Братство Вольн\Кам\ есть организация людей, искренне или только официально верящих в приход более совершенного человечества. Путь к совершенствованию человеческого рода лежит через самоусовершенствование при помощи братского общения с избранными и связанными обещанием такой же над собой работы. Значит – познай себя, работай над собой, помогай работе над собой другого, пользуйся его помощью, умножай ряды сторонников этой высокой идеи. Иначе – союз нравственной взаимопомощи.

Чтобы облегчить задачу доброго и благотворного общения, Вольн\Кам\ принимают в свою среду только тех, кто им покажется наиболее подходящим: людям общительных, умственно развитых, нравственно незапятнанных, способных к высоким душевным устремлениям. При этом не ставят или, во всяком случае, не должны ставить ограничений ни расовых, ни национальных, ни социальных, ни религиозных, ни кастовых, ни политических. Основной принцип братства – величайшая т е р п и м о с т ь к чужим взглядам и убеждениям, только бы эти взгляды и убеждения были искренними. А чтобы неизбежные различия взглядов не мешали основной работе братьев, - наш орден принципиально не сочувствует обсуждению в братской среде вопросов религиозных и политических, чаще всего вызывающих разлад. Сверх того мы никогда не выносим постановлений, которые бы обязывали кого-нибудь к тем или иным действиям в его профанной жизни. В своей среде, внутри наших храмов, мы руководимся обычаями и добровольным соглашением, и можно с уверенностью сказать, что мало на свете организаций, в которых так редки и случайны были бы несогласия и споры и которые обладали бы такой автономностью, как масонские Ложи.

Михаил Осоргин

Праздность гибельна для живого человека. Ибо праздный человек столь же бесполезен для Господа и прочих людей, сколь бесполезен для них мертвый, которого не касаются изменения и нужды мира; такой человек живет только ради того, чтобы терять время и пользоваться плодами земли. Точно клоп, точно волк, когда приходит его время, он умирает и исчезает с лица Земли, превращаясь вскоре в ничто. Он не пашет и не тянет ярмо пахаря; что бы он ни делал, все или бесполезно или нацелено во зло.

Каждый человек в состоянии сделать многое, если он не празден; для каждого человека широка дорога к добродетели, если его не заставят свернуть с нее дурная привычка или преступление; каждый читающий мудрые книги, если его разум открыт для них, обретет в результате колоссальные знания.

Альберт Пайк.

Символ вызывает комплекс мыслей и чувств, невыразимых привычным вербальным языком и никакой синтез не может воспроизвести всю широту их проявлений. Символ касается интуиции и он является единственным средством передачи истины, которая превосходит поле восприятия мысли и разума.

Высшее значение символа – это опыт, который открывает доступ к миру благодати и сакральной реальности. Его язык всегда является старинным из-за ментальных клише, которые он пробуждает, а также всегда новым из-за его контакта с самой глубокой частью посвященного. Для того, чтобы полностью понять его значение, нужно пережить опыт, который каждый раз обновляется в момент контакта с миром гармонии и вселенской любви. Прогресс интуитивного понимания франкмасона, двигающегося в этом направлении, является безграничным, он продолжается всю его жизнь и символы обретают все более глубокое, более универсальное значение.

Между символом и идеей, которую он пробуждает, существует связь, поддерживаемая формой символа, но если посвященный остановится на этой связи, он не сможет достигнуть эзотерического значения, сокрытого в символе и человеке. Остановиться на внешней реальности – значит никогда не достигнуть другой реальности, сердца жизни, которой нелепо подражает наш мир. Сложность состоит в осознании того, что мы остановились на внешнем, вместо того, чтобы открыть дверь к чему-то по-настоящему важному. Мы всегда стремимся двигаться к центру, хотим быть в центре, но мы даже не пытаемся увидеть путь, который может привести к нему.

Ален Позарник.

В наши дни Масонство уже не занимается практически работой строительной, но оно образовалось непосредственно из организации каменотесов и архитекторов, имевшей много ответвлений по всей Европе средних веков.

Передавая секреты своего искусства, эти строители руководились древними обычаями. У них были свои посвятительные ритуалы восходившие согласно их легендам ко временам древнейшим. Мы не должны принимать на веру эти наивные рассказы. Они сказочны и часто имеют лишь аллегорическое значение. Так, например, по одной легенде Адам был ритуально посвящен в Масоны на Вост:. Рая предвечным Отцом. Этим лишь хотели выразить, что Масонство, если не фактически, то потенциально существовало всегда, так существование отвечает первичным запросам человеческого духа. Строительные ассоциации появились тогда, когда зодчество стало искусством. Для сложных сооружений потребовалось объединение сил, и самая работа делала необходимым посвящение в профессиональные знания. Объединяясь по мере необходимости, каменщики образовали постепенно постоянные организация корпоративного характера, и силою вещей, они поделились на учеников, подмастерьев и мастеров. Строительство городов, защищенных от варварских нашествий, положило начало мирному развитию основ цивилизации. С этой точки зрения можно смело утверждать, что Архитектура была как бы матерью цивилизации. и, в то же время самым передовым и уважаемым искусством.

Освальд Вирт.

Создавая свои божественные произведения искусства, возводя здания в соответствии с принципами божественного порядка и священной геометрии, церковники и каменщики пытались подражать и служить самому "Божественному Мастеровому". С помощью этих средств строители соборов пропитывали свои, созданные из камня и стекла произведения, эти fabula и involucra, божественной гармонией пропорций и чисел. Излучая эти принципы, соборы могут служить в качестве настоящего преобразующего инструмента, поистине алхимического трансформатора сознания, ведущего разум и душу к более полному пониманию и ощущению Бога. Это представление является продолжением постулата Платона, гласящего, что созерцая порядок и гармонию вселенной, душа оторвется от земли и поднимется к божественному свету. Таким образом, именно эта философия и составляющие квадривий абстрактные дисциплины могут привести человека к гармонии, которая, по словам Платона, "есть вещь невидимая, бесплотная, совершенная, божественная". Таким образом геометрия, "которая направлена на познание вечности", может "притянуть душу к истине и создать дух философии, и возвысить то, что в настоящее время, к несчастью, пребывает в падшем состоянии".

Фулканелли, “Тайны готических соборов”

МИХАИЛ АНДРЕЕВИЧ ОСОРГИН (наст. фамилия Ильин) (1878−1942), русский прозаик, журналист. Родился 7 (19) октября 1878 в Перми в семье потомственных столбовых дворян. Начал печататься в гимназические годы, с 1895 (в т.ч. рассказ Отец, 1896). В 1897 поступил на юридический факультет Московского университета, откуда в 1899 за участие в студенческих волнениях был сослан в Пермь под негласный надзор полиции. В 1907 уезжает в Италию, откуда посылает в русскую прессу корреспонденции.
Посвящён в 1914 году в ложе «Venti Settembre» Великой ложи Италии. Полулегально Осоргин возвращается в Россию уже в июле 1916 года, проехав через Францию, Англию, Норвегию и Швецию. С августа 1916 жил в Москве.
В 1923 года окончательно поселился в Париже.
С 1925 по 1940 год активно участвовал в деятельности нескольких лож, работающих под эгидой Великого востока Франции. Был одним из основателей и входил в состав лож «Северная звезда» и «Свободная Россия».
Один из немногих авторов, который в своем художественном творчестве сумел выразить духовную суть масонства, как учения, меняющего человека через символы и инициатические ритуалы, учащего его смотреть на мироздание, как на алхимическую лабораторию. Ярчайшее масонское произведение Михаила Андреевича: “Вольный Каменщик”. Также изданы его масонские труды (“М.А. Осоргин и его масонское наследие”, сост. А.И. Серков).
Скончался в оккупированой Франции, в Шабри, 27 ноября 1942 года.

В трудные времена, независимо ни от чего, главная обязанность любого масона – распространение вокруг себя Света настолько широко, насколько возможно.

Под светом здесь может подразумеваться поддержка и взаимопомощь своих ближних. И каждый масон должен распространять этот свет настолько, насколько это в его силах. Не врываться в интернет-сражения, не увеличивать градус напряжённости, не побеждать в спорах. А светить.

Масоны - не мировое правительство, не бизнес-клуб, не финансовая машина и не тайное общество. Мы можем не очень много. Но мы можем важное – оставаться людьми и делать все возможное, чтобы сделать легче жизнь наших ближних.

Тайна масонства нерушима по самой природе своей, ибо каменщик, владеющий ею, не узнал ее от другого, но разгадал сам. Если она открылась ему, то для того, чтобы ходил он в ложу, наблюдал, рассуждал и делал выводы. Сумев постигнуть ее, он остерегается разделить открытие свое с кем бы то ни было, даже и с лучшим своим другом-каменщиком: ведь если тому недостало таланту проникнуть в нее, то тем более не получит он никакой пользы, услыхав ее изустно. А потому тайна сия вечно пребудет тайной.

Джакомо Казанова

Говорят, что в споре рождается истина. К сожалению, большинство споров в современных условиях (особенно в сети) – это либо демагогия, либо выброс эмоций. Ни о каких истинах в таких спорах речи идти не может.

Масонство учит своих посвященных находить золотую середину между двумя мнениями, между тезой и антитезой, делая это бережно и по-братски. Мы понимаем, что в нашем подлунном мире конечной истиной не может обладать никто, любое мнение является субъективным. Однако, мы продолжаем ее искать, и в большинстве дискуссий, которые ведутся в Ложах, у нах хватает воли и такта выслушать оппонента, взвесить все за и против, после чего предложить ему свое мнение.

Что же есть истина?

Масонство – это концепция. Когда человек изучает ритуал, всего лишь слова и фразы, он начинает постигать философию и моральную систему Масонства. Затем он начинает включать Масонство в свою повседневную жизнь и жить им. Затем… но подожди минуту. Мы говорим о Масонах, для которых главная вещь – это ритуал. Но есть такие Масоны, для которых главное – это символизм, которые не замечают ничего кроме скрытых значений наугольников, циркулей и камней. Есть и другие, которые добавляют к этому философию масонства, но для которых Масонство это еще и совершенная система, которая может быть изучена в своей цельности теми, кто применит его к себе.
Но есть и прочие… благодарение Господу, с каждым годом их все больше! …которые создают свое собственное Масонство, выходящее за пределы книг и ложи, слова и символа.
Масонство для таких мыслящих людей безгранично. У него нет конца. Оно столь же беспредельно, как космос, бесконечно, как время, а его границы так же неясны, как легчайший туман вдалеке. Это не только земной предмет; оно объемлет всю вселенную и соединяет руки человека с Богом. Это то Масонство, которое мы создаем для себя, и если бы наше творение могло быть измерено, его пропорции в точности совпали бы с нашими пропорциями. Ибо сокрытое Масонство, творимое нами, будь оно маленькое или большое, широкое или ограниченное, красивое или скверное, практичное или декоративное, изящное или вульгарное, оно такое же, как мы сами.

Карл Клауди, “Старый Бывший Мастер”. 

В нашем Смешанном Масонском Ордене, Братство должно быть не просто пустым словом, вписанным в нашу масонскую Конституцию, а скорее реальностью, практикуемой как индивидуально, так и коллективно; это означает, что каждый Брат или Сестра, которые были признаны посвященными, какой бы ни была их философия или религиозные верования, будь то духовные или материалистические, независимо от того, исповедуют они какую-либо религию или нет, должны быть приняты и и встречены исключительно по-братски, тепло и с абсолютным принятием.

Чувство собственной смертности — это самое основное человеческое переживание, и все же человек никогда не был в состоянии принять его, усвоить и вести себя соответственно. Человек не умеет быть смертным.

Милан Кундера

– Вот вступите в братство или в орден Восточной звезды – узнаете все из первоисточника.
– Нас туда не пустят, – возразил какой-то юноша. – Масоны – суперсекретное общество!
– Суперсекретное? Неужели? – Лэнгдону вспомнился масонский перстень, который Питер Соломон гордо носил на правой руке.
– Тогда почему масоны не таясь носят знаки отличия – перстни, броши, булавки? Почему их здания отмечены всем известными символами, а о собраниях пишут в газетах? – Лэнгдон улыбнулся, увидев озадаченные лица.
– Друзья мои, масоны – не тайное общество, а общество с тайнами.
…
– То есть масонство – корпорация?
– Нет, просто у них тоже есть строгая иерархия, и они очень берегут свои тайны.
…
– Масонство – какая-то странная религия.
– Распространенное заблуждение.
– Так это не религия?
…
– Хорошо. Каким критериям должна отвечать идеология, чтобы считаться религией?
– ОВО, – вспомнила одна студентка. – Обещать, верить, обращать.
– Правильно. Религии обещают спасение, верят в строгие теологические догматы и обращают в свою веру неверующих. – Лэнгдон помолчал. – Масоны не проходят ни по одному из пунктов. Они никому не обещают спасения, у них нет теологии, и они не стремятся пополнять свои ряды. Мало того, разговоры на религиозные темы в стенах ложи строго запрещены. Разница между масонством и религией заключается в том, что масоны не дают высшей силе четкого определения или названия. Господь, Аллах, Будда и Иисус… Масоны предпочитают более общие определения – Верховное существо или Великий архитектор Вселенной. Такой подход позволяет масонам разных вероисповеданий объединяться. Кто-то считал масонов сборищем безобидных старцев, рядящихся в маскарадные костюмы, а кто-то… закулисным обществом политических воротил, правящих миром. Истина, несомненно, была где-то посередине.

Я исповедую то масонство, которое в первую очередь помогает человеку измениться. Точнее, раскрыть свое настоящее Я, соскрести все наслоения и предрассудки, стать самим собой. Каждый градус что-то новое открывает, и при этом ритуалы тебя меняют, большей степенью неосознанно. Есть и интеллектуальные уроки, конечно, но большей частью все перемены как будто сами по себе происходят.
Ну и если долго искать своё Я, то в итоге понимаешь, что это самое Я представляет собой свет. Тот самый, который и Бог, и наша истинная сущность, и как его только не называют. Когда ты к этому приходишь, то все освещается, появляется чувство возвращения домой, в общем, это такой, незабываемый и сильно меняющий опыт. Когда это случается, задача понять свое предназначение и выполнять его наилучшим образом.
Масонство через всю череду градусов ведёт человека по этому пути: от простого сложного, от "И свет во тьме светит, и тьма не объяла его" к "Бог есть любовь". Ну и, собственно, открыв в себе эту божественную любовь, мы начинаем светить людям, чтобы сделать этот мир немного светлее. Это один из принципов масонского духовного рыцарства.

Уильям Блейк - Юный Иисус в мастерской Иосифа

Символическая картина художника Ференца Себока.

Эти-то три возвышенные идеи — истинного, доброго и прекрасного — составляют три основных столба, на которых покоится здание франкмасонского союза и которые, нося три масонских имени: имя мудрости, имя крепости и имя красоты, — служат, говоря языком ремесла, причалом образа действий вольного каменщика.

Писемский А. Ф., Масоны, 1880