🖋️ Question :

Est-il légiféré à la femme lors de l’essuyage sur la tête, au cours des ablutions, de commencer à partir du front jusqu’à la nuque puis de revenir, tel que légiféré pour l’homme ?

🖋️ Cheikh ibn Utheymin :

« Oui, le principe de base en matière de prescriptions religieuses est le suivant : ce qui est confirmé pour l’homme l’est aussi pour la femme et inversement ce qui est confirmé pour la femme l’est aussi pour l’homme.
Sauf en présence d’un texte (qui limiterait la règle à l’un des deux). Et nous n’avons connaissance d’aucune preuve à ce sujet stipulant une règle particulière pour la femme.
Par conséquent, elle s’essuie la tête à partir du font (racine des cheveux) jusqu’à la nuque.
Et quand bien même, des cheveux seraient longs, cela n’a aucune incidence car le but n’est pas d’insister excessivement sur les cheveux afin qu’ils soient mouillés (trempés) ni de faire parvenir l’eau jusqu’au sommet du crâne, mais d’essuyer la tête avec douceur. »

📚مجموع فتاوى (151/11-152)
✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah
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⚠️ La cagnotte est clôturée.

Qu’Allah vous récompense grandement pour vos dons et vos partages, nous reviendrons vers vous avec les avancements إن شاء الله

L’argent récolté sera pour la construction de deux puits إن شاء الله

⚠️ Le surplus d’argent sera mis dans la prochaine cagnotte pour le prochain puits إن شاء الله ⚠️

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✒️ L’Imam Ahmad ibn Hanbal a dit :

« Qu’Allah fasse miséricorde à un serviteur qui prononce la vérité, suit les traces (des pieux prédécesseurs), s’attache à la Sunnah, prend pour modèles les pieux, s’éloigne des gens de l’innovation et évite de s’asseoir en leur compagnie, par recherche de la récompense et par désir de se rapprocher d’Allah. »

‏📚[طبقات الحنابلة 1/36]
🖋️ Traduction : La Science Véridique
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L’imam Al Albani fut questionné comme suit :
Se désigner comme salafi constitue-il un éloge fait à soi-même ?!

🖋️ Le cheikh répondit :

« Quiconque prétend cela n’a rien compris au sens de ce terme ; la salafiya fait référence à l’Islam authentique (correct).
Quiconque proclame être musulman et suivre la religion de l’Islam, est semblable à celui qui proclame être salafi. »

📚[ الهدى والنور ٧٢٥ ]
✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah
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🖋️ L’imam Abd al Aziz ibn Baz :

« Le Messager d’Allah, bien que le meilleur des hommes et le maître des fils d’Adam, faisait preuve d’humilité face à Allah.
Que dire donc de nous ?! Nous avons bien plus besoin de nous repentir à Allah, de pleurer par crainte de Celui-ci, et nous avons bien plus besoin de Lui demander secours, de jour comme de nuit. L’insouciance constitue un réel danger ! Et il en va de même pour les péchés ! Nous devons donc impérativement délaisser les péchés et nous repentir à Allah ! Que celui qui néglige sa prière, se mette à y être assidu et à assister à la prière en groupe. Que celui qui recourt à l’usure, délaisse cela et se repente à Allah. Que celui qui désobéit à ses parents, craigne Allah et fasse preuve de bienfaisance envers eux. De même que celui qui rompt les liens de parenté, qu’il renoue avec ces derniers.
Que celui qui consomme des boissons enivrantes, craigne Allah, délaisse cela et se repente à Allah.
Que celui qui médit des gens, prenne garde à cela, préserve sa langue et craigne Allah. »

📚 [ مـجمـوع فـتاوى (١١١/٦) ]
✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah
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﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ [غافر:١٩]
{Il connaît la trahison des yeux, tout comme ce que les poitrines cachent.} [Sourate Ghafir : 19]

🖋️ L’imam ibn Kathir explique dans son Tafsir (7/137) :

« Allah nous informe de Sa science parfaite et absolue qui cerne toute chose : qu'elle soit majestueuse ou méprisable, petite ou grande, infime ou subtile. Cela afin que les gens prennent garde au fait qu'Il les observe, qu'ils éprouvent envers Allah une véritable pudeur, qu'ils Le craignent comme Il mérite d'être craint, et qu'ils se sentent observés à la manière de celui qui sait qu'Allah le voit.
En effet, Il connaît l’oeil traître, même si celui-ci feint l'honnêteté, et Il connaît les secrets et les pensées les plus profondes que renferment les poitrines. »

Il a été rapporté par Ibn 'Abbas, concernant l'interprétation de ce verset, qu'il s'agit de :

« L'homme qui se trouve au milieu d'un groupe de gens alors qu'une femme passe devant eux. Il leur montre alors qu'il baisse le regard ; mais s'il s'aperçoit de leur inattention, il la regarde avec insistance. Puis, s'il craint qu'ils ne le remarquent, il baisse à nouveau les yeux. Pourtant, Allah sait parfaitement ce qu’il cache dans son coeur et sait qu'il aurait souhaité pouvoir contempler sa awrah. »

📚مصنف ابن أبي شيبة (١٨١١٥)
✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah
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قالَ اللهُ ﷻ: ﴿مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُ۝﴾.  ســورة التغـابن: ( ١١ )
Allah a dit (traduction du sens rapproché du verset) :
{Nul malheur n’atteint [l’homme] que par la permission d’Allah. Et quiconque croit en Allah, [Allah] guide son cœur. Allah est Omniscient.}
[At Taghaboun : 11]

L’imam Abd ar Rahman as Sa’di :

« Ceci comprend l’ensemble des malheurs. Tout malheur qui atteint le serviteur dépend du décret et du destin d’Allah.
Le plus important est de savoir si le serviteur s’acquitte de ce qui est attendu de lui ou non ?!
Si c’est le cas, une immense récompense et une sublime gratification l’attendent dans cette vie et dans l’au-delà ; c’est-à-dire s’il a la ferme conviction que ceci provient d’Allah, en est satisfait et se soumet à l’ordre d’Allah, Allah guidera son coeur, qui sera alors tranquillisé, et il ne sera, par conséquent, nullement contrarié lors de la survenance de malheurs. »

📚【 تفسير السعدي ( ٨٦٧ ) 】
✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah
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🖋️ L’imam ibn al Qayyim :

« Combien de personnes ont causé le malheur de leur enfant — la chair de leur chair — dans ce monde et dans l'au-delà, par leur négligence, leur manque d'éducation et leur complicité avec ce dernier dans l'assouvissement de ses désirs. Ce parent prétend l'honorer alors qu'il l'a avili, et prétend être clément envers lui alors qu'il a été injuste et l'a privé de tout bien. Il a ainsi perdu le bénéfice qu'il aurait pu tirer de son enfant, et a fait perdre à ce dernier sa part de bonheur dans ce monde et dans l'au-delà. »

📚تحفة المودود (٣٥١/١)
✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah
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✒️ Ibn Rajab رحمه الله :

« Le serviteur ne peut, de lui-même, acquérir la droiture et la fermeté. Il a besoin de demander à Allah la fermeté.
Combien sont ceux qui accomplissent le bien, puis lorsqu’il ne reste plus qu’entre eux et le Paradis qu’une coudée et que leur embarcation s’apprête à toucher le rivage, vient la vague des passions qui les frappe et ils finissent ainsi par se noyer. »

📚 مجموع رسائله ٣٣٩/١
Traduction : Na’ima Umm Talhah
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