ماذا عَلىٰ طَيفِ الأَحِبَّةِ لَو سَرىٰ؟

رَاعَ الفُؤادَ تَفَرُّقُ الأَحَبابِ
يَومَ الرَحيلِ فَهاجَ لِي أَطرابي

فَظَلَلتُ مُكتَإِباً أُكَفكِفُ عَبرَةً
سَحّاً تَفيضُ كَواشِلِ الأَسرابِ

لَمّا تَنادَوا لِلرَحيلِ وَقَرَّبُوا
بُزلَ الجِمالِ لِطِيَّةٍ وَذَهابِ

كادَ الأَسَى يَقضِي عَلَيكَ صَبابَةً
وَالوَجهُ مِنكَ لِبَينِ إِلفِكِ كَابِ

أَيْنَ أَيَّامُ لَذَّتِي وَشَبَابِي
أَتُراهَا تَعُودُ بَعْدَ الذَّهابِ؟
ذَاكَ عَهْدٌ مَضَىٰ وَأَبْعَدُ شَيْءٍ
أَنْ يَرُدَّ الزَّمانُ عَهْدَ التَّصَابِي
فَأَدِيرَا عَلَيَّ ذِكْراهُ إِنِّي
مُنْذُ فارَقْتُهُ شَدِيدُ المُصَابِ
كُلُّ شَيءٍ يَسْلُوهُ ذُو اللُّبِّ إِلَّا
ماضِيَ اللَّهْوِ فِي زَمانِ الشَّبابِ
لَيْتَ شِعْرِي مَتَىٰ أَرَىٰ رَوْضَةَ الْمَن
يَلِ ذَاتَ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ!

لعَمْرُكَ ما يُرْجَىٰ شِفائِيَ والهَوىٰ
لَهُ بَينَ جِسمي والعظامِ دَبيبُ .

وَلَولا الهَوىٰ ما ذَلَّ في الأَرضِ عاشِقٌ
وَلَكِن عَزيزُ العاشِقينَ ذَليلُ.

قَدْ كَفَاني بُعْدِي عَنِ النَّاسِ أَنِّي
في أَمانٍ مِنْ غِيبَةِ الْمُغْتَابِ

فَلْيَقُلْ حَاسِدِي عَلَيَّ كَمَا شَاءَ
فَسَمْعِي عَنِ الْخَنَا في احْتِجَابِ

لَيْسَ يَخْفَىٰ عَلَيَّ شَيْءٌ وَلَكِنْ
أَتَغابَىٰ والْحَزْمُ إِلْفُ التَّغَابِي

وَكَفَىٰ بِالْمَشِيبِ وَهْوَ أَخُو الحَزْمِ
دَلِيلًا إِلىٰ طَرِيقِ الصَّوابِ

إِنَّما الْمَرْءُ صُورَةٌ سَوْفَ تَبْلَىٰ
وَانْتِهاءُ الْعُمْرانِ بِدْءُ الخَرابِ.

وَلَو أَصبَحَت لَيلىٰ تَدِبُّ عَلى العَصا
لَكانَ هَوىٰ لَيلىٰ جَدِيدًا أَوائِلُه!

قَيْس بن المُلَوِّح

ولِكَثْرَةِ البَاكِيْنَ ضَاعَتْ
حُرْمَةُ الدَّمْعِ المُرَاقِ

|| الْجَواهِرِي

تَعَشَّقتُ لَيلى وَاِبتُليتُ بِحُبِّها
وَأَصبَحتُ مِنها في القِفارِ أَهيمُ
وَأَصبَحتُ فيها عاشِقاً وَمُوَلَّهاً
مَضى الصَبرُ عَنّي وَالغَرامُ مُقيمُ
فَيا أَبَتي إِن كُنتَ حَقّاً تُريدُني
وَتَرجو حَياتي بَينَكُنَّ أُقيمُ
فَجُد لي بِلَيلى وَاِصطَنِعني بِقُربِها
أَصيرُ لَها زَوجاً وَأَنتَ سَليمُ
لِلَيلى عَلى قَلبي مِنَ الحُبِّ حاجِزٌ
مُقيمٌ وَلَكِنَّ اللِسانُ عَقيمُ
فَواحِدَةٌ تَبكي مِنَ الهَجرِ وَالقِلى
وَأُخرى تُبَكّي شَجوَها وَتُقيمُ
وَتَنهَشُني مِن حُبِّ لَيلى نَواهِشٌ
لَهُنَّ حَريقٌ في الفُؤادِ عَظيمُ
إِلى اللَهِ أَشكو حُبَّ لَيلى كَما شَكا
إِلى اللَهِ فَقدَ الوالِدَينِ يَتيمُ
يَتيمٌ جَفاهُ الأَقرَبونَ فَعَظمُهُ
ضَعيفٌ وَحُبُّ الوالِدَينِ قَديمُ
وَإِنَّ زَماناً فَرَّقَ الدَهرُ بَينَنا
وَبَينَكِ يا لَيلى فَذاكَ ذَميمُ

شَوقٌ إِلَيكَ تَفيضُ مِنهُ الأَدمُعُ
وَجَوىً عَلَيكَ تَضيقُ مِنهُ الأَضلُعُ
وَهَوىً تُجَدِّدُهُ اللَيالي كُلَّما
قَدُمَت وَتَرجِعُهُ السِنونَ فَيَرجَعُ
إِنّي وَما قَصَدَ الحَجيجُ وَدونَهُم
خَرقٌ تَخُبُّ بِهِ الرِكابُ وَتوضِعُ
أُصفيكَ أَقصى الوِدِّ غَيرَ مُقَلَّلِ
إِن كانَ أَقصى الوِدِّ عِندَكِ يَنفَعُ
وَأَراكِ أَحسَنَ مَن أَراهُ وَإِن بَدا
مِنكِ الصُدودُ وَبانَ وَصلُكِ أَجمَعُ
يَعتادُني طَربي إِلَيكِ فَيَغتَلي
وَجدي وَيَدعوني هَواكِ فَأَتبَعُ
كَلِفٌ بِحُبِّكِ مولَعٌ وَيَسُرُّني
أَنّي امرُؤٌ كَلِفٌ بِحُبِّكِ مولَعُ

البَحتري

أَمثالكِ يصلحون كأُمنيات
ويفشَلون كواقعٌ،كُنتِ أكثر
من أن تتحَققي وأعجَزُ من
أن تحتملكِ أسبابُ الأرضِ
ومنطقيّة الأَحداث ..
لو تحَققتِ ! لكان ذلك آخر
عهدٍ لي بالخَيالِ، ولكنّ قدرنا
أن نجري هكذا لا أمتلأ المَصَبُ ولا النَهرُ أنتهىٰ .

‏لكِ يا ابنة الكلماتِ
‏لفتة وَحشَتِي
‏قَد لا يَمرُّ على الغيابِ
‏الغيب
‏وَليَ السَّلام وَقد خرجت
‏مُهاجِرًا
‏كخروجِ مُوسى
‏"خائفًا يترقَّبُ"
‏عاتبتُ فِيكِ فَمِي
‏فَعاتَبَنِي دَمِي
‏أَقسَىٰ العِتَابِ
‏عِتابُ مَن لا يَعتِبُ .

تَطَاوَل لَيلِي فَفَزِعْتُ إِلَى أَحَادِيثِ النَّفْسِ وَمُخَادَعَتِهَا بِالأَمَانِي، فَفَنِيَ ذَلِكَ وَلَمْ يَفْنَ اللَيل
فأوجزها المَعَرِّي قائلًا:
«عَلِّلانِي فَإِنَّ بِيضَ الأَمَانِي
فَنِيَتْ، وَالظَلَامُ لَيسَ بِفَانِي»

وَحِرمانِي المَحَبّةَ سَرمَديٌّ
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ وَلَكن الصِيَامَ لهُ فَطُورُ
إذا رُفعَ الأذَانُ بلَلتُ ريقي
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ وَمَا بَل الفُؤادَ لَهَا حُضُورُ

قَيس بْنُ المُلَوِّح

صَرِيعُ هَوىً يُلْوي بِيَ الشَّوْقُ كُلَّمَا
تَلأْلأَ بَرْقٌ أَوْ سَرَتْ دِيَمٌ غُزْرُ

إِذَا مَال ميزَانُ النَّهارِ رَأَيْتنِي
عَلَىٰ حَسَراتٍ لا يُقَاوِمُها صَبْرُ

يَقُولُ أُنَاسٌ إِنَّهُ السِّحرُ ضَلَّةً
وَمَا هِيَ إِلَّا نَظْرَةٌ دُونَهَا السِّحْرُ

فَكَيْفَ يَعِيبُ النَّاسُ أَمْرِي وَلَيْسَ لِي
وَلا لاِمْرِئٍ فِي الْحُبِّ نَهْيٌ وَلا أَمْرُ

وَلَوْ كَانَ مِمَّا يُسْتطَاعُ دِفَاعُهُ
لأَلْوَتْ بِهِ الْبِيضُ الْمَباتِيرُ والسُّمْرُ

وَلَكِنَّهُ الْحُبُّ الَّذِي لَوْ تَعَلَّقَتْ
شَرَارَتُهُ بِالْجَمْرِ لاحْتَرَقَ الْجَمْرُ

عَلَىٰ أَنَّنِي كَاتَمْتُ صَدْرِيَ حُرْقَةً
مِنَ الْوَجْدِ لا يَقْوَىٰ عَلَىٰ حَمْلِهَا صَدْرُ.

العزلة لا تكون أبداً وأنتم مع أنفسكم، بل تكون دائماً وأنتم بلا أنفسكم ، إنها ممكنة بوجود غريب من حولكم فحسب: مكانٍ أو شخصٍ أياً يكُن، يجهلكم كُلياً، وتجهلونه كلياً، هكذا على نحوٍ تبقى معه إرادتكم ومشاعركم معلقة وتائهة في حالةٍ مُكرية من عدم اليقين، وإذ تزول كل يقينيةٍ عندكم، يزول كذلك الوعي الباطني نفسه. العزلة الحقيقة إنما تكون في مكانٍ يحيا في نفسه ولنفسه، ولا يملك لأجلكم أثراً ولا صوتاً ، وحيث الغريب هو أنتم. هكذا أردت أن اكون وحيداً.بلا نفسي، أقصد من دون ذلك الأنا الذي كنتُ أعرفه مسبقاً ، أو الذي كنتُ أعتقد أنني أعرفه.

واحد ولا أحد ومائة ألف| لويجي بيراندللو

قناتي الثانية ادخلوا بيها

ما حطَّمتْ جَلَدي يدُ النُوَبِ
لكنْ تَحَطَّمتِ النوائبُ بي

قل للخطوبِ إليكِ فابتعدي
ألمَستِ بي ضَعفًا لتقترِبي

هتفت لي الأهوال تطلُبني
فبرزتُ حُرًا غيرَ منتقِب

أنا صخرةٌ مَا إن تخوِّفُني
هذي الرياحُ الهوجُ بالصَخَب

إن الليالِي حاوَلَت ضَرعَي
فوجدْنَني مُتعسَّرَ الحَلَب.

وَيَنْصُرُنِي فِي كُلِّ جَمْعٍ ثَلاثَةٌ
لِسَانٌ وَبُرْهَانٌ وَرَأْيٌ مُحَكَّمُ
فَمَا أَنَا بِالمَغْمُورِ إِنْ عَنَّ حَادِثٌ
وَلا بِالَّذِي إِنْ أَشْكَلَ الأَمْرُ يَفْحَمُ
لِسَانِي كَنَصْلِي فِي الْمَقَالِ وَصَارِمِي
كَغَرْبِ لِسَانِي حِينَ لَمْ يَبْقَ مُقْدِمُ
إِذَا صُلْتُ فَدَّتْنِي فِرَاسٌ بِشَيْخِهَا
وَإِنْ قُلْتُ حَيَّانِي شَبِيبٌ وَأَكْثَمُ
فَلا تَحْتَقِرْ فَضْلَ الْكَلامِ فَإِنَّهُ
مِنَ الْقَوْلِ مَا يَبْنِي الْمَعَالِي وَيَهْدِمُ
وَمَا هُوَ إِلَّا جَوْهَرُ الْفَضْلِ وَالنُّهَى
يُسَرَّدُ فِي سِلْكِ الْمَقَالِ وَيُنْظَمُ
فَمَا كُلُّ مَنْ حَاكَ الْقَصَائِدَ شَاعِرٌ
وَلا كُلُّ مَنْ قَالَ النَّسِيبَ مُتَيَّمُ
فَإِنْ يَكُ عَصْرُ الْقَوْلِ وَلَّى فَإِنَّنِي
بِفَضْلِي وَإِنْ كُنْتُ الأَخِيرَ مُقَدَّمُ

مَحمُود سَامِي البَارُودِي