روایت‌شناسی
دکتر رضا رضایی
(مدیر گروه زبان‌شناسی دانشگاه یاسوج)
این دوره آنلاین با امکان دریافت لینک کلاس ضبط‌شده است.
در ادوبی‌کانکت برگزار خواهد شد و شروع دوره ۱۷ مرداد خواهد بود.
(۴ جلسه)
ثبت‌نام تا ۱۵ مرداد
به عزیزان همراه گواهی حضور تقدیم خواهد شد.
برای ثبت‌نام لطفاً شهریه را به شماره کارت
۶۲۲۱۰۶۱۲۰۹۱۶۶۶۲۰
به نام «نیلوفر آقاابراهیمی»
واریز و تصویر رسید را، همراه با نام و نام‌خانوادگی و شماره‌ی تماس، در واتس‌اپ ارسال فرمایید: ۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
به امید دیدار شما
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
دکتر رضا رضایی
(مدیر گروه زبان‌شناسی دانشگاه یاسوج)
این دوره آنلاین با امکان دریافت لینک کلاس ضبط‌شده است.
در ادوبی‌کانکت برگزار خواهد شد و شروع دوره ۱۷ مرداد خواهد بود.
(۴ جلسه)
ثبت‌نام تا ۱۵ مرداد
به عزیزان همراه گواهی حضور تقدیم خواهد شد.
برای ثبت‌نام لطفاً شهریه را به شماره کارت
۶۲۲۱۰۶۱۲۰۹۱۶۶۶۲۰
به نام «نیلوفر آقاابراهیمی»
واریز و تصویر رسید را، همراه با نام و نام‌خانوادگی و شماره‌ی تماس، در واتس‌اپ ارسال فرمایید: ۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
به امید دیدار شما
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
استعاره‌هایی که با آنها زندگی می‌کنیم
ترجمه: نیلوفر آقاابراهیمی
نشر علم
چه چیزی «قلمرو بنیادین تجربه» را شکل میدهد؟ هر یک از چنین قلمروهایی یک کل ساختاریافته در تجربهی ما هستند که به شکل آن‌‌چه ما آن را گشتالت تجربی مینامیم، مفهومسازی می‌شوند. این قلمروها تشکیلات منسجم تجربهی ما را در ارتباط با قلمروهای طبیعی به تصویر میکشند. به نظر میرسد آن قلمروهای تجربهای که بواسطهی جنبههای طبیعی اینچنینی به مثابهی گشتالت سازماندهی می‌شوند، گونههای طبیعی تجربه باشند.
آنها به معنایی که در ادامه خواهد آمد طبیعی‌اند: این گونههای تجربی محصول عواملی‌اند که به آنها اشاره خواهیم کرد:
بدنهای ما (سیستم ادراکی و حرکتی، قابلیتهای ذهنی، ویژگیهای احساسی و غیره)
تعامل ما با محیط فیزیکی پیرامونمان (حرکت، کاربرد اشیاء، غذاخوردن و غیره)
تعامل درونفرهنگی ما با سایر افراد (در ارتباط با نهادهای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و مذهبی)
به عبارت دیگر، این گونههای طبیعی تجربه محصولات طبیعت انسانیاند. ممکن است برخی از آنها عام و جهانی باشند، حال‌آن‌که بعضی دیگر در فرهنگ‌های گوناگون متفاوت خواهند بود.
پیشنهاد ما این است که مفاهیمی که در تعریف‌های استعاری وجود دارند، آنهایی هستند که با گونههای طبیعی تجربه مطابقت دارند. میتوانیم حدس بزنیم که نمونههای زیر نمونههایی از مفاهیم گونههای طبیعی تجربه در فرهنگ ما خواهند بود: #عشق، زمان، ایدهها، فهمیدن، بحثها، کار، شادی، سلامتی، تسلط، جایگاه، اصول اخلاقی و غیره. این مفاهیم مستلزم تعریف استعاریاند، زیرا برای محقق ساختن اهداف عملکردهای معمول ما که به آنها مربوط می‌شوند، با وضوح کافی توصیف نشدهاند.
ما معتقدیم مفاهیمی که در تعاریف استعاری برای تعریف سایر مفاهیم مورد استفاده قرار میگیرند نیز با گونههای طبیعی تجربه در تعاریف استعاری مطابقت دارند. برای مثال، جهتهای فیزیکی، اشیاء، مواد، فهمیدن، سفر، جنگ، دیوانگی، غذا، ساختمان و غیره. آنها نوع مناسبی از ساختار را فراهم میسازند که به ما اجازه میدهد آن گونههای طبیعی تجربه را که عینیت کمتری دارند یا با وضوح کمتری تعریف شدهاند، بفهمیم.
ترجمه: نیلوفر آقاابراهیمی
نشر علم
چه چیزی «قلمرو بنیادین تجربه» را شکل میدهد؟ هر یک از چنین قلمروهایی یک کل ساختاریافته در تجربهی ما هستند که به شکل آن‌‌چه ما آن را گشتالت تجربی مینامیم، مفهومسازی می‌شوند. این قلمروها تشکیلات منسجم تجربهی ما را در ارتباط با قلمروهای طبیعی به تصویر میکشند. به نظر میرسد آن قلمروهای تجربهای که بواسطهی جنبههای طبیعی اینچنینی به مثابهی گشتالت سازماندهی می‌شوند، گونههای طبیعی تجربه باشند.
آنها به معنایی که در ادامه خواهد آمد طبیعی‌اند: این گونههای تجربی محصول عواملی‌اند که به آنها اشاره خواهیم کرد:
بدنهای ما (سیستم ادراکی و حرکتی، قابلیتهای ذهنی، ویژگیهای احساسی و غیره)
تعامل ما با محیط فیزیکی پیرامونمان (حرکت، کاربرد اشیاء، غذاخوردن و غیره)
تعامل درونفرهنگی ما با سایر افراد (در ارتباط با نهادهای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و مذهبی)
به عبارت دیگر، این گونههای طبیعی تجربه محصولات طبیعت انسانیاند. ممکن است برخی از آنها عام و جهانی باشند، حال‌آن‌که بعضی دیگر در فرهنگ‌های گوناگون متفاوت خواهند بود.
پیشنهاد ما این است که مفاهیمی که در تعریف‌های استعاری وجود دارند، آنهایی هستند که با گونههای طبیعی تجربه مطابقت دارند. میتوانیم حدس بزنیم که نمونههای زیر نمونههایی از مفاهیم گونههای طبیعی تجربه در فرهنگ ما خواهند بود: #عشق، زمان، ایدهها، فهمیدن، بحثها، کار، شادی، سلامتی، تسلط، جایگاه، اصول اخلاقی و غیره. این مفاهیم مستلزم تعریف استعاریاند، زیرا برای محقق ساختن اهداف عملکردهای معمول ما که به آنها مربوط می‌شوند، با وضوح کافی توصیف نشدهاند.
ما معتقدیم مفاهیمی که در تعاریف استعاری برای تعریف سایر مفاهیم مورد استفاده قرار میگیرند نیز با گونههای طبیعی تجربه در تعاریف استعاری مطابقت دارند. برای مثال، جهتهای فیزیکی، اشیاء، مواد، فهمیدن، سفر، جنگ، دیوانگی، غذا، ساختمان و غیره. آنها نوع مناسبی از ساختار را فراهم میسازند که به ما اجازه میدهد آن گونههای طبیعی تجربه را که عینیت کمتری دارند یا با وضوح کمتری تعریف شدهاند، بفهمیم.
روانکاوی لکانی و زبان
دکتر مهدی ملک
این دوره آنلاین با امکان دریافت لینک کلاس ضبط‌شده است.
در ادوبی‌کانکت برگزار خواهد شد و شروع دوره ۹ مرداد خواهد بود.
(۳ جلسه)
ثبت‌نام تا ۵ مرداد
به عزیزان همراه گواهی حضور تقدیم خواهد شد.
برای ثبت‌نام لطفاً شهریه را به شماره کارت
۶۲۲۱۰۶۱۲۰۹۱۶۶۶۲۰
به نام «نیلوفر آقاابراهیمی»
واریز و تصویر رسید را، همراه با نام و نام‌خانوادگی و شماره‌ی تماس، در واتس‌اپ ارسال فرمایید: ۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
به امید دیدار شما
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
دکتر مهدی ملک
این دوره آنلاین با امکان دریافت لینک کلاس ضبط‌شده است.
در ادوبی‌کانکت برگزار خواهد شد و شروع دوره ۹ مرداد خواهد بود.
(۳ جلسه)
ثبت‌نام تا ۵ مرداد
به عزیزان همراه گواهی حضور تقدیم خواهد شد.
برای ثبت‌نام لطفاً شهریه را به شماره کارت
۶۲۲۱۰۶۱۲۰۹۱۶۶۶۲۰
به نام «نیلوفر آقاابراهیمی»
واریز و تصویر رسید را، همراه با نام و نام‌خانوادگی و شماره‌ی تماس، در واتس‌اپ ارسال فرمایید: ۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
به امید دیدار شما
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
نام‌شناسی اجتماعی
دکتر بهمن زندی
(استاد زبان‌شناسی دانشگاه پیام‌نور)
این دوره آنلاین با امکان دریافت لینک کلاس ضبط‌شده است.
در ادوبی‌کانکت برگزار خواهد شد و شروع دوره ۵ شهریور خواهد بود.
(۳ جلسه)
ثبت‌نام تا ۳ شهریور
به عزیزان همراه گواهی حضور تقدیم خواهد شد.
برای ثبت‌نام لطفاً شهریه را به شماره کارت
۶۲۲۱۰۶۱۲۰۹۱۶۶۶۲۰
به نام «نیلوفر آقاابراهیمی»
واریز و تصویر رسید را، همراه با نام و نام‌خانوادگی و شماره‌ی تماس، در واتس‌اپ ارسال فرمایید: ۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
به امید دیدار شما
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
دکتر بهمن زندی
(استاد زبان‌شناسی دانشگاه پیام‌نور)
این دوره آنلاین با امکان دریافت لینک کلاس ضبط‌شده است.
در ادوبی‌کانکت برگزار خواهد شد و شروع دوره ۵ شهریور خواهد بود.
(۳ جلسه)
ثبت‌نام تا ۳ شهریور
به عزیزان همراه گواهی حضور تقدیم خواهد شد.
برای ثبت‌نام لطفاً شهریه را به شماره کارت
۶۲۲۱۰۶۱۲۰۹۱۶۶۶۲۰
به نام «نیلوفر آقاابراهیمی»
واریز و تصویر رسید را، همراه با نام و نام‌خانوادگی و شماره‌ی تماس، در واتس‌اپ ارسال فرمایید: ۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
به امید دیدار شما
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
تحلیل گفتمان پل جی
دکتر نگار داوری اردکانی
(دانشیار گروه زبان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی)
این دوره آنلاین با امکان دریافت لینک کلاس ضبط‌شده است.
در ادوبی‌کانکت برگزار خواهد شد و شروع دوره ۲۴ شهریور خواهد بود.
(۲ جلسه)
ثبت‌نام تا ۲۰ شهریور
به عزیزان همراه گواهی حضور تقدیم خواهد شد.
برای ثبت‌نام لطفاً شهریه را به شماره کارت
۶۲۲۱۰۶۱۲۰۹۱۶۶۶۲۰
به نام «نیلوفر آقاابراهیمی»
واریز و تصویر رسید را، همراه با نام و نام‌خانوادگی و شماره‌ی تماس، در واتس‌اپ ارسال فرمایید: ۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
به امید دیدار شما
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
دکتر نگار داوری اردکانی
(دانشیار گروه زبان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی)
این دوره آنلاین با امکان دریافت لینک کلاس ضبط‌شده است.
در ادوبی‌کانکت برگزار خواهد شد و شروع دوره ۲۴ شهریور خواهد بود.
(۲ جلسه)
ثبت‌نام تا ۲۰ شهریور
به عزیزان همراه گواهی حضور تقدیم خواهد شد.
برای ثبت‌نام لطفاً شهریه را به شماره کارت
۶۲۲۱۰۶۱۲۰۹۱۶۶۶۲۰
به نام «نیلوفر آقاابراهیمی»
واریز و تصویر رسید را، همراه با نام و نام‌خانوادگی و شماره‌ی تماس، در واتس‌اپ ارسال فرمایید: ۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
به امید دیدار شما
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
پاسخ ژان بودریار به این پرسش چیست؟
از طریق گذار از «حق» رأی به «وظیفه»ی انتخاباتی، چه چیزی نشان داده می‌شود؟
از طریق گذار از «حق» رأی به «وظیفه»ی انتخاباتی، چه چیزی نشان داده می‌شود؟
وقتی زبان‌شناسی و نشانه‌شناسی برای نویسندگان جالب می‌شود …
👇🏻
👇🏻
Forwarded from Nima Hoghooghi nia
Pages-from-Naghsh-e-Haftom-e-Zaban-1403.03.01-4-chap-1.pdf
258.6 KB