11 мая 2024 г. состоялось торжественное собрание Достопочтенной Ложи "Новый Свет" №1989 на Востоке г. Москвы. После зачтения зодческой работы Сестры Ученика, посвященной впечатлениям о посвящении, и объявления Досточтимого Мастера о планах создания новой масонской структуры, состоялся неритуальный весенний инициатический семинар на тему "Духовные смыслы масонских уставов". Были зачитаны доклады/зодческие работы, посвященные месту веры и творца в масонстве, масонскому эгрегору, Французскому Восстановленному Уставу и инициатическим практикам ремесленных гильдий. Несколько часов плодотворных дискуссий и обмена мнениями обогатили присутствовавших на работах Сестер и Братьев нашей Ложи, а также гостей из Великой Женской Ложи Франции, Великой Символической Ложи России и Великого Востока Франции. Было радостно наблюдать такое количество вольных каменщиков из дружественных послушаний, хотя, признаюсь, было опасение, что храм не вместит всех желающих. Однако все завершилось наилучшим образом и, скорее всего, у данного начинания есть все шансы стать доброй традицией. Попробуем повторить в следующем году.
Братская агапа завершила труды сего дня.

Настойчивость в труде, направленном на достижение определенной цели, часто превосходит интеллект и мастерство.

Марк Туллий Цицерон.

Cимвол двуглавого орла имеет ярко выраженное алхимическое значение. В качестве алхимического символа он иллюстрирует герметическую и алхимическую аксиому SOLVE et COAGULA, процесс разделения элементов, а затем их объединения после очищения и освящения. Этот процесс в некоторой степени аналогичен психологической практике глубинного анализа, при которой личность детально анализируется, элементы подсознания выводятся на свет и обрабатываются, а затем личность становится цельной или полностью интегрированной таким образом, что все аспекты сознания находятся во взаимной гармонии — разделенное «я» исцеляется, и человек становится целостным. Это замечание вполне соответствует практике и учению нашего Устава.

Ритуал Лодердейл - важное культурное наследие нашего Ордена. Это не самый широко практикуемый ритуал из трех степеней Символического масонства, но у него захватывающая история.
При создании британской ветви Ордена в 1902 году использовался ритуал Жоржа Мартена или континентальный ритуал. Сестры и Братья, стремясь следовать обычаям и традициям "английского" ритуала Эмулейшн, начали разрабатывать свой уникальный ритуал. В 1904 году был принят ритуал-предшественник Лодердейла, известный как ритуал Дхармы или Британский ритуал, основанный на английском, шотландском и ирландском масонстве. Составители этого ритуала были масонами, посвященными в "Праве Человека" или Объединенной Великой Ложе Англии. В ритуал были внесены некоторые изменения, чтобы он лучше соответствовал французскому ритуалу Древнего и Принятого Шотландского Устава.
У Сестер и Братьев были свои мотивы вступления в масонство, многие из них были связаны с теософией, розенкрейцерством, мартинизмом, ОТО, Золотым Рассветом и другими оккультными движениями. Англоязычное Масонство нашего Ордена в те далекие времена находилось под глубоким влиянием других течений мысли. Со временем ритуал Дхармы развивался и включил в себя и другие элементы.
Современный ритуал Лодердейл, используемый в нашем Ордене, был разработан на основе ритуала Дхармы Ч.У. Ледбитером, Дж.И. Веджвудом и Мари Руссак-Хотченер при участии или с согласия Анни Безант, Джорджа Арундейла и других. К сожалению, об истории развития ритуала мало что известно. Текущая версия датируется 1913 годом, а наиболее значительные изменения были внесены в издание 1916 года.

"А про что книга-то?" - спросил меня на днях интересующийся читатель. И я понял, что в двух словах не опишу. В общем, книга эта про масонский год, от сентября до сентября, символически выраженный в виде путешествия через солнцестояния, равноденствия и праздники между ними. Смешение языческого колеса года и христианского мистицизма, креста и круга, духовности и рационализма. Небольшой гримуар с несколькими находками на этом пути, алхимический манускрипт с личным рецептом делания, мало кому подходящим.
Ну и поскольку объяснение снова получается довольно кривым, я подумал, что лучше выложить кусочек на пробу, так будет понятнее.

Свободных книг осталось 35 экземпляров. Кому надо с автографом и добрым пожеланием - без проблем. Отправляем почти куда угодно, заказ - books@co-masonry.ru

Как внедрять вековые традиции в вековую историю

В 2002 году очередно-переломная ассамблея Великой ложи России проходила в каком-то титанически пафосном арендованном зале напротив Кремля. Новый великий мастер намеревался радикально поменять курс организации, переориентировав ее с Франции на Англию, съездил туда, наладил контакты, договорился о новшествах. Но и привез с собой ряд впечатлений. Кроме расшитых нарукавников и составления арок из палиц, стало нужно хором петь гимн перед открытием каждого собрания. Ну или хотя бы ассамблеи. Новый великий мастер был человек прямой и военный, с кучей соответствующих плюсов, но и с металлом в голосе и глазах, поэтому вариантов не было.
Участникам ассамблеи было в среднем по 35-65 лет. Гимн про священную державу появился полтора года назад. И никому он особо в душу не запал, и если кто помнит, пока его не стали насильно учить в школах, про само его существование все знали только по анекдотам про Михалкова. Отношение к нему в народе было скорее ироническое. До того никакого текста не было 10 лет. Распечатанных бумажек с текстом, конечно, было штук 10 на всех, финской принтерной бумаги не напасешься ведь. И валялись они уже через десять минут, как всегда, по всему помещению под ногами. Перед началом мероприятия многие, конечно, разогрелись изнутри под надзором Великого Обрядоначальника, не по обязанности, а по вдохновению.
Ну уже более-менее ясно, к чему это все ведет. Полумрак. Тусклые отблески мечей. Ритуальное зажжение свечей. Размеренный стук посоха в такт шагам. Похрустывание паркета в тишине. Позвякивание рыцарских цепей и шелест бахромы на кожаных фартуках. И потом нестройный хор из восьмидесяти мужиков средних лет, которым не очень-то и хотелось и которые наполовину разогретые. Неуверенное и разноголосое, не громче дуновения вечернего зефира: «Сою-у-уз неруши-ы-ымый респу-у-ублик свобо-о-одных…».
Хорошо, что не нужно было петь второй куплет: там наверняка нашлись бы парочка олдов и парочка нон-конформистов, которые вставили бы «нас вырастил Сталин на верность народу».
Очень трансцендентальный был опыт переживания.
#Россия #21век #ивсебылоэ #современность

"Кто такой посвящённый? Если говорить коротко, то посвящённый - это тот, кому, в силу его благородного характера, его духа, его признанных добродетелей, через символы передаётся мудрость, которую он должен научиться понимать. Это не прямая передача, сокровище не дается прямо в руки. Человеку просто дают ключи, при помощи которых его можно найти, ключи, которые, в свою очередь, затем передаются другим людям, и этот процесс представляет собой непрерывную традицию. Таким образом, символическая интерпретация становится обязанностью и правом посвященного".

- Гильермо де Мигель Амиева, "Посвящение Маугли".

"У нас, масонов, детские души, и можно с уверенностью сказать, что мы не утратили наивности того потерянного рая, который хранит в себе детство, а еще лучше сказать, что мы вообще его не утратили. Возможно, мы возвращаемся в детство, когда веруем в красоту ритуала, во время которого мы надеваем запон и перчатки, берем в руки шпаги, обращаемся друг к другу на "вы" и считаем, что сидим рядом с Соломоном, или рядом с королем Артуром, за круглым столом, или, почему бы и нет, рядом с Акелой, посреди джунглей, у Великой скалы Совета. Возможно, мы остаемся детьми, потому что верим, что в мире может возникнуть нечто столь прекрасное, как всеобщее братство, метафорический собор, составленный из миллионов духовно отшлифованных душ. Возможно, со стороны наше пребывание здесь видится как абсурдная игра, в которую ни один зрелый человек, находясь в здравом уме, не стал бы играть без смущения. Также возможно, что мы находимся здесь потому, что не знали, как приспособиться к миру, к которому многие приспосабливаются и принимают его таким, какой он есть".

- Гильермо де Мигель Амиева, "Инициация Маугли".

Портрет основательницы нашего Ордена, Марии Дерэм, в музее масонства ВВФ.

Надгробие масона-байкера на немецком кладбище.

– Сколько масонов нужно для того, чтобы заменить лампочку?
– Это тайна :)