Утешение - процесс или действие, направленное на облегчение страданий, боли или горя у человека. Утешение может быть как эмоциональным, так и практическим - например, выражение сочувствия, поддержка, понимание или помощь в решении проблемы.
Утешение может способствовать психологическому восстановлению человека после тяжелых событий или утраты, помогая ему справиться с эмоциональным дискомфортом и вернуться к нормальной жизни. Хотя смерть исторически была самым распространенным поводом для утешения, древняя утешительная литература также обращалась к другим причинам, включая изгнание, бедность, политические неудачи, болезни, кораблекрушение и старость.
Утешение также присутствует как классическая тема в искусстве. Например, поэтическая форма элегии определена как "словесное выражение эмоций, призванное привлечь аудиторию с целью достижения некоей формы сокровенного утешения".
"...Не ты ли, Павел? Правда, голос твой
уж слишком огрублен суровой речью.
Не ты ль поник во тьме седой главой
и плачешь там?" -- Но тишь летит навстречу.
"Не та ль во тьме прикрыла взор рука,
которая повсюду здесь маячит?
Не ты ль, Господь? Пусть мысль моя дика,
но слишком уж высокий голос плачет".
Молчанье. Тишь. -- "Не ты ли, Гавриил,
подул в трубу, а кто-то громко лает?
Но что ж лишь я один глаза открыл,
а всадники своих коней седлают.
Все крепко спит. В объятьях крепкой тьмы.
А гончие уж мчат с небес толпою.
Не ты ли, Гавриил, среди зимы
рыдаешь тут, один, впотьмах, с трубою?"
"Нет, это я, твоя душа, Джон Донн.
Здесь я одна скорблю в небесной выси
о том, что создала своим трудом
тяжелые, как цепи, чувства, мысли.
Ты с этим грузом мог вершить полет
среди страстей, среди грехов, и выше.
Ты птицей был и видел свой народ
повсюду, весь, взлетал над скатом крыши.
Ты видел все моря, весь дальний край.
И Ад ты зрел -- в себе, а после -- в яви.
Ты видел также явно светлый Рай
в печальнейшей -- из всех страстей -- оправе.
Ты видел: жизнь, она как остров твой.
И с Океаном этим ты встречался:
со всех сторон лишь тьма, лишь тьма и вой.
Ты Бога облетел и вспять помчался.
Но этот груз тебя не пустит ввысь,
откуда этот мир -- лишь сотня башен
да ленты рек, и где, при взгляде вниз,
сей страшный суд совсем не страшен.
И климат там недвижен, в той стране.
Откуда все, как сон больной в истоме.
Господь оттуда -- только свет в окне
туманной ночью в самом дальнем доме.
Поля бывают. Их не пашет плуг.
Года не пашет. И века не пашет.
Одни леса стоят стеной вокруг,
а только дождь в траве огромной пляшет.
Тот первый дровосек, чей тощий конь
вбежит туда, плутая в страхе чащей,
на сосну взлезши, вдруг узрит огонь
в своей долине, там, вдали лежащей.
Все, все вдали. А здесь неясный край.
Спокойный взгляд скользит по дальним крышам.
Здесь так светло. Не слышен псиный лай.
И колокольный звон совсем не слышен.
И он поймет, что все -- вдали. К лесам
он лошадь повернет движеньем резким.
И тотчас вожжи, сани, ночь, он сам
и бедный конь -- все станет сном библейским.
Ну, вот я плачу, плачу, нет пути.
Вернуться суждено мне в эти камни.
Нельзя прийти туда мне во плоти.
Лишь мертвой суждено взлететь туда мне.
Да, да, одной. Забыв тебя, мой свет,
в сырой земле, забыв навек, на муку
бесплодного желанья плыть вослед,
чтоб сшить своею плотью, сшить разлуку.
Но чу! пока я плачем твой ночлег
смущаю здесь, -- летит во тьму, не тает,
разлуку нашу здесь сшивая, снег,
и взад-вперед игла, игла летает.
Не я рыдаю -- плачешь ты, Джон Донн.
Лежишь один, и спит в шкафах посуда,
покуда снег летит на спящий дом,
покуда снег летит во тьму оттуда".
Подобье птиц, он спит в своем гнезде,
свой чистый путь и жажду жизни лучшей
раз навсегда доверив той звезде,
которая сейчас закрыта тучей.
Подобье птиц. Душа его чиста,
а светский путь, хотя, должно быть, грешен,
естественней вороньего гнезда
над серою толпой пустых скворешен.
Подобье птиц, и он проснется днем.
Сейчас -- лежит под покрывалом белым,
покуда сшито снегом, сшито сном
пространство меж душой и спящим телом..." (Большая элегия Джону Донну, И. Бродский, 1963).
Guru Guru Wahe Guru, Guru Ram Das Guru: https://youtu.be/ORfr-NqJXA0

Скука. Уже всем известен синдром выгорания, но не все знают о том, что от скуки тоже выгорают.
При этом скука - это не характеристика задачи, а состояние мозга.
При определенном состоянии мозга любая задача может казаться скучной. Бывает двух основных видов: apathetic - невозможность добыть энергию на выполнение задачи, agitated - блок энергии на выполнение - есть намерение сделать, задача нужна, но человек не может ее выполнить. Ажитированная скука выражается “беспокойными ногами”, “невозможностью сосредоточиться”, “ощущением бессилия” - энергия бурлит, но не выходит в действие.
В психотерапии скука, которая переживается апатией, - это тоже особое психическое состояние, способ погасить в себе энергию, чаще раздражения. Ажитированная скука - тревога как заблокированное возбуждение.
Энергия остается заблокированной в мозге на уровне области передней поясной извилины. Функционирование ППИ можно сравнить с коробкой переключения передач. Она же отвечает за когнитивную гибкость. При стрессе она заедает, что делает нас негибкими и мы утрачиваем способность приспосабливаться. Такая поведенческая жесткость значительно снижает нашу стрессоустойчивость. Как это работает на нейрогормональном уровне простым языком и о важности ППИ можно узнать из видео Анны Обуховой. Оттуда же довольно простой и полезный коучинговый метод, который помогает понять причину прокрастинации и разблокировать энергию на действие:
Оценка энергетического профиля задачи по SCARF (статус, определенность, автономность, принадлежность, справедливость).
Оцениваем задачу по параметрам, от −2 до +2:
Статус — поднимает ли его решение задачи?
Определенность — знаю ли я, как делать?
Автономность — я могу сделать ее автономно?
Принадлежность: когда сделаю — коллектив обрадуется и поддержит?
Справедливость: справедливо ли, что именно я делаю эту задачу? - почему я?
Смотрим, что в сумме. И далее работа с задачей. Как ее можно переформулировать, как ее можно изменить для себя по параметрам. Итоговая оценка.
Также можно делать с профилем дня и отдавать задачи в работу команде.
Let's try! И желательно несколько раз в течение недели, чтобы мозг научился и перестроился.

Проводила интервью и в качестве теста некоторым респондентам выпадала практика Метта-медитации. "Будда первоначально преподал метта-медитацию как противоядие страху: как способ преодоления ужаса, когда он возникает." ― (Salzberg, 1995, Lovingkindness: The Revolutionary Art of Happiness).
Несмотря на то, что различные исследование показывают пользу занятия этой медитацией, в нашем маленьком исследовании, она порой категорически “не заходила” как средство преодоления страха и тревоги.
В чем же дело? А дело в Поясной извилине мозга. Поясная извилина – это кортикальная часть лимбической системы, которая в свою очередь, если упрощенно, отвечает за эмоции и чувства.
Поясная извилина позволяет вам переключать внимание с одного объекта на другой, переключаться с одной мысли на другую, видеть различные варианты решений, своего поведения. Отвечает за когнитивную гибкость и похоже за выбор. Считается также, что она отвечает за ощущение безопасности и за способность к сотрудничеству. При нарушениях ее работы человек склонен видеть опасность там, где ее нет, ждать неблагоприятного исхода ситуаций и чувствовать себя в этом мире очень уязвимым.
Люди с повышенной функцией поясной системы волнуются постоянно, и хроническое беспокойство становится частью их самих. ПИ деактивизируется при паническом страхе, при ее ослаблении не хватает побуждений к действию, происходит замирание. Невозможно сделать выбор и взять ответственность. В серьезных случаях нарушении работы ПИ человек становится легко отвлекающимся и апатичным. Из–за сложности переключения психических процессов возникают навязчивости. А также зависимости, так как ПИ модулируется дофамином, там достаточно высокая плотность дофаминовых рецепторов.

Теперь про коробку передач «колесницы», хотя это сравнение не отражает красоту функциональности такой области как инсула! Она же островковая доля.
Пусть открытия в нейронауках не добавляют новых знаний в Гештальт-подход, зато позволяют заполнить пробелы, которые раньше соединялись интуицией, верой или непосредственным опытом у приверженцев, а у противников - темнотой невежества.
Так Гештальт -подход часто обвиняют в том, что это скорее философия, а не терапия. Но если обратиться к достаточно свежим исследованиям. К ним как раз относятся нейровизуализационные исследования островковой доли. Становится ясно, почему и как Гештальт-терапия работает, какие преимущества и чем может быть ограничена. Дело в базовых принципах Гештальта, но сейчас не о них, а про островковую долю. Мне ее как раз не хватало в схеме нейробиологии тревоги и страха для диплома.
Передняя область островка относится к наиболее дифференцированным регионам неокортекса человека относительно других приматов (привет, преподобная мать Бене Гессерит!).
Функционально и анатомически эта зона тесно связана с передней частью поясной извилины и, потому переднюю часть островка можно условно считать “чувствительной областью лимбической системы”, связанной с передней поясной извилиной — “двигательной областью лимбической системы”. Интересно, что передняя часть островка значительно походит на переднюю поясную кору особым строением, а именно высокой плотностью веретенообразных нейронов, называемых нейронами фон Экономо. Те, кто посмотрел вебинар выше, знают, что толстенькие развитые нейроны фон Экономо - это чувство Я (осознанное восприятие собственного существования), самосочувствие и эмпатия, интуиция и непротиворечивость внутреннего состояния с высшими психическими процессами. Согласно статье недавние обширные мета-анализы исследований по структурной и функциональной визуализации ЦНС подтвердили, что островок является тем самым “общим ядром”, которое поражается при многих нарушениях психики, включая тревожные и другие аффективные расстройства и даже мышления.

Одна из основных функций инсулы - интероцепция - способность воспринимать внутренние сигналы тела (гормональные, висцеральные, иммунологические), связанные с поддержанием гомеостазиса. Эта информация пребывает в заднюю часть островка, проецируется на переднюю дольку островка, где ИНТЕГРИРУЕТСЯ с эмоциональными, мотивационными и когнитивными сигналами, поступающими от корковых и подкорковых отделов мозга. Таким образом, передняя долька дает начало уникальным субъективным ощущениям. Кроме того, ввиду своего расположения на пересечении множества интракортикальных путей, связанных с когнитивными и мотивационными процессами высокого порядка, передняя долька островка регулирует вовлечение субъективных ощущений в когнитивные и мотивационные процессы.
Психические нарушения, туда же деменция и альцгеймер, сопряжены с уменьшением серого вещества в инсуле, меньшей активностью и слабой функцией интероцепции.
В процессе же сессии терапевт сопровождает клиента в сборе, различении ощущений, узнавании и распознавании, проживании эмоций и чувств, их интеграции с суждениями, мыслями, ценностями, поддерживая в поисках вариантов решений и субъектности. Буквально помогает верной работе читты мозга.

Майкл Винсент Миллер «Заметки об искусстве и симптомах»:
Гештальттерапия… указала на то, что активность (деятельность) тогда является здоровой, когда она протекает в творческой автономии…
И гештальттерапия обращается к тому, чтобы научиться принимать ограничения и половинчатость жизни, но на этом пути она выбирает тон комедии, именно в классическом смысле (как комедии Шекспира или «Божественная комедия» Данте). Жизненный путь вымощен ошибками, недопониманием, упрямством и гордостью. Когда же все это выходит на свет Божий, возникают решения, выходы и интеграция. В гештальттерапии есть эта надежда, так как она верит, что человек в значительной степени все-таки сам «кузнец своего счастья». Трагедия видит характер как судьбу, комедия – как продукт желаний.
В психотерапии разложение и анализ проявляются в форме образования симптомов и привязки к прошлому. Люди приходят в терапию как потерпевшие крушение художники, которые расточают свои таланты попусту и направляют свои страсти в ложные русла. После победы над собственным «Я», которое теперь находится под неусыпным контролем их страха, они создают работы, которые постоянно повторяют сами себя, раздробленны и неубедительны…
Таким образом, творец не терапевт, а клиент, как бы неудовлетворительны не были его вещи. Симптомы и их потомки в терапии, которые обычно называют сопротивлениями, это, несмотря ни на что, страстные попытки жить, и они заслуживают уважения…
Синтез, напротив, — путь очищения источников жизни, которые перекрыты привязкой к прошлому и к симптому. Тогда они могут как знания и завершенности войти в сегодняшнюю жизнь.

Пограничный стиль присутствия. Или отсутствия. «Итальянская школа» описывает феноменологию психопатологии как отсутствие в контакте. Один из преподавателей СПбИГ использовал метафору «сыр с дырками» про погранично организованных клиентов. В своих же сессиях я это переживаю как настоящее «Препятствие пустоты» Магритта: выхожу на границу-контакт, присутствую в ожидании выхода из леса «лошади с всадницей», а на встречу ко мне выходит «невозможный трезубец». И есть, и нет одновременно. «Однако силы мышления объемлет и зримое, и незримое» (Магритт), но опыт сложный.

Пограничный стиль присутствия. Решила дополнительно свериться со старшими коллегами. Нашла аналогию у Константина Логинова (ас. тренер МГИ). В качестве визуальной метафоры защиты "психологического расщепления" выступает "куб Неккера".
"Куб Луиса Неккера - иллюзия, которая помогает УВИДЕТЬ, что такое пограничный стиль присутствия.
Откройте картинку на весь экран и постарайтесь определить на какой стороне куба находится голубая грань. Вы столкнетесь с невозможностью зафиксировать ее положение. Фигура будет постоянно меняться без возможности остаться статичной.
Это и есть визуализация того, когда я могу видеть и чувствовать только хорошее или только плохое. Пограничный стиль присутствия в отношениях будет проявляться в постоянной смене поведения, отношения, эмоциональных реакций от одного полюса к другому. Невозможность пережить амбивалентность вызывает ярость и панику".

Агрессия. Для гештальт-терапевтов агрессия особенно значима для терапевтической работы. "Гудман, и супруги Перлз считали состояние агрессии – трактуя его, однако, не как «влечение» (по Фрейду), не как «чистое зло» (по Лоренцу) и не как «атаку, не вызванную никакой провокацией» (в духе обыденного языка). ... Агрессия определяется как неотъемлемый элемент инфраструктуры чувствования". Происхождение этого слова можно проследить от французского "agression", которое в свою очередь происходит от латинского "aggressio" - "нападение", составленного из "ad" (к) и "gradī" (шагать, продвигаться).
Когнитивный признак концепта "Агрессия" связан с нарушением целостности реальных или условных границ и направлена на объект. Без агрессии невозможно удовлетворение потребностей.
В гештальт-терапии агрессия определяется как любое действие, изменяющее мир: откусывание яблока или произнесение слов "Я люблю тебя" - все это формы агрессии.
Чувствовать агрессию невозможно, но можно ее проявлять. Агрессия - это действие.
Агрессия может сопровождаться различными эмоциями: ненависть используется для разрушения, злость для изменений, ярость для сближения. Радостная агрессия может подбить всех на веселый карнавал, а грустная помогает похоронить то, что отжило.
Некоторые люди предпочитают не проявлять агрессию во вне, предпочитая рефлексию действию: они анализируют, интерпретируют и планируют или ищут, что изменить в себе. Агрессия направляется внутрь, не выходит за границы организма. При этом объект для удовлетворения потребности находится всегда во вне (в Гештальте так). Так изменения не происходят и потребность остаётся не удовлетворенной. Неизбежна утрата уверенности в себе, и творческой энергии.
Суть в том, что все виды агрессии важны и полезны, однозначно плохих и вредных нет. Путь гештальта – не отказ и не разрешение агрессии, а освоение всего диапазона инструментов и точный выбор формы.
Но ничто так не останавливает, как страх и стыд.

Медитировать, кстати, мы пошли на кундалини йогу. Приятель мой был в восторге после занятия и решил продолжить практику. Регулярно я сама стала заниматься всего полтора года назад.
Например, Садхгуру говорит: "Кундалини-йога по своей природе является самой опасной формой Йоги. Я использую слово «опасная», потому что она также является самой мощной. Всё, что является самым мощным, при неправильном обращении всегда является и самым опасным. Например, существуют различные способы производства электроэнергии. Один из способов — ядерные реакторы. Это самый эффективный способ производства электроэнергии, который мы знаем на данный момент, но и самый опасный, не так ли? Когда всё идет хорошо — это самый простой и лучший способ производства энергии на планете. Когда что-то идет не так, ситуация становится настолько серьезной, что невозможно ничего исправить."
Так в чем конкретно опасность? Кундалини чудесная и глубокая практика, но расскажу об одном нюансе (их больше), который я заметила. Примерно раз в 3-4 месяца на протяжении года я обнаруживала себя после практики в достаточно сложных состояниях. Как психолога, они меня не особо пугали, я ещё тот сталкер, но все равно неприятно. Для меня это означало, что практика неожиданно затронула очередной глубокий слой, где есть что-то нерешенное. Выход: дополнительно практиковать и психотерапия. И такое все-таки происходит редко, но изменения мощные. Пост навеян разговором с мужчиной йога-студии, который меня спросил про кундалини и сказал, что опасается ходить. Опасения не безосновательны.

Почти молитва гештальтиста от Всеволода Некрасова.
Ян Палах

Я не Палах Ты не Палах А он Палах?
А он Палах
Он Палах А ты не Палах
И я не Палах

Д. Энтрайт: Я дам вам простую формулировку того, как работает Гештальт. Это так просто, что часто неправильно понимается. Единственная цель Гештальта - соединить осознание и энергию, сделать их конструктивными, так чтобы энергетический поток сопровождался соответствующим осознанием. Или мог сопровождаться - иногда мы произвольно автоматизируем нечто на какое-то время, не обращая на это много внимания, и это хорошо. Но возможность привести любой энергетический процесс немедленно в полное осознание - показатель психического здоровья…
Одна из ценностей гештальтистского обучения для психотерапевтов, даже если они не принимают его в целом, состоит в том, что он освобождает от принудительной необходимости все понимать».

Такая гештальтистская эта молитва. Помню, воздержалась от предложенного соблазна ее записать голосом для общего чата Гештальт-интенсива «Ближе, чем рай» в 2023 году. Только в узком кругу прочитала. Не жалею.

Тут же хочется поделиться вариантом перевода известной большинству молитвы отче наш, но в переводе с арамейского. Почувствуйте разницу:

О, Дышащая Жизнь, Имя Твоё сияет повсюду!
Высвободи пространство, Чтобы посадить Твоё присутствие!
Представь в Твоём воображении - Твоё «Я могу» сейчас!
Облеки Твоё желание во всякий свет и форму!
Прорасти через нас хлеб и Прозрение на каждое мгновение!
Развяжи узлы неудач, связывающие нас, Как и мы освобождаем канатные верёвки, которыми мы удерживаем проступки других!
Помоги нам не забывать наш Источник. Но освободи нас от незрелости не пребывать в Настоящем!
От Тебя возникает всякое Видение, Сила и Песнь
От собрания до собрания!Аминь.
Пусть наши следующие действия произрастают отсюда.

Мне нравится Гештальт-подход тем, что он позволяет не ограничивать работу только интимным, индивидуальным уровнем. Есть возможность смещать терапию на социальный, политический уровень, осуществляя поддержку процесса осознавания и процесса ассимиляции через отношения и цикл контакта. Под политикой понимается не администрирование общества, а нахождение в социальных отношениях. Находясь непосредственно на пересечении клинических и социальных тем, в работе с клиентом могут быть затронуты поколенческие, географические, профессиональные и деловые уровни включенности в отношения, не говоря уже о семье. Все Бытие, доступное нашей душе. Политически ценные концепты гештальт-терапии отмечал еще один из основателей Гештальт-подхода - Пол Гудман. Благодаря его таланту гештальт-подход было кому не только практиковать, а также осмыслять и расширять.
На syg.ma опубликовали статью с переводом статьи-обзора его творчества Кейтлин Хёлль – австрийской исследовательницы и междисциплинарной специалистки по гештальт-терапии и политической мысли.
https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/socialnaya-teoriya-i-psihoterapiya-opyt-sinteza-v-filosofskom-anarhizme-pola-gudmana
Enjoy!