[١٢/‏٩ ٦:٠٠ ص] الزكي: ﻋﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺨﻮﻻﻧﻲ ﻗﺎﻝ: ﺗﻨﺒﺄ اﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻌﻨﺴﻲ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺘﺸﻬﺪ ﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺘﺸﻬﺪ ﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺃﺳﻤﻊ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻨﺎﺭ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﺄﺟﺠﺖ ﻭﻃﺮﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﻀﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻫﻞ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ: ﺇﻥ ﺗﺮﻛﺖ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻙ ﺃﻓﺴﺪﻫﺎ ﻋﻠﻴﻚ. ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ ﻓﻘﺪﻡ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻗﺪ ﻗﺒﺾ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭاﺳﺘﺨﻠﻒ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ. ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮاﺭﻱ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﺒﺼﺮ ﺑﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﻦ ﺃﻳﻦ اﻟﺮﺟﻞ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ - ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﺪﻭ اﻟﻠﻪ ﺑﺼﺎﺣﺒﻨﺎ اﻟﺬﻱ ﺣﺮﻗﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻓﻠﻢ ﺗﻀﺮﻩ؟ ﻗﺎﻝ: ﺫاﻙ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺛﻮﺏ. ﻗﺎﻝ: ﻧﺸﺪﺗﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻧﺖ ﻫﻮ؟ ﻗﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺒﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﺛﻢ ﺟﺎء ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺟﻠﺴﻪ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻗﺎﻝ: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﺃﺭاﻧﻲ ﻓﻲ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ.
[١٢/‏٩ ٦:٠٠ ص] الزكي: هذه القصة ذكرها الذهبي في سير أعلام النبلاء وبن الجوزي في صفة الصفوة وقدذكرها الشيخ عبد الرقيب الابي في كتابه كرامات الأولياء

📜 السمح بن مالك الخولاني ناشر الإسلام في فرنسا.

تُعَدُّ ولاية السَّمْح بن مالك الخولاني هي الولاية الرابعة للأندلس، وتعتبر توليته أمر الأندلس من حسنات الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-. اختار عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- السمحَ بن مالك الخولاني، ذلك القائد الربَّاني المشهور في التاريخ الإسلامي، وهو القائد الذي انطلق إلى بلاد فرنسا مجاهدًا، وكانت بفرنسا مدينة إسلامية واحدة هي مدينة أرْبُونَة، تلك التي فتحها موسى بن نصير، لكن السمح بن مالك الخَوْلاني فتح كل منطقة الجنوب الغربي لفرنسا، ثم أسَّس مقاطعة ضخمة جدًّا وهي مقاطعة سبتمانيا. أخذ السمح الخولاني يستكمل الفتوح في جنوب غرب فرنسا، وفي الوقت ذاته أرسل يُعَلِّم الناس الإسلام؛ سواء في فرنسا أو في الأندلس، إلى أن لقي ربه شهيدًا في معركة تولوز بطرسونة يوم عرفة سنة 102هـ= 9 من يونيه 721م.

https://youtu.be/XFmeQ2Imvmk

هذا لقاء لنا عبر القنوات الفضائية

هام جدا جدا يوضح مناطق وديار وعشائر خولان في العراق

مشجرات خاصه بقبائل خولان وخرائط توضيحيه

نبذة عن قبيلة غمر



غمر بن رازح ابن خولان




غمر تنقسم الى قسمين :
(السواد ) و (الرشوين)

أ- السواد :وهم الربعين وذو محمد
1-الربعين ويتفرع منهم
آل بيضان وآهل قعر وآهل الغور وشيخهم بن بيضان
-آل بيضان هم (آل ميسر ،آل صلاح ،آل الشريف ،آل قاسم ) ويسكنون في قرى آل بيضان وجبل غالب وقلعته التاريخيه
-آل قعر منهم (آل ابو عياس ،وآل فرح ،وآل الشريف وغيرهم )يسكنون في السرو وقعر
-آل الغور وهم عدة أسر

ويتفرع من الربعين أيضا
-اذراع بن حيوان و بقامه ويسكنها عدة أسر منهم ( آل حيوان ،وآل جابر ،وآل فرحان )
-قلعة عرماء والعكت والموقر ويسكنها عدة أسر منها (آل أحمد ،وأل صلاح ،وآل عيسى ،وآل زمام وغيرهم )

2- ذو محمد وهم عدة قبائل كبيره ويسكنون في قلعة تعلوق التاريخيه والعوص ووادي ثربه وحماز والمعزب والجرشه ويسكنها عدة أسر كبيره ومنهم (آل حسان ، وآل عاطف ،وآل فرحان وآل غائب ،وآل قلي ،وآل جمعان ، وآل دلوه ، وآل عطيفه ،وآل جحله ، آل العماري ،وغيرهم ) وشيخهم بن حسان
وعدة مشائخ


ب-الرشوين : وهم الرحمانيين وأولاد عامر

1-الرحمانيين : هم ألت الشدان وينقسمون الى:

(الت حسن ——آلت الشريف ——آلت فرحان)

*الت حسن يتفرع منهم :-
الت حسين
والت جخير
*الت الشريف يتفرع منها:-
الت عريج
الت هزام
الت أسعد
*والت فرحان يتفرع منهم:-
آلت جراد
والت عدلان
والت حواس
والت دمنان
الت الدالي
2- ولد عامر يتفرعون ٱلى عدت قبائل وأسر متفرعين في الدحره ورأس الوادي وحميره أسفل الوادي ويتفرع من هذه القبائل
آل ظافر ،آل حشه ،آل المقذي، وآل حودان وغيرهم (يسكنون في الدحره والسداد وقلة البياد )
وآل عاطف وآل جعبور وآل الشريف وغيرهم (يسكنون في رأس الوادي وشوحطه)

وآل رافع وآل يحي وال فرحان وغيرهم (يسكنون حميره وأسفل وادي بدر )

•اما المعلومات العامه عن غمر فهي كالتالي :

•مديرية غمر/
وهي عبارة عن وادي خصيب ، يطلق عليه وادي بدر وهو مركز المديرية ، ويقع بين سلسلة جبلية .



– الموقع والسكان :

تقع المديرية في الجزء الغربي من المحافظة , وتتصل من الغرب بمديرية رازح , ومن الشمال بمديرية منبه , ومن الشرق بمديرية مجز ومن الجنوب بمديرية ساقين , كما تتصل بالمملكة العربية السعودية من الجهة الشمالية الغربية ويبلغ عدد سكانها (19.718)نسمة .

– المساحة : تبلغ مساحة المديرية حوالي 135 كم 2 .

– عزل المديرية :

عدد عزل المديرية

أسماء العزل

4

الرحمانين – ولد عامر – ذوي محمد – الربعين



– التضاريس والمناخ :-

تتميز الأجزاء الجنوبية والشرقية منها بمرور وادي بدر وهو وافر المياه طوال العام والذي تنتشر على جانبيه الحقول الزراعية والمرتفعات الخصبة التي تشتهر بزراعة البن والعديد من المحاصيل الزراعية المختلفة , أما الأجزاء الغربية والشمالية فهي ذات طبيعة جبلية أقل خصوبة , ويسود المديرية المناخ المعتدل كثير الامطار خلال فصل الصيف ويقل معدل سقوط الامطار مع انخفاض درجة الحرارة في فصل الشتاء دون أن يؤثر على استمرار جريان الماء في وادي بدر .



– أهم المميزات والمعالم في المديرية :-

وادي بدر : الذي يعد أحد المواقع السياحية الطبيعية في المحافظة .
محمية “توده” الطبيعية ذات الطبيعة الخلابة والحيوانات والطيور النادرة .
من أشهر جبالها جبل غالب و جبل المشواه المطل على وادي جيزان , ومن اوديتها وادي جيزان , وتزرع فيها الذرة بانواعها (المرسلة – الطاهي – السنبل – اليماني ) .
وكذلك البن تزرع في جبالها
قلعة غالب وقلعة تعلوق : من القلاع الأثرية التاريخية .
برك (مواجل) معتق الصفو .
سد الحاجبين.
كثرة الثروة الحيوانية من الأبقار والأغنام وبعض الحيوانات البرية.
بها سوق أسبوعي يوم الثلاثاء .
وسوق يومي سوق الجرشه.
كتبه /ضيف الله محسن بيضان الغمري

لا يسكن مديرية بدبدة بمحافظة مارب من قبيلة بني جبر الخولانية سوا بني اسعد من آل ابا الوضاح من بني جبر والعبده من الاحسون من بني جبر وبقايا عيال نصر من الاحسون من بني جبر ، واما عيال سعيد من الاحسون من بني جبر فهم مع جهم من آل ابا الوضاح من بني جبر ويسكن عيال سعيد وادي حباب من مديرية صرواح بمحافظة مارب


المؤرخ / محمد بن محمد طعيمان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من ادعى ألى غير أبية أو انتسب ألى غير موالية فعلية لعنة الله المتتابعه إلى يوم القيامة)

و قال في حديث آخر :
(أي ما رجل ادعى إلى غير أبية وهو يعلم فالجنة علية حرام)


وقال في حديث آخر :
{ تعلموا من أنسابكم ماتصلون بهِ أرحامكم }

العرب تحسد خولان ان الهمداني خصص جزء من الاكليل لها بينما غيرها من قبائل العرب لم تذكر سوا همدان وبني الهميسع

حتى اليوم هناك مناطق واراضي كثيره في تعز معروفه بوادي بني خولان وغيرها.

حصن خدد استولى عليه الايوبيين في ٥٨٢هـ وكان صاحبه علي بن عبدالله بن مقبل الخولاني وقد ذكر ابن خلدون ان اول من حكمه من خولان هو مسلم بن الزر الخولاني وذكر ابن خلدون هجرة لبعض قبايل خولان إلي مخلاف جعفر(تعز،إب) وهي بني منبه وبني شعب بن حي وبني بحر بن زيد وبني رواح(بطن من الهميسع دخل في داعي خولان). وهذه الروايه فيها نقص وقد ذكر عمارة الحكمي في كتابه المفيد اكثر من القبايل المذكوره هنا مثل بني ظنه وبني مران وغيرها....

حتى اليوم هناك مناطق واراضي كثيره في تعز معروفه بوادي بني خولان وغيرها.

الفصل العاشر في اختلاط الأنساب كيف يقع
اعلم أنّه من البيّن أنّ بعضا من أهل الأنساب يسقط إلى أهل نسب آخر بقرابة إليهم أو حلف أو ولاء أو لفرار من قومه بجناية أصابها فيدّعي بنسب هؤلاء ويعدّ منهم في ثمراته من النّعرة والقود [1] وحمل الدّيات وسائر الأحوال وإذا وجدت ثمرات النّسب فكأنّه وجد لأنّه لا معنى لكونه من هؤلاء ومن هؤلاء إلّا جريان أحكامهم وأحوالهم عليه وكأنّه التحم بهم ثمّ إنّه قد يتناسى النّسب الأوّل بطول الزّمان ويذهب أهل العلم به فيخفى على الأكثر وما زالت الأنساب تسقط من شعب إلى شعب ويلتحم قوم بآخرين في الجاهليّة والإسلام والعرب والعجم.
وانظر خلاف النّاس في نسب آل المنذر وغيرهم يتبيّن لك شيء من ذلك ومنه شأن بجيلة في عرفجة بن هرثمة لمّا ولّاه عمر عليهم فسألوه الإعفاء منه وقالوا هو فينا لزيق أي دخيل ولصيق وطلبوا أن يولّي عليهم جريرا فسأله عمر عن ذلك فقال عرفجة صدقوا يا أمير المؤمنين أنا رجل من الأزد أصبت دما في قومي ولحقت بهم وانظر منه كيف اختلط عرفجة ببجيلة ولبس جلدتهم ودعي بنسبهم حتّى ترشّح للرّئاسة عليهم لولا علم بعضهم بوشائجه ولو غفلوا عن ذلك وامتدّ الزّمن لتنوسي بالجملة وعدّ منهم بكلّ وجه ومذهب فافهمه واعتبر سرّ الله في خليقته ومثل هذا كثير لهذا العهد ولما قبله من العهود والله الموفّق للصّواب بمنّه وفضله وكرمه.


تاريخ ابن خلدون (1/ 163)

وللعلم في خولان فخذان اسمهم بني حي وهم ( بني حي بن خولان ) و ( بني حي بن سعد بن سعد بن خولان ) ..

من يطالع الانساب العربية يجد ان هناك اسماء تسمت بها بلدان ولم يكن لهم ذرية وهناك من تناسلت من ذريته قبيلة وتسمت بها ارضها الى جانب حمل القبيلة اسم الجد ..
على سبيل المثال :
خولان العالية ( خولان الطيال ) وخولان الشام ( خولان بن عامر ) كلهم اولاد الجد ( خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ) الى اخر النسب ، التي تسمت به القبيلة وحملت اسمه ديارها ، ومن ناحية النسب فهناك قربى في درجة النسب بين ذرية اولاد خولان ، انما الارض فرقت بين خولان جغرافياً رغم توحدهم في النسب بسبب الهجرات التي كانت قبل قرون