Дебимбофикация

М: за деньги папы проще быть на стиле
Оставлю для него своё, меня просто угостили

Л: Истеричка мечтает о господине и повелителе, которым она могла бы повелевать.

М: Традиционные ценности это то, что есть мужчина и есть его семья. И то, что женщина стоит не рядом с ним, а за его спиной. И вся его семья под его ответственностью и под его защитой. Его женщина в том числе

Посмотрел интервью Мудя с Губаревым (с Вайт Рехом тоже посмотрел - "я ненавижу ж-дов как Ясир Арафат"). В общем Мудь катится по наклонной вниз как Унтермаргинал, приглашая все более отбитых субкультурных персонажей - скоро уже пригласит солиста группы MULATH (Король и Шут для любителей австрийского художника - и это не Густав Климт). Самое интересное, в интервью, это периодически вспыхивающие, в речи Губарева мемы про донбасский пост-модерн (Мы отжали помещение, принадлежащее днепропетровским олигархам, потому что с ними у нас онтологические споры) "Иловайск стал могилой для идей Просвещение", "Террикон это Голгофа". Самое забавное, это где он пытается миллениалу Мудю, объяснить теорию криптоколонии Галковского и термин "новиопы."
Это натолкнуло меня на создание самого долготекстового мема на этом канале в новой серии "Зумеры и ультраправые радикалы".
Извините, дальше много буков.

Наша среда не была однородной. И здесь шли отчаянные идеологические споры. Потому что, «быть фашистом» в те дни обозначало «быть последователем Эволы» или «быть последователем Джентиле». Это были два главных течения внутренней дихотомии. Я не попался в эту ловушку, я считал себя просто фашистом, последователем Филиппо Корридони и Жоржа Сореля, пророков революционного синдикализма. Наследником фашизма двадцатых годов, с его яростным антибуржуазным видением мира. Многие товарищи, однако, смотрели на Юлиуса Эволу почти как на светского Мессию, философа традиции, забывая о том, что во времена расцвета фашизма, - во втором десятилетии, - «Барон» был просто никем: художником, мыслителем, кем-то ещё. И он, всётаки, он был ближе к режиму Адольфа Гитлера, нежели к итальянскому фашизму. Грациани, спустя годы, спросил моего друга Пеппе, который, в числе других, посещал дом Эволы на проспекте Витторио, каково его впечатление от «маэстро» трёх поколений неофашистов. «Безумный старик, в инвалидной коляске и жёлтом свитере»
Пьерлуиджи Конкутелли. Я, чёрный человек. Жизнь между политикой, насилием и тюрьмой» (Io, l’uomo nero. Una vita tra politica, violenza e galera)

Галковский — максимально вредный мыслитель. Главный русский философ. Одиозная, но влиятельная личность, рассуждающая про критически важные категории для современной России. Криптоколонии? Внешний контроль русского дискурса со времен Советского союза?
Русскому философу не стоит раздирать себя между несколькими логосами.
Колонизатор — тоже человек. Галковский не понимает, как он им управляет. Именно поэтому мир Галковского — мир крошечного существа, который скитается по мрачной и темной вселенной, кидаемый из стороны в сторону Обстоятельствами и Силами Истории. Человека у Галковского вообще не существует. Существует лишь Исторический Процесс, который фальсифицирует сам себя через более удачливых существ, чем какой-то русский человечек, таким образом коронуя других представителей биологического вида как Людей, которым теперь позволяется Работать.
Он может прочувствовать гадющую англичанку только через интуитивные намеки. Он даже не сможет понять, КАК ему гадит англичанка. Понять могут только его гоняемые по Дубаям дети, которые так же, как и дети Номенклатурки, хуй положат на Россию после первого класса английского пансиона.
Тьфу блять. Омерзительно. Советский бумер нам в мозг насрал, а мы и рады. Ложь, пиздеж и провокация — вы предлагаете считать это русской философией? Вы позорите слово «русский»
Дарья Козеко "Мне 20 лет" Почему Галковский мудак?

Стендаль: Тирания способствует появлению великого искусства, а демократия, наоборот, убивает его, потому что художник вынужден потакать вкусам своего сапожника

Стендап Хованского: Вот этот вот культ боготворения любой европейской страны нужно развенчивать к хуям собачьим. Да, там правовые государства и свобода слова - за песню тебя никто в СИЗО не посадит. Но на этом плюсы, собственно говоря, заканчиваются.

Мой древний мем из древней истории.

Л: Устойчивость религии основана на том факте, что смысл всегда религиозен.

М: Бог всегда есть с нами, лишь бы вера не оставила

Л: Космонавтов не бывает потому, что не существует космоса.

М: я без тебя скользил по седой зиме, с тобой полетел выше космоса

Б: Но этот морозный воздух кумарит,
И я один, как в космосе Гагарин

Л: Космонавтов не бывает потому, что не существует космоса.

М: я вижу в тебе всех, мой космос

Б: А я не слышу больше рокот космодрома
Слишком много тут рэперов
Страну продали пидорасы типа Хрома
Я бы воткнул им всем в бок перо
Я не слышу больше рокот космодрома

Л: Первым из трубадуров был Гильом Пуатье, седьмой граф Пуатье, девятый герцог Аквитанский. До того, как он посвятил себя поэтическому творчеству, положившему начало куртуазной поэзии, Гильом был грозным разбойником, каковым являлся, собственно, в эту эпоху всякий себя уважающий знатный сеньор. В ряде ситуаций, о которых я умалчиваю, он выказал себя самым гнусным грабителем. Иного от него трудно было и ждать. Но вот, с какого-то момента он становится поэтом — поэтом этого совершенно особого рода любви.

М: Мы че, мы там, тут гангстеры
А ты че? Ты там, тут классная

Стендаль: после великих сцен и ужасных потрясений наших революций и наших войн было бы настоятельно необходимо ввести на нашу сцену хоть немного движения и современных интересов

Стендап Хованского: Хова в рот ебал перемены. Всё уже и так ахуенно, но если ветра принесут мне проблемы, то я буду ссать против ветра (на вас).

Л: О гомосексуалах говорят. О гомосексуалах беспокоются. Гомосексуалов не лечат, и самое экстраординарное, что их не лечат, несмотря на то, что они абсолютно излечимы". (Книга V)

М: Как жить, если никто не прикрывает твой тыл?

Б: Уничтожить всех пидоров - это путь к миру, бля!

Л: Вот почему мы не можем сказать о похищенном письме, что оно, как и другие предметы, должно быть или не быть в определенном месте, но в отличие от них оно будет, а не быть там, где оно есть, куда бы оно ни пошло.

М: Ты бы набрала мне, но нет моих номеров

Стендаль: Красота — это всегда лишь обещание счастья

Стендап Хованского: Умение видеть красоту - это умение видеть красоту в чём угодно. В травинке [блять], в ранней осени, в шаверме.