Eric Le Gal - Santé & Sagesse
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Les contrats Pfizer pour les nuls...

L'UE est-elle l'exemple de démocratie, d'honnêteté et de transparence qu'elle clame être ?

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Découvrez ou redécouvrez mon article : Phénoménologie de la résistance

La crise actuelle génère beaucoup d’interrogations sur le comportement des individus. On lit beaucoup de choses sur la psychologie sociale, autrefois appelée psychologie des foules, sur les biais cognitifs ou sur la maltraitance institutionnelle. L’idée de cet article est d’aller un peu plus profondément et de réfléchir à une phénoménologie de l’esprit qui va à la racine de ce qu’est l’esprit humain dans sa nature pour tenter d’expliquer ce qui conditionne les comportements des uns et des autres, afin d’offrir des perspectives de réflexion concernant la maturation de chacun en temps de crise et de déferlement totalitaire.

Résister, qu’est-ce que c’est ? Qu’est-ce qui fait qu’une personne osera monter au créneau dans une situation révoltante ou restera mutique et passera son chemin ? Qu’est-ce qui fera qu’une personne aura un comportement éthique et une autre acceptera que soient bafoués ses valeurs les plus intimes ? L’éthique est-elle issue de la raison ou de la sagesse ? Le courage est-il inné ou acquis ? La philosophie a, depuis des siècles, tenté de répondre à cette question. Selon la manière dont on répondra à ces questions, notre jugement sera plus ou moins sévère. J’aimerais, ici, dans mes réflexions, dépasser les stades philosophique, moral ou intellectuel, pour essayer de comprendre les profondeurs de ces comportements.

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https://santesagesse.substack.com/p/phenomenologie-de-la-resistance
« Si le chemin devant vous est clair, vous êtes probablement sur celui de quelqu'un d'autre. »

— Carl Jung

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Aucune religion, aucune spiritualité n'est autant instrumentalisée que le bouddhisme. Il n'y a pas un magasin de décoration ou une jardinerie qui ne propose son bouddha pour se créer un intérieur cool ou un jardin zen...

C'est bien le signe d'une incompréhension profonde par la modernité occidentale de ce qu'est la véritable tradition du Bouddha. C'est une tradition spirituelle intense et complète, une voie de transformation radicale qui n'a pas pour objectif de vous rendre 'cool'...

D'ailleurs quiconque est déjà rentré dans un véritable monastère zen, s'est certainement rendu compte que le zen n'est ni cool, ni zen...

Le bouddhisme n'est pas un antalgique pour réduire les maux de la modernité mais un remède radical (c'est-à-dire qui prend le mal à la racine) aux troubles du monde moderne.

Conférence gratuite le 16 mai 2024 à 19:00

⚡️Le bouddhisme comme remède à la crise du monde moderne⚡️
Une sagesse face au nihilisme ?

🎫 Informations et inscriptions : https://www.sante-sagesse.fr/conference-bouddhisme-crise-monde-moderne
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« Le « confort » apporté par l’infrastructure numérique dans laquelle nous baignons se paie cher, générant dans nos corps et nos esprits un épuisement tel que seules des activités « passives », comme le visionnage de séries, nous sont ouvertes lorsque nous disposons d’un peu de temps pour nous. Il est ainsi difficile de ne pas céder à la tentation à portée d’un simple clic se trouve la possibilité de ne plus rien avoir à décider, s’ouvre un tunnel fictionnel conçu pour nous faire oublier les soucis du jour et ceux du lendemain, tout en nous déchargeant de cette lourde responsabilité d’être nous-mêmes. »

Bertrand Cochard, « Vide à la demande », éditions L’Echappée

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Découvrez ou redécouvrez mon article :

Faut-il confier sa santé à l’État ?
Une lecture de "Némésis médicale" d'Ivan Illich

La crise sanitaire que nous traversons nous révèle les graves dysfonctionnements des institutions de santé particulièrement dans les pays les plus industrialisés. C’est même devenu un lieu commun de considérer que la corruption et les politiques d’austérité seraient les responsables de cette funeste situation. Ivan Illich, dans son livre visionnaire « Némésis médicale, l’expropriation de la santé » écrit en 1975, portait déjà un regard critique sur la santé des sociétés industrielles et nous invite à y regarder plus profondément, en nous obligeant aussi à critiquer notre rapport à la santé et à ses institutions. Cet article est une présentation très personnelle de cet ouvrage découvert en temps de pandémie.

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https://open.substack.com/pub/santesagesse/p/faut-il-confier-sa-sante-a-letat-c8a?utm_source=share&utm_medium=android&r=3hbs0u
« Décoloniser notre imaginaire des fétiches mercantiles, des « rêves » de vacances exotiques à la con, du goût des gadgets et des colifichets… Se cultiver, apprendre, être curieux… Voilà les objectifs. Le système n’est fort que de la faiblesse et de la soumission des esclaves qui le composent. Refusons ce jeu de dupes. A défaut de pouvoir encore renverser la table, sortons du jeu ! Faisons sécession ! Mais nous ne devons pas pour autant - telle une vulgaire secte - nous extraire du monde pour vivre en vase clos mais au contraire fonder une contre-société au sein même de Babylone. Dans le monde mais pas de ce monde. A la fois ici et ailleurs, dans « l’autre chose » que nous construisons peu à peu. « Chevaucher le tigre » disait Evola. « Demain nous appartient » donc, mais ce « demain » sera le fruit de beaucoup de travail, de patience, de persévérance et d’humilité. »

Xavier Eman

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Nous pouvons facilement pardonner à un enfant qui a peur du noir ; la véritable tragédie de la vie, c'est lorsque les hommes ont peur de la lumière.

— Platon

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« LA LIBÉRATION MÈNE À LA LIBÉRATION. Ce sont les premiers mots de vérité — pas la vérité entre guillemets mais la vérité dans le sens réel du terme ; une vérité qui n'est pas seulement théorique, pas simplement un mot, mais une vérité qui peut être réalisée en pratique. Le sens de ces mots peut être expliqué comme suit : Par libération, on entend la libération qui est le but de toutes les écoles, toutes les religions, à toutes les époques. Cette libération peut en effet être très grande. Tous les hommes la désirent et s'efforcent de l'atteindre. Mais elle ne peut être obtenue sans la première libération, une libération moindre. La grande libération est la libération des influences extérieures à nous. La libération moindre est la libération des influences intérieures à nous. »

~ Gurdjieff

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L'hygiène de vie en Haute-Savoie...

À consommer avec modération...
- "On y fait bien comme on veut..." 😂😂😂

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🆕 ☘️ Découvrez la première partie de mon entretien avec Anne Lagière sur les sources de la naturopathie dans la philosophie et la sagesse antiques.

https://santesagesse.substack.com/p/aux-sources-de-la-naturopathie

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"Autant que nous puissions le discerner, le seul but de l'existence humaine est d'allumer une lumière dans les ténèbres du simple être."

Carl Jung

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"L'homme moderne ne comprend pas à quel point son "rationalisme" (qui a détruit sa capacité à répondre aux symboles et idées numineux) l'a mis à la merci du "monde souterrain" psychique.

"Il s'est libéré de la "superstition" (ou du moins il le croit), mais dans le processus, il a perdu ses valeurs spirituelles à un degré positivement dangereux.

"Sa tradition morale et spirituelle s'est désintégrée, et il paie maintenant cette rupture par une désorientation et une dissociation mondiales."

— Carl Jung, L'Homme et ses symboles

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"La réalité du consensus est comme le papier-monnaie. Cela n’a aucune valeur sauf si tout le monde y croit. Cela n’a aucune valeur réelle, seulement une valeur fictive, ce qui est bien tant que tout le monde continue de faire semblant."

Jed McKenna

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Leonard Cohen a résumé ainsi la façon dont le zazen a guéri son esprit :

"La méditation n'est pas ce que vous pensez.
Vous êtes assis dans le silence absolu et votre esprit commence à revoir tous vos films.

Pendant ce processus, vous devenez si familier avec les scénarios que vous gardez dans votre vie que vous finissez par en avoir marre. Alors vous comprenez que la personne que vous pensez être n'est rien d'autre qu'un scénario compliqué dans lequel vous dépensez la plupart de votre énergie.

Après un examen plus approfondi, vous découvrez que votre personnalité vous dégoûte.
Et c'est parce que ce n'est pas vraiment vous.
Si vous vous sentez assez terrifié par cette personnalité, voud la laissez spontanément disparaître.

Et alors, si vous avez de la chance, vous pouvez faire l'expérience de vous-même sans la déformation de cette personnalité. "

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