Выше М. В. Миллер проиллюстрировал, как работает эстетический подход у гештальт-терапевтов при диагностике: "как у хороших арт- или литературных критиков".
А делать-то чего?
Фарма может помочь и при параноидальной симптоматике, и высокой, хронической тревоге. Значительно облегчает жизнь и прохождение психотерапии. Потому что, кто сказал, что на психотерапевта не проецируется всякое.
Ну и как любой симптом - это решение. Способ контакта с миром. Можно уже в терапии исследовать, когда и зачем он стал хорошим решением. Что это было за травматичное событие бессилия или хроническая ситуация? И решать, что и как с этим делать дальше.

Агент Купер рассказывает о сеансе психотерапии

Мэтью Уолкер справедливо считает, что деление людей на сов и жаворонков, а также третий, смешанный тип, заложено для обеспечения безопасности человеческих групп. Чтобы кто-то всегда мог бодрствовать и сторожить спящих членов сообщества. Это согласуется и с общим правилом накопительной вариативности, закладываемой природой в живой мир.

Про бессилие и горе. Прочитала у Кости Логинова:
Бессилие — это результат чрезмерных усилий, которые не привели к желаемому исходу…
Бессилие состоит из нескольких параллельных процессов:
- Ощущение утраты контроля над собой или ситуацией;
- Потеря надежды на то, что в будущем усилия приведут к изменениям;
- Ощущение одиночества перед фактом отсутствия прогресса;
- Недоверие к возможности получить помощь извне.
(https://t.me/loginovkostya/705)
Часто контакт с этим чувством оказывается заблокированным.
А оно важное. Невозможно выйти из депрессии, не оказавшись в бессилии. Константин пишет, что бессилие может служить защитным механизмом от чувства вины и стыда.
Я чаще наблюдаю (в силу разной выборки), как вина служит защитным механизмом от чувства бессилия и стыда, так как нужно будет признать свои ограничения и отказаться от своего "величия".
Невозможно пройти процесс горевания, пережить любую утрату, повзрослеть (сепарироваться), если какое-то из чувств непереносимо.
На рисунке известная кривая проживания горя Кюблер-Росс. Принцип состоит в том, что для естественного перехода на следующую фазу предыдущая должна дойти до логического завершения. Другими словами, чтобы идти дальше, человек должен полностью решить задачу, соответствующую текущей фазе. "Это идеальная схема", которая возможна, потому что естественна. Гештальт стремится к завершению. Так психика по дефолту устроена. Но чаще “в реальной жизни развитие… идет неравномерно. В таком случае нерешенные задачи переносятся на следующие фазы. Тогда часть психики остается как бы “скованной”, зафиксированной в предыдущей фазе, несмотря на то что человек, в общем, приступил к решению задач следующей фазы. Реакция может останавливаться на любой… стадий горя, а задачей психотерапии является последовательное сопровождение пациента клиента через все описанные этапы с целью разрешения реакции на горе”.

Завтра начинается XIV Всероссийская Гештальт-конференция. Три дня лекций и воркшопов. Уже больше года, как я не "страдаю" от жажды знаний, характерной для психологического сообщества, обладаю здоровым аппетитом и наслаждаюсь достаточностью. Я была избирательна, а стала еще более избирательна. Мое особое внимание привлекли всего несколько тем:
Топография психотерапевтического пространства,
Красота спасет мир,
Экзистенциальная встреча.
Их и послушаю.

Гештальт-терапия как практика любопытства. Памятуя о буддийской мудрости, что боль - это часть жизни, а страдание - это выбор, психотерапия - не только про страдания и не только про боль. Еще про интерес и любопытство. В этой связи мне нравится, как сформулирована суть гештальт-подхода на сайте Петербургского Института: "суть гештальт-подхода как направления современной науки и практики предполагает всякий раз исследование целостной системы, будь то отдельный человек или организация в контексте существующих на сегодняшний день обстоятельств". Исследование всякий раз! Не решение проблем, лечение травм, избавление от страданий и так далее и тому подобное, а познание. Это не цель, это путь. Да, на этом пути будут происходить изменения. Но парадоксальным образом. Как писал Энрайт, “мы просим людей, которые приходят измениться, сделать труднейшую вещь в мире. Сделать то, что они больше всего не хотят” чаще бояться! “делать, - отказаться от представлений об изменении и просто переживать то, что есть. Люди избегают опыта, притворяются, что его нет, делают что-то еще и остаются теми же самыми, если только не более сложными. Это происходит до тех пор, пока они не сделают этого простого и трудного шага: переживать то, чего они избегали”. “Как только я действительно начинаю переживать этот пугающий процесс, он растворяется, становясь чем-то иным, нежели то, чего я ожидал и чего боялся”. Появляется "шанс, что оно пройдет и даст мне свободу пережить что-нибудь еще". А это может быть очень любопытно!

У нас с подругами есть шутка: «Если в вашем чате «появляется» Бог, то секс «выходит» из чата». Не важно, кто первый начал - смело переводите эти отношения в платонические. Интересно, а как с вопросом веры?
Про-верим?

И встреча не происходит, когда люди не готовы к изменениям.
И встреча не происходит, когда люди не меняются, чтобы оставаться в отношениях.
И встреча снова не происходит, когда вы расстаетесь, чтобы меняться.

«Человек не будет терять время на злость в отношении людей, совершенно для него не важных. То есть помимо состояния гнева определенно существует какое-то позитивное чувство». Д. Энрайт

Все созданное в момент наивысшей увлеченности отличается абсолютно точным попаданием в цель. Иоханнес Итен «Искусство формы. Мой форкурс в Баухаузе и других школах»