حسن‌یزدانی وقتي #قهرمان شد كه به «ماهان» پسري با سندروم داون اينطوري باخت...

صدای مردم لک
@lakvahid

مراسم تحلیف هشتمین رئیس‌جمهور اسلامی ایران آغاز شد

🔹مراسم تحلیف حجت‌الاسلام سید ابراهیم رئیسی رئیس‌جمهور اسلامی ایران با حضور ۱۱۵ مقام رسمی از ۷۳ کشور جهان در مجلس شورای اسلامی آغاز شد.

پ.ن:به امید روزهایی درخشان برای ملت مظلوم ایران

صدای مردم لک
@lakvahid

سلام آقا🙏

دوباره جمعه و

ما و دل و چشم انتظاری

قدم بر چشم ما کی می گذاری

أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج

تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) صلوات

صدای مردم لک
@lakvahid

🎥قابل توجه صاحب‌خانه‌ها و مستاجرین و بنگاه‌های ملکی شهرستان دلفان

صدای مردم لک
@lakvahid

#قلاسم
وه بان برزان قلا دیار دای
مرده بی کتیو دیاره بی جای
وتم ای قلا دیاره رنجت
کوچن نازاران پر لاره و لنجت
بگر یه روژی حالت خوش بیه
عزت و نازت دی بش بش بیه
وتم ای قلا بی هنا بینه تو
هروش و بی دنگ تنیا بینه تو
بی درو پیکر رنج بی ور منین
خراو خاپور بی سرور منین
کوچن معماران قلا سازانت
چو رمیا بینه کل باروانت
چه بی آخرت قلا تاج وه سر
دنیاظلمت کرد خاکت بی وه سر
قلاوت معمار وختی مه سازی
وه یاد نویی تی آخره بازی
همه جور نازی وی بانه داشتم
چه مه که دنیا مه نزاستم
وه یه جا نیه چمی وه گله
چو طیره مای مدام وه پله
تلو کرد قلا سازان نمانو
بی ژان و بلا هروش کمانو
ئر جاکم منه بیوله مر وه
مایه عبرتم وه یه سره وه
ناکام زمانم رنجورو تنیا
یه سر نالانم وه دس دنیا
هم پا مال منه هم تنیا منه
هم جا مال منه هم هنجیا منه
مه شکیا دوران آزیتی دارم
شو رفیخ دالم روژ رفیخ مارم
قلا دلم رمیایه جور تو
هم خمه وژم هم خم دار تو
توپیروش پیروش خمه کولته
سی اسپی بینه کل دورانته
چریکه هم رازو هم نازکیشته
ارا زم و دردت هناس کیشته

#فریدون_مرادی

صدای مردم لک
@lakvahid

‍ ✅غزل لکی

#غریب_دلفانی

برگردان به فارسی

1_این شب سیاه و ظلمانی به پایان می رسد و عاقبت به روشنایی روز ختم خواهد شد .خورشید در حال طلوع است .پس بمان و از اینجا نرو
سختی و شدت سرما در حال افول و شکستن است و به دمدمه های بهار رسیده ایم، بمان و از اینجا نرو
2_به این آسمان خشک و سترون نگاه نکن ؛ ابرها بر فراز کوه در حال نمایان شدن هستد و این نشانه ای برای بارش باران خواهد بود پس بمان از اینجا نرو

3_غول غم بر دروازه ی خانه هایمان نشسته است و عرصه را بر ماتنگ کرده است. نترس و مردانه بایست .
روزگار چونان گرگ هاری است که زوزه می کشد .پس همین جا بمان و نرو

4_کمتر به صورت غیر منتظره و ناگهانی کوچ کن که منجر به سرگردانی و پریشانی من می شود .
راه دور و دراز ی و پر پیچ و خمی در پیش است. پس بمان و نرو

5_غم همچون سیلابی است که به صورت ناگهانی انسان را در بر می گیرد .
به عمق این سیلاب گذرا نگاه نکن .اکنون ما به تنکای آب رسیده ایم. پس اینجا بمان و نرو

6_تا زمانی که در این اجاق سرد فروغی در حال درخشش و سوختن است،در اینجا بمان.
رفتن به صلاح نیست زیرا در سایه سار کوه ، برف و کولاک بیداد می کند.

7_ ایلی که از هم پاشیده شود ؛دوباره به سختی می تواند به یکپارچگی و اتحاد برسد .
به دقت گوش کن که صدای یکی ازهمتباران از تنگه ( گاشمار ) به گوش می رسد .پس بمان و نرو

8_ بی شک جای زخم غصه ها خوب می شود و التیام خواهد یافت.
بیا و ببین که جرگه ی سور و شادمانی در کوچه برپا شده است پس بمان و نرو

🌹🌹🌹
صدای مردم لک
@lakvahid

زنده باد ایران

امیرحسین #زارع کشتی گیر وزن ۱۲۵ کیلوگرم با نمایشی زیبا توانست در دیدار رده بندی حریف چینی خود را با نتیجه ۵ بر صفر شکست دهد و مدال #برنز رقابت های المپیک توکیو را کسب کند.

صدای مردم لک
@lakvahid

شعر طنز تلخ قلمه منگا(گاو)

شعر و دکلمه مهدی پرندوش


صدای مردم لک
@lakvahid

🎼 دِل سِرو

📝غزلی زیبا از استاد ، عزیز بیرانوند(بازوند)
🎙 به زبان لکی

#عزیز_بیرانوند
#لکی

صدای مردم لک
@lakvahid

ایل ترکاشوند:
ترکاشوند یا در بیان لکی ترکاشن نام یکی از ایلات لک است که سکونتگاه اصلی این ایل در استانهای همدان و کرمانشاه می‌باشد، هنری راوالینسون در سفرنامه خود به این ایل ایی اشاره دارد که مبدا آنها را کوه الوند و مقصد آنها را در زمستان سرپل ذهاب و گیلانغرب و استان امروزی ایلام می داند، اما در بیان عامه ترکاشن ها را ساکن الشتر میدانند که به همدان کوچ کرده اند، و حتی آنان را زیر شاخه یوسفوند میدانند که می توان این نظر را کذب محض دانست که در این نوشتار به آن اشاره می نماییم، چون ترکاشن ها کوچ نشین بوده اند و در مسیر حرکت افراد یا گروه هایی از این ایل جدا شده و یکجا نشین شده اند مانند ترکاشن های کوهدشت یا الشتر و یا بروجرد و تویسرکان.
در زبان فارسی این ایل را به اسم ترکاشوند می‌شناسند.این پسوند مخصوص برخی اقوام غرب کشور می‌باشد که هم در استان همدان کرمانشاه می باشند و هم کردستان و لرستان، می توان با قطعیت گفت در قرن معاصر این پسوند به آخر نام این ایل اضافه شده است که برای پی بردن به مفهوم یک واژه باید آن را در زبانی که در آن خلق شده ترجمه نمود، بطور مثال ایل بیرانوند را در زبان لکی بیرانه ن یا حسنوند را حسنه ن یا جلالوند را جلان خطاب می‌کنند، و اما در مناطق لک نشین ایل ترکاشوند را به اسم تُرْکاشن خطاب می‌کنند.
لذا ما هم بخاطر پی بردن به معنی دقیق آن اصطلاح را در شکل واقعی و لکی آن ترجمه می‌نماییم. این کلمه از دو قسمت " تُرْ " و " کاشَنْ " تشکیل شده. قسمت اول کلمهٔ تُرْکاشن که " تُرْ " می‌باشد، در بین لک‌ها که برای راه و مسیر استفاده می‌شود.
قسمت دوم آن کاشَنْ می‌باشد که نیاز به پاره ای توضیحات از نظر تاریخی و مکانی دارد. کاشنْ یا همان کاشو خدای کاسی‌ها که دو تا سه هزار سال پیش در اطراف رودخانه سیمره و سرچشمه‌های آن می‌زیسته‌اند و در هزاره دوم قبل از میلاد که قدرت اصلی منطقه غرب ایران و شرق عراق بوده‌اند و مدتی زیادی هم بر بابل حکومت می‌کرده‌اند، از این رو پیرنیا [۱] در کتاب تاریخ ایران باستان می‌گوید کاسی‌ها مردمانی بودند که در کوه‌های کردستان و کرمانشاه و شمال ایلام و شمال لرستان کنونی می‌زیسته‌اند. سکونتگاه اصلی آنها اطراف رودخانه سیمره بوده و این رود از به هم ریختن دو رود گاماسیاب که از کوه گرین مابین الشتر در استان لرستان و نهاوند در استان همدان سرچشمه می‌گیرد و رود قره سو که از کوه الوند سرچشمه می‌گیرد، به همین خاطر احتمالاً تا اواخر حکومت هخامنشیان هم از اکسیان (همدان کنونی) تا دیاله در عراق را سرزمین کاشن می‌گفته‌اند. حال دلیل نامگذاری این ایل به اسم تُرْکاشنْ را بیان می‌کنیم. با توجه به پیشینه تاریخی و وجه تسمیه تُرْکاشنْ که ذکر نمودیم، می‌توان این دلیل را دلیل محکمی از نظر تاریخی برای نامگذاری این ایل به اسم تُرْکاشنْ ذکر نمود، مسیر اصلی کوچ این ایل از کوه الوند از اکسیان یا همدان امروزی تا مناطقی در ایلام بوده و امروزه هم می‌باشد، و تُرْکاشنْ یکی از ایل‌های اصلی کوچنده سرزمین کاشن است که تا به امروز هم در حال کوچ در این محدوده هستند. با توجه به شواهد می‌توان گفت که نامگذاری این ایل به تُرْکاشنْ، یعنی ایلی که در " تُرْ " مسیر، " کاشن " سرزمین کاسی‌ها، کوچ می‌کنند.
زبان: ترکاشن ها لکی تکلم می کنند، اما با تفاوتاتی نسبت به بقیه لکه ها منجمله لک های لرستان، که دلیل آن هم بدلیل کوچنده بودن دست نخورده و خالص باقی مانده است، اما ایل های ترکاشن خود هر کدام به گویش خاصی تکلم می نمایند،
بطور مثال در بین بیشتر ترکاشن ها فعل " کردن " با " مکه رم " صرف می شود اما در لرستان " مهه م " تلفظ می شود
و یا فعل "دانستن" به "مه زانم" اما در لرستان " مزونم" ،
و با کلماتی مثل "صبح زود" در ترکاشنی "بیانی" و در لرستان شفق تلفظ می شوند،
و یا در بیان ترکاشنی حرف " ق " وجود ندارد ولی در لرستان حرف ق با غلظت فراوان بیان می شود.و کلمات دیگر که در این پست مجالی برای بیان نمی باشد.
اما در بین خود ترکاشن ها هم از روی گویش می توان تشخیص داد که فرد مورد نظر از کدام ایل می باشد، بطور مثال گویش ایل رحمتی با ایل ملکجانی و میرازی و مرشدی تفاوت فاحشی دارد که در برخورد با این موضوع متوجه اختلاف گویشی خواهید شد.
طبق سرشماری ۱۳۶۶ش جمعیت عشایر کوچندهٔ ترکاشوندها، ۵۵۹ خانوار و ۳۸۹۹ تن بوده‌است که بین استانهای همدان، کرمانشاه، لرستان، ایلام و خوزستان ییلاق و قشلاق می‌کرده‌اند. در ۱۳۷۷ش. جمعیت ترکاشوندهای کوچنده ۹۱۹ خانوار و ۶۰۲۲ تن گزارش شده‌است که میان استانهای همدان، کرمانشاه، لرستان، ایلام و خوزستان پراکنده بوده‌اند. امروزه عمده جمعیت این ایل در شهر های همدان، کنگاور، صحنه و سرپل ذهاب هستند، و گروه هایی از این ایل در نهاوند و تویسرکان و ملایر، و الشتر و بروجرد، تهران، البرز، ایلام ساکن اند.

منبع:کانال بزرگ ترکاشوندها

صدای مردم لک
@lakvahid

زنده باد ایران❤️

اصابت ضربه سنگین به سجاد گنج زاده که باعث شد دیگر نتواند به بازی ادامه دهد.


🥇 گنج‌زاده #طلا گرفت
حریف عربستانی به خاطر ضربه سنگین و خطرناک به سجاد گنج زاده ۴ اخطاره شد و اخراج شد

صدای مردم لک
@lakvahid

دل بیچاره و بدبختم یه هم چات؟
رفیق صاف و سرسختم یه هم چات؟

دسه زونی نیش تی نه کز و خمبار
داوارِ سی کردته رختم یه هم چات؟
#حیدر_دهقان_لکی

👆برگردان👇
دل بیچاره و بدبختم باز هم چته؟
رفیق صاف و صادقم باز هم چته؟
دست به زانو نشسته ای پکر و غمبار
رخت سیاه بر تنم کردی،باز هم چته؟


#شعر_لکی

دِلم چات تو تَپ ئه سَر مِه شیوونِت؟
کی بَعده مِه هَت و بیه مِی مونِت ؟


دَسه زُونی نَنیش ئر پا دیوارون
دوو ئه درده مَچو تا گَه سِخُو نِت...

#ترجمه

دلم چت شده که منو حیران کرده ای؟
بعد از من چه کسی آمد و مهمانت شد؟

دس به زانو ننشین در کنار دیوارها
دود این درد ها میره تا به استخوانت ...


#راحله_خزایی
#بداهه

صدای مردم لک
@lakvahid

⚫️ انا الله و انا الیه راجعون

🌷🌷پدر مهمان فرزند شد 🌷🌷

پدر گرانقدر شهید والامقام هاشم مرادی ، کربلایی اسد مرادی به دیار باقی شتافت

روحش شاد و یادش جاودان

صدای مردم لک
@lakvahid

۱۷ مرداد
روز #خبرنگار را به تمام دغدغه مندان و #فعالین رسانه ای #لکستان و تمام مدیران صفحات و گروه ها وکانال های فضای مجازی لک زبان که شبانه روز برای نشان دادن و معرفی فرهنگ و هویت و زبان قوم با اصالت و ریشه دار لک بدون هیچ چشم داشتی تلاش میکنند را تبریک عرض مینماییم

📣📣 صدای مردم لک
@lakvahid

◽️◾️خبرنگار،بایدها و نبایدها

◽️خبرنگار #درد_مردم را می‌بیند و فریاد میزند.
◽️خبرنگار نمی‌ترسد و #حق را به موقع بیان می‌کند.
◽️خبرنگار اهل #تعارف نیست و بی محابا حرف میزند.
◽️خبرنگار #عدالت_خواه است.
◽️خبرنگار فقط به #مردم پاسخگوست.
◽️خبرنگار در پیگیری حق مردم #شجاع است.

◾️خبرنگار #چاپلوس نیست.
◾️خبرنگار دنبال رانت، پست، #وام ، پول و #تقدیرنامه نیست.
◾️خبرنگار #قلم_به_مزد نیست.
◾️خبرنگار قلمش در خدمت مردم است، نه #سرمایه_داران زالو صفت.
◾️خبرنگار #خودشیفته و خودخواه نیست...
◾️خبرنگار خواسته های مردم را فدای #منافع خود نمیکند.
◾️خبرنگار #نوکر این و آن نیست.
◾️خبرنگار وارد #بازی_ها_سیاسی نمی شود.

🌷17مرداد، روز خبرنگار را به همه خبرنگاران تبریک عرض مینمائیم.

🌷گرامی باد یاد و خاطره #خبرنگاران_شهید

📣📣صدای مردم لکستان
@lakvahid

شعر #استاد_عزیز_بیرانوند

دل ارِئنِت نیمه مرگَه، وَه خیالت گیونَه مِه
زورِ بی سامونِ عشقت، قُور دل نیشونَه مِه

بو بهشتَه یا وِهارَه ماییه گَردِ شَفق
یا کَلَه‌وا ها منیشئ چینِ گیست شونه مه

تا مچم ائ خاو گِه بیِسِم بیخال و وسوسه
ار وَرِه چیمت دلم چیِم خمارت سونه مه

تو مگر دریا صفت، دامونت ائ گوهر پره
ائ همئ دریانورده، ویرِ تو جولونه مه

مه کُمیتم شل و لنگ بختِ بدِ ناسزگار
دشمنت تازه نفس آخر وَه مِه میدونه مه؟

آگرِت آوتئ گنم زارِ دلِ بیچاره مه
داخ عشقت تا ابد، ائ آگره دامونه مه

پار اَرئنم تازه بی، اردیبهشتئ چوی بهشت
ایسه ها اردیبهشتم بو خَم و زندونه مه

حافظه موشئ خمه دائم نصیو اهل فضل
چرخ بازیگر مراد مردم نادونه مه

د وریسکه عاشقونه ائ خم بِرمت نیه
گوشه چیمت ها خوَر ائ اُورِ بی وارونه مه

صدای مردم لک
@lakvahid

.
📝 صعود دردناک آمار کرونا در ایران

◼️ #فوت ۵۴٢ هموطن دیگر در شبانه روز گذشته

پ.ن: خدایا ویردار مردم بی کس و مظلوم ایران بو

صدای مردم لک
@lakvahid

◼️◼️انا لله و انا الیه راجعون◼️◼️

فعال فرهنگی قوم جناب آقای #مراد_حاجی

بدینوسیله در گذشت نابهنگام‌ عموی گرامیتان شادروان #حاج_علی_مراد_حاجی را به شما و خانوادۀ داغدیدۀ #حاجی تسلیت می گوییم.

به همین سبب از درگاە ایزد منان، برای بازماندگان صبوری و برای آن سفر کرده غفران و رحمت، مسئلت می نماییم.

مارا در غم خود شریک بدانید.

مدیریت کانال صدای مردم لک
وحید مریدیان
حمید دوستانی

📣📣صدای مردم لک
@lakvahid

فولاد قهرمان جام حذفی شد

پایان بازی در ۱۲۰ دقیقه/ استقلال ۰ - فولاد ۰

نتیجه پنالتی‌ها👇
🔵استقلال ✅ ❌ ✅ ❌

🔴فولاد ✅ ✅ ✅ ✅

صدای مردم لک
@lakvahid

‍ بنام خدا

گستره ی زبان و فرهنگ لکی

عزاداري امام حسين(ع)
عاشورا در ميان ايلات وعشاير در كمال صداقت وباور عميق وعشق وافر به سالار شهيدان ابا عبدالله الحسين اجرا مي شودو داراي جايگاهي رفيع است.در نزد مردم به «حسن وحسين» يا ايام قتل معروف است.اين مراسم از ازمنه ي بسيارقديم تا حال در كمال سادگي وبه دور از هر گونه ريا وخود نمايي برگزار مي شده ومي شود.نوحه ها در میان اقوام لک نشین دو گونه اند .نوع اول که مکتوب وبی شمار است وگوینده ی آن هم از شعرای معتقد ونامی لرستان و مناطق لک نشین هستند که موضوع بحث ما نیست. آنچه مورد نظر است اشعار ونوعی عزاداری خاص است که در هیچ جایی ثبت نگردیده است.در زمانهايي كه ما به ياد نداريم ونقل آن را از زبان سالمندان مي شنويم، توجه ما به ابيات واشعاري محلي وفولكلور جلب مي شود كه مردم از آنها استفاده مي كردند. اين اشعاركه گوينده اشان معلوم نيست و در هيچ جايي مكتوب نگرديده اندداراي معاني عميق ورقيق هستند. بعضي از اين اشعار به خاطر عدم آگاهي از نسبت شهداي كربلا باهم واسامي افراد حاضر در آن واقعه گاه داراي اشتباهاتي هستند اما در مجموع حاكي از نيت پاك واخلاص وارادت ايلات وعشاير به اهل بيت عصمت وطهارت است.به طور كلي زندگي مادي واعمال وعكس العملهاوبروز احساسات مردم عشاير نمودي از انديشه ها وباورهاي دروني ومعنوي آنهاست. شاهداين ادعانوع اشعار وساختار ادبي وسادگي ومحاوره اي بودن نوحه ها است.با همه ي سادگي گاه تشبيهاتي بديع وبسيار پر معني به كار برده اند.در جايي لباس سياه حضرت فاطمه را در عزاي فرزندانش به سياهي انگور تشبيه كرده اند كه اين تشبيه كاملا مستتر است.گاه در بيتي رمزي پايان عاشورا را با پايان زندگي مادي حضرت ابو الفضل(ع) وشهادت اين علمدار حسين(ع) برابر دانسته اندبه طوري كه گويي همه ي انسانها وجود نخواهند داشت.در جايي كه از عاشورا به عنوان روز نو ياد مي شود،گويي به «كل يوم عاشورا» نظر داشته اند.
در روز عاشورا علمهايي را با استفاده از چوبهاي بلند پوشيده شده از پيراهنهاي مخمل زنان وگلبنديهاي رنگارنگ تهيه مي شود ودر كوي وبرزن مي چرخانند ودر پاي آن عزاداري مي كنند.
همه ي اشعارساخته ي عشاير ممكن است از نظر ادبي جايگاه والايي نداشته باشدولي براي غليان عواطف پاك وحزن انگيز كافي ووافي به نظر مي رسد.

انگوير سيه خورچه خورچه يه فاطمه سياه پوشه
انگور سياه خوشه خوشه ،همانند فاطمه سياه پوشيده است.
ايمشو قتل عباسه حسن حسين خلاصه
امشب كه شب شهادت ابوالفضل است،عاشورا تمام مي شود.
ايه قاطره(شتر) چه بارسي ؟ رختل حسين سر بارسي
بار اين شتر چيست؟رخت و لباس خونين حسين را حمل مي كند.
مصراع اول اين نوحه را يك نفر مي خواندوبقيه مصراع دوم را در جواب مي خواندند.
حسن حسين نوروز هر ايمشوه تاگه روژ
عاشورا كه هر سال نو مي شود،امشب تا فردا صبح ادامه دارد.
اين بيت در شب آخر عاشورا وبا سوزوگداز خوانده مي شد.به هر حال نوعي خداحافظي با عاشورا تا سال آينده بود.
حسن رت نيوما حسين رت نيوما شمشير خوينين اوما
حسن در راه دين شهيد شد وحسين هم به ميدان رفت وشهيد شد.به جاي ايشان شمشير خون آلود بر گشت.
شهيد گل گل(گلگون) كفنم واي واي سربريده ي پا چمنم واي واي
@lakvahid

رقص و چوپی سنگین سمای #لکهای_دلفان #کلاردشت منطقە کریم آباد کە در زبان لکی کلاردشتی ها سما چوپی نام دارد.
لکهای کلاردشت بیش از سیصد سال هست کە به کلاردشت تبعید شدە اند اما هنوز اصالت و فرهنگ و زبان لکی خودرا حفظ کردە اند...

#چوپی_لکی
#سنگین_سمالکی
#سماچوپی
#کریم_آباد
#دلفانیهای_کلاردشت
#اصالت_قوم_لک
#لکستان

صدای مردم لک
@lakvahid