🏉 Футбол? ХА!
Сегодня расскажу вам про мезоамериканскую игру в мяч.

У ацтеков была известна, как тлачтли, у майя - пиц. Но суть, насколько я понимаю, от разного названия не сильно менялась.

Важно. Это не просто спортивная игра, это именно ритуальная игра.

Доколумбовские стадионы для игры в мяч были найдены на территории всей Мезоамерики от Никарагуа на юге до штата Аризона на севере. Стены стадионов, кстати, были щедро украшены детальными барельефами, посвященными игре, благодаря которым, мы можем судить об экипировке игроков.
Это же подтверждает и множество найденных терракотовых статуэток.

Игра традиционно заключалась в том, чтоб забросить мяч в кольцо на стене. Но особенности кроются в нюансиках.
Вес мяча доходил до 4 кг, и, как вы понимаете, игра была довольно травмоопасной. Именно поэтому игроки облачались в специальную защитную экипировку.

Правила игры:
Две команды (количество игроков варьировалось).
Запрещалось касаться мяча кистями рук, ступнями или головой.
Мяч отбивали бедрами, локтями и коленями. В некоторых версиях использовались специальные биты или камни, закрепленные на руках.
Крупные ритуальные матчи проводились как государственные церемонии или празднества.
А в письменных источниках встречается, что благодаря этой игре решались дипломатические и политические споры.

Что касается именно этой глиняной находки - то она датируется периодом от 200 г. до н.э. до 500 г. н.э. (по бокам - это зрители, если что)

Датировалась находка несколькими способами.
Радиоуглеродный анализ (C14)
Это основной метод для определения возраста органики. Саму керамику напрямую им не датируют, но анализируют органические остатки, найденные вместе с ней в шахтовых гробницах: остатки древесного угля, семена или кости.

Термолюминесцентное датирование.
Специальный физический метод для обожженной глины. При нагревании образца керамики измеряется количество накопленной радиации, что позволяет вычислить время, прошедшее с момента обжига. Этот метод подтверждает возраст находок Наярит в пределах 1500–2000 лет

Сравнительно-типологический метод.
Археологи сравнивают стиль этой модели (форму фигур, роспись шликером, детали одежды) с другими артефактами, чей возраст уже точно установлен. Например, подобные модели поля для игры в мяч из Эль-Опеньо были надежно датированы и послужили эталоном для хронологии всего региона

Стратиграфия.
Возраст определяется по глубине и слою залегания в гробнице. Однако для находок Наярит этот метод часто затруднен, так как многие из них были обнаружены «черными копателями» вне научного контекста.

Но почему при таком количестве датировок, такой большой временной разброс? Из-за того, что многие фигурки попали в музеи из частных коллекций без точных данных о месте раскопок, ученые часто указывают широкий диапазон датировки (например, как у этой находки 200 г. до н. э. — 500 г. н. э.), чтобы учесть возможные погрешности

Эта конкретная модель поля для игры в мяч из культуры Наярит в настоящее время хранится в Художественном музее Вустера (Worcester Art Museum) в штате Массачусетс, США.
Существует несколько подобных версий этой «сцены», созданных древними мастерами, и другие известные экземпляры находятся в крупнейших мировых коллекциях.

Подписаться на канал ЛАБА+

Моим любимым приколом Петербурга является факт, что чуть ли не старейшими уличными часами города - были...солнечные🙈 (да, я знаю про куранты Петропавловского собора), но мне кажется, это лучшая шутка Меньшикова - разместить на фасаде своего дворца солнечные часы.

Тем не менее, таким способом временного учёта пользовались не только в общественно-городском пространстве. Существовал и карманный вариант солнечных часов. Один из экземпляров, созданный знаменитым нюрнбергским мастером Паулем Райнманном в 1599, бережно хранится в Эрмитаже.

Выполнены часы из слоновой кости с использованием медного сплава, стали и стекла. Гравировка с золочением и серебрением.

Слоновая кость в качестве основного материала выбрана не случайно - она была очень стабильным материалом, который не деформировался от влажности, в отличие от дерева, что сохраняло точность прибора на десятилетия.

Этот предмет - диптих (складной прибор из двух створок), который в XVI–XVII веках заменял путешественникам современный смартфон.

В нижнюю створку встроен магнитный компас. По всей видимости, мастер Райнманн был не самого высокого мнения об умственных способностях пользователей его изделий, поэтому на многих моделях, вышедших из под его рук, есть предупреждающая надпись: «Если я, компас, должен показывать правильно, не используй меня рядом с железом»😄

Главным элементом является нить-гномон, натянутая между двумя створками. Солнце, двигаясь по небу, отбрасывает тень от этой нити сразу на два циферблата: горизонтальный (на нижней створке) и вертикальный (на верхней)

На створках часто мастер наносил несколько шкал. Помимо привычных нам «равных» часов (от 1 до 12), могли быть шкалы итальянских часов (отсчет от заката) или вавилонских часов (отсчет от рассвета).

Под основной шкалой часто гравировался херувим (путто) или песочные часы — аллегория неумолимого хода времени.

Казалось бы, бытовой прибор, а сколько продуманных деталей и смыслов

Древнейшей в мире сохранившейся деревянной скульптурой считается большой Шигирский идол.

Его возраст оценивается примерно в 12 100 лет (эпоха мезолита), что между прочим, вдвое больше египетских пирамид. В 2014–2018 годах международная группа ученых провела уточняющую датировку методом ускорительной масс-спектрометрии (AMS). Результаты подтвердили, что идол был создан в самом начале послеледниковой эпохи.

Идол был обнаружен 5 февраля 1890 года на Шигирском торфянике (недалеко от современного Кировграда, Свердловская область). На одном из приисков рабочие копали золотоносный слой под слоем торфа. И на четырехметровой глубине наткнулись на крупные фрагменты дерева. О находке сообщили владельцу прииска — графу Алексею Александровичу Стенбок-Фермору. А он уже, в свою очередь, распорядился передать обломки в музей Уральского общества любителей естествознания.

Изначально идол не выглядел как целая статуя. Его извлекли в виде десяти отдельных фрагментов. Первую попытку собрать их предпринял хранитель музея - Дмитрий Лобанов. Но в 1914 году археолог Владимир Толмачев пришел к выводу, что первоначальная реконструкция была неверной, потому что Лобанов использовал не все найденные фрагменты и допустил грубые ошибки в анатомии статуи. Толмачев проанализировал геометрические узоры на всех десяти обломках и понял, что они складываются в единую систему. Сопоставив их по рисунку и структуре дерева, он воссоздал идола в его истинном виде — как монументальный столб высотой 5,3 метра. К сожалению, нижняя часть туловища (около 2 метров) была утрачена в начале XX века, и сейчас высота реконструированной скульптуры — 3,4 метра, что тоже весьма внушительно.

На скульптуре ученые выделяют 8 антропоморфных личин (лиц): одна объемная голова сверху и семь изображений, вырезанных на плоскостях тулова. Исследователи полагают, что орнаменты и лица могут шифровать мифологические представления древних людей о сотворении мира, иерархии духов или природных стихиях. Эта же идея перекликается с Кокшаровским холмом (святилищем с богатыми приношениями, которое относят к тому же времени и стилю).

Помимо масс-спектрометрии, Шигирский идол подвергался трассологическому анализу, который показал:
Идол был вырублен из свежесрубленной лиственницы.
Использовались каменные орудия.
Выявлено более 30 отдельных этапов работы. Например, рот и глазницы вырезались мелкими каменными отщепами.

Дендрохронологический анализ показал, что все фрагменты принадлежат одному и тому же дереву, которому на момент сруба было порядка 159 лет.

Стереомикроскопия и 3D-сканирование позволили обнаружить новые личины (лица), которые не были видны невооруженным глазом из-за структуры дерева.

Также проводились попытки найти органические остатки, например, следы краски (охры). Но за 12 тысяч лет, даже в торфе, они не сохранились. Однако само состояние древесины подсказало, что идол стоял вертикально, вероятно, вкопанный в землю или установленный на мелководье, а затем упал в воду и был затянут торфом.

Хранится идол в Музее истории и археологии Урала в Екатеринбурге (отдел Свердловского областного краеведческого музея), в специально оборудованном зале «Шигирская кладовая»

Подписаться на канал ЛАБА+