اطلب حاجاتك من ربك سبحانه ..
‏لكن انتبه : لا تقلق بشأن حصولها أو عدم حصولها ..
‏المطلوب منك الدعاء ..
‏فلا تحمل همًّا طالما قصدت باب الكريم سبحانه وتعالى .

رسالة لك :
‏يحق لك أن تغتم ..
‏لو كان الذي يصنع مستقبلك بشر ضعيف ، شحيح النفس .
‏لكن مستقبلك يصنعه القوي العزيز الكريم الوهاب .
‏يحق لك أن تغتم ..
‏لو كنت تعلم علم اليقين بأن الذي فاتك هو خير لك من الذي تظن أنه تأخر عليك .
‏وأخيراً يحق لك أن تغتم لو كانت الحياة الدنيا هي نهاية المطاف .

لا شيء يعادل شعور الإنسان بالرضا عن نفسه ، ووجدتُ ذلك متحققًا - غالبًا - عند المنشغلين بأنفسهم ، لا يعنيهم القيل والقال ، ولا كثرة السؤال ، ولا تتبع حياة الآخرين ، منكبين على عوالمهم الخاصة وبنائها والرُقي بها ، وانشغالهم بذواتهم يعود عليهم بالرضا الذاتي والغِنى المعنوي .

النفوس التي اعتادت على الشكر ، والحمد ، والثناء ، والامتنان الدائم للوهّاب ؛ هي الأكثر رِضا وسعادة ، وهي الأوفَر حظّاً وتوفيقًا ، وهي مُمتلئة بالأمان ، وغنيّة بشعور السلام ، وتتوقّع الخير دومًا ، فيأتيها الخير وِفقًا لإيمانها ، ومصداقًا لوعد الكريم " لئنّ شكرتم لأزيدنّكم "

كُن شاكِرًا للمواقف والتجارب التي تعبرك ، مهما كانت بعضها مؤلمة وثقيلة عليك ، فإنّها تصنعك ، وتصقلك ، وتشدّ من ظهرك ، وتجعلك قويّاً في مواجهة عواصف الأيام ، مُدرِكًا لمواضِع خطواتك القادمة ، مُتّزنًا في اختياراتك ، واعِيًا لما يستحقّ وما لا يستحقّ ؛ وتلك أثمَن ثمارها .

مَنْ لزمَ الصلاة علٰى النبي ﷺ
‏ نَال مُناه ، وكُفي همّه ، وغُفر ذَنبه .

‏" اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّم وبارك علىٰ نبينا مُحَمّدْ ﷺ "..

هناك فراسة للقلب اليَقِظ، الصادِق ، النقيّ ؛ تبعث فيه شعورًا أوليّاً تجاه الأشياء ، والمواقف ، والأشخاص ، والأحداث ، ولو تجاهلها صاحبها ستدور عليه الأيام لتُثبِت له صِدق إحساسه الأول .

كُن مُطمئنًا ، فما كان لك سيأتيك ، ولو حالَت من دونه الأسباب ، وكان بينك وبينه ألف حجاب ، وظننت أن لا طريق إليه ولا باب ، كُن مؤمنًا بربّ الأقدار ، الذي إذا أراد شيئًا قال لهُ كُن فيكون ، عندما يستقرّ هذا الإيمان في قلبك بثقة ويقين ؛ ستتذوّق نعيم الرِضا والسلام .

امتلاءُ الإنسان من الداخل بالمعاني العميقة ، والجواهر الثمينة ، والمفردات الرصينة ، يجعله زاهدًا بالسطحيّات والقشور ، مُتساميًا عن صغائر الأمور ، مُحلّقًا في آفاق النور ، باحثًا دومًا عن القيمة الحقيقيّة ، وهذه الانتقائية الفريدة التي لديه تجعله يُعانِق أطيَب الأشياء .

السِعَة والضِيق ليست فيما يُحِيط بالإنسان ، بقَدر ما تكون في أعماقه ، فمَن كان يحمل نفسًا واسعة ، رَحبة ، مُنشرحة ، سيرى الحياة من حوله من منظور الاتّساع والرحابة ، ومَن كان يحمل نفسًا ضيّقة ، محدودة ، ستضيق في صدره العوالم الفسيحة .

رحابة النفس تنعكس على انبساط الخاطر ، وسِعَة البال ، ولِين التعامُل ، وبشاشة الوجه، وطلاقة الشخصيّة، وإنّ أصحاب النفوس الرَحبة يضيفون للحياة رَوْنقًا بهيّاً وجميلاً ، يُبسّطون الأمور ولا يُعقّدونها ، يبنون ولا يهدمون ، ومعهم تدرك انشراح الحياة .