Карл Клауди о теореме Пифагора (в доказательстве Евклида):
"Мы практически не в состоянии представить себе такое место во Вселенной, где дважды два будет равняться не четырем, а, например, пяти. Также мы не можем представить себе мир – как бы далеко от нас в необъятном звездном пространстве он бы ни находился, — где не работала бы теорема Пифагора, не была бы непреложным фактом, то есть абсолютом, независимым от времени и места в мире, даже во всей Вселенной. Истина, учат нас, есть Божественный атрибут и как таковой сопутствует Богу в Его вездесущности. В этом смысле 47-я проблема Евклида «учит масонов любить все науки и искусства». С ее помощью человек простирает свои руки во Вселенную, измеряет огромные расстояния, описывает Природу во всем ее величии и необъятности. При ее помощи он рассчитывает орбиты и расположение тех бесчисленных миров, которые окружают нас, и уменьшает хаос невежества, превращая его в закон и порядок разумного восхищения Космосом. При ее помощи человек наставляет своих собратьев-масонов в чтении великой Книги Природы при посредстве Наугольника”.

Не очень понятно, зачем здесь скорпион, но выглядит интересно.

«Если хочешь положить конец страданиям в мире — устрани тьму и негативную энергию внутри себя. На самом деле лучший подарок, который ты можешь сделать миру — это собственное изменение».
Лао-цзы

Вкратце о масонских ценностях

"Никогда не добивайтесь взаимности от тех, кого любите. Если ваша любовь истинна, рано или поздно она проникнет в их сердце и вызовет ответное чувство. А если это лишь увлечение, пусть лучше их избегнет горечь однажды узнать, что ваша любовь к ним прошла."

Джордж Арундейл

“Через годы проживания простых, но глубоких степеней, мы сплетаем Мистическую Связь. Мы не можем сказать, из чего она состоит. Мы не можем дать ей имя. Святой Августин на вопрос о Боге ответил: «Я знаю кто Он, до тех пор пока вы не спросите меня о нем, а когда вы спрашиваете меня о Нем, я этого уже не знаю». В своем сердце и ты, и я знаем, что такое Мистическая Связь - то бишь, что такое масонство. Но ты не можешь рассказать об этом, как не могу и я. Это слишком глубоко для того, чтобы быть выраженным словами. Именно поэтому мы используем символы, ибо словами это не выразить.

Глубоко в нас есть нечто, что понимает такие вещи, которые наш мозг не может осмыслить; нечто, знающее то, что наш разум не может постичь. Масонство говорит с этим чем-то на своем собственном языке. Если нужно выразить это словами, то Бог - единственный слог, который кажется подходящим для этого. Но когда мы говорим «Бог», мы имеем в виду не какое-то особое божество, а все то, что прекрасно в жизни, в дружбе, в милосердии, в братстве.

Так что, брат мой, нет причин удивляться; ни один человек не может разгадать твою загадку.
Масонство любимо людьми, потому что оно глубоко проникает в человеческое сердце и утоляет голод, давая ответ на вопрос, который не может выразить язык".

Цитата из книги Карла Клауди “Беседы Старого Привратника”, которая уже почти что переведена, но руки никак не доходят закончить работу.

А пока нам остаётся только ждать, как ждёт пробуждения зерно, сокрытое в толще земли. Оно копит силы и ожидает подходящего времени, ибо действовать слишком рано или слишком поздно – одинаково гибельно для него. Оно ждёт возвращения света, как ждёт его каждый из нас, оказавшись в тёмной ночи своей души. В такие моменты время играет с нами злую шутку, замирая, заставляя нас думать, что весна никогда не наступит. Но это время не вечно – вселенная продолжает своё движение и неизбежно приводит нас от тьмы к свету, от хаоса к порядку, переводя нас через поток, разделяющий эти два мира. Движение по черно-белым клеткам реальности учит нас проходить между ними, бесстрастно встречать трудности, разделяющие нас на части и собирать свою душу в единое целое, как собирают звезду из острых осколков камня посвящённые тайного градуса. Так движемся по миру мы, пилигримы в поиске утраченного слова, так с нами движется время, застывая в янтаре вечности, не останавливаясь, но проходя стадии алхимической трансмутации, становясь чем-то иным. Так вызревает в лоне мерзлой земли наш растительный витриол, накапливая свет и ожидая нужного времени, чтобы взойти к небу ростком новой жизни.
А.Г., "Зеркало и ветер"

Создавая свои божественные произведения искусства, возводя здания в соответствии с принципами божественного порядка и священной геометрии, церковники и каменщики пытались подражать и служить самому "Божественному Мастеровому". С помощью этих средств строители соборов пропитывали свои, созданные из камня и стекла произведения, эти fabula и involucra, божественной гармонией пропорций и чисел. Излучая эти принципы, соборы могут служить в качестве настоящего преобразующего инструмента, поистине алхимического трансформатора сознания, ведущего разум и душу к более полному пониманию и ощущению Бога. Это представление является продолжением постулата Платона, гласящего, что созерцая порядок и гармонию вселенной, душа оторвется от земли и поднимется к божественному свету. Таким образом, именно эта философия и составляющие квадривий абстрактные дисциплины могут привести человека к гармонии, которая, по словам Платона, "есть вещь невидимая, бесплотная, совершенная, божественная". Таким образом геометрия, "которая направлена на познание вечности", может "притянуть душу к истине и создать дух философии, и возвысить то, что в настоящее время, к несчастью, пребывает в падшем состоянии".

Фулканелли, "Тайны готических соборов"