*مجلس الليلة الأولى السيدة الزهراء ع ومصيبة كربلاء*
المقدمة
عظم الله اجوركم سيدي يا رسول الله
عظم الله لك الأجر مولاتي يا زهراء مولاي يا ابا الحسن يا علي ~
عظم الله لك الاجر يا صاحب الزمان~ ~بمصاب جدك الشهيد العطشان ~
صلے الله عليكے يا أبا عبدالله الحسين ع³
حسين يا حسين³
السلام على النحر الخضيب السلام على الجسد السليب السلام على الحسين الغريب
يا ابا عبدالله سيدي يا رحمة الله الواسعة ويا باب نجاة الامة سفينة النجاة وباب
المكرمات ذبيح الله حسين… ثار الله حسين
لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين سيدي يا حسين..يا
ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما
القصيدة
*القصيدة*
هلالُ الحُزنِ فينا يومَ هلَّا
دمٌ من عينِ فاطمةَ استَهَـلّا

هِلالٌ عادَ لــٰـكـنْ كيفَ عادا
ليُذكي القلبَ ناراً و اتِّـقَـادا

فـيُـمـسي بين أضلاعي رَمَادا
كخَـيْـمةِ زينبٍ بالنَّارِ تُصْلىٰ

هلالٌ عادَ بالبلوىٰ علينا
ليُدمي من إمامِ العصرِ عينا

و إنّي فيه عايَـنْتُ الحُـسيـنـا
وحيداً حوْلهُ الشُبَّانُ قتلىٰ

هِلالٌ فيهِ مُلقىً بالـهَـجيرِ
شبيهُ المصطفىٰ الهادي البشيرِ

غدا شِلْوَاً و جُمِّعَ بالحَـصِيرِ
أعَانَ اللهُ فيهِ قلبَ ليلىٰ

و فيه قاسمٌ قاسىٰ البَـلـيَّهْ
و زُفَّ إلى الظـُـبَـا و السَّمْـهريَّهْ

فلا أدري أعَـرْسٌ أمْ مَنـيَّه
و ماذا في بَوَادِي الطفِّ حَلَّا

هلالٌ فيهِ قد قُطِعتْ يمينُ
و هُشِّمَ بالعَـمُـودِ بهِ جَبينُ

فأضحىٰ السبطُ ليسَ لهُ مُعِينُ
يذودُ عن النِّسَا ناراً و خيْلا

و أعظمُ ما جرىٰ في ذا الهِلالِ
تُشَدُّ يدُ الفواطمِ بالحِبالِ

و تركبُ بالسِّياطِ على جِمَالِ
عجَافٍ لا تطيقُ لهنّ حملا

بَوَاكٍ صارخاتٍ نادباتِ
على ظامٍ قضى جنب الفراتِ

و تطوي بالسبا عرْضَ الفلاةِ
عليٌ هل درىٰ بالخطبِ أم لا ؟
الميرزا عادل أشكناني
نعي شعبي /طور الأنين العاملي او الحدي الركباني او الجفيري~
أذّن آذان محرمك
هالليله ننصب مأتمك
〰〰〰〰
محزونه لاجلك فاطمه
ومحرمك يلبس سواد
ولاجلك ملائكة السمه هاليوم تعلن لك حداد
يالتنزف جروحك دمه يالنايم بحر المهاد
ووسادتك ترب ورمل وشمس الظهيره تألمك
〰〰〰〰〰
كل المآتم تنتظر
اذن لعزاءك والدمع
تحضر مجالس هالعزا
الزهره وگلبها منفجع
الكون بحداده ينتظر
يشوف القميص المنصبغ
بدمك يا مگطوع النحر
وتنصب عزاء لمآتمك
خادمة آل محمد✍🏻
*مولاتنا الزهراء ع تنصب عزاء الحسين ع /لحن الخضيب~
الزهره بحزنها نايحة منهو يواسيها
والمهدي ينصب فاتحة بونة ويعزيها
يقرا لأمه التعزيه ودمعاته يجريها
تلزم ضلعها المنكسر وتنادي آيحسين
واحسينا واحسينا واحسينا آه~~~
〰〰〰〰〰
أم الغريب المنذبح
تهل الدمع مسفوح
تدور مجالس للدمع
وما من عزا مفتوح~
وين ليواسي بدمعتي وينصب عزا المذبوح~
خليت مآتم هاللطم
وما من عزا عا حسين
واحسينا واحسينا واحسينا آه
〰〰〰〰
خادمة آل محمد ✍

يا شهرَ أحزانِ الفواطم غُضَّ مِن
طرفِ الزّمانِ عن المُصاب الأعظمِ

بالله خَفِّض صوتَ نعيِكَ في الورى
وَ اعْلِن بُزوغَ مُحَرَّمٍ بتكتّمِ

وارحم زفيرًا بينَ أثباجِ السَّما
يعلو لمن في كربلا لم يُرحمِ

أوَما تَرى الزهراءَ تندبُ مصرعًا
لعزيزها بتفجُّعٍ و تألُّمِ !

تبكيهِ مطروحًا عَلى وجه الثّرى
و الجسمُ من سيفِ العدا لم يَسلَمِ

تبكي عَلى سهمِ المثلّثِ في الحَشا
تبكي على شَيبٍ خضيبٍ بالدَّمِ

و لِكَفّهِ المبتور منه خنصرًا
و لصدرهِ المهشومِ أيَّ تهشُّمِ

تبكي لزينبَ إذ غدت مذهولةً
تدعوهمُ أوما بكم من مُسلمِ !
تبكي كفوفًا قد هوَت مَخضوبةً
و تنوحُ بدرًا.. عندَ شاطي العَلقمي
نعي شعبي حدي او جفيري / لحن زينب اجت لحسينها للشيخ زمان ~
يا محنة تبچي فاطمة
تنوح وتونن لاطمه
تنادي يا رب السمه
گلبي انكسر عاولادي
〰️〰️〰️
تلزم ضلعها المنكسر
تبچي على گطع النحر
ونوبه تنوح على الگمر
وتنادي آيولادي
خادمة آل محمد✍🏻
*حال مولاتنا الزهراء ع في شهر محرم* / لحن التغريد الحزين
او لفى عاشور او يا جبريل نترجاك الملا عبدالحي قنبر♪
عاشور الحزن أقبل والزهرا على بابه
ظهرها من الحزن محني ومنها الدمعه سچّابه
اظنها حاضرة ويانه تون لحسين ومصابه
تلطم عالضلع مكسور وتنصب مأتم المنحور~
〰〰〰〰
تحضر فاطمة وْيانه وكل ونّة تفت الروح
تعين الناعي عالمنبر وتصرخ آه يا مذبوح
بجلباب السواد تدور
بالمجلس تجي وتروح
تمسح دمعة الباكين محنيّه الضلع مكسور
〰〰〰〰
بعد الزهراء ع تحضر بكربله هناك عند ولدها ولها عزاء آخر…
بيوم الأول محرم تنصب للعزا ونّه
(وين ايها الشاعر)
يم باب الحسين ع هناك بباب الراس تتعنه
تزور المنذبح ظامي وللزهره غِدت حنّه
واملاك السمه نزلت تلطم والدمع منثور
〰〰〰〰
(الزهراء ماذا ترى بعين البصيرة)
تشوفه والجسد ما بيه موضع ما بقى سالم
وراسه من النحر منحور ممدد عالترب نايم
وعبدالله على صدره والله بحالته عالم
ظامي منذبح ويلاه ومحزوز النحر منحور
خادمة آل محمد✍
*المحاضرة فاطمة الزهراء

ع حجة على العالمين*
~✾•{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾ ~
•• اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلام ••
روي‏⁧ عن رسول الله الأكرم ⁩ صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
*‏الْزَمُوا مَوَدَّتَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ، فَإِنَّهُ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ یُحِبُّنَا دَخَلَ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِنَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِیَدِهِ لَا یَنْتَفِعُ عَبْدٌ بِعَمَلِهِ إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا* [بحار الأنوار]
إن الإنسان بطبيعته، لا يُمكن أن يُحب وأن تربطه مودّةٌ مع آخَر إلّا إن عرفه، وحبُّ أهل البيت عليهم السلام ومودتهم لا يُمكن أن يكونا دون سابق معرفة بهم..
وإنّ خيرَ بابٍ لمعرفة المعصومين وأهل البيت عليهم السلام ، هو فاطمة الزهراء روحي لها الفداء، فهي حُجةٌ على المعصومين من ذريتها، حيث قال الإمام الحسن العسكري عليه السلام: نَحْنُ حُجج الله على خلقه، وجدّتُنا فاطمة عليها السلام حُجّةُ الله علينا.[تفسير أطيب البيان]
كيف لا تكون حجتهم وهي التي لم يكن لها كفؤٌ إلّا زوجها علي بن أبي طالب (ع) إذ قال رسول الله (ص): لولا علي لم يكن لفاطمة كفؤ) .[مصباح الأنوار]
فهي إذن حجة على أولادها كعلي بن أبي طالبٍ (ع)، إذ يقول: والله لأتكلمنَّ بكلامٍ لا يتكلم به غيري إلا كذّاب، ورثت نبي الرحمة، وزوجتي خير نساء الأمة، وأنا خير الوصيين.[فردوس الأخبار]
وهي أمٌّ للنبوة، اذ قال رسول الله "ص"فاطمة أمّ أبيها والنبوة كلها قد اجتمعت في خاتم الأنبياء محمد "ص"، فهو خير خلق الله.
وحتى إنّ لفاطمة "ع" فضل في خلق النبي محمد "ص" والإمام علي "ع"، حيث جاء في الحديث القدسي :
(يا أحمد، لولاكَ لما خلقتُ الأفلاك، ولولا عليّ لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما)
فهذا الحديث من الأحاديث المأثورة التي نقلها جابر عن رسول الله "ص"،وهو من حيث السند عالي السند لأن الناقلين له كلهم من المشايخ العظماء والعلماء الكرام والرواة الثقاة .[ كتاب مستدرك سفينة البحار ج 3 / ص 196 , كتاب فاطمة بهجة قلب المصطفى - ص 4, كتاب فاطمة الزهراء (ع) سر الوجود ص 15 ]
وقد أُصدِر كتاب في قم المقدسة بعنوان: "ما نزل من القرآن فى شأن فاطمة الزهراء ع
أُحصَِي فيه أكثر من ستين آية أعدها المؤلف من مختصات فاطمة، عدا ما ذكرت من آيات مشتركة مع أهل البيت(عليهم السلام).
ومنها { إنا أنزلناه في ليلة القدر}، وفي تفسير تلك الآية
عن أبي عبدالله (ع) أنّه قال: "انّا أنزلناه في ليلة القدر الليلة فاطمة والقدر الله، فمن عرف فاطمة حقّ معرفتها فقد أدرك ليلة القدر))
[تفسير نور الثقلين والبرهان وكتاب بحار الأنوار عن الامام الباقر "ع"]
ورغم ذلك كله يأتي بعضُ الأشخاص ممن طبع الله على قلوبهم وأغشى على أبصارهم وأغواهم الشيطان طمعًا بالدنيا، فيجحدون ذلك المقام الرفيع لها عند الله (عزّ وجلّ)، وقد بان ذلك بعدما قتلوا أباها رسول الله "ص" مسمومًا، وسلبوها حقها وإرثها من أرض فدك التي أورثها إياها النبي "ص"، فخرجت مطالبةً به،
حيث روي أنَّه لَمّا أجْمَعَ أبوبكر عَلى مَنْعِ فاطمةَ (ع) فَدَكَ، وبَلَغَها ذلك، لاثَتْ خِمارَها على رأسِها، واشْتَمَلَتْ بِجِلْبابِها، وأَقْبَلَتْ في لُمَةٍ مِنْ حَفَدتِها ونساءِ قَوْمِها، ما تَخْرِمُ مِشْيَتُها مِشْيَةَ رَسولِ الله (ص)، حَتّى دَخَلَتْ عَلى أَبي بَكْر وَهُو في حَشْدٍ مِنَ المهاجِرين والأَنصارِ وَ غَيْرِهِمْ فَنيطَتْ دونَها مُلاءَةٌ، فَجَلَسَتْ، ثُمَّ أَنَّتْ أَنَّةً أَجْهَشَ القومُ لها بِالْبُكاءِ، فَارْتَجَّ الْمَجلِسُ.
وبعدما هدأ المجلس حمدت الله وأثنت عليه ثم قالت:
(( أيُّها النّاسُ! اعْلَمُوا أنِّي فاطِمَةُ، وَأبي مُحمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
أفَلا تَعْلَمُونَ؟ بَلى تَجَلّى لَكُمْ كَالشَّمْسِ الضّاحِيَةِ أنِّي ابْنَتُهُ...
أاُغْلَبُ عَلى اِرْثِهْ يَا ابْنَ أبي قُحافَةَ! أفي كِتابِ اللّهِ أنْ تَرِثَ أباكَ، وِلا أرِثَ أبي؟ {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً فَرِيًّا}، أَفَعَلى عَمْدٍ تَرَكْتُمْ كِتابَ اللّهِ، وَنَبَذْتُمُوهُ وَراءَ ظُهُورِكُمْ، اذْ يَقُولُ: {وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ}، وَقالَ فيمَا اقْتَصَّ مِنْ خَبَرِ يَحْيَي بْنِ زَكَرِيّا عليهما السلام اذْ قالَ {رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِياًّ يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ} وَقَالَ: {وَ اُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللّه}... وزَعَمْتُمْ أَن لا حِظوَةَ لِي، وَلا إرْثَ مِنْ أبي، ولارَحِمَ بَيْنَنَا!
أَفَخَصَّكُمُ اللهُ بِآيَةٍ أخْرَجَ مِنْها أبِي؟ ...
فَبعَيْنِ اللهِ ما تَفْعَلُونَ {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلبٍ ينقلبون}...
فتكّلم ابي بكر كاذبًا عن لسان النبي ص ان الانبياء لا يورِثون الذهب والفضة ول

ا العقار بل الحكمة والنبوّة، وما دافَع أحدٌ من الحضور عنها...
عندها التَفَتَتْ فاطِمَةُ عَلَيْها السَّلام وَقالَتْ: مَعاشِرَ النّاسِ المُسْرِعَةِ إِلى قِيلِ الباطِلِ، المُغْضِيَةِ عَلى الفِعْلِ القَبيحِ الخاسِرِ {أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ أَمْ عَلى قُلوبِهِم أَقْفالُها} كَلاّ بَلْ رانَ عَلى قُلوبِكُمْ ما أَسَأتُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ، فَأَخَذَ بِسَمْعِكُمْ وَأَبْصارِكُمْ... وخرجت من المجلس مغصوبًا حقّها وإرثها )وإن الزهراء عليها السلام لم تكن تدافع عن أرض فدك طمعًا بمال الدنيا، بل لأنها دعمٌ للمسلمين وإستقامة قوية لدين الإسلام ، فلم تكن فدك ارضًا عادية صغيرة، بل كانت كبيرةً جدًا جدًا، وهم لعنة الله عليهم يَعرفون كرم أهل البيت "ع"، ويعرفون أنهم لو أخذوها، لجعلوا مئات العوائل يعملون بها ويسترزقون منها، فيزداد حبُّ الناس وميلُهم للأمير علي بن أبي طالب عليه السلام لأنه عادلٌ كريم، رؤوفٌ رحيم، صراطٌ مستقيم، وهذا ما لا يريدونه هم، لا يريدون للإمامة أن تستمر بعد النبي "ص"، ولا يريدون أن يستمر دين الإسلام الحقيقي الذي أراده الله عزّ وجل بواسطة محمدٍ وآل محمد صلى الله عليهم أجمعين ...
● الدخول في المصيبة
وهكذا نرى أن الحسين ع ايضًا لم يقاتل لاجل أرضٍ او سلطة، إنما خرج لطلب الإصلاح في دين جده بعدما عَثَوا فيه المفسدين، فدافع عنه حتى سقط شهيدًا في شهر محرّمٍ الحرام
فقدّم النفيس للدين الحنيف فأعطاه الله بذلك درجة لا ينالها احد
حتى سكن دمه في جنان الخلد …
فإن من حق الحسين ع علينا ان نحيي أمره بعاشوراء كما حثّنا أهل البيت (ع) فان الدمعة تحط الذنوب العظام ونفس المهموم للحسين عبادة… فأين اصحاب الدموع والجزع… تهيؤا للمصاب… فلو تعلمون ما في مجلس الحسين ع لأقمتم المجالس ليلا نهارا … فان في محرم لمحطة يخرج منه الباكي على الحسين من ذنوبه كيوم ولدته امه… إن هناك محطتين عباديتين متميزتين في السنة:
*المحطة الأولى: توحيدية وهي محطة شهر رمضان المبارك، حيث يحلق الإنسان في أجواء التوحيد، والمناجاة، وكبت النفس عن الشهوات،.. فالغالب على ذلك الشهر، اللون التوحيدي.. وهذا اللون يتجلى بشكل واضح وصريح في ليالي القدر المباركة، ومن منا يمكن أن يعيش، وهو مبتور الصلة بمنشأ الفيض، والهبة العظمى في هذا الوجود؟..
*المحطة الثانية: ولائية وهي محطة شهري محرم وصفر؛ فمحرم شهر الشهادة، وصفر شهر الصبر والتحمل والتبليغ.. هؤلاء الأسارى بمن فيهم الإمام السجاد (ع) وعمته الحوراء زينب؛ رفعوا لواء الحسين (ع)، ولولا تلك الخطب الرنانة في الطريق، وفي الكوفة، وفي الشام، في مواجهة طواغيت ذلك الزمان؛ لاندثر قسم من نهضة الحسين (ع).. وليس من بدع القول أن نقول: أن الإسلام وإن كان محمدي الحدوث؛ فهو حسيني البقاء.. وفي نهضة الحسين (ع) نقول: حسيني الحدوث، وزينبي وسجادي البقاء.. نعم في هذا الشهر، نعيش أجواء الولاية والتبعية والاقتداء بالبقية من الماضين.. وليس من الغريب أن تقام مجالس العزاء على من بكاه النبي (ص)، بل بكاه الأنبياء السلف واهل بيت النبوة…
يقول الإمام علي الرضا "ع" : كان أبي إذا دخل شهر المحرم لا يُرى ضاحكًا، وكانت الكآبة تغلب عليه..
ويقول "ع":إن يوم الحسين أقرح جفوننا، وأسبل دموعنا، وأذلّ عزيزنا بأرض كربٍ وبلاء، وأورثنا الكرب والبلاء إلى يوم الإنقضاء، فعلى مثل الحسين فليبكِ الباكون، فإن البكاء عليه يحط الذنوب العظام..[من كتاب الشيخ الكاشي]
عظم الله أجركم يا آل البيت، عظم الله أجرك يا رسول الله "ص" ، عظم الله أجرك يا أمير المؤمنين، عظم الله أجرك يا زهراء بولدك الحسين.. يا زهراء يا زهراء يا زهرااء..
فلمصاب ولدكم الحسين فليبك الباكون ويضج الضاجون… لا بكاء عادي ودمعة استحياء خجولة لازم تبكي من قلبك لتواسي اصحاب العزاء بالبكاء والأنين لتصل لمرحلة الضجيج
فلو كشف الغطاء لسمعنا الملائكة تضج بالنوح والأنين وكأني بالزهراء صاحبة العزاء حاضرة ترحب بكم اهلًا بكم ايها المعزون، تسجل اسماءهم واحدًا واحدًا، واسوني يا شيعة بذرف الدموع، وسأكافئكم بذلك يوم القيامة
فقد روي انه لما اخبر النبي "ص" ابنته فاطمة بقتل ولدها الحسين وما يجري عليه من المحن ، بكت فاطمة بكاءً شديدا ، وقالت : يا أبتِ متى يكون ذلك ؟ فقال : في زمانٍ خالٍ مني ومنكِ ومن علي ، فاشتد بكاؤها وقالت : يا ابتِ فمن يبكي عليه ؟ ومن يلتزم بإقامة العزاء له ؟ فقال النبي "ص" : يا فاطمة ! ان نساء امتي يبكون على نساء اهل بيتي ورجالهم يبكون على رجال اهل بيتي ، ويجددون العزاء جيلًا بعد جيل في كل سنة ، فإذا كان يوم القيامة تشفعين انت للنساء وانا اشفع للرجال ، وكل من بكى منهم على مصاب الحسين اخذنا بيده وأدخلناه الجنة. يا فاطمة .. كل عين باكية يوم القيامة ، الا عين بكت على مصاب الحسين ، فانها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنة
آااه يا زهراء انتِ بيننا تبكين على ولدك المذبوح، وما جئنا إلا لنواسيكِ قلبك المفجوع ، لِنُمزج دموعنا بدموعك الطاهرة….

اللهم وفّقنا لمجالس الحسين ع
*اللهم اعطني بمصابي بالحسين ع افضل ما تعطي مصابا بمصيبته مصيبة ما اعظمها في السموات والارض*
البحر الطويل/ لحن لفى عاشور او التغريد الحزين او لحن الملا عبدالحي قنبر يا جبريل نترجاك~
اجيت لمجلسك يا حسين وكل الخير يم بابك
ارزقني التوبه يا مولاي
والدمعه على مصابك
بعبره الزهره ٱواسيها
وتسجل اسمي بكتابك
بالمحشر تنجّيني وتاخد بالحشر ايدي
〰️〰️〰️〰️
الشاعر يوصي كل من يحضر مجالس الحسين ع بعدة وصايا لآداب المجلس الحسيني ايها الموالي…
من توصل الى المجلس
بخجل الهامه احنيها
يم باب الحسينية التحية هناك القيها
بباب المجلس الزهره
والاملاك تحف بيها
معصوبه بعصابه الراس
وتنادي حسين يا وليدي
〰️〰️〰️〰️〰️
نعم الزهراء في هذه الأيام، تدوّر على ناعي يقرا عزاء الحسين فتذهب لتستقبل المعزين تقف عند باب المأتم ولو كُشف لنا الغطاء لرأينا الزهراء محمرّة العين تضع يدها على عينها وتنادي آه للطمة عينك يا رقية آه لعينك المطفية بسهم يا عباس وتاره تلزم ضلعها المكسور وتأن الأنّة واحسيناه آهٍ لضلوعك المرضوضة بحوافر الخيول… واحسيناه
يلا ساعدوا الزهراء ولو كشف عن سمعنا لمسمعناها تنادي حسين يا ولدي يا ولدي يا ولدي… .
لحن الفراق والحسناوي
آيشيعة…. منْ يواسيني بدمعتي
آيشيعه…. بعبره طفّوا جمرتي
آيشيعه…. لله أشكي محنتي
آيشيعه…. الليلة ردت انصب عزيه
آيشيعه… لِذبيح الغاضريه
آيشيعه… هاجت احزاني عليّه
-----------
گوموا ننحب…. نبچي لمصاب الغريب
گوموا ننحب…. نبچي عالشيب الخضيب
گوموا ننحب…. لمحنة الجسد السليب
ما تكفّن… وغسله من فيض الدمه
ما تكفّن… امه لاجله لاطمه
ما تكفّن… جنازة عالغبره ارتمه
خادمة آل محمد✍🏻
يا زهراء تقبّلي عزاءنا قد هلّ شهر محرم لدينا حاجة فقط ان توفقينا مولاتي للمجالس والدموع وان تسجلينا خدامك وخدام رقية… ( سمع مولاتنا فاطمة الأنة حسيناه آه )
هلّ محرمك وانه يم باب الحسينيه
ناذر عمري للخدمه خادم دمعة رْقية
〰〰〰〰
وفقني انوح عليك ومنك ما انحرم هالعام~
احضرلك مجالس نوح
اخدملك مع الخدّام~
بحرقة ألطم لصدري
وأواسي زينب بآلام~
انصبلك عزا بعاشور
واقضي بونّه هالأيام~
وتخلص مني أنفاسي
من اقراها مرثية
〰〰〰
عمري بخدمتك ردته
امضي هالعمر وياك~
بيدي احمل الراية
أزوك سيدي وانعاك~
وبدربك اجي مشّاي
ونبضات الگلب اهواك~
صلاتي وسجدتي ببابك
وروحي تطوف عالشباك
ويمك تخلص انفاسي
خادم خالص النية
〰〰〰〰
*معقول ابو علي انحرم من مجلسك واموت بحسرتي محروم~*
بگبري مو نجف والطف
لاجل اگصدله مشّايه
ولا امشي الف عامود
ولا بيدي ترف رايه~
ولا اسمع نعي الرادود
ومجالس نوح وقرايه~
عهد لنصب ويالاملاك
مجالس نوح بچّايه
وسفري يصير بالبرزخ
مثل أخته المسبيّه
〰〰〰〰
*ابو علي انت بقلبي وما نسيتك يوم ما تناساني اترجاك لخاطر رقية تحضر بقبري~*
ولن صوت الشهيد يصيح
عهد يمك انا لحضر
مثل ما تلطم لصدرك
علامة اعرفها بالمحشر
مثل ما تگصد لگبري
أگصد زاير لگبرك
آنس وحشة الي بلحدك
وما انساك عالكوثر
الشفاعة بيمنتي انطيك
ثواب لعبرتك هيّه
خادمة آل محمد✍🏻
يا من تُسعد قلب فاطمة ها هي الزهراء حاضرة في المجلس تشاركنا النياحة والأنين فما حالها لما حضرت كربلاء ورأت ما رأت من مصائب على ولدها المظلوم
يلا عرج بروحك الى كربلاء ايها الموالي وشوف الزهراء حضرت ارض كربلاء تنظر يمنيا دخان الخيم المحروقة وزعقات الخيول واصوات الايتام مرعوبة واجساد الشهداء في الميدان اه اه واويلاه
طور الأنين العاملي /يا كربله ~ يا كربله
يا كربله ~ يا كربله
وينه الذبيح لـْ بالفله
〰〰〰〰
الزهره من الجنة إجت
تون وتنوحن معوله
تْدوّر ولدها المنذبح
شافت جثث مترمّله
تگلّه من الجنة حْضَرِت
يالظّامي في حر الفله
دلّيني وين انت طحت
ها آنا امك يا غريب
〰〰〰〰
شافت بدر فوق الرمح
وجسمه عفير عْلى الثره
شافت نحر دمّه يصب
شافت ضلوعه مكسّره
شافت جسد ثوبه انسلب
وأوصاله كلها موذره
صاحت حبيبي ياحسين
ليش النحر يبني خضيبب
〰〰〰〰〰
الزهره بحزنها لاطمة
وتعاين جروح الجسد
تلزم ضلعها فاطمة
تبچي وتنوحن عالولد
وسهم المثلث بالگلب
من شافته الگلب انمرد
ألف وتسعمية جرح
والطعنة عالطعنة سليب
〰〰〰〰
يا وليدي يا نور العيون
ظامي ذبيح عْلى التراب
ليش النحر منك گطيع
ودم النحر صاير خضاب
ماحسّبت ٱشوفك صريع
وراسك يرتّل بالكتاب
سهام الصدر كنها زرع
ينبت بصدرك يا تريب
〰〰〰〰〰
منهو الي حز يُمه النحر
وخلّه الضلوه مهَشْمه
منهو الي صابك بالرماح
وتنزف جراحاتك دمه
ما راعوا يبني حرمتك
وداسو الصدر هالظالمة
لو يدروا أي صدر انهشم
كتاب الله في صدرك عجيب
خادمة آل محمد✍🏻
اه اه يا زهراء الله يساعد قلبك يا مولاتي بمصاب ولدك المظلوم… سيدتي من يشاركك العزاء في كربلاء والله شريكتك هي زينب وريثة الاحزان وكعبة الرزايا اه اه اسمع زينب ترى المصيبة بام عينها…
طور الجزع♪
ساعة وشفت أمي أنا الزهره
تنحب الى النايم على الغبره
مسلّب يويلي ومنخسف صدره
بحوافر الخيل…
〰〰〰〰
يَمّه انحنت امه الزهره الزچيه

المجلس الليلة الأولى
احزان بقية الله الحجة عج
المقدمة
عظم الله لك الاجر مولاي يا صاحب الزمان بمصاب جدك الشهيد المظلوم… سيدي يا حسين~ "يا عبرة كلّ مؤمنٍ ومؤمنة" "السلام عليك وعلى الأرواح التي حلّت بفِنائك وأناخت برحلك"
“السلام على من غسله دمه والتراب كافوره ونسج الريح أكفانه والقنا الخطي نعشه وفي قلوب من والاه قبره .
فاز من تمسّك بكم وأمن من لجأ إليكم".
*... أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ المَقْتُولِ بِكَرْبَلاَء؟*
يا صاحب الزمان العجل يا حجة الله العجل ادركنا الساعة يا قائم آل محمد.
القصيدة
أَيُّهَا المُضْطَرُ فِي (أَمّنْ يُجِيبْ)
عَجّلَ اللهُ لَكَ (الفَتْحَ القَرِيبْ)
قَلْـبُـنَا ذَابَ بِنَارِ الإِنْتِظَارْ
فَعَلَيْنَا طَالَ يَوْمُ الإِنْتِصَارْ
وَدُعَاءُ (العَهْدِ) قَدْ صَارَ الشِعَارْ
وَمَعَ (النُدْبَةِ) يَعْلُونَا النَحِيبْ
(أَبِرَضْوَى سَيِّدِي أَمْ ذِي طُوَى)
ضَاقَ صَدْرِي وَلَهُ الهَمُّ حَوَى
(أَنْ أَرَى الخَلْقَ وَأَنْتَ لاَ تُرَى)
عَزَّ وَ العَيْشُ بِنَا لاَ يَسْتَطِيبْ
أَيُّهَا المَوْعُودُ يَاوَعْدَ الإِلَهْ
مَنْ سِوَاكَ سَيِّدِي نَرْجُو لِقَاهْ
فَمَتَى النُورُ يَرَانَا وَنَرَاهْ ؟
وَلَـنَا يُشْرِقُ مِنْ بَعْدِ المَغِيبْ
سُورَةُ (القَدْرِ) بَكَتْ وَ (الأَنْبِيَاءْ)
وَكَذَاكَ (النَصْرُ) يَابْنَ الأَوْصِيَاءْ
تَرْتَجِي (فَجْرَ) مُعِزِّ الأَوْلِـيَاءْ
فَمَتَى مَطْلَعُهُ يُجْلِي العَصِيبْ ؟
(كَعْبَةُ) المَعْبُودِ حَنَّتْ وَ(الصَفَا)
وَ(مِنَى) لِلْبُعْدِ نَادَتْ أَسَفَا
وَعَلَيْكَ الحَالُ حَتْماً مَا خَفَى
وَبِلاَ ثَأْرٍ فَلاَ جَرْحٌ يَطِيبْ
أَنْتَ شَمْسٌ لاَ يُغَطِّيهَا السَحَابْ
فَأَغِثْنَا كَيْفَ نَبْقَى بِاغْتِرَابْ
يَنْجَلِي عَنَّا مَتَى لَيْلُ الغِيَابْ ؟
مِنْ حَشَانَا أَطْفِئ النَارَ اللَّهِيبْ
وَبِنَوْحِ (النَاحِيَةْ) جِئْنَا نَزُورْ
صَاحِبَ الأَمْرِ فَعَجِّلْ بِالظُهُورْ
يَاشِفَاءَ الكَسْرِ نَادَتْكَ الصُدُورْ
خَلْفَ بَابٍ وَعَلَى الرَمْضَى سَلِيبْ
يَا ابنَ طَهَ أَنْتَ يَاعَيْنَ الحَيَاةْ
أَوَ تَنْسَى زَيْنَباً بِنْتَ الهُدَاةْ
تَرَكَتْ عَبَّاسَهَا عِنْدَ الفُرَاتْ
وَمَشَتْ قَهْراً إِلَى الأَسْرِ المُرِيبْ
سَوفَ نَجْرِي بِحْتِرَاقٍ لِلدُمُوعْ
لَكَ يَا مَهْدِّيَنَا حَتَّى الطُلُوعْ
وَنُنَادِي يَا لِثَارَاتِ الضُلُوعْ
لِدِمَاهَا سَيِّدِي هَلْ مِنْ مُجِيبْ ؟
[وننادي يا لِثَارَاتِ الحسين
فمتى تطلب الثار للشيب الخضيب]
يـاسـيـن جواد العبد الرضاء

لحن يا ليلة الحادي عشر / للشيخ زمان الحسناوي
المهدي بحزنه ودمعته ناصب عزاء حسينه
يرسم هلال مصيبته
ولاحت دمعته بعينه
وتمر مشاهد محنته
صور الحزن بجبينه
كل مشهد بطف كربله
بوجه الهلال يشوفه
〰️〰️〰️〰️〰️
هلال الحزن يرسم صور
يفجع گلب مهدينه
عالمنذبح من النحر
يسمع ياويلي ونينه
عالغبره مرضوض الصدر
ودم يجري من وتينه
وراسه على الرمح اعتلا
وجمسه انعفر بطفوفه
خادمة آل محمد✍🏻
عظم الله لك الاجر يا صاحب العزاء~
آيمهدي… انت وين بهالمسيه
آيمهدي… بكربله ناصب عزيه
آيمهدي… دمعتك عالخد جريه
تهل عيونك…. دمعة لمصاب الغريب
تهل عيونك… وتبكي دمعه عالسليب
تهل عيونك… الليلة عالشيب الخضيب
يابو صالح… عالعزا جينا نعينك
يابو صالح… بالألم تقضي سنينك
يابو صالح… افجعني مولاي بأنينك
آيمهدي… عالدمع جينا نعينك
آيمهدي… نسمع الليله أنينك
آيمهدي… معصّب بحزنك جبينك
خادمة آل محمد✍
مات التصبر في انتظارك * أيها المحيي الشريعهْ

فانهض فما أبقى التحمل * غير أحشاء جزوعه

قد مزقت ثوب الأسى * وشكت لواصلها القطيعة

فالسيفُ إن به شفاءَ * قلوب شيعتِك الوجيعه

فسواهُ منهم ليس يُنعش * هذه النفسَ الصريعه

طالت حبـال عواتق * فمتى تكون به قطيعه

كم ذا القعود ودينكم * هدمت قواعده الرفيعة

تنعى الفروعُ أصولَه * وأصولُه تنعى فروعَه

فيه تَحَكَّمَ من أباح * اليومَ حوزته المنيعة

فاشحذ شَبَا عضبٍ له * الأرواح مذعنة مطيعه

إن يدعها خفتْ لدعوته * وإن ثقلت سريعه

واطلب به بدم القتيل * بكربلا في خير شيعه

ماذا يُهيجُك إن صبرتَ * لوقعة الطف الفضيعه

أترى تجئ فجيعةٌ * بأمضَّ من تلك الفجيعه

حيث الحسينُ على الثرى * خيلُ‌العدى طحنت ضلوعه

قتلتــه آلُ أمـيـة * ظام إلى جنب الشريعة

ورضيعُهُ بدم الوريـد * مخضبٌ فاطلب رضيعه

يا غيرة الله اهتفـي * بحمية الدين المنيعه

وضبا انتقامك جَـرِّدي * لطَلا ذوي البغي التليعه

ودعي جنود الله تمـل * هذه الأرض الوسيعه
سيدي يا ابا صالح ندري ان دموعك على جدك الحسين ع دموعا يوسفية لا تنضب ابدا
فيذكر في الحر الشديد جده العطشان وعندما يشرب الماء كأني به يمر بمسامعه اصوات الاطفال في المخيم تتصار

خ العطش العطش ايو واويلاه*
فيتوجه لكربلاء ويسلم على الچبد الظامي والشفاه الذابلات
السلام على الشفاه الذابلات…
يگله يا عطشان الگبد
ياجدي يالظامي سليب
يالنايم بحر الشمس
ونحرك على الغبره
تريب
بعين البصيرة انظرك
وشيبك من دمومك خضيب
شلون اصبر بيني اشوف
نحر وتغسّل من دماه
〰️〰️〰️〰️
يالجرحك بوسط الگلب
الف وتسعمية جرح
والمنحر دمومه تصب
صدره انطحن بعد الذبح
جسمك عفير عْلى الترب
وراسه يلوح عْلى الرمح
والزهره حِضرت عالجسد
وتنادي يبني واويلاه
حسين يا مولاي يا مولاي يا مولاي~😭
〰️〰️〰️〰️〰️
*كاني بالامام الحجة عج يخاطب الماء*
نهر الفرات مهر البتول
وجدي انحرم من شربته
ودمعاته عالوجنه هطول
ظامي العطش فت مهجته
وداست على صدره الخيول
واويلاي حزّوا رگبته
يا جد محروم.الشرب
ومن العطش ذِبلت شفاه
خادمة آل محمد ✍🏻
*المحاضرة بقية الله في ارضه الحجة المنتظر عج*
~✾•{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾ ~
{وَأَشْرَ‌قَتِ الْأَرْ‌ضُ بِنُورِ‌ رَ‌بِّهَا }الزمر ٦٩روي عن الإمام الصادق (ع) رب الأرض هو إمام الأرض الذي ينتفع الناس من نوره. [الصافي ج٤ص٣١٣]

•• اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلام ••
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ… الحجة المهدي عج وجه الله الذي إليه يتوجه الخلق وباب الله الذي منه يُؤتى …
أَيْنَ السَّبَبُ المُتَّصِلُ بَيْنَ الأَرْضِ وَالسَّماء… ؟
إن المراد من السماء في هذه الفقرة من الدعاء كناية عن الله سبحانه وقد عبر عنه [تعالى] بالسماء وذلك لنكتة العلو والهيمنة على الخلق و ان هذا الموضوع ليس خاصا بالامام المهدي (عجل الله فرجه) يعنى ليس فقط الامام المهدي (عجل الله فرجه) هو السبب فقط بل ان الائمة (عليهم السلام) كلهم سبب فكما ورد عن رسول الله (ص):
...القرآن السبب الاكبر وعترتي السبب الاصغر
وكما ورد عن الامام الصادق (عليه السلام):
نحن السبب بينكم وبين الله عز وجل
اذن الموضوع يتعلق بكل المعصومين (عليهم السلام) و هناك عدة معاني لكون الائمة (ع) سببا بين الله و الخلق منها :
١- ان معنى السبب هو ان المعصوم الامان في الارض كما ورد (لو خلت الارض من حجة لساخت باهلها) ففي كل زمان يكون المعصوم هو الأمان وفي زماننا فالامان هو الامام الحجة المنتظر (عجل الله فرجه).
٢- ان معنى السبب هو ان المعصوم النافذة والباب فكما ورد في تفسير قوله تعالى:
-لعلي ابلغ الاسباب- أي الابواب التي منها يشع الخير والنور.
و قد ورد عن رسول الله (ص):معاشر الناس ... النور من الله عز وجل فيَ مسلوك ثم في علي ثم في النسل منه الى القائم المهدي فالامام (ع) على هذا يكون المصدر النوري على الخلق .
٣- ان معنى السبب هو العلة المعدة و كما ورد في الماثور (فما من شيء الا وانتم له السبب) نضير5 الوالدين اللذان هما سبب في الابناء فالامام هو العلة المعدة للكون .
٤- ان معنى السبب هو السند فكما ورد عن الامام الباقر (ع):
لاتزالون تنتظرون حتى تكونوا كالمعز ... التي لايبالي الجازر اين يضع يده منها ليس لكم شرف تشرفونه ولا سند تسندون اليه اموركم ) فالامام على ذلك يكون سندا في الارض للخلق من السلاطين والمتكبرين .
جعلنا الله من المتمسكين بالسبب في الارض والمستشفعين به في الدنيا والاخرة امين رب العالمين .
إثبات وجود الإمام المهدي عليه‏ السلام :
إنّ إثباتنا لوجود إمام الزمان المهدي من آل محمّد في عصرنا هذا
كإثباتنا لوجود اللّه‏ لمن أنكر وجوده ، فكما أنّ اللّه‏ موجود وحيّ وبيده كلّ شيء ، فكذلك حجّته على الخلق لا بدّ من ضرورة وجوده وإمامته التكوينيّة
والتشريعيّة ، وأ نّه حافظ سرّ اللّه‏ ، وقطب ومحور وقلب عالم الإمكان ، لولاه
لساخ العالم بأهله ، فإنّ أوّل من يكون في الخلق هو الحجّة وآخر من يكون هو الحجّة « بكم فتح اللّه‏ وبكم يختم » ، « بكم ينزل الغيث وبكم يمسك السماء
أن تقع على الأرض » .
قال الإمام الصادق عليه‏السلام :
واللّه‏ ما ترك اللّه‏ عزّ وجلّ الأرض قط منذ قبض آدم إلاّ وفيها إمام يُهتدى به
إلى اللّه‏ عزّ وجلّ ، وهو حجّة اللّه‏ على العباد.
كمال الدين ج1 : 230 .
وقال عليه‏ السلام :
الحجّة قبل الخلق ومع الخلق وبعد الخلق .
ولا بدّ من مركزيّة في كلّ شيء فإنّ الذرّة مركزها البروتون وتدور حولها
الألكترونات ، وهذا قانون حاكم على كلّ الكون ، ومركز البشريّة والكون هو
الإنسان الكامل جامع الجمع خليفة اللّه‏ في خلقه ، ولولا المركزيّة لاختلّ النظام
الحركي الدائري في كلّ شيء ، فمركزيّة العالم الإمام الكامل .
فالمؤمن يعيش حالة اليتم.. نحن كلنا أيتام آل محمد، ألا نقرأ في الدعاء اللهم!.. إنا نشكو إليك فقد نبينا، وغيبة ولينا. ألم يقل

النبي (ص): (أنا وعلي أبوا هذه الأمة)!.. فبذهاب النبي، وبذهاب الوصي، أصبحنا كلنا أيتام في هذا العصر.. فمن أولى من صاحب الأمر (ع) أن يمسح بيده على رؤؤس اليتامى، الذين فقدوا نبيهم ووليهم..
هناك قسم من الناس في زمن الغيبة، تحت الرعاية المباشرة من الإمام (عج).. لذا المؤمن دائماً يطلب هذه الرعاية
فلذلك نتوجه اليهم وبهم الى الله
التوجه الى الله بأهل البيت ( ع ) والتوجه اليهم.
ومن هنا هم ملجأ وكهف كل موالي لآل محمد ص. لذلك يجب ان تتوجه مباشر الى ابواب الرحمة وتطرقها…
معنى قول الإمام ( عليه السلام ) : فإذا أردتم التوجه بنا إلى الله تعالى ، والينا ، فقولوا..
أنكم إذا أردتم التوسل بنا الى الله تعالى ، فأثنوا عليه ، ثم اذكروا مقامنا عنده ، وتوسلوا بنا اليه عز وجل .
قال الإمام الباقر ( عليه السلام ) :«إذا أردت أمراً تسأله ربك ، فتوضأ وأحسن الوضوء ثم صل ركعتين ، وعظم الله وصل على النبي ( صلى الله عليه وآله )وقل بعد التسليم: اللهم إني أسألك بأنك مَلِكٌ وأنك على كل شئ قدير مقتدر، وبأنك ما تشاء من أمرٍ يكون .
اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة . يامحمد يا رسول الله إني أتوجه بك إلى الله ربك وربي لينجح لي طلبتي . اللهم بنبيك أنجح لي طلبتي بمحمد . ثم سل حاجتك ». الكافي:3/478 .
وفي التهذيب « 6/101»: « اللهم إني لو وجدت شفعاء أقرب إليك من محمد وأهل بيته الأخيار الأئمة الأبرار ، لجعلتهم شفعائي ، فبحقهم الذي أوجبت لهم عليك أسألك أن تدخلني في جملة العارفين بهم ».
أما التوجه الى الأئمة ( عليهم السلام ) في الدعاء ، فهو أعلى من التوجه بهم ، لأن التوجه بهم يعني أنهم وسيلة الى الله ولا يركز على شخصياتهم ، بينما التوجه اليهم يعني أنهم مركز نور الله تعالى وتجلي أسمائه ، كما قال عز وجل: مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاة.. فيكون التوجه اليهم في طريق التوجه الى الله تعالى ومدخلاً اليه ، لا أنه بدل التوجه اليه ، كما يزعم النواصب !
ويؤيد ذلك الأحاديث الصحيحة في أن النبي ( صلى الله عليه وآله )والأئمة ( عليهم السلام ) هم وجه الله الذي منه يؤتى ، فيكون التوجه اليهم توجهاً الى الله تعالى .
ففي الكافي «1/143» أن الإمام الصادق ( عليه السلام ) :« سُئل عن قول الله تبارك وتعالى: كُلُّ شَئٍ هَالِكٌ إلا وَجْهَه ، فقال: ما يقولون فيه ؟ قلت: يقولون: يهلك كل شئ إلا وجه الله ! فقال: سبحان الله لقد قالوا قولاً عظيماً ! إنما عني بذلك وجه الله الذي يؤتى منه ».
لقد طال الانتظار ونحن نعيش ببركة وجوده الاقدس بيننا وننهل من فيضه ونشرب من ماء معينه ولا ندرك عظمته… .فأين هم الممهدون لظهوره… فهل أنت مهدويا حقا… فذي نعمة الله الباطنة التي لا يشكرها الا العاملون المجاهدون المنتظرون لامر الله فهل انت منهم… أسألك بالله كم يوم جمعة جلست تنتظر الامام عج وأعلنت الجهوزية لاستقبال امامك ؟
طبعا هنا الانتظار القلبي المعنوي ….
فلا بد من الانتظار وانه لأفضل العبادة كما ورد في الحديث ; افضل الاعمال انتظار الفرج.
ليس فقط الانتظار بل الاستعداد لذلك اليوم والتمهيد عملا وفعلا… ولا بد من مراعاة الأدبيات مع إمام زمانك
واظهار الشوق عبر زيارته لخلق علاقة متينة معه (عج) وها قد طال الانتظار واكتوينا بجمر الشوق يا صاحب الزمان، وقد اشتقنا إليه، اشتقنا لرؤيته، ليمسح على رؤوسنا، خصوصًا في ظل جور الزمن علينا، فقد ضاقت بنا الدنيا، لم نعد نطيق العيش بدون صاحب الزمان..
لكن يمكننا أن نتواصل مع إمامنا، بأعمالنا، ونستحضره، ندعوه، نتوسل به، نعيش أحزانه، مآسيه، وإن أقرب طريق للوصول للإمام المهدي عج، هو الإمام الحسين (ع)، البكاء على الإمام الحسين (ع)..
السيد عبد الكريم الكفاش، بكى كثيرًا شوقًا للقاء الإمام المهدي.. السيد عبد الكريم كان معروف بشدة تعلقه بالامام، وقد توفى رحمه الله
يقول السيد عبد الكريم الكفاش في ليلة من الليالي رأيت في عالم الرؤية رسول الله (ص)، سألني: سيد عبد الكريم، لماذا انت متأذى؟ أرى قلبك مهموم مغموم، أجبته: أشعر أن قلبي مطبوق، متورّم على رؤية مولاي صاحب الزمان، أشعر أني يتيم بدون أب، أنظر على الدرب على الطريق، عساني أراه، أعاين الباب وكل دقة على الباب، عسى إمامي يكون هو الطارق، لو أعلم أن والدي ميّت لكان قلبي استراح، لكن أعلم أن والدي حي، فكيف أستريح وأنا لا أراه؟!! ودموعي تجري على خدي بحرقة وانا يتكلّم
فقال لي رسول الله (ص): سيد عبد الكريم، إعمل بما يعمل به مولاك صاحب العصر والزمان تراه، قلت له مولاي: والله أنا عملت بذلك، صليت، صمت، زكيت، خمس، أطعمت فقراء مساكين، ساعدت محتاجين..
قال لي: سيد علد الكريم، ليس ذلك..
قلتُ: وماذا أفعل سيدي؟!!
قال: إبكي على الحسين صباحًا ومساءً..
إبكي على الحسين صباحًا ومساءً كما يفعل صاحب الزمان حتى تراه..
سألته: سيدي، كم يوم؟!
قال: أربعين يوم، أربعين يوم تبكي على الحسين صباحًا ومساءً
(تعلمون ماذا يعني اربعين يوم صباحا ومساء؟! يعني يتعلق القلب بالحسين

رقية تنشده يالمهدي وين الثار
حرقوا عباتي والخدر وسلبوا إلينه حجاب
〰〰〰〰〰〰
شحاله نظر سيف ونحر وطعناته في جسمه
وعالمشرعه شاف القمر ومغسل بدمه
راسه بعامود انطبر بعينه نبت سهمه
فوق الرمح راس البدر يرتل بصوته كتاب
خادمة آل محمد✍🏻
لطمية للسيد مصطفى الموسوي
*يابن الزهراء~*
[يابن الزهراء
يا يسري في عسري.. عن حالي لو تدري.. مات الصبر بصدري.. مات الصبر~

يابن الزهراء
ان تدعو لبينا.. عد مولاي الينا.. طال الليل علينا.. فمتى الفجر ~
يا مهدي أدركنا كم قلناها²
شيعتكم كان ولا زال دعاها²
اللهم عجل لوليلك الفرج²] مقتبس
〰️〰️〰️〰️〰️
يابن الزهراء
اطلب ثأر المظلوم.. أين الوعد المحتوم.. صدر العرش مهشوم.. فوق الرمضاء

يابن الزهراء
صوت القلب ناداك.. ارفع يا مهدي لواك.. بالطف هنا نلقاك .. عهدا وولاء

يابن الزهراء
بالندبةِ والعهدِ.. رتّلنا لك مددِ .. أدركنا آيامهدي.. تلك الصرخات

في الجمعة لقيانا.. ذا الوعد أما حانا.. باسمك رُفع لوانا.. يا للثارات

[يا مهدي أدركنا كم قلناها²
شيعتكم كان ولا زال دعاها²
اللهم عجل لوليلك الفرج²] مقتبس
خادمة آل محمد✍🏻

ويوصل لحرقة في قلبه، مثل أم البنين، قالت يا بشر قطعت نياط قلبي)
يقول السيد عبد الكريم، أنا بدأت أبكي على الحسين (ع) أربعين يوم صباحًا ومساءً، وصباح يوم الأربعين، كنت في محل عملي كعادتي (السيد عبد الكريم كان لديه غرفة يصلح بها الاحذية) يقول السيد عبد الكريم: صباح يوم الأربعين أتاني شخص ذو هيبة، لحيته فيها صفار والقليل من البياض، مرتدي عباءة، وملفح أخضر، قال لي: سيد عبد الكريم، ابن عمي، السلام عليكم، قلت له: وعليكم السلام، أخبرني ما عندك، تريدني أصلح حذاءك؟ قال لي: لا، لكن اردت ان ازورك، فأنا قد سمعت باسمك كثيرًا، بأنك إنسان جيّد، وأنا غريب، أنا غريب مالي أحد، وأتيت لازورك.. سيد عبد الكريم، ما عندك طعام للفطور؟ قلت له: القليل من الجبن والخبز اليابس، قال: ااتي به لنفطر سويًّا اريد مجالستك، قلت له: سيدنا، لكن أخجل، انت سيد فاضل، أول مرة تزورني، وهذا السفرة لا تليق بضيافتك، قال: لا، هذا هو الجيد..
جلسنا سويًّا، فطرنا، وبدأ بالحديث معي، وكأنه يعرفني منذ زمن طويل، ويعرف تفاصيل حياتي، ثم قال لي: سيد عبد الكريم، لماذا تنظر إلى الباب باستمرار؟!
قلت له: سيدنا، عندي عزيز، عندي رفيق، عندي صاحب، عندي أب، وأنا أنتظره منذ أربعين يوم
قال لي: سيد عبد الكريم لهذه الدرجة تحبه؟!
قلت له: بلا يا سيد، أحبه
قال: كم تحبه؟!
قلت: إذا لم أراه سأموت
قال لي: سبد عبد الكريم، وهو أيضًا يحبك
سألته: ما الذي أدراك، وكيف تعرفه
قال لي: سيد عبد الكريم، أنا ابن فاطمة، أنا صاحب الزمان، كلما كنت تبكي على الحسين، أنا الذي كنت اشاركك بدموعي وأبكي، كلما كنتَ تنادي يا حسين، كنتُ اشعر بأن قلبي سينقلع من مكانه.. وضع يده على رأسي، ضمني، ضميته، قبلت يده، بكينا سويًّا...
قلت له مولاي، خذني معك، لا أطيق فراقك، إذا لم أعد أراك سأموت سيدي..
قال لي سيد عبد الكريم: ابقى هنا، قلم لكن سيدي، إذا لم أعد أراك سأموت ..
قال: سيد عبد الكريم: تريد أن تلقاني دائمًا؟
قلتُ: بلا سيدي..
قال: أينما يُقال صلى الله عليك يا أبا عبد الله، فأنا أول شخص جالس.. أينما يُنصب عزاء لجدي الحسين ع فأنا أول شخص حاضر أبكي
قلت: سيدي، إذا كنت تخضر في كل مجلس، إذًا لماذا لا نراك، قال لي: سيد عبد الكريم، أخاف أن تروني، فتغفلون عن البكاء على جدي الحسين آااه آااه
اسمع ايها الموالي انت حين تبكي الحسين ع تدخل السرور على قلب امامك وهذه الدموع التي تذرفها بمحضره الشريف تواسي بها قلبه الجزوع وهو القائل( لابكين عليك يا جداه بدل الدموع دما)
سيدي ابا صالح دعنا نعينك ونواسي قلبك المفجوع بجدك الحسين ع قلوبنا معك تطوف بكربلاء الله ما حال امامك حين يزور جده الحسين ع اه اه
*الامام الحجة عج في كربلاء /~*
زاير المهدي بهالليله جده~~~
يطوف بضريحه ودمعه بخده~~~
يزوره بونينه والزهره عنده~~~
وينادي يا حسين²
〰〰〰〰
يبدي سلامه للشيب لتخضّب
يعاين جراح الجسم لتسلّب
ويجذب ونينه ونيرانه تلهب
وينادي يا حسين²
〰〰〰〰
سهم المثلث نابت في گلبه
والزهره يمّه تنحب بقربه
مهشّمه عظامه وبصدره حربه
واويلي يا حسين
〰〰〰〰
تعينهِ عالونّه فاطمه الزهره
گاصد المذبح ودموعه عبره
يصرخ يجدي منذبح نحره
وينادي يا حسين²
〰〰〰〰
الزهره محنية الضلع ويلاه
وتنادي يبني يا ذبيح الله
والمهدي يجري الدمع عيناه
وينادي يا حسين²
〰〰〰〰
يگله يجدي يالمنذبح ظامي
معفّر اشوفك والنحر دامي
بكل جمعة تسري بيّه آلامي
يا جدي حسين²
〰〰〰〰
ثارك يجدي بسيفي اريده
واطلب بدم لحزوا وريده
وحق الرضيع الملويّه جيده
ومگطوع الوتين²
〰〰〰〰
خادمة آل محمد✍🏻
[طور الأنين العاملي او الجفيري او الحدي الركباني]
نعم ايها الموالي انت تحضر المجلس وتنتظر الناعي ليقرأ لك المصيبة ويستدر منك الدمعة ولكن اليوم الناعي هو امام زمانك اسمع اسمع
يا كربله ~ يا كربله
أي واحسينا واحسين~
〰️〰️〰️〰️
الناعي على قبر الحسين
مهدي الزمان المنتظر
يقرا العزيه لفاطمة
وينحب على قطع النحر
وتعينه بالونّة البتول
وتذرف دمعها عالقبر
ويفصّل المهدي المصاب
بعد التحية عالشهيد
حسين ~يا مولاي ³
〰️〰️〰️〰
المهدي على قبر الذبيح
بعين البصيرة ينظره
(ماذا ترى يا صاحب الزمان)
يشوف الذبيح بلا نحر
ودمه يسيل من منحره
مقطوعه ايده وخنصره
وضلوعه كلها مكسّره
طفله الرضيع على الصدر
موسد على حر الصعيد
حسين ~يا مولاي ³
〰️〰️〰️〰️
صوت النياحة يا حسين
والزهره دمعتها تسيح
يبني يا مقطوع الوتين
فوق القبر تنعى وتطيح
تلطم على كسر الضلع
بصوت الرزيه يا ذبيح
منهو الذي راسك قطع
يبني يا محزوز الوريد
حسين ~يا مولاي ³
خادمة آل محمد ✍🏻
هناك صور تتكرر ومشاهد تكسر قلب امام زماننا في كربلاء
*إمامنا صاحب الزمان عج حين يزور كربلاء تترآى له مشاهد مفجعه آه آه~*
حومة وتل ومشرعه وشمس الظهيرة تلوح
والمهدي سايل مدمعه ويبنحب على المذبوح
بكل بقعة من طف كربله يجري الدمع مسفوح
يعين الله قلبه بكم سهم بطف كربله منصاب
〰〰〰〰〰〰
كم خيمة يطفي بدمعته مضرومه بيها النار
ينحب لخدر الزينبي وحرم ويتامى زغار
ويسمع

الليلة الأولى
الأحزان الزينبية وهلال محرم
صلے الله علے الباکين علے الحسين ع
صلے الله علے الباکين علے الحسين ع
صلے الله علے الباکين علے الحسين ع
حسين يا حسين³
السلام عليك يا من نحره منحور وصدره مكسور ورأسه فوق القناة مشهور وقبره في قلوب من والاه محفور

لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما

يَا آلَ فَاطِمَةٍ دَنَا وَقْتُ العَزَا
هَلَّ الهِلالُ مُوَشَّحًا بِسَوادِ

قُومُوا اسْتَعِدُّوا للبَلاءِ ، فَأَحْمَدٌ
يُرْمَى بِنَبْلِ الجَوْرِ والأَحْقَادِ

لا تَشْرَبوا مَاءً مَعِينًا بَارِدًا
إِذْ سَوْفَ تَظْمَا أَكْبُدُ الآسَادِ

يَمْشِي الحُسَيْنُ بِأَهْلِهِ مُسْتَبْشِرًا
بالمَوْتِ ، ما أَحلى لِقَاءَ الهادي!

لِيَصُوغَ مِنْ آهاتِهِ تَاجَ الهُدَى
وَيَزِيدَ أَمْجَادًا على الأَمجادِ

قوموا اسْتَعِدُّوا إِنَّ نَارَ سَقِيفَةٍ
سَتَشِبُّ في خِيَمٍ على الأَولادِ

سَيُرَوَّعُ الأَطْفَالُ ، يا لِرَزِيّةٍ
يَتَجَرَّعونَ لَظًى وَحَرَّ بَوَادي

لَهَفِي على المَهْدِيِّ يَبْكِيهِ دَمًا
لا دَارَ بَعْدَ الطَّفِّ للأَعْيَادِ

وإِذا أَتَاهُ مُحَرَّمٌ عَصَفَتْ بِهِ
أَوْجَاعُ مَنْ سُبِيَتْ إِلى ابْنِ زِيَادِ

ما ذَاقَ غَيْرَ الحُزْنِ كُلَّ حَيَاتِهِ
فالنَّارُ تَسْكُنُ في حَشًا وفُؤادِ

يَمْضِي إِذا هَلَّ الهِلالُ لِكَرْبَلا
شَوْقًا لِـمَذْبوحٍ غَرِيبٍ صَادي

يَبْنِي كَفَاطِمَةٍ أَمَامَ ضَرِيحِهِ
بَيْتًا لِحُزْنٍ دَائِمٍ وَحِدادِ
محمد باقر أحمد جابر
..................
يا صاحب الزمان انت المعزّى هذه الايام وگاني بك نصبت صيوان عزائك في كربلاء بروحك ايها الموالي عرّج لكربلاء حيث امامك صاحب الزمان ينصب عزاء الحسين ع
**امامك المهدي عج ينصب عزاء جده وحده ودمعته على خده بالعبره والأنة والآهات يجول كربلاء بعين البصيرة وليست كربلاء الآن ينتقل بقلبه لارض الطفوف لساحة المعركة فيمر ببصره على الميدان هنا اجساد الشهداء طريحة ثلاثا بالعراء...* *ويمر عند المشرعة يبكي مصاب العباس يمر قرب التل الزينبي يبكي لمحنة زينب ع يمر قرب المخيم الحسيني وقلبه يحترق ألما لأيتام الحسين وخرمه فيذكر رقية مرعوبة اه اه...* فيجول كربلاء بنظره...مغرورقة بدموع عينيه واجفانه المقروحه من البكاء ويصيح حسسين
فيهوي الى الارض متعفرا بسجوده على تراب كربلاء....
طور الأنين العاملي~
*يا كربله~ يا كربله²*
يا كربله شذنب الحسين
يبقى ثلاثة بالعراء
ظامي انذبح من الوتين
ثوبه تسلب والرداء
يا كربله خبري لجره
ليش انصبغت بالدماء
كفنتي كم جسد برمال
وصليتي عا جسد الحسين
〰〰〰〰〰〰〰
*امامنا يقف عند الصخرة التي ذبح عليها جده الحسين ع المعروفة الآن بالمذبح المقدس~*
وهو ينادي حسسسين*

يا ليته نحره الي انقطع
ونحرك يبو الاكبر سلم
يا ليته اوداجي انفرت
ولا صابك السيف بألم
بروحي يجدي افدي لك
ولا انظر لأثر السهم
ليته العطش فت مهجتي
ولا انت ظامي يا حسين
〰〰〰〰〰〰
يا ليته صدري الي انكسر
ولا صدرك تدوسه الخيول
فدوا يا جدي هالنحر
يالمنذبح يابن البتول
يا ليته راسي الي انقطع
برمح اعتلا فوق النصول
يا ليته سهم لصوبك
نابت بقلبي يا حسين
〰〰〰〰〰〰
امامك من يصير مروره عالتل الزينبي ماذا سيحل به؟؟؟

بصوت ينادي عمته
زينب ودمعاته تسيل
يالصابرة بطف كربله
كم شافت عيونك قتيل
شافت حسين بحومته
ودم النحر منه يسيل
وشافت بدر فوق الرمح
وصاحت حبيبي يا حسين~
خادمة آل محمد✍🏻
~✾•{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾ ~
•• اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلام ••
المحاضرة
*نور الله الذي لن ينطفأ والعزاء الزينبي (ع)*
✾•{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾
{ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ
اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }
سور الصف٨
يُريدون أن يطفؤوا نور ذلك المصباح الذي قال في حقّه خاتم النبيين (صلى الله عليه وآله): إنّ الحسين مصباح هدى وسفينة نجاة (1)، ويأبى الله لهم ذلك.
يُريدون أن يطفؤوا نور الحسين (عليه السلام) الذي خلقه الله تعالى من نور عظمته ويأبى لهم الله ذلك.
وانه لعهد سبق من رسول الله محمد ص لابنته الصديقة فاطمة ع حيث اخبرها عن استمرارية البكاء والعزاء الى ابد الدهر وهو نص قوله ص ;… أن الله سيخلق للحسين شيعةً يبكونه ويذكرونه ويحيون أمره ما بقي الدهر، حيث يقول صلى الله عليه وآله: " يا فاطمة إن نساء امتي يبكون على نساء أهل بيتي ، ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي، ويجددون العزاء جيلا بعد جيل…
وها قد أطل علينا شهر محرم الحرام من جديد..
شهر أحزان آل الرسول (صلى الله عليه وآله)..
شهر العزاء والبُكاء والعويل على ريحانة رسول الله أبي عبدالله الحسين (عليه السلام) الذي قُتل ظلماً وعدونا

ً على يد شرّ خلق الله.
وفي هذا الشهر الفضيل لا إرادياً تتجدّد أحزان العالم ويعمّ المُصاب جميع أرجاء المعمورة، فلا تكاد تجد موضعاً في العالم إلا ونُصب له علماً وأُقيم فيه مأتماً ولا غرابة في ذلك لأنّه وعد السماء، وكما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّ للحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد أبداً .
وكما قالت عقيلة الهاشميين السيّدة زينب (عليها السلام) للإمام زين العابدين (عليه السلام): فوالله إنّ ذلك لعهد من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى جدّك وأبيك وعمّك، ولقد أخذ الله ميثاق أناس من هذه الأمة لا تعرفهم فراعنة هذه الأرض، وهم معروفون في أهل السماوات أنّهم يجمعون هذه الأعضاء المُتفرّقة فيوارونها، وهذه الجسوم المضرّجة وينصبون لهذا الطف علما لقبر أبيك سيد الشهداء (عليه السلام) لا يُدرس أثره، ولا يعفو رسمه، على كرور الليالي والأيام و ليجتهدن أئمّة الكفر وأشياع الضلالة في محوه وتطميسه فلا يزداد أثره إلا ظهوراً وأمره إلا علوا.كامل الزيارات٢٦١
ولكن وللأسف الشديد هناك من يتخيّل أنه يستطيع إطفاء ذلك النور الإلهي، فعمد إلى محاربة كل ما يرتبط بالإمام الحسين (عليه السلام) مُؤثراً فرح ورضا الشيطان على سخط الرحمان.
ففي الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) خاطب فيه الإمام الحسين (عليه السلام) بعد أن ذكر قتله الفجيع، قال: يا حسين لا يحزنك ما سمعت من قتلك فإنّ الله خلقك من نور لا يطفأ ولن تطفأ أبداً .الهداية الكبرى ٣٧٧
بالطبع كل من يحارب الإمام الحسين (عليه السلام) أو ما يتعلّق به فهو بلا شك يُفرح إبليس ويساعده في مشروعه وهو محاربة الخطير وهو التشكيك ومحاربة في قضية الإمام الحسين (عليه السلام) ويشهد لذلك قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) لمّا وصف حال إبليس في يوم عاشوراء، قال: يطير فرحاً، فيجول الأرض كلها في شياطينه وعفاريته، فيقول: يا معشر الشياطين قد أدركنا من ذرية آدم الطلبة، وبلغنا في هلاكهم الغاية، وأورثنا هم السوء إلا من اعتصم بهذه العصابة، فاجعلوا شغلكم بتشكيك الناس فيهم، وحملهم على عداوتهم وإغرائهم بهم وبأوليائهم، حتى تستحكم ضلالة الخلق وكفرهم، ولا ينجو منهم ناج، ولقد صدق عليهم إبليس ظنّه.كامل الزيارات ٢٦٦
من وهنا وجدت من الجدير بي أن استقصي بعض الصور التأريخية عن محاربة الإمام الحسين (عليه السلام) وبعض ماجرى على ما ينتسب إليه سواء أكانوا أهل بيته (ع) أو مرقده الشريف أو زوّاره أو شعائره وغير ذلك في
تبيان عدة أمور منها:
1- إرادة الرب عزّ وجلّ بأنّ يتم نور الإمام الحسين (ع)
2- أن ما يرتبط بالإمام الحسين (ع) باقي أيضاً ومن ذلك زيارته وشعائره ومحبّيه.
3- خلود عاشوراء
وها نحن على ابواب شهر محرم ننتظر تلك المجالس الحسينية لكي تفتح ابوابها لاهل العشق والولاء لاننا نعتقد جزما بأن لا حياة دون الحسين ع…
 فذا حبه غدا كثائرٍ واجباً علينا كبشر ، وحبُّه كشهيدٍ جزءً من نفثات ضمائرنا. فقد كان « الحسين » عليه السّلام شمعة الإسلام ، أضاءت ممثِّلةً ضمير الأديان إلى أبد الدهور ، وكان درعاً حَمى العقيدةَ مِن أذى مُنتهكيها ، وذبَّ عنها خطرَ الاضمحلال ، وكان انطفاؤه « أي شهادته » فوق أرض كربلاء مرحلة أُولى لاشتعالٍ أبديّ ، كمَثَل التوهّج من الانطفاء ، والحياة في موت توقّد في قلوبنا الوالهة للقاء حضرة الغريب فكانت الدمعة هي الرابط الوثيق وأي دمعة؟
الدمعة الزينبية التي أوصانا بها الامام الصادق ع فقال "... ثم ليندبِ الحسين ويبكِهِ، ويأمرُ مَنْ في دارِهِ ممّن لا يتقيه بالبكاءِ عليه...، وليُعَزِّ بعضُهم بعضاً بمصابِهِم بالحسينِ عليه السلام، قلتُ: وكيفَ يُعزّي بعضُنا بعضاً؟ قال: تقول: عظَّمَ الله أجورَنا بمصابِنا بالحسينِ عليه السلام، وجعلنا من الطالبين بثأرِه مع وليِّه الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف من آلِ محمد" وسائل الشيعة ٥٠٩ج١٤
ايها الباكي على مصاب سيد الشهداء هل ذرفت دموعا زينبية…؟
كيف تواسي قلب زينب ع بمصاب الحسين ؟؟
هل الدمعة كافية وشافية لألم يعتلج قلب ام المصائب زينب (ع)…
هل الدمعة كافية لشفاء صليل الآلام في قلب ام المصائب زينب (ع)…
هلموا لنرى كيف استقبلت زينب شهر الاحزان محرم وقد مرّ عليها عام من شهادة اخيها الحسين ع اول هلال يمر عليها كيف كان حالها؟
كيف خاطبت الهلال وماذا حل بها لما رأته
اه اه واحسيناه

زينب ع تخاطب هلال شهر محرم /لحن يا ليلة الحادي عشر
هلال الحزن لا لا تهل هلالك فجع دلاّلي
بعاشر محرم منذبح خويه وحبيبي الغالي
يالماخذ احباب العمر گلبي انفجع بالوالي
هلالك رسم صورة حزن تلازمني طول سنيني
〰️〰️〰️〰️〰️
لونك بلون احمر ظهر كنّك نزلت المصرع
وتخضبت من النحر وجسد الحسين توزّع
انت لشفت بدره بسما فوق القنا من يطلع
وكلما تهل في كربله بدمعك تجي تواسيني
〰️〰️〰️〰️〰️
ادري انخسف نورك لاجل خويه الِّي گطو نحره
ولاجل الرضيع المنذبح انت تهل العبره
تبچي الذي داسوا العدا ضْلوعه وطِحْنوا صدره
تنصب عزاءه بالسما وتنل الي تواسيني
خ

ادمة آل محمد✍🏻
اه اه يا هلال شهر محرم ماذا فعلت بقلب زينب المفطور ألما المكسور حزنا ؟؟؟
زينب وهلال محرم / وزن البحر الطويل يقرأ بلحن التغريد الحزين السليمي الملا عبد الحي قنبر…
يا هلال الحزن تدري على زينب ياويلي شصار
بسما حزني من هلّيت
خلّيت الدموع اعبار
تذكّرني بذبح لحسين
واشتعلت خيامي بنار
يوم لهجموا علينا
وذبحوا اخوتي عالغبره
〰️〰️〰️〰️
كم صوره شفت يا هلال
شفت واندهش هالبال
صورة للذبيح حسين
وراسه عالرمح منشال
وصورة مشرعه وكفين
وگمر مغيّر الاحوال
بسهم ويلي انطف عينه
وعين من الدمه حمره
〰️〰️〰️〰️〰️
شفت مشهد دخان يلوح
من نورك بعد يلمع
يذكرني بالمخيم
ودخانه الذي يطلع
وطفلة حافية تمشي
من فرق الجمر تفزع
لاوين الگصد لاوين
وحسين انقطع نحره
〰️〰️〰️〰️
الطفلة الي ترگض شبيها عمي؟؟؟ حافية مرعوبة اچدامها مسيت عالجمر عالرمل الحار احترگت اچدامها وما شعت بألم الحريق من شدة الخوف والرعب ليش؟
لن شمر الخنا بسوط
شفته بسوط يضربها
ولعين اخر اجا يمها يريد الثاني يسلبها
وجاها بالغدر واحد
عباءتها يجاذبها
تصرخ عمه يا زينب وتجيها عالمتن سطره
〰️〰️〰️〰️〰️
مشاهد كلها تتكرر
نحور وروس مدميّه
وجسوم موزّعه الاوصال ودم يجري عالوطيه
ورماح وروس كنها بدور
وحرم وايتام مسبيه
وخرابة وشام والكوفة
ورقية تنوح بالمسره
〰️〰️〰️〰️
خادمة آل محمد✍🏻
ساعد الله قلبك مولاتي يا زينب واي مصيبة اقف عندها وكل المصائب صعبة على قلبك ولا سيما مصيبة اخيك الحسين ع… نعم ايها الموالي اذا افتقدت عزيز يأتي إليك احبتك واهلك يقدمون لك العزاء يواسونك بفقد هذا العزيز ولكن زينب لم يكن احد بجانبها بل انها هي من نعت أخيها الحسين ع لما دخلت الى المدينة… توجّهت نحو مسجد جدها رسول الله ص ومعها جماعة من نساء
بني هاشم ، وأخذت بعُضادَتي باب المسجد ونادت : «يا جدّاه ! إنّي ناعية إليك أخي الحسين» !! ، وهي مع ذلك لا تجفّ لها عبرة ، ولا تفتُـرُ عن البكـاء والنحيـب . [بحار الأنوار ج٤٥ص١٢٨]
زينب تنعى الحسين عند قبر جدها شاكية باكية تخنقها العبرة اه واويلاه واحسيناه~ لحن الخضيب♪
اجيتك يا جدي بالدمع
من همي محنية الضلع
اشكي مصابي واستمع
وعليّ من جار الزمن
〰〰〰〰
يا جدي لو عينك تره
مرمي حسينك عالثره
وضلوعه كلها مكسّره
ظل مرمي عاري لا كفن
〰〰〰〰
ليتك يجدي تحضره
شمر الخنا حز منحره
وآنه بعيوني انظره
مرمي يا ويلي بلا دفن
〰〰〰〰
هزّ الگبر من موضعه
وطه النبي هل مدمعه
شگد هالمصيبه مُوجعه
وحلَت علينه بالحزن
〰〰〰〰
يكلها حضرته بكربله
وشفته معفّر بالفله
وبدم وريده مغسّله
وانه الي جهزت الدفن
〰〰〰〰
(زينب بنيتي انا حاضر بكربلاء… )
شلته بديّه للگبر
ودفنته مگطوع النحر
وسّدته والمدمع نهر
وعاينته صدره منسحن
خادمة آل محمد✍🏻
تقرأ لطم او نعي ~ على حسين ~ لحن علي راح الملا محمد بوجبارة ♪
على حسين ~ دگوم انصب عزيه على حسين

على حسين ~ ذبيح الغاضريه بلا وتين

يجدي شلون شفته
على الغبره رفعته
بلا راسه دفنته ولا ٱيدين~
〰️〰️〰️〰️
يا جدي منسحق صدره ومرمي
وعينك تنظره عالغبره مدمي
وانه محيّره بحالة ابن امي
مغسّل من جراحاته وبيده يومي

يگلي لا تنوحي
فجعتي يختي روحي
جرح گلبك جروحي
وانا حسين~
--------------
يا جدي عالترايب ما عرفته
مخضّب من نحر دمه شفته
ظامي ومن دمع عيني سگيته
ندبته بدمع عيني وغسّليته
گطع منّه وتينه
وانا بعده حزينه
واجيتك للمدينه
ننوح انا وانت على حسين

عالحسين~ دگوم انصب مأتم على حسين
عالحسين~ يجدي والقلب ذايب على حسين
خادمة آل محمد✍🏻

مجلس الليلة الثانية وصول ركب الحسين ع الى كربلاء
المقدمة

صلے الله عليكے يا أبا عبدالله ²
سيدي يـا حسـین
"يا عبرة كلّ مؤمنٍ ومؤمنة"
أَلسَّلامُ عَلَى الْمُرَمَّلِ بِالدِّمآءِ، أَلسَّلامُ عَلَى الْمَهْتُوكِ الْخِبآءِ ، أَلسَّلامُ عَلى شَهيدِ الشُّهَدآءِ ، أَلسَّلامُ عَلى قَتيلِ الاَْدْعِيآءِ ، أَلسَّلامُ عَلى ساكِنِ كَرْبَلآءَ ، أَلسَّلامُ عَلى مَنْ بَكَتْهُ مَلائِكَةُ السَّمآءِ
"السلام عليك وعلى الأرواح التي حلّت بفِنائك وأناخت برحلك"
“السلام على من غسله دمه والتراب كافوره ونسج الريح أكفانه والقنا الخطي نعشه وفي قلوب من والاه قبره .
فاز من تمسّك بكم وأمن من لجأ إليكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما "
 متى لاح مكسوفاً هلالُ محرّم
يرفُ لها قلبي ، ويشدو بها فمي
ستبقى صدى حزني ، ورنّة مأتمي
أراك بعين الثاكل المتألّم
ذهولاً ، خذي وحي الشجون وترجمي
فغوري مع الركب المجدّ وأتهمي
عواطف صبٍّ بالدموع متيّم
: أتبكي لهذا العالم المتبسّم
لذكر الذي أهواه والدمع بلسمي
نعيمكَ أقسى صحبةً من جهنم
أضاليل آراء الى الجهل تنتمي
: من الظلم أن يحيى الحسين بمأتم
محرّم للافراح أبهج موسم
جديرٌ بأن يهنى به كلُّ مسلم
لتهدى الى مغنى وتحضى بمغنم
لها ، ويراها المجد أرفع ميسم
حِماه ، وفي أمثالها الدين يحتمي
متى أتذكّر شجوها أتألّم
عدوّاً يلاقيه بجيش عرمرم
ونسوته مذعورةٌ في المخيّم
يعالج سهماً في وريديه مرتمي
وزاد على آلامه أنّه ظمي
يضيق بها وضعاً فمُ المتكلّم
ـ سنان ـ ويُهدى من دعيٍّ لمجرم
تحنُّ الى خدر وتبكي على حمي
ما سار إلاّ من عظيم لاعظم
يحاول أن يرقى إليك بسلّم
فغاص ببحر من معانيك مفعم
يرى فيه أسرار الوجود المطلسم
يشعّ بأقمار ويزهو بأنجم
فَكلَّ خيالي دونه وتوهمّي
فصلِّ على يوم الحسين وسلّم
وصل ضعن النبـــي للطـــف ورضها
دهر قر بالجــــــرة الفاطـــم ورضها
صدگ داس العدو اضلوعه ورضها
إبنها احسين برض الغاضـــرية
السلام عليك يا ابا عبدالله
(اذا مشتاق للحسين ع تخيل انت واقف بباب الحسين من هذا المجلس بروحك طوف بضريح الحسين ع اول ما تدخل من باب الحسين يوقع نظرك عالضريح كيف تخاطبه اذا سالت دمعتك يعني مقبول الزيارة ان شاءالله ولا شعوريا تصرخ بصوت يا حسين~ )
*زاير على بابك اسمي انكتب* 😭حسين~
سيدي ابا عبدالله ها نحن نقف عند بابك نطلب إذن الزيارة عند اعتابك (من اي باب أدخل سيدي وكل ابوابك مفتّحة فها هي أرواحنا تطوف بباب الكرامة بين الحرمين ~*
*اللهم ارزقنا زيارة الحسين ع*😭
ارحم دموعي يا حسين
بجمر البعد گلبي انكوى
راسم ضريحك جوّا عين
وبگلبي كاتب نينوى
وفّقني امشي عالدرب
درب الي ذوّبني الهوى
انثر دموعي بحضرتك
ابكي بدموع الثاكلات
〰️〰️〰️〰️
يلا يا زاير الحسين عرج بروحك لارض كربلاء طوف بين الحرمين وادخل من باب القبلة قف مسلما ارفع ايدك بالسلام على الغريب
السلام على ساكني كربلاء~~~
جينا نزورك يا غريب
وحج كل محب بكربله
نبچي على الخد التريب
ودمعتنا عالخد سايله
نسلم على الشيب الخضيب
على الشفاهِ الذابله
سلامْ الله عالنحر الذبيح
وعلى النحور الداميات
〰️〰️〰️〰️
نبچي لمحزوز النحر
عالغبره من كفنه انسلب
نبچي لمرضرض الصدر
بحافر أميّه عالترب
نبچي الذي،صابه السهم
بسهم المثلث بالگلب
وعطشه وشفاه الذابلات
خادمة آل محمد✍🏻
خلْني أزورك… يا غريب الغاضريه
خلني أزورك… ببابك دمعي جريه
جيت أزورك… سجل اسمي هالمسيه
*سجلنا. من زوارك ابو علي* 😭
〰️〰️〰️〰️〰️
ببابك ٱآنه… اطلب الإذن الدخول
ببابك ٱآنه… دمعي عالوجنة هطول
ببابك ٱآنه… انحني يابن الرسول
لا تردني… يا بو لاكبر يا حنون
لا تردني… فدوى لاجلك هالعيون
لا تردني… أعشقك حد الجنون
*خلني يمّك… أبوعلي خليني يمك يا حبيبي*
خلني يمك… خل أوصّل للضريح
خلني يمك… يم ضريحك يا ذبيح
خلني يمك… أبكي المدمع يسيح
〰️〰️〰️〰️〰️
ٱخذها روحي… من اطوفن بالگبر
ٱخذها روحي… فدوا روحي للنحر
ٱخذها روحي… اندبك طول العمر
〰️〰️〰️〰️〰️
خادمة آل محمد✍🏻
ابو ذية
جـنـت  أتمنه ازور حسين وطفه
و  حـجـاً و اعتمر بالحرم وطفه
لـجـن  درنـي رماد البين وطفه
ضـوه اعـيوني الأمان و خان بيه
*المحاضرة*
*كربلاء ارض القداسة الالهية*
~✾•{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾ ~
•• اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلام ••
*كربلاء أرض القداسة*
ورد عن النبي (صلی الله علیه وآله): ـ في حديث طويل ـ «... كربلاء ... وهي أطيب بقاع الأرض وأعظمها حرمة .كامل الزيارت ٤٤٧
امتازت أحاديث أئمة أهل البيت عليهم السلام بعد واقعة كربلاء بالسعة في تعريف الناس بشرافة هذه التربة المقدسة وبما تحمل من خصائص؛ والسبب في ذلك يعود للنقاط الآتية.
1. لاشتهار المكان بين الناس ومعرفتهم بسبب فاجعة مقتل أهل البيت عليهم السلام.
2. لتوجيه الناس إلى التحلي بالآداب

واللياقة عند توجههم لزيارة صاحب التربة ومشرّفها الإمام الحسين بن علي عليهما السلام.
3. لنقل الجنبة المعرّفية عند أهل الإيمان من مرحلة العلم بحقيقة الشيء إلى مرحلة العمل.
فكان حملهم لهذه التربة كاشفاً عما توصلوا إليه من معرفة بها.
فتقديسهم لها، واستشفاؤهم بها، وسجودهم لله عليها؛ دافعهُ العلم بخصوصية هذه التربة؛ وهو ما أشارت إليه الأحاديث الشريفة الآتية:

  أولاً: تقديم تربة كربلاء بالخلق على تربة مكة  
روى الحر العاملي رحمه الله في الوسائل، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: (خلق الله كربلاء قبل أن يخلق الكعبة بأربعة وعشرين ألف عام وقدسها وبارك عليها، فما زالت قبل أن يخلق الله الخلق مقدسة مباركة ولا تزال كذلك (راجع التهذيب للطوسي رحمه الله: ج6، ص 72).
وفي رواية ثانية: (حتى يجعلها الله أفضل أرض في الجنة، وأفضل منزل ومسكن يسكن الله فيه أولياءه في الجنة) (راجع كامل الزيارات لابن قولوية رحمه الله: ص 450 ــ 451 بتحقيق الشيخ جواد القيومي).

  ثانياً: تفضيلها على أرض مكة وأنها حرم آمن  
ومن الأحاديث الأخرى التي تحدثت عن *خصوصية تربة كربلاء* وتفضيلها على أرض مكة هي ما يلي:
1. فعن أبي الجارود، قال: قال علي بن الحسين عليهما السلام: «أتخذ الله أرض كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يخلق ارض الكعبة بأربعة وعشرين ألف عام وأنها إذا بدل الله الأرضين رفعها الله كما هي برمتها نورانية صافية فجعلت في أفضل روض من رياض الجنة، وأفضل مسكن في الجنة لا يسكنها إلا النبيون والمرسلون).
أو قال: أولوا العزم من الرسل وانها لتزهر من رياض الجنة كما يزهر الكوكب الدري من بين الكواكب لأهل الأرض يغشى نورها نور أبصار أهل الجنة جميعاً، وهي تنادي أنا أرض الله المقدسة، والطينة المباركة التي تضمنت سيد الشهداء وشباب أهل الجنة» (راجع الوسائل للحر العاملي رحمه الله: ج 10، ص 403).
2. روى الحر العاملي رحمه الله في الوسائل عن أبي سعيد القماط، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام: «أن أرض الكعبة قالت: من مثلي وقد بُنيَ بيت الله على ظهري، يأتيني الناس من كل فج عميق؟ وجعلت حرم الله وأمنه؟ فأوحى الله إليها كفي وقري، ما فَضْلُ ما فضلت به فيما أعطيت أرض كربلاء إلا بمنزلة الابرة غمست في البحر، فحملت من ماء البحر، ولولا تربة كربلاء ما فضلتك، ولولا من ضمنته كربلاء لما خلقتك، ولا خلقت الذي افتخرت به فقري واستقري وكوني ذنباً متواضعاً ذليلاً مهيناً غير مستنكف ولا مستكبر لأرض كربلاء، وإلاّ مسختك وهويت بك في نار جهنم» (راجع وسائل الشيعة، باب استحباب التبرك بكربلاء، ج 10، ص 403).
وها هي ارض كربلاء كعبة حجيج الزائرين
يختلف اليها ملايين الزوار من كل بقاع الارض
توجهوا بقلوبكم للحسين الغريب وسلموا على الحسين ع
أَلسَّلامُ عَلى ساكِنِ كَرْبَلآءَ ..
طبتم وطابت الأرض التي فيها دفنتم
سلموا كما يسلم مولانا صاحب الزمان عج
🤚🏻(سلام من قلبه بمصابك مقروح، ودمعه عند ذكرك مسفوح، سلام المفجوع الحزين، الواله المستكين...
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا قَتيلَ اللهِ وَابْنَ قَتيلِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللهِ وَابْنَ ثارِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وِتْرَ اللهِ الْمَوْتُورَ فِي السَّماواتِ وَالْاَرْضِ، اَشْهَدُ اَنَّ دَمَكَ سَكَنَ فِي الْخُلْدِ وَاقْشَعَرَّتْ لَهُ اَظِلَّةُ الْعَرْشِ، وَبَكى لَهُ جَميعُ الْخَلائِقِ وَبَكَتْ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالْاَرَضُونَ السَّبْعُ وَما فيهِنَّ وَما بَيْنَهُنَّ وَمَنْ يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ وَالنّارِ مِنْ خَلْقِ رَبِّنا وَما يُرى وَما لا يُرى،
كلنا مشتاقين لزيارتك ابا عبدالله نقسم عليك ان تسجّل اسماءنا من الزائرين يوم الاربعين وصلّ صوتك لكربلاء حسين يا حسين³
-------------
تلك هي ارض كربلاء موطأ الأنبياء والملائكة ومزارهم فقد تميزت بعدة امور ايضا لانها احتوت جسد سيد شباب أهل الجنة ع
وجعل الله في تربتها
ويكفي انها اصبحت محط رحال الأنبياء الذين زاروها وبكوا على الحسين ع… .كما ارض مكة التي كانت محط الأنبياء وقبلة المصلين… فها هي مكة سرّ الله فيها بعظمتها وقداستها كانوا سيسفكون بها دم السبط المظلوم ع حتى انجلى عنها واخذ عياله واهل بيته في الثامن من ذي الحجة يوم الروية وحلّ احرامه ولم يكمل حجه…ومضى بركبه الحسيني الى ارض كربلاء يوم الثاني من المحرم وصُلت قافِلَةُ الحُسيْن (عَليْهِ السَّلام) إلى كَرْبلاء
"و ساروا جميعا، إلى أن أتوا أرض كربلاء، و ذلك يوم الأربعاء، فوقف فرس الحسين عليه السّلام، فنزل عنها، وركب أخرى، فلم ينبعث خطوة واحدة، ولم يزل يركب فرسا بعد فرس، حتّى ركب سبعة أفراس‏،و هنّ على هذا الحال. فلمّا رأى ذلك، قال: يا قوم! ما اسم هذه الأرض؟ قالوا: أرض الغاضريّة. قال: فهل لها اسم غير هذا؟ قالوا: تسمّى نينوا. قال: أهل‏ لها اسم غير هذا ؟ قالوا: شاطئ‏ الفرات. قال: أهل لها اسم غير هذا؟ قالوا: تسمّى كربلاء, فعند ذلك تنفّس الصّعداء و قال: أرض كرب و

بلاء، ثمّ قال: انزلوا، ها هنا مناخ ركابنا، ها هنا تسفك‏ دمائنا، ها هنا و اللّه تهتك حريمنا، ها هنا واللّه تقتل‏ رجالنا، ها هنا واللّه تذبح‏ أطفالنا، هاهنا واللّه تزار قبورنا، وبهذه التّربة وعدني جدّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله وسلّم، ولا خلف لقوله. , ثمّ نزل‏ عن فرسه... مقتل أبي مخنف (المشهور)/48
*وصول ركب الحسين ع لكربلاء/ لحن الجفيري♪*
تعطّل مسير القافله
لاحت علامات البله
ظعن الحسين بكربله
ومهره وگف عن المسير
〰️〰️〰️〰️
يلا استعدوا للمصاب
كلنا ذبايح عالتراب
دم النحر لينه الخضاب
في كربله ما من نصير
〰️〰️〰️〰️
هنانه شمسكم تنحجب
ذبحة وريدي عالترب
وراسي برمحٍ يا للعجب
وجسمي على الغبره عفير
〰️〰️〰️〰️
وانه ذبيح على الصعيد
وطفلي انذبح من الوريد
يا لعنة الله على يزيد
يصلا جهنم والسعير
خادمة آل محمد✍🏻
نعم هنا حط رحالهم وراح الحسين ع يخبرهم بما سيجري عليهم في هذه البقعة المباركة المقدسة
*نعم الامام الحسين يخبر اصحابه عن مصارعهم في ارض كربلاء* النزول لكربلاء / لحن الفراق
اسمعوني … استعدوا هاي ارض الرزيه
اسمعوني … هْنا تنزل بينه المنيه
اسمعوني … منايانا بالغاضريه
بهالمكان… نفدي لله هالمناحر
بهالمكان… ينذكر باسم المنابر
بهالمكان… تخلّد باسم الشعاير
بالطفوف… ينسفك دم الشباب
بالطفوف… والجسوم على التراب
بالطفوف… تحضر الزهرا المصاب
*بعد بعد هناك محن كثرة*
بالسيوف… كلها أوصال وتگطّع
بالسيوف… كم شهيد يلاقي مصرع
بالسيوف… وعالترب جسمه توزّع
بهالوطيه… مصرع انصار الرساله
بهالوطيه… دمنه للباري تعالى
بهالوطيه… زينب بْلا ٱيّا كفاله
خادمة آل محمد✍🏻
اه اه يا كربلاء ~
الامام الحسين يخبر اصحابه بما سيجري في كربلاء/ يا ليلة الحادي عشر♪
حطوا الرحال بكربله
هنا نصبوا خيمنا
بهاي الارض كل المحن
هنانه سفك دمنا
نصبوا المخيم للحرم
بهالخيمة مأتمنا
ذبح وقتل في هالأرض وسبي الحرم واطفال
〰️〰️〰️〰️
نعم هناك أناخوا ركابهم ونصبوا خيامهم ولكن كيف كانت تلك اللحظات هنا خيمة النساء هنا خيمة الانصار هنا خيمة آل عقيل هنا خيمة بني هاشم هنا خيمة زينب اه اه
*العباس يدق اوتاد خيمة العقيلة* (بابي وامي حامي الحرم ابي الفضل العباس كافل الحرم حين نصبوا الخيام بكربلاء وكأني بالعباس ينصب خيمة العقيلة ويدق أوتادها في الارض… )
لحن الخضيب~ ابو البحراني~
حامي الظعينه بو الفضل لاخته يظل فارس
لخدر العقيله من كفل
بالطف وگف حارس
الخيمة نصبها بيمنته وببابه ظل جالس
يدري بدلال ام الخدر حاميها ابو النوماس
〰️〰️〰️〰️
راح العباس يخاطب الخيمة ~~~
بالله انشدك لو طحت زينب تحرسيها
ولو تتدنّه الشمس من حرها احميها
خليچ حاجب من العدا لو هجموا عليها
هاي العقيلة اخت الگمر يالبيها رفعة راس
〰️〰️〰️〰️
لو شبوا نيران العدا عندي طلب اصعب
لا تخلي نيران العدا تتدنّه من زينب
لا تحرگي خدر العبي واحميها لو تگرب
كوني ستر لاخت البطل ولا تخذلي عباس
خادمة آل محمد✍🏻
أما الإمام الحسين(ع)
راح يجول أرض كربلاء،
يعاين المكان وهنا يستوقنا موقف للحسين ع يقولون انه راح يلتقط الاشواك والحجارة ويرميها بعيدا عن خيم النساء اه اه
*الحسين ع يلتقط الاشواك حول الخيم*
يا زهراء مدد~
الخضيب•√♪
يم خيمة عياله طلع يمها يطوف حسين
يلملم بايده من الارض
شوك ويهل العين
خوفه على ايتامه تفرّ
ونار الحقد نارين
نيرانه تلهب بالخيم واطفاله مرعوبه
〰️〰️〰️〰️
ليته يشوف الّي جره من هجمت الظلاّم
فرّت عياله محيّره مرعوبه بين خيام
داست على حر الجمر واحترگت الاجدام
كم طفلة بالطفلة ترتعب فرّت ومسلوبه
خادمة آل محمد✍🏻
نعم ايها الموالي الامام الحسين ع لديه مهام كثيرة قبل الشهادة وهنا
بعد ان ضَرَب فسطاطه، وراح يُعدُّ سلاحه، ويصلح سيفه، مُردّداً(عليه السلام) الأبيات الآتية:
يَا دَهْرُ أُفٍّ لَكَ مِن خَليلِ * كمْ لك بالإشرَاقِ والأصيلِ
مِن طَالبٍ وصَاحبٍ قَتيل * والدّهْر لا يقنعُ بالبَديلِ
وكُلّ حيٍّ سَالِكٌ سَبيلِ * مَا أقرَبَ الوَعْد مِن الرّحيل
وإنّما الأمرُ إلى الجَليلِ
فلمّا سمعت السيّدة زينب(عليها السلام) تلك الأبيات، قالت: «يا أخي! هذا كلام مَن أيقَن بالقَتل»! فقال(عليه السلام): «نَعَمْ يا أُختَاه»، فقالت: «وَاثكْلاه، يَنعي الحُسَين إليّ نَفسَه» اللهوف في قتلى الطفوف٥٦ ص
——————
اه اه ما عملته زينب والعيال عند سماعهم للابيات
قال الراوي فسمعت زينب بنت فاطمة (عليه السلام) ذلك فقالت يا أخي هذا كلام من أيقن بالقتل فقال (عليه السلام) نعم يا أختاه فقالت زينب وا ثكلاه ينعى الحسين (عليه السلام) إلىّ نفسه قال و بكى النسوة و لطمن الخدود و شققن الجيوب و جعلت أم كلثوم تنادي وا محمداه وا علياه وا أماه وا أخاه وا حسيناه وا ضيعتنا بعدك يا أبا عبد الله قال فعزاها الحسين (عليه السلام) و قال لها يا أختاه تعزى بعزاء الله فإن سكان السماوات يفنون و أهل الأرض كلهم يموتون و جميع البرية يهلكون~
لحن بحر الطويل♪
يختي الگمر هذا الأمر الله كتب صبري
اصعبة الرزيه لو

طحت وانه بظهر مهري
لو شفتي لي اتعنه الشمر واتربع بصدري
يگطع وريده ابن الخنا وجسمي تدوسه الخيل
واحسينا ~
〰️〰️〰️〰️
والكافل بجنب النهر بسهم الغدر مصيوب
عينه انطفت كفّه انبرت ومخيّمك منهوب
بعد زينب…
تنخي الكفيل شعطّلك عن اخته يا مهيوب
وانت سبيه ويالغرب تمشي بلا ايّا كفيل
خادمة آل محمد✍🏻
*زينب لما نزلوا بارض كربلاء شبحت عينها على نهر العلقمي واختنقت بعبرتها وترى بعينها النهر… وتارة تنظر بعيون العباس
*لحن خويه وحدة من اليتامى للشيخ زمان*
تگله خويه يبو فاضل بشيمتك حرگ العبي~
وينه وعدك وانت كافل
ترضى اختك تنسبي~
انت تكفل هالمحامل
لو حادي ظعني اجنبي
وصية من حيدر ابونه
تكفل لام الخدر
〰️〰️〰️〰️
زينب ما رات بعين العباس ع
تگله خويه يا كفيلي كني انظر هالسهم
عالنهر عينك طفاها
وتنسبي بعدك حرم
بعينك اعذار الأخوّة
تسمع اختك تنشتم
من بعد عين الكفاله
بسوطه يضربها الشمر
خادمة آل محمد✍🏻
(اه اه ساعد الله قلبك يا زينب كم رزية تحملتي بكربلاء وكم سهم أصاب قلبك المفجوع سهم الي صاب العباس واطفأ عينه سهم الي ذبح طفل الرضيع لو سهم المثلث الي صاب گلب الحسين واحسيناه
يا كربله بكم سهم صوبّتي قلب زينب)
يا كربله~ يا كربله~²
طور الأنين العاملي~
كم محنة بالطف كم سهم خلّه دمعتك سايله
يفجع دليلچ بالألم ثلاثة سهام بكربله
سهم لـ بعين ابالفضل صوّب دليل العايله
كنّه بگلب زينب نبت
من صابه في عينه الكفيل
〰️〰️〰️〰️
ثاني سهم صاب الرضيع
وزينب تعاين تنظره
يابس لسانه من العطش
وچبده يا ويلي مفطّره
عاصدر ابوه بنبله انذبح
صاب السهم في منحره
شال ايده واحتضن لحسين
ومن رگبته دمّه يسيل
يا كربله~ يا كربله~²

〰️〰️〰️〰️〰️
*بعد أي سهم ألّم قلبك الشريف مولاتي يا ام المصائب بعد أتراه السهم الذي أصابه في قلبه…*
وسهم لفجع گلبك بعد
لصاب الحسين وسط الصدر
هد حيله من صاب الچبد طالع من عظام الظهر
توگف عاتل الزينبي
ساعة وگع من المهر
شال السهم ودمه جره
من مهره طاح وماله حيل
حســين~~~آه واحسيناه
خادمة آل محمد ✍🏻
*لسان حال الامام الحسين ع*
كربله يعني محن تتبع محن
كربله يعني حسين بلا كفن
كربله يعني ضحايا بلا دفن
--------------
كربله يعني محرگه الخيام
كربله يعني طفله عالغبره تنام
كربله يعني شتم وسياط اللئام
---------------
كربله يعني حريم بلا ستور
كربله يعني ذبايح من النحور
كربله يعني مهتوكه الخدور
--------------
كربله يعني شهيد بصف شهيد
كربله يعني ذبايح من الوريد
كربله يعني السبايا كالعبيد
--------------
كربله يعني جاسم عالترب
كربله من بدمومه منخضب
كربله يعني زفة من دمه ليصب
-------------
كربله يعني لاكبر نايم عالترب
كربله يعني جروحه دم تصب
كربله يعني فراقه يفت القلب
--------------
كربله يعني الكفيل على النهر
كربله مقطوعه كفّين الگمر
كربله يعني بعمد راسه انطبر
----------------
كربله يعني رضيع بسهم مفطوم
كربله من حضن اُمّه آه محروم
كربله يعني رؤوس بلايا جسوم
---------------
كربله يعني ابو اليمه هنا ذبيح
كربله يعني مرّة يقوم ويطيح
كربله يعني ظامي الكبد يصيح
-------------------
كربله يعني حسين وگت الظُّهر
كربله يصعد على صدره الشمر
كربله بسيفه يِذِبحه من النحر
----------------
كربله يعني شهيد الله انذبح
كربله يعني راسه عالي عالرمح
كربله يعني جرح بعده جرح
-----------------
كربله يعنى خنصره ٱيده مبتور
كربله يعني ضلع الصدر
مكسور
كربله يعني حرم هامت بالبرور
------------------
كربله يعني رؤوس على الرماح
كربله يعني جراح على الجراح
كربله يعني عزاءات ونياح
------------------
كربله يعني سلب لام الخدر
كربله يعني سياط من الشمر
كربله يعني عذابات وقهر
كربله كربله كربله كربله
الشاعرة الحسينية
خادمة آل محمد✍🏻

*مجلس حج الإمام الحجة عج وحج الإمام الحسين بكربلاء*
━══━━
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ
عظم الله لك الاجر سيدي بمصاب جدك المذبوح بكربلاء
حسين يا حسين~
“السلام عليك يا من غسله دمه والتراب كافوره ونسج الريح أكفانه والقنا الخطي نعشه وفي قلوب من والاه قبره
*... أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ المَقْتُولِ بِكَرْبَلاَء؟*
يا صاحب الزمان العجل ~³ اللهُـمَّ ؏َـجِّـلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج
القصيدة

أَللهَ يَا حَامِيْ الشَّرِيْعَهْ                     أَتَقَرُّ وَهْيَ كَذَا مَرُوْعَهْ
بِكَ تَسْتَغِيْثُ وَقَلْبُهَا                       لَكَ عَنْ جَوىً يَشْكُوْ صُدُوْعَهُ
مَاتَ التَّصَبُّرُ فِيْ انْتِظَا                  رِكَ أَيُّهَا الْمُحْيِي الشَّرِيْعَهْ
فَانْهَضْ فَمَا أَبْقَى التَّحَـ                  ـمُّلُ غَيْرَ أَحْشَاءٍ جَزُوْعَهْ
قَدْ مَزَّقَتْ ثَوْبَ الْأَسَى                   وَشَكَتْ لِوَاصِلِهَا الْقَطِيْعَهْ
كَمْ ذَا الْقُعُوْدُ وَدِيْنُكُمْ                    هُدِمَتْ قَوَاعِدُهُ الرَّفِيْعَهْ
تَنْعَىْ الْفُرُوْعُ أُصُوْلَهُ                    وُأُصُوْلُهُ تَنْعَىْ فُرُوْعَهْ
فَاشْحَذْ شَبَا عَزْمٍ لَهُ الْـ                  ـأَرْوَاحُ مُذْعِنُةٌ مُطِيْعَهْ
وَاطْلُبْ بِهِ بِدَمِ الْقَتِيْـ                    ـلِ بِكَرْبَلَا فِيْ خَيْرِ شِيْعَهْ
مَاذَا يَهِيْجُكَ إِنْ صَبَرْ                   تَ لِوَقْعَةِ الطَّفِّ الْفَظِيْعَهْ؟
أَتُرَىْ تَجِيْءُ فَجِيْعَةٌ                     بِأَمَضَّ مِنْ تِلْكَ الْفَجِيْعَهْ؟
حَيْثُ الْحُسَيْنُ عَلَىْ الثَّرَىْ              خَيْلُ الْعِدَىْ طَحَنَتْ ضُلُوْعَهْ
قَتَلَتْهُ آلُ أُمَيَّةٍ                           ظَامٍ إَلَىْ جَنْبِ الشَّرِيْعَهْ
وَرَضِيْعُهُ بِدَمِ الْوَرِيْـ                    ـدِ مُخَضَّبٌ فَاطْلُبْ رَضِيْعَهْ
يـامهـدي ~ لحن الجفيري♪
يا صاحب الفتح المبين
أذّن لثارت الحسين
لْثار الذبيح من الوتين
عجّل يا مهدي بالظهور
〰️〰️〰️〰️
تدري برضيعه منذبح
وراسه على راس الرمح
رضوا الصدر بعد الذبح
عجّل يا مهدي بالظهور
〰️〰️〰️〰️
يا الكاشف كرب وبلاء
من نحره اسمع هالنداء
اطلب بثاري بكربلاء
عجّل يا مهدي بالظهور
〰️〰️〰️〰️〰️
اطلب بثارات الغريب
حسينك على الغبره سليب
وشيبه من دمومه خضيب
عجّل يا مهدي بالظهور
〰️〰️〰️〰️〰️
خادمة آل محمد✍🏻
*توسل بالامام المهدي (عج)*
آيمهدي ~ لحن الفراق الحسناوي
آيمهدي… انت وين بهالمسيه
آيمهدي… بمكة من تنصب عزيه
آيمهدي… دمعتك عالخد جريه
تهل عيونك…. دمعة لمصاب الغريب
تهل عيونك… وتبكي دمعه عالسليب
تهل عيونك… الليلة عالشيب الخضيب
يابو صالح… عالعزا جينا نعينك
يابو صالح… بالألم تقضي سنينك
يابو صالح… افجعني مولاي بأنينك
آيمهدي… گلبك بحزنه جريح
آيمهدي… جدك بطفّه ذبيح
آيمهدي… عالترب جسمه طريح
خادمة آل محمد✍
•المحاضرة
*الإمام الحجة عج في موسم الحج*
~✾•{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾ ~
•• اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلام ••
✾•{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾
{… فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} 37 ابراهيم
** *لقاء الإمام تمام الحج:*
قال الإمام الباقر ( ع) : تمام الحج لقاء الإمام .
وهذا ما أشار إليه مولانا الباقر ع قال الفضيل : نظر أبو جعفر ( ع ) إلى الناس يطوفون حول الكعبة ، فقال : هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية ، إنما أمروا أن يطوفوا بها ، ثم ينفروا إلينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ، ويعرضوا علينا نصرتهم . ثم قرأ هذه الآية { فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم }
فالحج عبادة عملية ولقاء الإمام عبادة علمية فالعلم مقرون بالعمل حيث يشير بصريح عبارة القرآن وعلى لسان النبي المصطفى ص {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 282].

وإضافة لما ورد في الرواية المباركة قول أمير المؤمنين ع ( العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا أرتحل ) فزيادة الإيمان بلقاء الإمام ، وزيادة العلم والمعرفة واليقين والتسليم والولاية لآل محمد عليهم السلام والبراءة من أعداء آل محمد عليهم السلام كلها لا تكون إلا بلقاء الإمام وهذه الزيادة في المراتب الإيمانية مفتحة الأبواب في كل عصر حتى في عصر الغيبة للإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف.فهنيئاً لحجاج بيت الله الحرام في آخر الزمان.
•••-- كيف يتحقق هذا اللقاء والحجة عليه السلام

غائب عن الأنظار ولا يرى بالأبصار ؟
لكي تعرف هذا اللقاء وحقيقته وتعرض إيمانك وعقيدتك على إمام زمانك لابد وأن تدرك معنى غيبة الإمام عليه السلام.
إن غيبة الإمام المهدي لا تعني أنه غائب أو قابع في جوف الأرض أو سجين في سرداب ما كسرداب الغيبة كما يظنه بعض الجهال . بل هو موجود بين الناس ويعيش معهم ويخالطهم ، غير أن الناس لا يعرفون أنه هو الإمام المهدي المنتظر .

قال سدير سمعت أبا عبد الله الصادق عليه السلام يقول : ( إن في القائم سنة من يوسف عليه السلام .......إلى أن قال عليه السلام : فما تنكر هذه الأمة أن يكون الله عز وجل يفعل بحجته ما فعل بيوسف أن يكون يسير في أسواقهم ويطأ بسطهم وهو لا يعرفونه حتى يأذن الله عز وجل أن يعرفهم بنفسه كما أذن ليوسف ).

-- فغيبة الإمام إذن إنما تعني عدم معرفة الناس له عليه السلام .
علينا أن نعي ونفهم أن الإمام ليس بسلطان يحجبه عن الناس وزراءه وخدمه وحجابه ، علينا أن نفهم ونعي أن إمامنا هو الرحمة المتجلية في خلقه، فالرحيم لا يحجبه عن الناس أفعالهم وذنوبهم وإنما غفلتهم تحجبهم عنه ، فهو باب الله الذي يتوجه به الناس ، فهو الطبيب مهما راجعنه في طلب العلاج لا يمل ولا يكل . بل أكثر من ذلك فهو يفرح ويستبشر بتوبتك ، بل أكثر وأكثر من ذلك هو يدعو بالمغفرة والتوفيق لك بالتوبة وحسن الأوبة .
*فعن رميلة عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : ( يا رميلة ليس مؤمن يمرض إلا مرضنا بمرضه ولا يحزن إلا حزنا بحزنه ولا يدعو إلا أمنا بدعائه ولا يسكت إلا دعونا له ، فقلت له : يا أمير المؤمنين جعلني الله فداك هذا لمن معك في القصر أرأيت من كان في أطراف الأرض ؟ فقال عليه السلام : يا رميلة ليس يغيب عنا مؤمن في شرق الأرض ولا في غربها* )٧٢ بصاير الدرجات
-- إمامنا لم تخلو منا:
عبر السيد محمد صادق الصدر ( قدس سره ) في كتابه تاريخ الغيبة الكبرى . لا شيء من أمورنا بغائب عن الإمام بل يرى أعمالنا ويسمع كلامنا كما ورد في الزيارة ( عين الله الناظرة وأذنه الواعية ) فهو يسمع قبل أن يسمع من تكلمه أنت .
تعرض أعمالنا عليه فاحذروا ان تدخلوا الحزن على قلب امام زمانكم بأفعالكم السيئة…
أما آن لنا نحن المذنبون أن نستحي وهو يرانا على المعاصي ، أما آن لنا نحن الغافلين أن نخجل وهو يصلنا في كل لحظة ونحن نقطعه أكثر وأكثر .
هل أديت حق امام زمانك… افتح باب صلة مع الامام اجعله شريكا في حياتك استشعر وجوده الاقدس وانظر اي نعمة ستحلّ بك….
آه سيدي متى الفرج فكلما طال عمري كثرت خطاياي أما آن لي أن أستحي من ربي ومنك .
•••-- *كيف يكون اللقاء مع الإمام المنتظر عجل الله فرجه ؟*
فقد ورد في الحديث الشريف ( الواجب طاعة الإمام بعد معرفته ) وأقل المعرفة أن تعرف وتعلم أنه إمام مفروض الطاعة ، هذا واعلم أنه لا تكون طاعة بدون معرفة وكيف تضيع من لا تعرفه .
ولذلك عدت المعرفة والطاعة من اللقاءات المعنوية بالإمام عليه السلام وكذلك اتباع الآثار والأخذ بعلومهم ومن علمهم فهي أيضاً لقاءات معنوية به ويجري هذا الكلام في الزيارة أيضاً فعندما تزو الإمام فقد التقيت به معنوياً وإلا لما صح السلام فكيف تسلم على من لا لقاء به ؟
ويتجلى الاتصال به عن طريق معرفته وطاعته ، وطاعة خلفاءه ونوابه من العلماء الربانيين ، والقادة العظام ، والاتصال بتعاليمه والالتزام بأوامره واجتناب نواهيه ، وزيارته وخصوصاً في موسم الحج ، فالحج موعد الظهور ، وكذلك بمعنى لقاء أخباره وآثاره فأنت في مكة والمدينة ترى آثار آبائه وأجداده الطاهرين عليهم السلام ، بل دقق النظر فلن ترى إلا أثره في الكون كله فلولاه لساخت الأرض بأهلها فوجود الناس والحجر والمدر دلالة على فيضه وعنايته ببركات وجوده المقدس ، فهي إحدى آثاره الظاهرة المخفية .
وعن محمد بن عثمان العمري رضي اللَّه عنه السفير الأول للإمام الحجة عجل اللَّه فرجه: واللَّه إن صاحب هذا الأمر ليحضر الموسم كل سنة، يرى الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه. بصائر الدرجات ص ٧٢
يا صاحب الزمان وانت تقوم بآداء مناسك الحج يمر بخاطرك حج جدك الحسين ع لما خرج من مكة وأحل احرامه ولم يكمل حجته الاخيرة…
فتُحرم وغسلك الدموع الجاريه وترمي الجمرات بلعن قاتله يزيد لعنة الله عليه وتطوف بأحزانك في طفوف كربلاء وأما وقوفك في عرفات لتقرأ دعاء عرفة الخاص بجدك الحسين ع فتحمد الله كما بدأ بدعائه على جميع نعمائه ...وتردد تلك الكلمات التي تجلّت شكرا على نعمة استشهاد جدك شهيد كربلاء حين اسلم تلك النفس لبارئها وحمد الله على قضائه وردد موحدا في دعائه قائلا...
*أنا أشهدك يا إلهي بحقيقة إيماني،وعقد عزمات يقيني* ، و خالص صريح توحيدي (التلبية في الحج هي نوع من أنواع التوحيد الصريح) ، وباطن مكنون ضميري
*وعلائق مجاري نور بصري*
----------------
*وأسارير صفحة جبيني*
امامنا الحسين (عليه السلام ) رماه أبو الحتوف الجعفي بسهم وقع في جبهته المقدسة فنزعه و سالت الدماء على وجهه و كريمته.وقيل أنه لما ضعف عن القت

ال نزل ليستريح ساعة فبينما هو واقف إذ رماه رجل بحجر وقع في جبهته الشريفة . فسالت الدماء على وجهه فأخذ الثوب ليمسح الدم عن وجهه وعينيه .
ويندبه إمامنا صاحب الزمان (عجل الله فرجه الشريف ) فيقول (قَدْ رَشَحَ لِلمَوْتِ جَبِيْنُكَ)
-------------------
  *وخرق مسارب نفسي* :
فما هي الخرق لمسارب النفس؟
 يذكرها الامام (عليه السلام) بالتتالي :الأنف, الأذن, الفم.
هذه النفس العظيمة يقول فيها صاحب الزمان (عجل الله فرجه الشريف):(السلام على النفوس المصطلمات)
*المصطلمات: صلم بمعنى استئصل ..
-------------------
*وخذاريف مارن عرنيني:*
خذرف أي قطع و قيل ما قطع بالسيف, وهو  موضع الشم.
-------------------
*ومسارب صماخ سمعي:*
أي مجاري وطرق , صماخ السمع , اشارة الى القناة السمعيه.
-------------------
*وما ضمت و أطبقت عليه شفتاي ، و حركات لفظ لساني ، و مغرز حنك فمي و فكي ، و منابت أضراسي* :
يأخذنا الموقف الى كربلاء مجدداً حيث الامام الحسين عليه السلام يلهج بذكر الله وهذا اللسان قد أيبسه العطش فغدا كالخشبة . 
يأخذنا الى حيثما دنا الإمام الحسين (عليه السلام) من الفرات فرماه الحصين بن نمير بسهم, وقع في فمه الشريف فجعل يتلقى الدم من فمه ويرمي به نحو السماء . وعطشاه~
(السلام على الثغر المقروع بالقضيب...السلام على الشفاه الذابلات)
-------------------
*وبلوغ حبائل بارع عنقي* :(حبل الوريد)
يوم عاشوراء نادى ابن سعد : من يأتيني برأسه وله ما يتهنى به ؟ فقال الشّمر : أنا أيّها الأمير . فقال : أسرع ولك الجائزة العُظمى . فأقبل إلى الحُسين ـ وقد كان غشي عليه ـ فدنا إليه وبرك على صدره , فحسّ به (عليه السّلام) وقال : (( يا ويلك من أنت فقد ارتقيت مرتقى عظيماً ؟! )) . فقال : هو الشّمر . فقال له : (( ويلك مَن أنا ؟! )) . فقال : أنت الحُسين بن عليّ وابن فاطمة الزّهراء وجدّك مُحمّد المُصطفى . فقال الحُسين : (( ويلك إذا عرفت هذا حسبي ونسبي فلِمَ تقتلني ؟! )) . فقال الشّمر : إن لم أقتلك فمن يأخذ الجائزة من يزيد ؟ فقال (عليه السّلام) : (( أيما أحبّ إليك الجائزة من يزيد أو شفاعة جدّي رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ؟ )) . فقال اللعين : دانق من الجائزة أحبّ إليّ منك ومن جدّك . فقال الحُسين (عليه السّلام) : (( إذا كان لا بدّ من قتلي فاسقني شربة من الماء )) . فقال له : هيهات والله لا ذقت قطرة واحدة من الماء حتّى تذوق الموت غصّة بعد غصّة . فقال له : (( ويلك اكشف لي عن وجهك وبطنك ! )) . فكشف له , فإذا هو أبقع أبرص له صورة تشبه الكلاب والخنازير , فقال الحُسين (عليه السّلام) : (( صدق جدّي فيما قال )) . فقال : وما قال جدّك ؟ قال : (( يقول لأبي : يا عليّ , يقتل ولدك هذا رجل أبقع أبرص أشبه الخلق بالكلاب والخنازير )) . فغضب الشّمر من ذلك وقال : تشبهني بالكلاب والخنازير , فو الله لأذبحنّك من قفاك . ثمّ قلبه على وجهه وجعل يقطع أوداجه روحي له الفداء وهو ينادي : (( وا جدّه ! وا مُحمّداه ! وا أبا قاسماه ! وا أبتاه وا عليّاه ! أأقتل عطشاناً وجدّي مُحمّد المُصطفى ؟! أأقتل عطشاناً وأبي عليّ المُرتضى واُمّي فاطمة الزّهراء ؟! )) 
النداء الإلهي يتردد في الآفاق: ( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) سورة ق- الآية 16

(يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي) سورة الفجر- الآية 30
السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الَّذي سَمَحَتْ نَفْسُهُ بِمُهْجَتِهِ  اَلسَّلامُ عَلَى الْمُرَمَّلِ بِالدِّماء لسَّلامُ عَلَى الدِّماءِ السّائِلاتِ اَلسَّلامُ عَلى مَنْ اُريقَ بِالظُّلْمِ دَمُهُ اَلسَّلامُ عَلَى الْمُغَسَّلِ بِدَمِ الْجِراحِ ِ
و مولانا صاحب الزمان ينحب و يبكي قائلاً:
 ( والشمر جالس على صدرك و مولعا سيفه على نحرك قابضا على شيبتك بيده , ذابح لك بمهنده قد سكنت حواسك و خفيت أنفاسك......السلام على المنحور في الورى)
واذبيحا… .عالترب جسمه سليب
واشهيدا… مترّب وشيبه خضيب
واصريعا… يا امامي يا غريب
واحسينا… ظامي حزوا منحره
واحسينا… .والضلوع مكسّره
واحسينا… دمه عالغبره جره
طور الانين العاملي♪
مهدينه بٱحزانه يطوف
مكة ودموعه سايله
يتذكر بأرض الطفوف
حج الحسين بكربله
احرامه سود من الثياب
وغسله دموعه الهامله
يبچي على ذبح الحسين
گطعة وريده من الوتين
〰️〰️〰️〰️
والأضحية طفله الرضيع
كبش الفدا نحر الشهيد
والقربة زمزم والعطش
سهم الي صابه لوّى جيد
وهَدْيِ الحجيج بكربله
نحور الشباب من الوريد
احرامه مصبوغه بدمه
وقربانه منحور وطعين
〰️〰️〰️〰️
*بعد امام زماننا يقف عند جبل عرفات ويتوجه لمكة رافع كفوفه بالدعاء ودموعه على خديه…*
بعرفة وقوفه والدعاء
عجل الهي للثأر
زينب عاتل الزينبي
ونوبة يعاينها الشمر
تتعنه للحومه تشوف
ٱخوها ذبيح من النحر
وراسه يلوح على الرمح
والتلبية باسم الحسين
لبيك يا حسين ³
خادمة آل محمد✍🏻
سيدي ابا صالح انت تحج كل عام في مكة وتترا