زبان لکی فرزند نامشروع کردی و لری
هنوز پس از گذشت چند سال از ثبت لکی به عنوان یک زبان، شاهد ماجرای تکراری تلفیقی جلوه دادن زبان لکی هستیم.
ما که باد به غبغب می انداختیم و سرمان را بالا می‌گرفتیم که زبان مادری مان بالاخره بعد از سالها تلاش ثبت شد! چه جشنی گرفتیم، چه مجلس پایکوبی و چه بزمی راه انداختیم.
اما چشممان روشن از این همه بی تفاوتی و بی رغبتی که می‌بینیم. متفکرین و زبان شناسان ما برای زبان لکی چه کردند؟
در وصف آن جستار نویسی کردند؟
مقاله ها نوشتند؟
آن را به عنوان یک زبان به ثبت ملی رساندند؟
این کافی نیست.
یک روز نشان شبکه‌ی استانی را تغییر می دهند، امروز هم باید شاهد این باشیم که از برنامه پر طرفداری مثل عصر جدید، زبان لکی را فرزند کردی و لری معرفی کنند. برنامه‌ای که میلیون ها ببیننده به تماشای آن نشسته‌اند.
ما برای فرهنگمان چه کردیم؟ چه گلی به سر زبانمان زدیم جز اینکه در مقام غریبه، خودمان را همچون انسانهای نخستین و عصر حجری معرفی کنیم!
متفکرین و زبان شناسان و جامعه شناسان ما چه کردند که هنوز بعد از سالها باید فریاد بزنیم که لکی زبان است و پس مانده‌ی کردی و لری نیست؟
ما گوش به کلام آنها و چشم به قلم آنها داشته ایم. اما گویی چاره‌ای جز پذیرفتن و تسلیم شدن نداریم. چاره‌ای جز این نداریم که سرمان را که چند سالی بود بالا گرفته بودیم، دوباره به زیر افکنیم و لکی را فرزند نامشروع کردی و لری بدانیم.
آفرین بر قدرت قلم شما متفکرین و جامعه شناسان لک زبان، مرحبا بر بلندای فریاد شما زبان شناسان که صدای لکی را بسان یک زبان به گوش ایران رساندید. چنان که دیگر گوشی نمانده که صدای این زبان را نشنیده باشد.
✍وحید اکرمی
صدای مردم لک
@lakvahid
هنوز پس از گذشت چند سال از ثبت لکی به عنوان یک زبان، شاهد ماجرای تکراری تلفیقی جلوه دادن زبان لکی هستیم.
ما که باد به غبغب می انداختیم و سرمان را بالا می‌گرفتیم که زبان مادری مان بالاخره بعد از سالها تلاش ثبت شد! چه جشنی گرفتیم، چه مجلس پایکوبی و چه بزمی راه انداختیم.
اما چشممان روشن از این همه بی تفاوتی و بی رغبتی که می‌بینیم. متفکرین و زبان شناسان ما برای زبان لکی چه کردند؟
در وصف آن جستار نویسی کردند؟
مقاله ها نوشتند؟
آن را به عنوان یک زبان به ثبت ملی رساندند؟
این کافی نیست.
یک روز نشان شبکه‌ی استانی را تغییر می دهند، امروز هم باید شاهد این باشیم که از برنامه پر طرفداری مثل عصر جدید، زبان لکی را فرزند کردی و لری معرفی کنند. برنامه‌ای که میلیون ها ببیننده به تماشای آن نشسته‌اند.
ما برای فرهنگمان چه کردیم؟ چه گلی به سر زبانمان زدیم جز اینکه در مقام غریبه، خودمان را همچون انسانهای نخستین و عصر حجری معرفی کنیم!
متفکرین و زبان شناسان و جامعه شناسان ما چه کردند که هنوز بعد از سالها باید فریاد بزنیم که لکی زبان است و پس مانده‌ی کردی و لری نیست؟
ما گوش به کلام آنها و چشم به قلم آنها داشته ایم. اما گویی چاره‌ای جز پذیرفتن و تسلیم شدن نداریم. چاره‌ای جز این نداریم که سرمان را که چند سالی بود بالا گرفته بودیم، دوباره به زیر افکنیم و لکی را فرزند نامشروع کردی و لری بدانیم.
آفرین بر قدرت قلم شما متفکرین و جامعه شناسان لک زبان، مرحبا بر بلندای فریاد شما زبان شناسان که صدای لکی را بسان یک زبان به گوش ایران رساندید. چنان که دیگر گوشی نمانده که صدای این زبان را نشنیده باشد.
✍وحید اکرمی
صدای مردم لک
@lakvahid
💠 #لکی، زبانی برای تحقیقات زبان شناسی ایرانی
لکی تنها زبان بومی ایران است که در منابع بی طرف تاریخی برای تحقیقات زبان شناسی پیشنهاد شده است.
#پرسی_سایکس در کتاب *ده هزار مایل در پرشیا* یا هشت سال در ایران که سال ۱۹۰۲ میلادی چاپ شده است از توافقش با اقای سینکلیر میگوید که گفته است #لکها ساکنان اصلی ایران هستند و زبان آنها میدان وسیعی برای تحقیقات زبان شناسی به همراه دارد
هیچ متن بی طرف تاریخی وجود ندارد که از غنا و تشخص زبان های مطرح امروزی که داعیه چشمه تباری دارند سخنی به میان آورده باشد.
لکیل
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
لکی تنها زبان بومی ایران است که در منابع بی طرف تاریخی برای تحقیقات زبان شناسی پیشنهاد شده است.
#پرسی_سایکس در کتاب *ده هزار مایل در پرشیا* یا هشت سال در ایران که سال ۱۹۰۲ میلادی چاپ شده است از توافقش با اقای سینکلیر میگوید که گفته است #لکها ساکنان اصلی ایران هستند و زبان آنها میدان وسیعی برای تحقیقات زبان شناسی به همراه دارد
هیچ متن بی طرف تاریخی وجود ندارد که از غنا و تشخص زبان های مطرح امروزی که داعیه چشمه تباری دارند سخنی به میان آورده باشد.
لکیل
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
⭕️اینجا ایوتوند جنوبی جاده امامزاده ابراهیم{بابا بزرگ}
جاده ای که در قرن گذشته بخاطر سیل و نشست زمین تخریب و قسمت‌های از آن بین رفت
جاده‌ای که هیچ کس حاضر نیست متولی آن شود؟؟
جاده‌ای که بی صاحب مانده و ظاهرا جزء حوزه استحفاظی شهرستان دلفان نیست؟؟؟
جاده‌ای که اهمیت آن کمتر از جاده‌های اصلی شهرستان با توجه به حجم مسافر نیست؟؟؟
جاده ای که علاوه بر ضررهای هنگفت مالی که به ماشین زائرین میزند،اشک همه را بخاطر مدیریت قوی و نهضت آسفالت شهرستان در آورده...!!!
📸شهروند خبرنگار
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
جاده ای که در قرن گذشته بخاطر سیل و نشست زمین تخریب و قسمت‌های از آن بین رفت
جاده‌ای که هیچ کس حاضر نیست متولی آن شود؟؟
جاده‌ای که بی صاحب مانده و ظاهرا جزء حوزه استحفاظی شهرستان دلفان نیست؟؟؟
جاده‌ای که اهمیت آن کمتر از جاده‌های اصلی شهرستان با توجه به حجم مسافر نیست؟؟؟
جاده ای که علاوه بر ضررهای هنگفت مالی که به ماشین زائرین میزند،اشک همه را بخاطر مدیریت قوی و نهضت آسفالت شهرستان در آورده...!!!
📸شهروند خبرنگار
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 گزارشی از روایت فداکاری معلمی از مشق عشق در منطقه محروم وزکور شهرستان کوهدشت
🎙به روایت: روح الدین طرهانی نژاد
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
🎙به روایت: روح الدین طرهانی نژاد
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#وزیرکار:
"اگر مثلا ما تونستیم رفاه #کارگران را 60 درصد بالا ببریم و مثلا یکی دو درصد هم #تورم در جامعه ایجاد شد آیا به صرفه است؟!"
حتما به #صرفه است."
پ.ن: یک دانش آموز دوره #دبیرستان که یک کتاب صد صفحه ای علم #اقتصاد هم خوانده باشد می داند که افزایش #رفاه کارگر نه با افزایش بدون مبنای #حقوق بلکه با متعادل شدن چرخه عرضه و تقاضا و رشد تولید صورت می گیرد وگرنه افزایش #دستمزد با اجبار کارفرما و یا چاپ پول یک نتیجه بیشتر ندارد و آن افزایش روزافزون #تورم و کاهش #قدرت خرید کارگران است..
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
"اگر مثلا ما تونستیم رفاه #کارگران را 60 درصد بالا ببریم و مثلا یکی دو درصد هم #تورم در جامعه ایجاد شد آیا به صرفه است؟!"
حتما به #صرفه است."
پ.ن: یک دانش آموز دوره #دبیرستان که یک کتاب صد صفحه ای علم #اقتصاد هم خوانده باشد می داند که افزایش #رفاه کارگر نه با افزایش بدون مبنای #حقوق بلکه با متعادل شدن چرخه عرضه و تقاضا و رشد تولید صورت می گیرد وگرنه افزایش #دستمزد با اجبار کارفرما و یا چاپ پول یک نتیجه بیشتر ندارد و آن افزایش روزافزون #تورم و کاهش #قدرت خرید کارگران است..
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
✍ هدایت عزیزی
با سلام خدمت خوانندگان فهیم کانال،
چند شب پیش در برنامه عصر جدید، شاهد بودیم که یکی از خوانندگان نونهال اهل کوهدشت خود را با افتخار لک خواند ولی متاسفانه در این بین چهار اتفاق ناگوار برای هویت زبان و نژاد لکی رخ داد:
۱. این نوجوان خوش اقبال در کمال بی اطلاعی، زبان لکی را مخلوطی از زبان کردی و لری اطلاق کرد.
۲. خواننده با این که می توانست یکی از آثار فاخر لکی را به نام خود و به سود خود در این برنامه پربیننده به ثبت برساند، یک قطعه کرمانشاهی ادا کرد که به نام کُردی آنرا اعلام کرد. ایشان حداقل می توانست یک اثر از دیگر هنرمندان لک زبان را اجرا کند.
۳. این هنرمند توانمند قول داد در صورت صعود به دور بعدی مسابقات، یک قطعه لری اجرا کند. یعنی ایشان با لکی بیگانه است.
۴. اتفاق مهمتر اینکه خانم ژاله صامتی که اهل لرستان (ازنا) و یک هنرمند تمام عیّار کشور عزیزمان می باشد و از این لحاظ هم مایه مباهات می باشد، در کمال ناباوری اثبات نمود که در دایره اطلاعات هویّتی قوم شناسی و فرهنگ هزاران ساله و ماقبل تاریخی اقوام لک و کرد و لر دچار نقصان است و به راحتی دنباله رو حرفهای نوجوان لک کوهدشتی می شود و زبان لکی را مخلوطی از کردی و لری می خواند!
اینجانب نگارنده، گرایش مطالعاتی و تحصیلاتی ام (ارشد زمین شناسی) بی ربط به به حوزه فرهنگ و سرگذشت اقوام نبوده و از همان اوان تحصیلات، دنبال هویّت تاریخی، فرهنگی و نژادی اقوام سرزمینم بخصوص قوم پرافتخار و طلایه دار فرهنگ و تمدن ساز لک در ادوار ماقبل تاریخ و بعد از تاریخ بوده ام و این منش را به فرزندان، دوستان و آشنایانم نیز متذکر شده ام. لذا ریشه های این حرکت ناخوشایند را به صورت مختصر ذکر می کنم و امیدوارم اساتید فن نواقص آنرا برطرف کرده گامی در جهت احیای فرهنگ و زبان و نژاد لکی بردارند؛
۱. متاسفانه در حوزه هنر و فرهنگ و تاریخ و ادبیات اقوام، در ایران و خصوصاً لرستان کوشش جدی از سوی مسئولین و فرهنگیان و تحصیل کردگان و دوست داران این مقولات، انجام نمی پذیرد. صدا و سیما و خبرنگاران لک زبان می توانند برنامه های متنوعی ساخته و در فضای مجازی و صدا و سیما در اختیار هم وطنان قرار دهند.
۲. در مقوله ناسیونالیستی بودن (حس وطن پرستی) که اقوام مختلف ایرانی در حد اعلی به آن پایبند هستند (گرچه امری ناپسند است ولی علناً وجود دارد)، لک زبانان به وضوح عریضه را خالی می کنند. خود را کُرد دانستن ایلامیها، کرمانشاهی ها و برخی از همشهریان خودم (نورآباد و کوهدشت و ...) در شهرها و دانشگاههای دیگر را خودم به چشم دیده ام!
۳. مسئولین استانی، نماینده ها و ... می توانند نقش موثری در بنیانی کردن و ماندگاری اثرات این زبان و فرهنگ داشته باشند. بطور مثال در برخی دانشگاههای مراکز استانها، زبان محلی خود را به صورت رسمی به عنوان واحدهای درسی به دانشجویان ارائه می کنند.
در برخی دیگر استانها، کتابهای تخصصی دانشگاهی را در کلاس درس به زبان محلی تدریس می کنند!
۴. فرهنگ ناپسند دیگری که از دهه های گذشته در دیار لکستان و کلاً لرستان ماندگار شده، آموزش زبان فارسی به نوزادان و کودکان می باشد. انگار که اگر کودکمان دیرتر زبان فارسی یاد بگیرد از فلان فرصت مطالعاتی و فلان بورسیه زبان فارسی و ... جا می ماند.
در بیشتر موارد که بنده جویا شدم، هدف و انگیزه اصلی والدین، سعی در برطرف کردن نقیصه لهجه داشتن به هنگام بزرگسالی کودکان است!.
جالب آنجاست در طول دوره کودکی، طفل معصوم از ارتباطات کلامی اطرافیان خود که همه به زبان شیرین لکی صحبت می کنند، بی بهره مانده و هاج و واج می ماند و در طول این چند سال خودبخود زبان لکی را بصورت ناقص و با لهجه خنده دار، یاد می گیرد.
به لحاظ معنا نگاری، این حرکت از طرفی ظلم به کودک و روان او بوده و از طرفی آن هدف بی نقص بودن لهجه، نقض می شود. بالاخره در یک زبان می لنگد و زبان دیگر را هم چندان خوب یاد نمیگیرد.
۵. از هنرمندان، فرهیختگان، منبر داران و اهل قلم و گفتگو و اهالی شریف لک زبان خواهشمندم به مقوله فرهنگ و زبان و هویّت خود بها داده و ارزشهای فرهنگی آن را به گوش اطرافیان و مخاطبان برسانید.
صدای مردم لک
@lakvahid
با سلام خدمت خوانندگان فهیم کانال،
چند شب پیش در برنامه عصر جدید، شاهد بودیم که یکی از خوانندگان نونهال اهل کوهدشت خود را با افتخار لک خواند ولی متاسفانه در این بین چهار اتفاق ناگوار برای هویت زبان و نژاد لکی رخ داد:
۱. این نوجوان خوش اقبال در کمال بی اطلاعی، زبان لکی را مخلوطی از زبان کردی و لری اطلاق کرد.
۲. خواننده با این که می توانست یکی از آثار فاخر لکی را به نام خود و به سود خود در این برنامه پربیننده به ثبت برساند، یک قطعه کرمانشاهی ادا کرد که به نام کُردی آنرا اعلام کرد. ایشان حداقل می توانست یک اثر از دیگر هنرمندان لک زبان را اجرا کند.
۳. این هنرمند توانمند قول داد در صورت صعود به دور بعدی مسابقات، یک قطعه لری اجرا کند. یعنی ایشان با لکی بیگانه است.
۴. اتفاق مهمتر اینکه خانم ژاله صامتی که اهل لرستان (ازنا) و یک هنرمند تمام عیّار کشور عزیزمان می باشد و از این لحاظ هم مایه مباهات می باشد، در کمال ناباوری اثبات نمود که در دایره اطلاعات هویّتی قوم شناسی و فرهنگ هزاران ساله و ماقبل تاریخی اقوام لک و کرد و لر دچار نقصان است و به راحتی دنباله رو حرفهای نوجوان لک کوهدشتی می شود و زبان لکی را مخلوطی از کردی و لری می خواند!
اینجانب نگارنده، گرایش مطالعاتی و تحصیلاتی ام (ارشد زمین شناسی) بی ربط به به حوزه فرهنگ و سرگذشت اقوام نبوده و از همان اوان تحصیلات، دنبال هویّت تاریخی، فرهنگی و نژادی اقوام سرزمینم بخصوص قوم پرافتخار و طلایه دار فرهنگ و تمدن ساز لک در ادوار ماقبل تاریخ و بعد از تاریخ بوده ام و این منش را به فرزندان، دوستان و آشنایانم نیز متذکر شده ام. لذا ریشه های این حرکت ناخوشایند را به صورت مختصر ذکر می کنم و امیدوارم اساتید فن نواقص آنرا برطرف کرده گامی در جهت احیای فرهنگ و زبان و نژاد لکی بردارند؛
۱. متاسفانه در حوزه هنر و فرهنگ و تاریخ و ادبیات اقوام، در ایران و خصوصاً لرستان کوشش جدی از سوی مسئولین و فرهنگیان و تحصیل کردگان و دوست داران این مقولات، انجام نمی پذیرد. صدا و سیما و خبرنگاران لک زبان می توانند برنامه های متنوعی ساخته و در فضای مجازی و صدا و سیما در اختیار هم وطنان قرار دهند.
۲. در مقوله ناسیونالیستی بودن (حس وطن پرستی) که اقوام مختلف ایرانی در حد اعلی به آن پایبند هستند (گرچه امری ناپسند است ولی علناً وجود دارد)، لک زبانان به وضوح عریضه را خالی می کنند. خود را کُرد دانستن ایلامیها، کرمانشاهی ها و برخی از همشهریان خودم (نورآباد و کوهدشت و ...) در شهرها و دانشگاههای دیگر را خودم به چشم دیده ام!
۳. مسئولین استانی، نماینده ها و ... می توانند نقش موثری در بنیانی کردن و ماندگاری اثرات این زبان و فرهنگ داشته باشند. بطور مثال در برخی دانشگاههای مراکز استانها، زبان محلی خود را به صورت رسمی به عنوان واحدهای درسی به دانشجویان ارائه می کنند.
در برخی دیگر استانها، کتابهای تخصصی دانشگاهی را در کلاس درس به زبان محلی تدریس می کنند!
۴. فرهنگ ناپسند دیگری که از دهه های گذشته در دیار لکستان و کلاً لرستان ماندگار شده، آموزش زبان فارسی به نوزادان و کودکان می باشد. انگار که اگر کودکمان دیرتر زبان فارسی یاد بگیرد از فلان فرصت مطالعاتی و فلان بورسیه زبان فارسی و ... جا می ماند.
در بیشتر موارد که بنده جویا شدم، هدف و انگیزه اصلی والدین، سعی در برطرف کردن نقیصه لهجه داشتن به هنگام بزرگسالی کودکان است!.
جالب آنجاست در طول دوره کودکی، طفل معصوم از ارتباطات کلامی اطرافیان خود که همه به زبان شیرین لکی صحبت می کنند، بی بهره مانده و هاج و واج می ماند و در طول این چند سال خودبخود زبان لکی را بصورت ناقص و با لهجه خنده دار، یاد می گیرد.
به لحاظ معنا نگاری، این حرکت از طرفی ظلم به کودک و روان او بوده و از طرفی آن هدف بی نقص بودن لهجه، نقض می شود. بالاخره در یک زبان می لنگد و زبان دیگر را هم چندان خوب یاد نمیگیرد.
۵. از هنرمندان، فرهیختگان، منبر داران و اهل قلم و گفتگو و اهالی شریف لک زبان خواهشمندم به مقوله فرهنگ و زبان و هویّت خود بها داده و ارزشهای فرهنگی آن را به گوش اطرافیان و مخاطبان برسانید.
صدای مردم لک
@lakvahid
باز هم توهین به زبان اصیل لکی
✍زهرا نجاتی
زبان لکی طبق پژوهش‌ها و تحقیقات زبان شناسان از کهن ترین زبانهای ایران، یادگار هخامنشیان، پارسی باستان و پهلوی است، زبانی دلنشین است که گویش آن در غرب ایران تلکم می‌شود. و وجود واژه های اصیل و کهن این زبان را زیبا نموده است.
به گواه تاریخ، کاسیت ها بعنوان ساکنان اصلی فلات ایران و به استناد آثار مکشوفه از جمله غار هومیان کوهدشت لرستان اولین خواستگاه بشر، سرزمین آبشارها، زیبایی ها، پل های تاریخی و مفرغ ها دارای کهن ترین تمدن، پیشینه و غنای فرهنگی در هزاره سوم و چهارم قبل از میلاد است.
هخامنشیان دو پایتخت داشتند.
شوش و پاسار گاد، اقوام آن همه خالص و یادگاران ایران باستان هستند، قوم لک یکی از اصیل ترین اقوام می باشد. تعلق خاطر آنها به ایران معرف اصالت آنها است. اصولا هر قومی که از ایران دوستی بالایی برخوردار باشند، نشانگر ریشه دار بودن آنها در این سر زمین کهن است.
لکی، زبانی برای تحقیقات زبان شناسی ایرانی،
لکی تنها زبان بومی ایران است که در منابع بی طرف تاریخی برای تحقیقات زبان شناسی پیشنهاد شده است.
پرسی سایکس در کتاب ده هزار مایل در پرشیا یا هشت سال در ایران که سال ۱۹۰۲ میلادی چاپ شده است از توافقش با اقای سینکلیر میگوید که گفته است لکها ساکنان اصلی ایران هستند و زبان آنها میدان وسیعی برای تحقیقات زبان شناسی به همراه دارد،
هیچ متن بی طرف تاریخی وجود ندارد که از غنا و تشخص زبان های مطرح امروزی که داعیه چشمه تباری دارندسخنی به میان آورده باشد.
در حال حاضر خیلی از افراد ابیات چل سرو یا چهل سرود را نمی‌دانند چون ادبیات گفتاری ما عوض‌شده، آن زمان همین ادبیات چل سرو یا چهل سرود ادبیات و زندگی عادی مردم لرستان بوده است، به همین دلیل مردم لرستان همه شاعر تک‌بیتی و بداهه‌سرا بودند و به آنها شعر وش می‌گفتند..
این روزها دوباره شاهد توهین به این زبان دلنشین و کهن هستیم.
نمی دانیم چه بگویم در برابر افرادی که غیر مسقیم و مستقیم به این زبان توهین می‌کنند..
و زبان لک و لک زبانان را مورد خطاب قرار می دهند.
کسانی که توهین کرده اید پوزش بخواهید عذر خواهی شهامت می خواهد.
برنامه‌ای که کارش کارشناسی درباره کشف استعدادها و انتخاب نبوغ کسانی است که در آن شرکت کرده اند، پا را از گلیم خود بیشتر دراز کرده و کسانی که در آن برنامه به ظاهر کارشناس بوده به خود جسارت داده و در بعضی زمینه ها نسبت به برخی اقوام، لهجه ها و قومیت ها... اظهار نظر و حتی توهین کرده و بدون هیچگونه عذر خواهی و پوزش طلبیدن یاوه گویی می‌کنند.
صدای مردم لک
@lakvahid
✍زهرا نجاتی
زبان لکی طبق پژوهش‌ها و تحقیقات زبان شناسان از کهن ترین زبانهای ایران، یادگار هخامنشیان، پارسی باستان و پهلوی است، زبانی دلنشین است که گویش آن در غرب ایران تلکم می‌شود. و وجود واژه های اصیل و کهن این زبان را زیبا نموده است.
به گواه تاریخ، کاسیت ها بعنوان ساکنان اصلی فلات ایران و به استناد آثار مکشوفه از جمله غار هومیان کوهدشت لرستان اولین خواستگاه بشر، سرزمین آبشارها، زیبایی ها، پل های تاریخی و مفرغ ها دارای کهن ترین تمدن، پیشینه و غنای فرهنگی در هزاره سوم و چهارم قبل از میلاد است.
هخامنشیان دو پایتخت داشتند.
شوش و پاسار گاد، اقوام آن همه خالص و یادگاران ایران باستان هستند، قوم لک یکی از اصیل ترین اقوام می باشد. تعلق خاطر آنها به ایران معرف اصالت آنها است. اصولا هر قومی که از ایران دوستی بالایی برخوردار باشند، نشانگر ریشه دار بودن آنها در این سر زمین کهن است.
لکی، زبانی برای تحقیقات زبان شناسی ایرانی،
لکی تنها زبان بومی ایران است که در منابع بی طرف تاریخی برای تحقیقات زبان شناسی پیشنهاد شده است.
پرسی سایکس در کتاب ده هزار مایل در پرشیا یا هشت سال در ایران که سال ۱۹۰۲ میلادی چاپ شده است از توافقش با اقای سینکلیر میگوید که گفته است لکها ساکنان اصلی ایران هستند و زبان آنها میدان وسیعی برای تحقیقات زبان شناسی به همراه دارد،
هیچ متن بی طرف تاریخی وجود ندارد که از غنا و تشخص زبان های مطرح امروزی که داعیه چشمه تباری دارندسخنی به میان آورده باشد.
در حال حاضر خیلی از افراد ابیات چل سرو یا چهل سرود را نمی‌دانند چون ادبیات گفتاری ما عوض‌شده، آن زمان همین ادبیات چل سرو یا چهل سرود ادبیات و زندگی عادی مردم لرستان بوده است، به همین دلیل مردم لرستان همه شاعر تک‌بیتی و بداهه‌سرا بودند و به آنها شعر وش می‌گفتند..
این روزها دوباره شاهد توهین به این زبان دلنشین و کهن هستیم.
نمی دانیم چه بگویم در برابر افرادی که غیر مسقیم و مستقیم به این زبان توهین می‌کنند..
و زبان لک و لک زبانان را مورد خطاب قرار می دهند.
کسانی که توهین کرده اید پوزش بخواهید عذر خواهی شهامت می خواهد.
برنامه‌ای که کارش کارشناسی درباره کشف استعدادها و انتخاب نبوغ کسانی است که در آن شرکت کرده اند، پا را از گلیم خود بیشتر دراز کرده و کسانی که در آن برنامه به ظاهر کارشناس بوده به خود جسارت داده و در بعضی زمینه ها نسبت به برخی اقوام، لهجه ها و قومیت ها... اظهار نظر و حتی توهین کرده و بدون هیچگونه عذر خواهی و پوزش طلبیدن یاوه گویی می‌کنند.
صدای مردم لک
@lakvahid
پَنجشَمَه هَت و روژه اَمواته
روژ فاتحهَ ، پَخشِ خیراتهَ
روژ ه یاد کِردن ، اَژ بُزرگانهَ
ذِکـر صلـوات ، خونِن قُرآنهَ
شادی روح عزیزان تازه درگذشته فاتحه و صلوات
📣📣صدای مردم لک
@lakvahid
روژ فاتحهَ ، پَخشِ خیراتهَ
روژ ه یاد کِردن ، اَژ بُزرگانهَ
ذِکـر صلـوات ، خونِن قُرآنهَ
شادی روح عزیزان تازه درگذشته فاتحه و صلوات
📣📣صدای مردم لک
@lakvahid
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلام آقا🙏
دوباره جمعه و
ما و دل و چشم انتظاری
قدم بر چشم ما کی می گذاری
أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج
تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) صلوات
📣📣صدای مردم لک
@lakvahid
دوباره جمعه و
ما و دل و چشم انتظاری
قدم بر چشم ما کی می گذاری
أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج
تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) صلوات
📣📣صدای مردم لک
@lakvahid
درخشش فرزند #لکستان در نمایشگاه نقاشی کاناگاوا
بیست‌ویکمین نمایشگاه دوسالانه بین‌المللی نقاشی کودکان کاناگاوا کشور ژاپن در سال ۲۰۲۱ با موضوع «آزاد» برگزار شد.
در این نمایشگاه از بین ۸۰۶۲ اثر رسیده از ۵۶ کشور جهان ۱۴ نفر از اعضای مراکز فرهنگی هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برگزیده شدند.
بر اساس این خبر، #زهرا_جمشیدی ۱۳ ساله فرزند قوم لک از مرکز شماره ۸ کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان #کرمانشاه جعفرآباد #لکستان جایزه رئیس بنیاد #ژاپن را دریافت کرد.
شایان ذکر است کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان با ارسال ۱۸۵ اثر در بیست‌ویکمین مسابقه و نمایشگاه دوسالانه بین‌المللی نقاشی کودکان کاناگاوا حضور داشت.
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
بیست‌ویکمین نمایشگاه دوسالانه بین‌المللی نقاشی کودکان کاناگاوا کشور ژاپن در سال ۲۰۲۱ با موضوع «آزاد» برگزار شد.
در این نمایشگاه از بین ۸۰۶۲ اثر رسیده از ۵۶ کشور جهان ۱۴ نفر از اعضای مراکز فرهنگی هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برگزیده شدند.
بر اساس این خبر، #زهرا_جمشیدی ۱۳ ساله فرزند قوم لک از مرکز شماره ۸ کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان #کرمانشاه جعفرآباد #لکستان جایزه رئیس بنیاد #ژاپن را دریافت کرد.
شایان ذکر است کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان با ارسال ۱۸۵ اثر در بیست‌ویکمین مسابقه و نمایشگاه دوسالانه بین‌المللی نقاشی کودکان کاناگاوا حضور داشت.
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
اِه دس گرونی شکت بیمونه
شوگار‌تا وه صو کل هر قیمونه
اه دس گرونی لیوه بیمونه
چوی مرخ کِری هر هایمه لونه
نو حوشک کوشتیمو لممو کُل دِریا
اَخگه آومو هوارد رودلمو بِریا
مسئولین اِیمه بینسه کوچِک
جیکونِر نِمای اِه طور ملیچِک
هار کو روحانی هِره مَخَنی
سَر باریو دیار تا بایجمیه کَنی
تاگه بزونی لَم وِسی چوینه
کمتِر بِخَنی اِه لَم قووینه
حجت دولتشاهی.روستای تملیه.
صدای مردم لک
@lakvahid
شوگار‌تا وه صو کل هر قیمونه
اه دس گرونی لیوه بیمونه
چوی مرخ کِری هر هایمه لونه
نو حوشک کوشتیمو لممو کُل دِریا
اَخگه آومو هوارد رودلمو بِریا
مسئولین اِیمه بینسه کوچِک
جیکونِر نِمای اِه طور ملیچِک
هار کو روحانی هِره مَخَنی
سَر باریو دیار تا بایجمیه کَنی
تاگه بزونی لَم وِسی چوینه
کمتِر بِخَنی اِه لَم قووینه
حجت دولتشاهی.روستای تملیه.
صدای مردم لک
@lakvahid
همانندی واژگان زبان پهلوی و زبان لکی.
«هنگام غروب، غروب گاه»
در زبان پهلوی... ئیوارک گاس
در زبان لکی.... ئیواره گاه
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
«هنگام غروب، غروب گاه»
در زبان پهلوی... ئیوارک گاس
در زبان لکی.... ئیواره گاه
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
همانندی واژگان زبان اوستایی و زبان لکی.
اوستایی: اَورَ awra
لکی: اَور aor , awr
فارسی: اَبر
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
اوستایی: اَورَ awra
لکی: اَور aor , awr
فارسی: اَبر
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آیت الله جوادی آملی با استناد به آیات قران از فقیر و مسکین سخن می گوید:
"فقیر یعنی کسی که ستون فقراتش شکسته است..
وقتی مردم فقیر هستند به دنبال کدام اقتصاد مقاومتی هستید..
ملت جیب و کیفش خالی است و ستون فقراتش شکسته است..
می خواهید تمام بار مشکلات روی دوش این مردم باشد"
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
"فقیر یعنی کسی که ستون فقراتش شکسته است..
وقتی مردم فقیر هستند به دنبال کدام اقتصاد مقاومتی هستید..
ملت جیب و کیفش خالی است و ستون فقراتش شکسته است..
می خواهید تمام بار مشکلات روی دوش این مردم باشد"
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
خوئه دت سَروَنی ئِه گُلونی بو
کراسی گَرد ِ رنگ گُل پیوَنی بو
لَکی بوشی وَ صد ناز و کِرشمَه
خصوصا اَر لکی بِرِنوَنی بو
#رحمان_مریدی_بیرانوند
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
کراسی گَرد ِ رنگ گُل پیوَنی بو
لَکی بوشی وَ صد ناز و کِرشمَه
خصوصا اَر لکی بِرِنوَنی بو
#رحمان_مریدی_بیرانوند
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid