Если бы, дорогой брат, только на эту ученическую ступень вступило все человечество, если бы оно лишь этой маленькой верой прониклось, - вряд ли нам пришлось бы ломать голову, обдумывая дальнейшие шаги!
Малая, но устойчивая пылинка человеческого взаимодоверия сразу отразила бы в себе космос мировой любви и чуть ли не земной рай: ни войн, ни власти, ни преступлений, ни перегрызенных горл, ни даже добрососедских подножек!
Увы, в общечеловеческом масштабе этого на горизонте не видно!
Но, очевидно, личность могущественнее и счастливее человечества: ей это может быть доступным.
Мы призываем вас к этому прекрасному опыту, дорогой брат. Мы видели и испытали его творческую силу на многих из наших братьев, - и мы присутствовали при превращениях, о которых наши устные предания вам расскажут: как люди при жизни становились иными, и как бывшие профаны умирали Вольными Каменщиками.

Михаил Осоргин

— Я не смогу, Сэм.
— Я знаю. Это ошибка. По правде говоря нам и быть здесь незачем. Но мы здесь. Мы словно в легенде очутились, мистер Фродо. В одной из тех, что берут за душу. В них столько страхов и опасностей, порой даже не хочется узнавать конец, потому что не верится, что всё кончится хорошо. Как может всё снова стать по-прежнему, когда всё так плохо? Но в конце всё проходит и даже самый непроглядный мрак рассеивается. Грядёт новый день, и когда засветит солнце, оно будет светить ещё ярче! Такие великие легенды врезаются в сердце и запоминаются на всю жизнь, даже если ты слышал их ребёнком, и не понимаешь почему они врезались. Но мне кажется, мистер Фродо, я понимаю. Понял теперь. Герои этих историй сто раз могли отступить, но не отступили. Они боролись, потому что им было на что опереться.
— На что мы опираемся, Сэм?
— На то что в мире есть добро, мистер Фродо, и за него стоит бороться.

Властелин Колец. Две Твердыни.

Ученик изучает, откуда мы приходим, подмастерье – что мы собою представляем, и мастер — куда мы идем. Эти три вопроса формулирую вечную загадку всякого знания и всех философских построений. Наших сил хватает лишь для временных разрешений этих вопросах для удовлетворения нашей любознательности. Но скоро мы усваиваем тщету этих решений и ищем снова, хотя и знаем отлично, что окончательного ответа нам не найти.
Вопрос “Откуда мы приходим” имеет не только философский смысл. Ритуальный ответ на него напоминает нам об историческом родстве Вольного Каменщичества со средневековыми братствами Св. Иоанна, строительными обществами, которым мы обязаны великими
произведениями архитектуры.
В лице Св. Иоанна усматривают бога Януса древних, который символизировал своей двуликостью принцип постоянства, по которому прошлое и будущее представляли из себя единство. Изображение Януса напоминает масону о том, что, стремясь к прогрессу человечества, не нужно забывать уроков прошлого, свидетельства истории.

Освальд Вирт.

Всё это, конечно, требует переосмысления. Смена платформы подразумевает смену формата. О чем писать в текущих условиях? Думаю, буду писать о том, что остаётся важным, несмотря на все происходящее в мире. Не хочу участвовать в сетевых холиварах, потому что настоящий ужас происходит во внешнем мире, а становиться диванным аналитиком совершенно не хочется. Поэтому, будем о вечном. Хочу писать так, чтобы тем, кому сейчас тяжело, независимо от того, в какой стране они находятся, при прочтении текстов становилось полегче, хотя бы на минуту. Думаю, это всё, что я могу продолжать делать в этой ситуации.

Игорь Стравинский: Правила для молодых композиторов
1. Работайте ежедневно, независимо от настроения.
2. Планируйте свою работу заранее.
3. Устраните отвлекающие факторы.
4. Когда что-то не получается – сделайте перерыв, возможно, включая физическую активность.
5. Сначала беритесь за сложные задачи.

«Молитва» Экзюпери, написанная в один из самых тяжелых моментов его жизни, напоминает нам о самом главном. Нам бы всем задуматься о вещах, которые он просит:


«Господи, я прошу не о чудесах и не о миражах, а о силе каждого дня. Научи меня искусству маленьких шагов.

Сделай меня наблюдательным и находчивым, чтобы в пестроте будней вовремя останавливаться на открытиях и опыте, которые меня взволновали.

Научи меня правильно распоряжаться временем моей жизни. Подари мне тонкое чутье, чтобы отличать первостепенное от второстепенного.

Я прошу о силе воздержания и меры, чтобы я по жизни не порхал и не скользил, а разумно планировал течение дня, мог бы видеть вершины и дали, и хоть иногда находил бы время для наслаждения искусством.

Помоги мне понять, что мечты не могут быть помощью. Ни мечты о прошлом, ни мечты о будущем. Помоги мне быть здесь и сейчас и воспринять эту минуту как самую важную.

Убереги меня от наивной веры, что все в жизни должно быть гладко. Подари мне ясное сознание того, что сложности, поражения, падения и неудачи являются лишь естественной составной частью жизни, благодаря которой мы растем и зреем.

Напоминай мне, что сердце часто спорит с рассудком.

Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду, но сказать ее любя!

Я знаю, что многие проблемы решаются, если ничего не предпринимать, так научи меня терпению.

Ты знаешь, как сильно мы нуждаемся в дружбе. Дай мне быть достойным этого самого прекрасного и нежного Дара Судьбы.

Дай мне богатую фантазию, чтобы в нужный момент, в нужное время, в нужном месте, молча или говоря, подарить кому-то необходимое тепло.

Сделай меня человеком, умеющим достучаться до тех, кто совсем «внизу».

Убереги меня от страха пропустить что-то в жизни.

Дай мне не то, чего я себе желаю, а то, что мне действительно необходимо.

Научи меня искусству маленьких шагов».

«Во второй половине дня весеннего равноденствия взвесьте и измерьте свою первоматерию. Очистите ее, отделите элементы друг от друга, а затем помогайте и содействуйте действию Природы. Освятите горнило порождения, пробудите бога, сокрытого в материи, но поступайте благоразумно и в соответствии с традиционными обрядами и вековым опытом. Освободите минеральный дух, заключенный в вашей первоматерии, омойте и очистите его, оживите его, используя Принцип Огня, и для этого продолжайте следовать Матери-Природе».

- Жан де Шель

Ни один человек не может стать хорошим философом, если у него нет определенных и довольно редких качеств. Он должен обладать сильным устремлением к познанию мира, до самых его пределов; и ради этого познания он должен быть готов преодолеть узость мировоззрения, которая делает невозможным правильное восприятие. Он должен научиться думать и чувствовать не как член той или иной группы, а просто как человек. Если бы он мог, он избавился бы от ограничений, которым подвержен в качестве человеческого существа.

Бертран Рассел.

Михаил Осоргин - Вольный Каменщик.pdf
https://disk.yandex.ru/i/AMJ6ILIEmhnpeg

Одно из главных художественных произведений о масонстве - "Вольный каменщик" Михаила Осоргина. Кто не читал - очень рекомендую исправить ситуацию. Весьма душеспасительное чтение.

Никогда не воспринимайте никого, как принадлежащего вам. Держите каждого человека поближе к своему сердцу, потому что однажды вы можете проснуться и понять, что потеряли бриллиант, пока были заняты сбором булыжников.

via The lights of Kabbalah

Братство Вольн\Кам\ есть организация людей, искренне или только официально верящих в приход более совершенного человечества. Путь к совершенствованию человеческого рода лежит через самоусовершенствование при помощи братского общения с избранными и связанными обещанием такой же над собой работы. Значит – познай себя, работай над собой, помогай работе над собой другого, пользуйся его помощью, умножай ряды сторонников этой высокой идеи. Иначе – союз нравственной взаимопомощи.

Чтобы облегчить задачу доброго и благотворного общения, Вольн\Кам\ принимают в свою среду только тех, кто им покажется наиболее подходящим: людям общительных, умственно развитых, нравственно незапятнанных, способных к высоким душевным устремлениям. При этом не ставят или, во всяком случае, не должны ставить ограничений ни расовых, ни национальных, ни социальных, ни религиозных, ни кастовых, ни политических. Основной принцип братства – величайшая т е р п и м о с т ь к чужим взглядам и убеждениям, только бы эти взгляды и убеждения были искренними. А чтобы неизбежные различия взглядов не мешали основной работе братьев, - наш орден принципиально не сочувствует обсуждению в братской среде вопросов религиозных и политических, чаще всего вызывающих разлад. Сверх того мы никогда не выносим постановлений, которые бы обязывали кого-нибудь к тем или иным действиям в его профанной жизни. В своей среде, внутри наших храмов, мы руководимся обычаями и добровольным соглашением, и можно с уверенностью сказать, что мало на свете организаций, в которых так редки и случайны были бы несогласия и споры и которые обладали бы такой автономностью, как масонские Ложи.

Михаил Осоргин