Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
موسیقی (بطور کلی هنر) به صورت مستقیم، همه چیز را بیان می کند و جز نوای دل، مفهوم دیگری برای انتقال پیام خود نیاز ندارد، ولی فلسفه نیازمند مفاهیم و ایده هاست.
حقوق، وضع بدتری دارد. اکنون حقوق را دور از فلسفه و دور از هنر، تصور کنید! چقدر با حقیقت فاصله دارد؟
حقوق، وضع بدتری دارد. اکنون حقوق را دور از فلسفه و دور از هنر، تصور کنید! چقدر با حقیقت فاصله دارد؟
❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌿 در سخنرانی مورخ ۱۷ آذرماه ۱۴۰۳ (به مناسبت هفته پژوهش) عرض کردم که حقوق و فلسفه حقوق باید در برابر فلسفه عمومی، استقلال داشته باشد و اینگونه نباشد که هرچه هگل و کانت و ملاصدرا و دیگر نامداران بگویند ما هم بپذیریم! حقوق دادرسی مدنی، قطعا ششدانگ آن متعلق به حقوق دان است نه فیلسوف. باید برای استقلال حقوق از فلسفه، تحقیقات بزرگی را به سرانجام رساند.
🌿 امید که توفیق شود تحقیقات فلسفه حقوق بر چند محور اساسی، پیش رود:
تاثیر فلسفه در حقوق؛
تاثیر حقوق در فلسفه؛
استقلال حقوق؛
استقلال فلسفه؛
مبنای تمایز این دو؛
🌿 این برنامه ای بود که در رابطه با حقوق مدنی و کیفری، پیش گرفتیم و منتهی به دو کتاب «استقلال و پیوند حقوق مدنی و کیفری» و «تمایز بنیادین حقوق مدنی و کیفری» شد.
🌿 توصیه ام به دانشجویان عزیز و محققین این است که قلم در اموری بزنند که سترگ و با ارزش باشد. نگارش مقالات بی ثمر، تفسیر مواد قانون و یافتن فروعی از آن، فایده ای نمی رساند.
🌿 امید که توفیق شود تحقیقات فلسفه حقوق بر چند محور اساسی، پیش رود:
تاثیر فلسفه در حقوق؛
تاثیر حقوق در فلسفه؛
استقلال حقوق؛
استقلال فلسفه؛
مبنای تمایز این دو؛
🌿 این برنامه ای بود که در رابطه با حقوق مدنی و کیفری، پیش گرفتیم و منتهی به دو کتاب «استقلال و پیوند حقوق مدنی و کیفری» و «تمایز بنیادین حقوق مدنی و کیفری» شد.
🌿 توصیه ام به دانشجویان عزیز و محققین این است که قلم در اموری بزنند که سترگ و با ارزش باشد. نگارش مقالات بی ثمر، تفسیر مواد قانون و یافتن فروعی از آن، فایده ای نمی رساند.
❤18👍5
✍️✍️✍️
🌿 یکی از دادرسان خوب، ویدئو جالبی را برایم ارسال کرد. ایرینگ آلمانی، پوزیتیویست تاریخی و طرفدار سازمان حقوقی، از یک دعوا (بحث تلف مبیع قبل از قبض)، نگرشی تازه به مفهوم «حق شخصی» به بار می نشاند. نیوتون با افتادن سیب و ایرینگ با یک پرونده!
🌿 آیا براستی دادرسان قضایی و حقوق دانان دانشگاهی، اینگونه فکر می کنند، به تامل می نشینند و به ساختن برمی خیزند؟ چقدر برای تاریخ ساز بودن و کمک به پیشرفت نظام حقوقی، تلاش کرده ایم؟
🌿یک نصیحت (البته برای نصیحت، شایسته نیستم ولی بر دلم سنگینی می کند اگر نگویم): اگر نمیخواهیم تاریخ ساز و معمار باشیم، دست کم به معمار، آجر برسانیم و ملات بیاوریم یا فقط به تماشای ساختمان سازی بنشینیم ولی هرگز مخرب نباشیم. درست است که مخالفت، برای بهتر شدن امور، یک نعمت است، ولی مخالف و مخالفت باید با اندیشه و تلاش بوده و از پی هر افکندن، عصایی برای بلند شدن داشته باشد و الا همین که سکوت کند، به دیگران کمک نموده است.
لینک کانال تلگرامی که این ویدئو از آنجا گرفته شده است:
https://t.me/Lapenseejuridique
🌿 یکی از دادرسان خوب، ویدئو جالبی را برایم ارسال کرد. ایرینگ آلمانی، پوزیتیویست تاریخی و طرفدار سازمان حقوقی، از یک دعوا (بحث تلف مبیع قبل از قبض)، نگرشی تازه به مفهوم «حق شخصی» به بار می نشاند. نیوتون با افتادن سیب و ایرینگ با یک پرونده!
🌿 آیا براستی دادرسان قضایی و حقوق دانان دانشگاهی، اینگونه فکر می کنند، به تامل می نشینند و به ساختن برمی خیزند؟ چقدر برای تاریخ ساز بودن و کمک به پیشرفت نظام حقوقی، تلاش کرده ایم؟
🌿یک نصیحت (البته برای نصیحت، شایسته نیستم ولی بر دلم سنگینی می کند اگر نگویم): اگر نمیخواهیم تاریخ ساز و معمار باشیم، دست کم به معمار، آجر برسانیم و ملات بیاوریم یا فقط به تماشای ساختمان سازی بنشینیم ولی هرگز مخرب نباشیم. درست است که مخالفت، برای بهتر شدن امور، یک نعمت است، ولی مخالف و مخالفت باید با اندیشه و تلاش بوده و از پی هر افکندن، عصایی برای بلند شدن داشته باشد و الا همین که سکوت کند، به دیگران کمک نموده است.
لینک کانال تلگرامی که این ویدئو از آنجا گرفته شده است:
https://t.me/Lapenseejuridique
Telegram
اندیشه حقوقی
یادداشتها و نوشتههای پراکنده
مهدی جوادی
عشق دردانه است و من غوّاص و دریا میکده
سر فروبُردم در آنجا تا کجا سر بَرکُنم...
مهدی جوادی
عشق دردانه است و من غوّاص و دریا میکده
سر فروبُردم در آنجا تا کجا سر بَرکُنم...
❤3👍1🙏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گزیده ای از سخنرانی مختصر در تاریخ ۱۵ بهمن ماه ۱۴۰۳ در جمع وکلای محترم سایبان عدالت (مجتمع قضایی حمایتی شوق زندگی)
به مناسبت هفته وکیل مدافع:
این سروده تقدیم می گردد به همهی علاقه مندان به اعتلای رویه قضایی:
اگر اندیشه در تاریخ برجاست
اگر عدل و حقوق نیک برپاست
اگر قانون و قاضی سرفرازند
فرایند و صدور رای والاست
یقین دارم دفاع از حق و دعوا
به دستان وکیلی بس شکیباست
وکیل و قاضی و قانون، سه یارند
عدالت با سه روحش، گرم و زیباست
این سروده تقدیم می گردد به همهی علاقه مندان به اعتلای رویه قضایی:
اگر اندیشه در تاریخ برجاست
اگر عدل و حقوق نیک برپاست
اگر قانون و قاضی سرفرازند
فرایند و صدور رای والاست
یقین دارم دفاع از حق و دعوا
به دستان وکیلی بس شکیباست
وکیل و قاضی و قانون، سه یارند
عدالت با سه روحش، گرم و زیباست
👍19👎3👏3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✍️✍️✍️
🌿دکتر محمدجعفر جعفری لنگرودی، از دنیا گذر کرد و میراث علمی وسیعی از خود به جای نهاد. از انسان ها همین می ماند: یکی با شعر زیبا، یکی با فداکاری، یکی با تغییر در بخشی از جهان، یکی با انبوهی از مفاهیم علمی و ..؛
🌿آن مرحوم، تا آنجا که می بینیم، عمرش را در راه علم گذراند. کتاب های زیادی نگاشتند و جسارت در طرح مباحث و نظرات تازه، روحی زیبا به نوشته هایش داد. بی گمان هیچکس کامل نیست. همین ناکاملی نیز در کنار دریایی از عظمت علمی، برای انتخاب راهی متفاوت توسط دیگران، زیبایی خود را دارد. اگر همه کامل بودند، دنیا ارزش زیستن نداشت!
🌿پرسشی که پیرامون اندیشه های گوناگون آن مرحوم به ذهن می رسد، این است که فلسفه حقوق چه جایگاهی و چه ارزشی نزد ایشان داشته است. برای پاسخی کوتاه، کلیپ حاضر ممکن است کمک کند.
🌿دکتر محمدجعفر جعفری لنگرودی، از دنیا گذر کرد و میراث علمی وسیعی از خود به جای نهاد. از انسان ها همین می ماند: یکی با شعر زیبا، یکی با فداکاری، یکی با تغییر در بخشی از جهان، یکی با انبوهی از مفاهیم علمی و ..؛
🌿آن مرحوم، تا آنجا که می بینیم، عمرش را در راه علم گذراند. کتاب های زیادی نگاشتند و جسارت در طرح مباحث و نظرات تازه، روحی زیبا به نوشته هایش داد. بی گمان هیچکس کامل نیست. همین ناکاملی نیز در کنار دریایی از عظمت علمی، برای انتخاب راهی متفاوت توسط دیگران، زیبایی خود را دارد. اگر همه کامل بودند، دنیا ارزش زیستن نداشت!
🌿پرسشی که پیرامون اندیشه های گوناگون آن مرحوم به ذهن می رسد، این است که فلسفه حقوق چه جایگاهی و چه ارزشی نزد ایشان داشته است. برای پاسخی کوتاه، کلیپ حاضر ممکن است کمک کند.
👍4❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌿بهار ۱۴۰۴
🌿در جنگل زیبا و سرسبز «رویان» همراه سقراط شدیم و از رساله «کریتون»، نگاهی به عدالت، زیبایی، جود و انصاف انداختیم. همیشه به هر موضوع تکراری، نگاه تازه بیندازید.
🌿هیچ فلسفه ای، حتی نظریه محض کلسن و پوزیتیویسم منطقی، نمیتواند با انصاف و اینکه بخشی از حقیقت، «منطقه الفراغ» دادرس است، مخالف باشد.
🌿به قول سعدی:
هر کس به تماشایی رفتند به صحرایی
ما را که تو منظوری، خاطر نرود جایی
🌿هر قدر تلاش کنید، هر قانونی بنویسید، به هر نصی دست ببرید، سهمی از حقیقت نزد کسی است که دادرسی می کند. او و انصافش را نمی توان نفی کرد و فقط باید آن را مهار نمود که سیلاب مستبد نشود. انصاف، هیچ جایی نمی رود و همان است که سعدی می گوید: «ما را که تو منظوری، خاطر نرود جایی».
🌿در جنگل زیبا و سرسبز «رویان» همراه سقراط شدیم و از رساله «کریتون»، نگاهی به عدالت، زیبایی، جود و انصاف انداختیم. همیشه به هر موضوع تکراری، نگاه تازه بیندازید.
🌿هیچ فلسفه ای، حتی نظریه محض کلسن و پوزیتیویسم منطقی، نمیتواند با انصاف و اینکه بخشی از حقیقت، «منطقه الفراغ» دادرس است، مخالف باشد.
🌿به قول سعدی:
هر کس به تماشایی رفتند به صحرایی
ما را که تو منظوری، خاطر نرود جایی
🌿هر قدر تلاش کنید، هر قانونی بنویسید، به هر نصی دست ببرید، سهمی از حقیقت نزد کسی است که دادرسی می کند. او و انصافش را نمی توان نفی کرد و فقط باید آن را مهار نمود که سیلاب مستبد نشود. انصاف، هیچ جایی نمی رود و همان است که سعدی می گوید: «ما را که تو منظوری، خاطر نرود جایی».
👍7
حقوق پیشرفته
Video
✍️✍️✍️
🌿اگر همه ما، یک عقیده، یک نگاه یا یک روش داشته باشیم، درواقع هیچ نداریم! عدالت مطلق یعنی دادن حق هر کس، در کامل ترین صورت و محتوای آن، دنیا را خسته کننده می کند و پس از مدتی، بی عدالتی از دریچه دیگری بیرون می زند. اگر همه دادرسان نیز یک تحلیل از قانون داشته باشند، دریایی راکد از آرای تکراری شاهدیم و پس از مدتی، قربانی شدن انصاف را می بینم.
🌿حتی حقوق طبیعی و قواعد اخلاقی برتر نیز تمایل به کج و راست شدن دارند و سخن استاملر (حقوق طبیعی تغییرپذیر) گویای بخش زیبایی از زندگی است. دنیای مثل افلاطونی که هر روز صبح، چشمت به امر ثابتی بیفتد و شب هنگام نیز با همان آهنگ، خواب به چشمت برود، همه را خسته می کند. کانت در اخلاق، بی حس و حال ترین فیلسوف است. باید گفت که همه چیز خوب است ولی نه برای همیشه.
🌿اختلاف نظر، نیمی از حقیقت است و نیمه ی دیگر آن، مهندسی کردن نظرات مختلف می باشد. شرط نخست هندسه حقوقی، کنار زدن اسم و رسم صاحب نظر است. هیچ نظری از هیچ استاد یا دادگاهی، مطلقا پذیرفتنی نیست و نظام حقوقی هم متعلق به هیچ کس نیست. باید شرط ادب و تعلق احترام و نام نیک را همیشه دنبال کرد ولی به قول ارسطو: «اگرچه افلاطون را دوست دارم، ولی حقیقت، دوست داشتنیتر است».
🌿مثال عینی در نظام حقوق ما، مرحوم دکتر ناصر کاتوزیان است. او را دوست داریم و بزرگ می داریم، ولی دوستی ما با حقیقت بیشتر است. از این رو وقتی در لابلای نوشته های ایشان، به «حق حبس در عقود معوض» می رسیم، آنجا که این حق را در زمان اجرای قرارداد (مانند برگشت عوضین در زمان فسخ عقد) نمی پذیرد و به خلاف اصل بودن، استناد می کند، نظرش از چشم می افتد. سهم نپذیرفتن نظرات مرحوم دکتر شهیدی، خیلی بیشتر است و به لحاظ منطق ویژه ایشان، گاه برخی از تحلیل های ایشان برای رویه قضایی بی فایده و حتی خطرناک است.
🌿با این حال، شرط دومی هم داریم. گفته اند:
تکیه بر جای بزرگان نتوان زد به گزاف
مگر اسباب بزرگی همه آماده کنی
🌿این بحث، یک نگرش فلسفی جالب دارد، ولی کوتاه سخن اینکه: کسی که راه های مختلف و نظرات گوناگون را با دشواری طی شدن راه، دیده، می تواند امید داشته باشد که به تشخیص درست می رسد و تا آن زمان، باید انتخاب نظر برای مخالفت با تحلیل های بزرگان را «به تاخیر اندازد».
🌿یکی از آفت های جامعه ایرانی ما، همین عرض اندام کردن در همه زمینه هاست که مانع حرکت درست علم، دین، فلسفه و هنر شده است. براستی مدعیان استقلال رای و نظر، چقدر در این راه، پیش رفته و سرد و گرم چشیده اند؟ وقتی بخواهید حاصل یک عمر تلاش دیگران را تغییر دهید، باید نیرویی به همان سان در عمر خود داشته باشد: «زندگی در برابر زندگی» است که انتخاب شما را به حقیقت نزدیک تر می کند.
🌿اگر همه ما، یک عقیده، یک نگاه یا یک روش داشته باشیم، درواقع هیچ نداریم! عدالت مطلق یعنی دادن حق هر کس، در کامل ترین صورت و محتوای آن، دنیا را خسته کننده می کند و پس از مدتی، بی عدالتی از دریچه دیگری بیرون می زند. اگر همه دادرسان نیز یک تحلیل از قانون داشته باشند، دریایی راکد از آرای تکراری شاهدیم و پس از مدتی، قربانی شدن انصاف را می بینم.
🌿حتی حقوق طبیعی و قواعد اخلاقی برتر نیز تمایل به کج و راست شدن دارند و سخن استاملر (حقوق طبیعی تغییرپذیر) گویای بخش زیبایی از زندگی است. دنیای مثل افلاطونی که هر روز صبح، چشمت به امر ثابتی بیفتد و شب هنگام نیز با همان آهنگ، خواب به چشمت برود، همه را خسته می کند. کانت در اخلاق، بی حس و حال ترین فیلسوف است. باید گفت که همه چیز خوب است ولی نه برای همیشه.
🌿اختلاف نظر، نیمی از حقیقت است و نیمه ی دیگر آن، مهندسی کردن نظرات مختلف می باشد. شرط نخست هندسه حقوقی، کنار زدن اسم و رسم صاحب نظر است. هیچ نظری از هیچ استاد یا دادگاهی، مطلقا پذیرفتنی نیست و نظام حقوقی هم متعلق به هیچ کس نیست. باید شرط ادب و تعلق احترام و نام نیک را همیشه دنبال کرد ولی به قول ارسطو: «اگرچه افلاطون را دوست دارم، ولی حقیقت، دوست داشتنیتر است».
🌿مثال عینی در نظام حقوق ما، مرحوم دکتر ناصر کاتوزیان است. او را دوست داریم و بزرگ می داریم، ولی دوستی ما با حقیقت بیشتر است. از این رو وقتی در لابلای نوشته های ایشان، به «حق حبس در عقود معوض» می رسیم، آنجا که این حق را در زمان اجرای قرارداد (مانند برگشت عوضین در زمان فسخ عقد) نمی پذیرد و به خلاف اصل بودن، استناد می کند، نظرش از چشم می افتد. سهم نپذیرفتن نظرات مرحوم دکتر شهیدی، خیلی بیشتر است و به لحاظ منطق ویژه ایشان، گاه برخی از تحلیل های ایشان برای رویه قضایی بی فایده و حتی خطرناک است.
🌿با این حال، شرط دومی هم داریم. گفته اند:
تکیه بر جای بزرگان نتوان زد به گزاف
مگر اسباب بزرگی همه آماده کنی
🌿این بحث، یک نگرش فلسفی جالب دارد، ولی کوتاه سخن اینکه: کسی که راه های مختلف و نظرات گوناگون را با دشواری طی شدن راه، دیده، می تواند امید داشته باشد که به تشخیص درست می رسد و تا آن زمان، باید انتخاب نظر برای مخالفت با تحلیل های بزرگان را «به تاخیر اندازد».
🌿یکی از آفت های جامعه ایرانی ما، همین عرض اندام کردن در همه زمینه هاست که مانع حرکت درست علم، دین، فلسفه و هنر شده است. براستی مدعیان استقلال رای و نظر، چقدر در این راه، پیش رفته و سرد و گرم چشیده اند؟ وقتی بخواهید حاصل یک عمر تلاش دیگران را تغییر دهید، باید نیرویی به همان سان در عمر خود داشته باشد: «زندگی در برابر زندگی» است که انتخاب شما را به حقیقت نزدیک تر می کند.
❤9👍9😁1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تاثیر مطالعات فلسفی در حرفه وکالت؛
قسمت سوم: فلسفه و دمیدن روح تازه در قانون
قسمت سوم: فلسفه و دمیدن روح تازه در قانون
❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تاثیر مطالعات فلسفی در حرفه وکالت؛
قسمت چهارم: فلسفه و عبور از بزرگان
قسمت چهارم: فلسفه و عبور از بزرگان
❤5👍1👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌿جلد سوم فلسفه حقوق به «زیبایی» اختصاص دارد. می توان برای هر مفهوم ارزشمندی، از دید حقوق و رویه قضایی، کتابی نگاشت. تلاش و عشق را به هم گره زنید تا برای اخلاق، عدالت، انصاف، فضیلت و ... کتاب های ببینیم.
🌿 پرسش:
کیست که زیباترین قاعده حقوقی را نخواهد؟
پاسخ: هیچکس!
🌿 نتیجه:
پس همه، به ویژه دادرسان! دنبال زیبایی باشید.
🌿نفل های موثری از زیبایی در تکوین جهان داریم. هراکلیتوس، زیبایی را در «تضادها» و «وحدت اضداد» میدید و می گفت: «تضادها با هم هماهنگ میشوند، مانند رشتههای کمان و چنگ» و این هماهنگی، موجد زیبایی است.
🌿 سعدی و داستایوفسکی نمیتوانند نازیبا بگویند و بیندیشند. طاووس زیباست و پر آن برای اوراق قران، زیبنده است.
🌿 حقوق و قاعده حقوقی نیز هرگاه دلنشین نباشد، به نیکی گرایش نداشته باشد، مفید و مناسب کرامت انسانی نباشد، به دو پول سیاه نمی ارزد.
🌿درباره هر نظر یا اندیشه ای که نتایج نازیبا داشته باشد، خوب بشنوید ولی نپذیرید و رایی دهید که همزمان از خرد و قلب شما بگذرد.
🌿🌿🌹چه زیبا سخن می گوید استاد شفیعی کدکنی...
🌿 پرسش:
کیست که زیباترین قاعده حقوقی را نخواهد؟
پاسخ: هیچکس!
🌿 نتیجه:
پس همه، به ویژه دادرسان! دنبال زیبایی باشید.
🌿نفل های موثری از زیبایی در تکوین جهان داریم. هراکلیتوس، زیبایی را در «تضادها» و «وحدت اضداد» میدید و می گفت: «تضادها با هم هماهنگ میشوند، مانند رشتههای کمان و چنگ» و این هماهنگی، موجد زیبایی است.
🌿 سعدی و داستایوفسکی نمیتوانند نازیبا بگویند و بیندیشند. طاووس زیباست و پر آن برای اوراق قران، زیبنده است.
🌿 حقوق و قاعده حقوقی نیز هرگاه دلنشین نباشد، به نیکی گرایش نداشته باشد، مفید و مناسب کرامت انسانی نباشد، به دو پول سیاه نمی ارزد.
🌿درباره هر نظر یا اندیشه ای که نتایج نازیبا داشته باشد، خوب بشنوید ولی نپذیرید و رایی دهید که همزمان از خرد و قلب شما بگذرد.
🌿🌿🌹چه زیبا سخن می گوید استاد شفیعی کدکنی...
❤6
حقوق پیشرفته
Video
✍️✍️✍️
🌺سخنرانی به دعوت انجمن علمی حقوق دانشگاه مفید:
عنوان: «چرایی و چگونگی قاعده سازی در رویه قضایی»؛
قسمت نخست و دوم:
🌺سخنرانی به دعوت انجمن علمی حقوق دانشگاه مفید:
عنوان: «چرایی و چگونگی قاعده سازی در رویه قضایی»؛
قسمت نخست و دوم:
❤3