Геометр, рисующий фигуры с помощью циркуля
Госсуэн де Мец, « Образ мира» — Мэтр Фовель, Париж, около 1315-20 гг.
Госсуэн де Мец описывает геометрию в ее применении к астрономии, следуя примеру Птолемея в «Альмагесте».
Однако иллюстратор выбрал для изображения не этот аспект.
Геометр, сидящий за складным столом с листом пергамента, кажется, размышляет, рисуя циркулем дуги.
Другие фигуры, которые он только что нарисовал, больше относятся к формам, используемым в архитектуре: простой равносторонний треугольник, вписанный в круг, производный от него трилистник, квадрат, четырехлистник, построенный по диагоналям квадрата, и, наконец, комбинация двух квадратов, наложенных друг на друга таким образом, что диагонали второго перпендикулярны сторонам первого, образуя вершины правильного восьмиугольника.
Эти элементарные схемы лежат в основе декоративного геометрического словаря эпохи готики, которая отдавала предпочтение архитектуре как орнаментальному компоненту, будь то в скульптуре, витражах или живописи.

Церемония опроса под повязкой - одно из вступительных испытаний кандидата, когда просящий о вступлении в Орден приглашается в масонский храм и отвечает на вопросы Сестер и Братьев с завязанными глазами. Обычно такой опрос длится от получаса до часа. После этого кандидат препровождается за пределы храма, а Сестры и Братья приступают к голосованию, по результатам которого становится понятно, приглашать кандидата на посвящение или отказывать. Если кандидат получил отказ, то через год можно обратиться в Орден с повторным прошением о вступлении.

Тело является священным храмом души, в котором лучезарный Внутренний Сын Божества сияет подобно вечному пламени. Давайте же будем лелеять и раздувать этот священный огонь, чтобы он освещал нашу сущность и излучал свет вовне, рассеивая тьму бренного мира светом вечности. В этом и заключается «Великое Делание».
~ Бр:. Иоанн, FRC

«Вы не можете оставаться на вершине вечно; вам придется спуститься с нее. Так зачем же тогда вообще подниматься? Просто потому, что то, что находится наверху, знает, что находится внизу, а то, что находится внизу, не знает, что находится наверху. Мы поднимаемся, мы видим. Мы спускаемся, мы больше не видим, но мы видели».
― Рене Домаль

Портрет основателя в нашем Храме.

"В нашем Смешанном Масонском Ордене братство должно быть не просто словом, вписанным в нашу масонскую конституцию, а действительностью воплощаемой как индивидуально, так и коллективно. А именно так, чтобы каждый Брат или Сестра, признанные за посвященных, вне зависимости от их философских взглядов или религиозных верований, духовных или материалистических, независимо от того, являются они верующими или нет, были приняты с теплым, братским отношением".
Св:.Б:. Жорж Мартен, 33°

Вы бродите из комнаты в комнату в поисках бриллиантового ожерелья, которое уже находится на вашей шее.
— Руми

Правильное описание духовного опыта. Правда, чтобы осознать ожерелье на шее, приходится ходить из комнаты в комнату, из градуса в градус, и, наверное, только в самом конце тебе должны ненавязчиво указать на сумку, которая с самого начала висела на твоем плече, и откуда ненавязчиво торчит доселе незамеченный Грааль.

"Они рассаживаются по скамьям, еще поеживаясь от колик, почек, геморроя, ишиаса, катара, усталой за день поясницы, — но уже в готовности быть здоровыми, разом улыбаться, совместно испытывать скорбь, соборно гнать ее надеждой; только бы на час забыть, накрепко и искренно, об ежедневном житейском и в тайном зеркале вечности увидать свои лица молодыми, красивыми и преображенными, без этих ужасных масок и судорожных морщин. Стать такими для себя, для другого, для всех, и будто бы там была ошибка, нехороший сон, и только здесь лучезарная действительность, песнь песней, преддверие последней правды."

М.А. Осоргин
"Вольный каменщик"

«…Природа восхваляет меня. Я рожден ею, я следую за ней. Она знает меня, и я знаю ее. Свет, который есть в ней, я узрел в ней; снаружи я также обнаружил тот же самый свет в образе микрокосма и нашел его в этой вселенной».
— Парацельс, «Сокровище сокровищ для алхимиков»

Иллюстрация: коллекция алхимических и мистических рисунков и текстов, 1800-е годы
Bibliotheca Philosophica Hermetica, Университет Амстердама

Интересные комментаторы заглядывают на огонек в последнее время. Придут и напишут что-то вроде: "Так все понятно, масонство – просто обычная религия". "Блажь все это". "Еще масонов нам на Руси не хватало". "Обычный клуб по интересам". Или еще чего, матерное. Некоторые даже пускаются в подробные обоснования: "Ну вот работаете вы духовно, значит вот это и это должно быть следствием, а какой в этом профит?". Или, любимое: "А зачем вы вообще нужны?".
И так очевидно сквозит за каждым вопросом желание прикоснуться к тайне, увериться, что она существует.
"Если вы не религия, мне было бы интересно узнать больше о вашей духовности".
"Это кажется блажью или клубом по интересам, но, наверное, если традиция живет столько лет, за ней есть что-то большее? Не расскажете, что именно?"
"Масоны вышли из средневековых гильдий строителей соборов, чем их символизм может привлекать современного человека?"
"Должно ли масонство приносить пользу миру или оно ценно само по себе, как закрытое пространство духовного рыцарства?"
Такие вопросы могли бы стать основой последующего диалога, но до них дело не доходит. Цель - прибежать, плюнуть, сбежать в кусты. Начинаешь объяснять - не верят. Кратко аргументируешь - хамят (и улетают в бан). Пишешь подробную микростатью на тему - удаляют свои комментарии.
В общем, к чему это я. Масонство окружено слухами и сплетнями не просто так. Как, собственно, и в любой серьезной духовной традиции все эти наросшие неровности служат преградой для искателя. Кто сумеет пройти через них и докопаться до сути, скорее всего успешно дойдет до нашего храма. Всех остальных этот труд понимания просто отпугнет. А масонство останется и еще долгие годы будет поддерживать живым и верным огонь свечей на своих алтарях, независимо от таких вот правдорубов-комментаторов :)

Слишком часто духовность путают с религией. Однако духовный поиск может проходить и вне религиозной практики – даже без веры в Бога. Духовный поиск намного древнее религиозных институтов. С самого начала истории человечества каждое сообщество предлагало те или иные пути реализации человеческих устремлений. Религия зачастую не отвечает таким потребностям, однако в Ордене «Право Человека» существует пространство для свободной дискуссии, не зависящей от предпочтений духовной практики и не скованной какой-либо догмой.

Д. Рис, Д.Л. Булл, “Больше света”

Ваше зрение прояснится только тогда, когда вы заглянете в свое сердце. Тот, кто смотрит вовне, видит сон. Тот, кто смотрит внутрь, пробуждается.
— Карл Юнг

По сути, принятие Света не может быть пассивным явлением: мы должны сами возвыситься над профанским миром, мы должны трудиться над самими собой, чтобы стать способными использовать этот свет, который освещает наши работы. Каждый из нас играет свою роль в этой трансформации. Каждый, кто отправляется на Восток в поисках света, должен преодолеть свои профанские недостатки, чтобы быть способным распространить свет в мире. Также можно отметить, что Досточтимый Мастер играет активную роль в этом процессе. По сути, он не является источником света. Свет размещен на алтаре клятв, вместе с тремя великими светочами масонства. Досточтимый Мастер не касается их: он всего лишь первое звено в цепи, которое позволяет свету последовательно осветить всю ложу. Досточтимый Мастер – это первое звено передачи света и ему оказана честь передать его нам, чтобы осветить наши работы.
Этот процесс невозможен без активной работы Сестер и Братьев ложи. Мы должны постоянно прилагать усилия для собственного развития и преодоления собственных профанских недостатков, чтобы быть способными найти этот свет в самих себе. Ибо лишь этот свет способен осветить наши работы и позволить нам творить.
Когда наше внутренне состояние оказывается достаточно возвышенным, когда наше сознание переходит на те планы, где оно обретает свет, распространяющийся с Предвечного Востока, тогда ложа готова начать свои работы в этом новом сакральном пространстве.

Б:. С.Л., “Принятые таинства”

«Каждая душа и каждый дух в той или иной степени связаны с вселенским духом, который, как полагают многие платоники и пифагорейцы, находится не только там, где обитает и воспринимает мир отдельная душа, но и распространяется повсюду в своей сущности и субстанции».
— Джордано Бруно

Масонские инструменты - это символы методов работы над собой. Задача вольного каменщика - самостоятельно определить, как именно применять тот или иной инструмент для обработки своего грубого камня. Отсутствие догм в масонстве дает возможность широкого выбора трактовок инструментов, чтобы каждый из масонов смог найти подходящий исключительно ему способ использования циркуля, наугольника, отвеса, линейки и так далее. Таким образом, обозначая внутренние процессы особыми символами и обучаясь работать с ними, масон продвигается в познании царственного искусства и познании самого себя.

Ах, Гермес. Недоброе античное божество. "Нэпман и жулик". Носитель тайных знаний, родоначальник искусств, наук и ремёсел, трижды величайший автор Tabula Smaragdina.
Argentum Vivum. На протяжении веков теоретики пытаются препарировать тебя, расчленяют на различных персонажей, основываясь на авторитетных источниках, а ты смиренно киваешь, но, стоит им отвернуться, сливаешься обратно в единое целое, точно неуловимый кварк.
Трикстер, шут, провокатор, плут и бунтарь, джестер, клоун, буффон, маскирующий истину сортирными шуточками и безделушками, которые приобретут ценность разве что через пару веков в руках реставратора.
Философ в буквальном смысле этого слова, страж ворот. Неутомимый Посланник сквозь пространство и время. Ты сопровождаешь адептов, вставших на путь инициации, но беспощадно сорвешь плащ с суфлера и шарлатана и выведешь на чистую воду звонкую тщеславную пустышку.

Одно из главных преимуществ масонства, которое до недавнего времени казалось его слабостью – это возможность замедлиться, перестать отвечать на бесконечные сообщения и письма, сосредоточиться на себе. Исследования показывают, что при всей значимости цифровизации, она диктует ритм, который нормальная психика выдерживает, скажем так, не без усилия. Люди все больше начинают ценить личные встречи, а не видеосозвон, им необходимо пространство для искреннего разговора и слушания. Таким пространством становится масонство, которое обрамляет время в ритуал, делает его неторопливым и значимым. Работы Ложи становятся возможностью побыть самим собой, поучиться слушать и слышать, быть услышанным, разделить свои идеи с другими. Убежище от бешеного ритма профанского мира.

„Осознание и знание того, что на Земле еще есть человек, с которым у тебя есть взаимопонимание, даже несмотря на разную форму обрамления мыслей, способно превратить жизнь на Земле в Рай.“

Гёте

Молитва Сент-Экзюпери, написанная в один из самых тяжелых моментов его жизни, напоминает нам о самом главном. Нам бы всем задуматься о вещах, которые он просит:

«Господи, я прошу не о чудесах и не о миражах, а о силе каждого дня. Научи меня искусству маленьких шагов.

Сделай меня наблюдательным и находчивым, чтобы в пестроте будней вовремя останавливаться на открытиях и опыте, которые меня взволновали.

Научи меня правильно распоряжаться временем моей жизни. Подари мне тонкое чутье, чтобы отличать первостепенное от второстепенного.

Я прошу о силе воздержания и меры, чтобы я по жизни не порхал и не скользил, а разумно планировал течение дня, мог бы видеть вершины и дали, и хоть иногда находил бы время для наслаждения искусством.

Помоги мне понять, что мечты не могут быть помощью. Ни мечты о прошлом, ни мечты о будущем. Помоги мне быть здесь и сейчас и воспринять эту минуту как самую важную.

Убереги меня от наивной веры, что все в жизни должно быть гладко. Подари мне ясное сознание того, что сложности, поражения, падения и неудачи являются лишь естественной составной частью жизни, благодаря которой мы растем и зреем.

Напоминай мне, что сердце часто спорит с рассудком.

Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду, но сказать ее любя!

Я знаю, что многие проблемы решаются, если ничего не предпринимать, так научи меня терпению.

Ты знаешь, как сильно мы нуждаемся в дружбе. Дай мне быть достойным этого самого прекрасного и нежного Дара Судьбы.

Дай мне богатую фантазию, чтобы в нужный момент, в нужное время, в нужном месте, молча или говоря, подарить кому-то необходимое тепло.

Сделай меня человеком, умеющим достучаться до тех, кто совсем «внизу».

Убереги меня от страха пропустить что-то в жизни.

Дай мне не то, чего я себе желаю, а то, что мне действительно необходимо.

Научи меня искусству маленьких шагов».

Масонство для меня - череда встреч со священным. Волшебные места - храмы, природа, сердца человеческие - в которых завеса между нашим и вышним миром истончается настолько, что кажется, будто бы солнечные блики на старых камнях и есть тот самый вечный свет посвящения, освещающий наши мистерии с самой зари человечества. Но кроме внутренних ощущений, ярко проявляющихся в таких "местах силы", священное проявляется и в обыденной жизни. И не какими-то мистическими событиями (хотя, конечно, не без них), а через улыбки, добрые слова, поддержку, через объятия и дружескую иронию, через чувство общей сопричастности к чему-то большому... Все самое важное - простое. Может быть так и проявляется в мире Великий Архитектор Вселенной, ибо здесь нет у него иных рук, кроме наших.

Термин "Великий Архитектор Вселенной" впервые появился в масонстве в 1723 году, в конституциях Андерсона. Андерсон использует следующую формулировку: "Адам, наш первый предок, созданный по образу и подобию Бога, Великого Архитектора Вселенной...". Объединение английских Лож в 1813 году объявило ландмаркой веру в Бога, "Славного Архитектора Вселенной, Небес и Земли". Такое положение вещей привело к расколу: в 1877 году Великий Восток Франции отменил эту ландмарку, тем самым вызвав раскол с англосаксонским и американским масонством.
В настоящее время свободная личная трактовка этого символа больше не является предметом конфронтации. Огромное разнообразие философских вариантов трактовки, предлагаемых различными послушаниями, позволяет каждому человеку выбрать Ложу по вкусу, в соответствии с его личными взглядами.