أعلمُ أني مقصرٌ فأغفري
وأظنني عائدٌ عسى أن نعوض ما مضى
حتى وإن كان وداعا لبضع ثوانٍى
ثم فراق لا رجعت بعده
فعسى أن يكون اللقاء جنةٌ
لا فراق ولا حزن بعدها
نعيما وسعادةً ولقاءً سرمدي
#MD
وأظنني عائدٌ عسى أن نعوض ما مضى
حتى وإن كان وداعا لبضع ثوانٍى
ثم فراق لا رجعت بعده
فعسى أن يكون اللقاء جنةٌ
لا فراق ولا حزن بعدها
نعيما وسعادةً ولقاءً سرمدي
#MD
يُقال أن الإمام الشافعي رحمه الله قال:
"آفة المتعلّم الملل وقلة صبره على الدرس والنظر، والملول لا يكون حافظاً، إنما يحفظ من دام درسه وكدّ فكره، لا من رفّه نفسه"
.... لم أجد مصدرًا يثبت أن الإمام هو من قالها
لكن معناها صحيح وهو آفة جيلنا بأكمله!
#حسام_أسعد_حسن
"آفة المتعلّم الملل وقلة صبره على الدرس والنظر، والملول لا يكون حافظاً، إنما يحفظ من دام درسه وكدّ فكره، لا من رفّه نفسه"
.... لم أجد مصدرًا يثبت أن الإمام هو من قالها
لكن معناها صحيح وهو آفة جيلنا بأكمله!
#حسام_أسعد_حسن
مهما تعثرتَ فلا تقِف
ما دامَ في القلب الشّغف
حتى وإن ذقتَ المرارةَ
في مسيرك للهدف
إنَّ الحياةَ تجاربٌ
لا تستطِل زمنَ الأسف
واليوم يومُك
فاغتنم للنفسِ خيرًا واغترف
واذكر جهودكَ حينما
جاوزتَ أوّل منعطف
أرأيتَ أنك تستطيع ؟
أم أنَّ مَن قطعَ المصاعبَ
كانَ شخصًا مختلف !📌
ما دامَ في القلب الشّغف
حتى وإن ذقتَ المرارةَ
في مسيرك للهدف
إنَّ الحياةَ تجاربٌ
لا تستطِل زمنَ الأسف
واليوم يومُك
فاغتنم للنفسِ خيرًا واغترف
واذكر جهودكَ حينما
جاوزتَ أوّل منعطف
أرأيتَ أنك تستطيع ؟
أم أنَّ مَن قطعَ المصاعبَ
كانَ شخصًا مختلف !📌
الحمد لله .. وبعد،
يُخيلُ إليَّ أن فئامًا من الخلق إذا أحاطت بهم الهموم والذنوب وأزمنة التيه والإحباط؛ تعجز ألسنتهم عن الانطلاق بالدعاء وجوارحهم عن الإتيان بالمستحبات وأعمال القربات؛ تصيبهم حالة من الإعراض والوهن.
هاهنا حالة من خذلان النفس لصاحبها وفقدان القلب الهيمنة على الجوارح المتمردة بالعصيان أو الكسل أو اليأس والاستسلام.
سكن روعي من وحي سؤالات الناس أن أحد أعظم المخارج لهذه الحالة التي نمر بها والهموم ساعتئذ شاهرة سطوتها على النفوس المكلومة والذنوب للقلوب آسرة: إكثار الصلاة على النبي محمد.
ومن بديع لطف الوحي وعبق أنواره= الإقران بين كفاية الهم وغفران الذنب.
فالذنوب تجلب الهموم والصلاة على النبي تمحومهما!
فإن الله عز وجل لم يجعل جزاء الصلاة على نبيه المصطفى الاقتصار على شيء من الحسنات فحسب؛ بل جعلها معولًا لهدم بنيان السيئات من قواعده، وتلال الهموم من جنباتها.
قال النبي صلى الله عليه لصاحبه أُبي: إذن تُكفى همك ويغفر لك ذنبك.
فيا معاشر المحزونين بالهم والمحجوبين بالذنب ها قد أقبلت عليكم ليلة كريمة؛ ليلة الجمعة ثم صبيحتها .. فأحسنوا فيهما الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم بيقين الفرج وروح الاستبشار؛ فإن محمدًا صلى الله عليه وسلم بشر بذلك أصحابه.
يُخيلُ إليَّ أن فئامًا من الخلق إذا أحاطت بهم الهموم والذنوب وأزمنة التيه والإحباط؛ تعجز ألسنتهم عن الانطلاق بالدعاء وجوارحهم عن الإتيان بالمستحبات وأعمال القربات؛ تصيبهم حالة من الإعراض والوهن.
هاهنا حالة من خذلان النفس لصاحبها وفقدان القلب الهيمنة على الجوارح المتمردة بالعصيان أو الكسل أو اليأس والاستسلام.
سكن روعي من وحي سؤالات الناس أن أحد أعظم المخارج لهذه الحالة التي نمر بها والهموم ساعتئذ شاهرة سطوتها على النفوس المكلومة والذنوب للقلوب آسرة: إكثار الصلاة على النبي محمد.
ومن بديع لطف الوحي وعبق أنواره= الإقران بين كفاية الهم وغفران الذنب.
فالذنوب تجلب الهموم والصلاة على النبي تمحومهما!
فإن الله عز وجل لم يجعل جزاء الصلاة على نبيه المصطفى الاقتصار على شيء من الحسنات فحسب؛ بل جعلها معولًا لهدم بنيان السيئات من قواعده، وتلال الهموم من جنباتها.
قال النبي صلى الله عليه لصاحبه أُبي: إذن تُكفى همك ويغفر لك ذنبك.
فيا معاشر المحزونين بالهم والمحجوبين بالذنب ها قد أقبلت عليكم ليلة كريمة؛ ليلة الجمعة ثم صبيحتها .. فأحسنوا فيهما الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم بيقين الفرج وروح الاستبشار؛ فإن محمدًا صلى الله عليه وسلم بشر بذلك أصحابه.
أدري أن حبي عقيمٌ
لاشيء فيه
إن أكثرت فذاك قولٌ
فأغفر لي
عسى أن أصدق يوما
ويكون الفعل الصادق الخالص مهري وقرباني
#MD
لاشيء فيه
إن أكثرت فذاك قولٌ
فأغفر لي
عسى أن أصدق يوما
ويكون الفعل الصادق الخالص مهري وقرباني
#MD
" أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ "
ألم يحن الوقت للذين صدَّقوا الله ورسوله واتَّبَعوا هديه, أن تلين قلوبهم عند ذكر الله وسماع القرآن, ولا يكونوا في قسوة القلوب كالذين أوتوا الكتاب من قبلهم- من اليهود والنصارى- الذين طال عليهم الزمان فبدَّلوا كلام الله, فقست قلوبهم, وكثير منهم خارجون عن طاعة الله؟ وفي الآية الحث على الرقة والخشوع لله سبحانه عند سماع ما أنزله من الكتاب والحكمة, والحذر من التشبه باليهود والنصارى, في قسوة قلوبهم, وخروجهم عن طاعة الله
ألم يحن الوقت للذين صدَّقوا الله ورسوله واتَّبَعوا هديه, أن تلين قلوبهم عند ذكر الله وسماع القرآن, ولا يكونوا في قسوة القلوب كالذين أوتوا الكتاب من قبلهم- من اليهود والنصارى- الذين طال عليهم الزمان فبدَّلوا كلام الله, فقست قلوبهم, وكثير منهم خارجون عن طاعة الله؟ وفي الآية الحث على الرقة والخشوع لله سبحانه عند سماع ما أنزله من الكتاب والحكمة, والحذر من التشبه باليهود والنصارى, في قسوة قلوبهم, وخروجهم عن طاعة الله
مؤلمّ جداً أن تنسى قصة أو دافع كتابتك لنص ما
ليبدو لك النص غريبا وكأنك لم تكتبه يوما 💔😔
والأدهى وأمر أن تفقد الإحساس به فيعود النص غريبا وكأنك لأول مرة تسمعه لا أثر له غير كلمات تراها بناظريك😭💔
#MD
ليبدو لك النص غريبا وكأنك لم تكتبه يوما 💔😔
والأدهى وأمر أن تفقد الإحساس به فيعود النص غريبا وكأنك لأول مرة تسمعه لا أثر له غير كلمات تراها بناظريك😭💔
#MD
ماذا حدث
أهان الأمر علينا أم هانت أنفسنا💔
أم لم يعد للهمم العليا مكان بيننا😞💔
أم ماذا يا ترى يجرى😥
فإني من فرط التفكير قد شاب رأسي😴
أهان الأمر علينا أم هانت أنفسنا💔
أم لم يعد للهمم العليا مكان بيننا😞💔
أم ماذا يا ترى يجرى😥
فإني من فرط التفكير قد شاب رأسي😴
لكل شيء إذا ما تم نقصان
فلا يغر بطيب العيش إنسان
هى الإمور كما شاهدتها دول
من سره زمن ساءته أزمان
وغدا تأتلف الجنة أنهاراً وظلا
وغدا ننسى فلا نأسى على ماض تولى
وغدا نسهر فلا نعرف للغيب محلا
وغدا للحاضر الزاهد نحيا ليس إلا
قد يكون الغيب حلواً إنما الحاضر أحلى
فلا يغر بطيب العيش إنسان
هى الإمور كما شاهدتها دول
من سره زمن ساءته أزمان
وغدا تأتلف الجنة أنهاراً وظلا
وغدا ننسى فلا نأسى على ماض تولى
وغدا نسهر فلا نعرف للغيب محلا
وغدا للحاضر الزاهد نحيا ليس إلا
قد يكون الغيب حلواً إنما الحاضر أحلى