‏حجّ أعرابي فلم يدرِ ما يقول في عرفة

فقال: اللهم إني أسألك من خير ماسألك السائلون في عرفة منذ خلقتها!

فبكىٰ من سمعهُ، وقيلَ له: قد أبلغتَ الدعاء

وَيْحَكَ يا فَتىٰ..

أَكُلَّما اقْتَرَبَت الامتِحاناتُ اشْتَهَيْتَ الزَّواجَ!

يدّعي أنه حذِرٌ مِن الحُبِّ؛
لكنه عندما يُحب، يُحب حتى يفنى!

مسكين..

ياربّ لا تؤاخذني إن أسرفت التمعّن في النّواقص، إن أفسدني الترف فاعتدت النّعم، ياربّي خيرك سابغٌ عليّ، ونعمك لا أكاد أحصيها، فاللهُمَّ لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه

يجلس على قلبي طفلان ربما أو عجوزان؛ أحدهما شديد التذمّر ولا يعجبه شيء،
والآخر شديد الهدوء لا يهمّه شيء.
والقلب بين هذا وذاك مضطربٌ.

- إسلام منصور.•

اللهم أذهبْ عنَّا الحزن
وأزلْ عنا الهمَّ
واطردْ من نفوسنِا القلق

ما رأيتُ مسكينًا كالإنسان؛ تُهدِّئُه ربتةٌ على الظَّهر، وتُحوجُه الأوقاتُ الصعبة إلى صوتٍ يُخبره بأكثر الأشياء بداهةً التي يعرفُها: إن الله كريم، وأنَّ الدنيا مارَّة، وإنَّك ناجٍ بما يعلم الله في قلبك.

- شيماء هشام سعد.

رضي الله عن الصحابية الجليلة هند بنت عُتبة
كانت امرأة حرة، عفيفة، قوية الشكيمة، مستوية الشخصية، ناضجة التفكير، عاشقة البطولة، وزادها الإسلام أصالة وعمقا ونضجا وهدى.

ورضي الله عن سيدنا معاوية بن أبي سفيان أمير المؤمنين صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الملك العادل المؤمن التقي، وعن سائر أصحاب نبينا وقد قال فيهم نبينا صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.

وهو متعب من الناس.
ليس لمجرد فكرة متعارضة أو خلاف عابر؛ بل في أسلوب الحياة برمتها.
في الفعل والنظرة والنقاش الجاد والخلاف والأحاديث العابرة، كل شيء.

لا ينم خلافه معهم عن نُدرة أو ملائكية؛ بل كونه إنسانا رحيما لا يزال في قلبه بعض الشفقة والسعة.
أهلكه الضيق والتنافر.

ما بك يا مسكين
تجتهد في نُصح الناس هُنا وهُناك ، منشوراتِك كُلها للحثِّ علىٰ الوصول إلىٰ الله وأنتَ مُتأخرٌ لم تصل بل لم تتحرك للوصولِ حتىٰ.

تنصحهُم بالقرآن وألا يتركوا وردهم منه وأنتَ مُصحفك قد نال من تراكم الغُبار ما نال.

تحثهم على القَيام وقد هجرته!
تحثّهم علىٰ الفجرِ وقد تركته.

أخشى أن تصبح الكلمات والمواعظ التي تشاركها هنا وهناك حُجّةً عليك لا حُجّةً لك يوم القيامة.

قال الفُضيل بن عياض رحمه الله :
"إياك أن تدلّ الناس على الله ثم تفقد أنت الطريق، واستعذ بالله دائمًا أن تكون جسرًا يُعبَر عليه إلى الجنة ثم يُرمى به في النار".

اتّبع هواه باع دنياه.
إذا احتار أمرك بين شيئين، فخالف هواك؛ فإن النفس تقود إلى ما يُعاب.

وخالفِ النفسَ إن ساءت مطالبُها،
واكبتْ غرائزَها واطلبْ لها الأدبا
إن تُعطِ النفسَ ما تهوى شَهوتُها،
كالنارِ تقوى إذا ما زدتَها حطبًا

تليفونك مش معاك يوم عرفه !!

محتاجين نبقا نقلل الأمل شوية

بيعز عليّ غني يا حبيبي
لأوَّل مرة ما بنكون سوا..))

‏«اللهمَّ فلا تَكِلنا إلى عجزٍ يقطعنا عنك، ولا تقطعنا عن قوةٍ تَصِلُنا بك، ولا تَحجُبنا بإملائك لنا عن عادة إحسانك إلينا، فإن الطريق إليك وعرٌ إلا إذا نَهَّجته، والقلب عنك ساهٍ إلا إذا هيَّجته، والتوكل عليك صعبٌ إلا إذا سهَّلته، والقول فيك مشوبٌ إلا إذا خلصته.»

‏سُئل الشيخ الشنقيطي :
بماذا تنصَحُني لاستِقبال مواسِم الطّاعات؟

فقال : خيرُ ما يُستقبل به مواسِم الطّاعات كثرة الاِستِغفَار، لأن ذنوب العبد تحرمُه التوفيق.

لا تأتي الدُنيا على غِرار أحلام الفتى):

يريد الإنسان أن يبكي،

يبكي من الدنيا وقسوتها،
يبكي من الضيق والوحشة والوحدة!

يبكي بكاءً حقيقيًّا علىٰ قلبه الذي انتكس.. :))

أماني كبيرة.. والله أكبر
ويوم عرفة آت !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب

قال رسول الله ﷺ: "مَا مِنْ شَيءٍ أَثْقَلُ في ميزَانِ المُؤمِنِ يَومَ القِيامة مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ، وإِنَّ اللَّه يُبْغِضُ الفَاحِشَ البَذِيَّ"

حُسن الخلق مش مجرد تعامل لطيف، ده عبادة ثقيلة في الميزان يوم القيامة..
كلمة طيبة، أو ابتسامة، أو كفّ أذى، كلها ممكن تكون سبب في رفعة العبد عند الله عز وجل..

وفي المقابل، الفحش وسوء الكلام لا يفسدان العلاقات فقط، بل يُبعدان العبد عن رحمة الله ورضاه..

عشان كده راقب لسانك وتصرفاتك؛ لأن الدين مش بس عبادة في الخفاء، لكن كمان أخلاق بتظهر في التعامل اليومي.