Родившийся в 1949 году в семье скульптора в городе Уцуномия, Мориёси Саэки начал изучать керамику на факультете ремесел Токийского Национального Университета Изящных Искусств и Музыки, в котором получил степень магистра в 1977 году.

Ещё будучи студентом, его талант был быстро признан жюри конкурсов, таких как Выставка Традиционных Ремесленных Искусств Японии. Поработав в коммерческой гончарной мастерской в Масико, Саэки в 1981 году построил собственную печь и с тех пор работает там самостоятельно.

Саэки — один из немногих керамистов, которые работают в технике инкрустации или дзоган, декоративной технике, при которой вырезанные мотивы на поверхности бисквита заполняются глиной разных цветов или видов.

В своих работах он свободно владеет как живописными, так и абстрактными узорами и особенно известен поэтическими пейзажными образами, которые создаёт на сосудах с помощью изысканной техники инкрустации. Фирменные изображения Саэки на его сосудах — японские пейзажи озер, лесов (особенно японских деревьев дзельква) и гор, выполненные именно в этой технике инкрустации, а не в технике эмалевой живописи, обычно используемой для создания таких изображений.

Помимо изготовления керамики, Саэки занимается образованием подрастающего поколения посредством академических программ и участия в программах обмена художниками-керамиста в Китае, Корее и Японии.

***

Public Collections

Tokyo National University of Fine Arts and Music Archives
Shiga Prefectural Togei No Mori | Sano City
Yoshizawa Memorial Museum of Art
Museum of Kyushu
Sangyo University

Эстетика дровяного обжига. Каи Цудзимура

Второй сын великого Сиро Цудзимура, Каи родился в 1976 году. Он научился смешивать глину у своего отца, но в 2000 году построил собственную печь, дом и студию отдельно от отца.

Большая часть его работ использует дровяной обжиг, что приводит к неожиданным и разнообразным результатам. Хотя Каи обязан традиционным формам средневековой керамики и работает в основном в стилях Ига, Сигараки и Бидзэн, его работы пронизаны современной чувствительностью, а спонтанность является центральным аспектом в его практике.