ال سعيد الحميدي من الشيخ مشلي علي محمد الحميدي والشيخ عبد الله ناصر الحميدي

ۆ من مشايخ ال احمد الشيخ علي علي محمد الجراشيَ والشيخ حسين علي الجراشي

وال الرويشان الشيَخ محمد بن يحي بن ناجي الرويشان والشيخ خالد بن علي علي الرويشان والشيخ ناصر بن حسن الرويشان والشيخ ناجي بن يحي بن ناجي الرويَشان واللوء الركن جلال الرويشان والشيخ ناجي علي الوهاسي والشيخ احمد عامر علي الوهاسي
ال راشد الُتام ال سجلان ال سعداء ال العكيمي ال اشكيلي ال الهدفاءال مدفون ال عامر اتام ال حنيش العامري ال نهشل العامري ال الحوتي العامري ال الغريزي العامري ال اضبع العامري

ال حسين الُتام هم ال سراج الحسيني ال ناصر حسين الحسيني ال العجرشه الحسيني ال غيثان الحسينيَ العمشان الحسيني ال اعطير الحسيني ال القاضي الحسيني عاد ال عواض من اراجح المنصور


„„منْآطًقَ بْنْيَ ضٍبْيَآنْ „„

مناطق بني ضبيان وعزلها وقراها هي الاتي:
يَحد بني ضبيان من الشمال سد مارب العظّيم الذي تقطنه قبيلہ جهم بني جبر خولان ومن الجنوب ربع حماده واضربه الضهره قيفه وتحدهامن الغرب والقبله جهم وعيال سعيَدِ والآعروش والسهمان بني سحام وخمس عزل من الآعماس اعماس الضلع الحدا وكومان الحدا واعماس الجبل الحدا وآعماس بيحان الحدا وآعماس غليل الحدا تابعين محافضہ ذمار وقيفه ذي من الجنوب محافضت البيضاء ومراد مديريه رحبه مديريت الجبل مديريه الجوبه محافضه مارب

ۆ اما بْخـصٍۆصٍ العزل فَگآلُتٌآلُيَ:

-عزلہ المكير اللغباء ال بلحلوات بني وافي بني ضبيان قبلين وجغرافين تتبع بني ضبيان وادارين تتبع مديَريَةّ خولان
- عزلةّ سفال ذنه تتبع بني ضبيان عام والعقاد تتبع بني ضبيان عام ونبعه تتبع بني ضبيان عام وحسيه وحسايه والجمه تتبع بني ضبيان عام ويدات الخير والعوص وكنم القريبه تتبع بني ضبيان عام واقراض والصفيرا الغربيه والخليف وبلاد الصفايح والكموع تتبع بني ضبيان عام وانع وكنم القصيا وصمره والنشفه والشرز يتعن البو جراش وال وهاس الحمد بني سعد بني ضبيان
-وعزلہ صغير بني وافي بني ضبيان ۆفَيَہآ مركزين انتخابين هم ال بلحلوات الوصطاء ۆ مركز يتبْع اللغبا اهل ضير والزعابله والُ راشد التام وال حسين التام جميعهم في صغير وع الثنينين الشيبان وال عامر التام ومن معهم في صغير

ۆفَيَ لمذه ثلاثه مراكز انتخابه ۆہيَ مركز الملاحه ال سالم بني سعد بني ضبيان ومركز فثع ال احمد بني سعد بني ضبيان و مركز ال طاهر بني سعد بني ضبيان

-مراكز بني ضبيان عدِدِہآ12 مركز وعزله المكير اللغباء بني ضبيان مركز تبع مديريہ خولان

- مراگز بني ضبيان :
المراكز أجمالا ًهي 19 مركز 9 مراكز تبع بني وافي بني ضبيان و9مراكز تبع بني سعد بني ضبيان ومركز تبع بني سباء الحقل تبع بني ضبيان عام ونذكر منها مايلي:

1- مركز الُصفيرا الشرقيه ال راشد التام
2- مركز درع ال راشد التام
3- مركز شروب ال عامر التام وال حسين التام
4-مركز ترسم الشيبان ال عامر بن منصور بني وافي بني ضبيان
5-مركز قرنهه ال علي بن طاهر ال بلحلوات وال شعرم ال مصلح وال زين
6-مركز العسيله يتبه الشيبان ول سراج الحسين التام ذي فلقصر والعشرم ذي في نوناء

وثنينْ مراكز في عزلت جبل صغير بني وافي مذ كورات اعلاه ومركز المكير اللغباء بني ضبيان
-وباقي مراكز بني سعد بني ضبيان هن ثلاثه مراكز في عزله لمذ ه بني سعد بني ضبيان
4-مركز الجربان والقعمات اهل رغيده
5-مركز البو جراش وال وهاس
6 و 7 - مراكز الحمده ال شايع بني سعد بني ضبيان
8- مركزلفج حبابض ال سالم بني سعد بني ضبيان
9- مركزضهر نقيل سام ال سالم بني سعدبني ضبيان
10- مركز الحقل بني سباء تبع بني بني ضبيانْ عام

ۆآلُلُہ يَرعآگم"""

گتٌبْہآ آلُشُيَخـ/
محمد أحمد الدهيني آلُقَرمڒٍآنْ

🔥قبائل خولان القحطانيه🔥
من اليمن الى العراق

🌟انحدرت بعضٌ من قبائل خولان القحطانيه الیمانيه العربيه
من اعالي اليمن صعدة ومأرب حيث انقسموا قسمين قادمين الى شمال الشام حيث محافظة داريا وقسم الى الجزيرة العربيه والمدينة المدينة المنوره
انتشر هناك بعضهم وتواجدوا بشكل كبير وثقيل من هذان القسمان تدفقت قبائل وعشائر خولانيه والتي الى العراق على النحو التالي

🌷1_قبائل خولان التي انحدرت من اليمن الى اراضي الحزيزة العربيه والحجاز تدفقت ودخلت الى لواء البصرة بشكل كبير جدا
ومنهم
💧1-عشائر آل الخيار
💧2-آل التناعم
💧3-آل بكيل
وقد تفرعت هذه العشائر
ومن ثم انتشرت في كافة محافظات العراق منها الناصريه والحله وبالتالي الى ديالى استقر الكثير منهم وثقلهم هناك
وكذلك في بغداد واصبحوا الثقل الثاني وامتدادا الى كربلاء والحله


🌷2_قبائل خولان الذين دخلوا من اليمن الى سورية حيث استقروا في اغلب محافظات شمال الشام وتمركزوا فيها هناك بشكل ثقيل جدا وخاصة في محافظة داريا

ومن داريا رحل قسم كبير منهم الى محافظات الشمال العراقي

وبذلك اصبح لهم شمال العراق مستقر ومأوى ووطن حيث. انهم انتشروا فيه انتشار ملفت للنظر من حيث العدد والعشائر الكبيرة ونشاطهم التجاري
تمركزوا هناك مكونيين قرى وقصبات ومناطق بأسمهم الذي تغير لفظه من (خولان) الى (خيلان) بسبب التأثير الاجتماعي ولغة القوم واعراقهم المختلفه
ويعدون هناك في عداد المرتبة الثالثة عشائريا منافسين لاكبر عشيرتين هناك وهما الطالبانيين والبارازانيين لانهم قدماء واعدادهم كبيرة جدا وقراهم واسعة جدا

🌼اهم تلك القبائل والعشائر الخولانيه التي انتشرت في كافة محافظات العراق
هي ..

🔥1-عشيرة الشميعات(شمع)
🔥2-عشيرة الكوامل(كامل)
🔥3-عشيرة الختاتل(ختال)
🔥4-عشيرة الدوابر(دوبر)
🔥5-قبيلة حرب والتي تتفرع منها 198 عشيره ابرزها
🌻أ- عشائر السالم
🌻ب- عشائر المسروح
وهي ذاتها عائلة حرب في لبنان🌲و سورية و الاردن و فلسطين

حيث تفرعت من سالم ومسروح كافة العشائر الحربيه الخولانية وانتشرت بشكل واسع وكبير جدا في جنوب ووسط وشمال العراق

وسنأتي على ذكر امرائهم مشايخهم وكبارهم وابرز رجالاتهم ومعاركهم مع الانجليز في العراق في كل من بغداد وديالى وكربلا والحله والبصرة والعماره وشمال العراق اربيل وسليمانيه ودهوك وبعض من اراضي نينوى ...

في تحقيقات اخرى تبين لنا ان قبائل خولان وسع انتشارها في الوطن العربي حيث ان لبنان ومصر والاردن ودول المغارب العربي كافه ودول الخليج حيث
استقروا فيها بشكل كبير وواسع جدا وكونوا لهم كيانات عشائرية معروفه لدى باقي العرب...

تحقيق وبحث 📑✒
👑أمير قبائل خولان..
محمد علي الگنو الخولان

http://sheda.ucoz.com/index/0-11
هذا الموقع جميل جداً وقيم فيه تفصيل عن مديرية شداء وعزلها والقرى......

فوائد من كتاب
( قبيلة خولان اليمنيه منذفجر الاسلام الى نهايه العصر العباسي الاول)
للمؤلفه الدكتورة / مشاءالله شنشان عثمان عرابي

--------------؛؛؛----------------؛------؛

•كتاب : العرب اليمنية في الاندلس
ل/ محمد فخري
رساله ماجستير القاهرة ١٩٨٥م

•قال قس ابن ساعده الأيادي:
وعلى الذي قهر البلاد بعزه
سعد بن خولان أخو صرواح

•قال الهمداني في ابناء سعدابن سعد ابن خولان :
تشتوا على صرواح سبعين حجة
ومأرب صافوا ريفها وتربعوا

•المهجم : بلد وولايه من اعمال زبيد واكثر اهلها خولان من اعلاها واسفلهاوشمالها ( ياقوت الحموي معجم البلدان ج٥ ص ٢٩٩


•ابومسلم الخولاني:اسمه عبدالله ابن ثوب ،اسلم في عهدالنبي عندما ارسل الرسول معاذ ابن جبل الى اليمن ،دخل المدينه في خلافه ابي بكر ،وسكن داريا ومات في عهدمعاويه سنه ٦٠هجريه وهو من جابه الاسود العنسي ووقف ضده ونقض حججه حتى جعل الاسود العنسي يقول فيه: لولا هذا الفتى لسيطرت على اليمن فكان بحق كما وصفه مالك بن دينار بحكيم هذه الأمه، وهو نفسه من ظل الاسود العنسي يطارده لمده سته شهور فلماقبض عليه أمر بألقائه حياً في نار عظيمه بعد ان كتفت يداه وحين القاه فيها كان ابومسلم يردد أشهد أن النار لاتحرق ألا بأمر الله فلم تضرة فأمره العنسي بعدها بالرحيل من صنعاء حتى لايفسدعليه القوم الذين امنوا به وارتدوا عن الاسلام حينها معه
وحينما قدم المدينه في خلافه ابي بكر وكان اهل المدينه قدعلموا بكل ماحدث معه من قبل الاسود العنسي ففرح به الخليفه ابو بكر وقال: الحمدلله الذي لم يمتن حتى أراني في أمه محمد من صنع به كما صنع بأبراهيم الخليل


• ارتدت خولان عن الاسلام فوجه اليهم ابوبكر يعلي بن منية فاستطاع فتح هذا المخلاف في غام ١٣ للهجرة وأرجعهم الى الاسلام ..راجع البلاذري ص ١٠٩


• شاركت خولان في الفتوحات الاسلاميه في عهد ابي بكر استجابه لرسالته التي ارسلها الى قبائل اليمن ودعاهم فيها الى الجهاد حينما اتضح له ان اعداد اهل الحجاز لاتكفي لمواجهة الروم والفرس واشار عليه عمر ابن الخطاب بان يكتب الى اهل اليمن حينها

• قاتلت خولان مع حمير وهمدان وزبيد في معركه اليرموك

•من الذين شهدوا واشتركوا في فتح مصر أمرؤ القيس بن الفاخر بن الطماح الخولاني وكذا سفيان بن وهب الخولاني صحابي جليل صحب النبي وحضر حجه الوداع وحدث عنه وعن عمر والزبير وسكن مصر ذكرة البخاري في التابعين

• ممن شاركوا في فتح مصر الصحابي
معاويه بن حديج الخولاني وزياد بن مريح الخولاني وعبدالله بن الاسد
بنو سعد ابن خولان والعبادله وبنو جعل والاديم والحيا وحدس

•عمرو ابن قحزم الخولاني من الذين انزلوا الناس في مصر وفصلوا بين القبائل واحد من اشرفوا على تخطيط الفسطاط

•هاجرت قبيله خولان الى منطقه المنيا وبالذات الى بلاد البهنساوالاءشمونين وبسبب عاده الارتباع انتقل بعضهم الى

إهناسيا والقيس- محافظه المنيا حالياً- وطحا ومنف والتي منها ابراهيم بن متقذ الخولاني

# ابن عبدالحكم : فتوح افريقيه والاندلس

# احمد عبدالله محمد الملصي : دور القبايل اليمنيه في الحياه السياسيه في بلاد المغرب منذ الفتح حتى قيام الدوله الفاطميه ٢٠٠٦ رساله ماجستير جامعه اسيوط

•استقرت خولان في القيروان مع قبيله همدان بجوار جامع المدينه ومنهم ابو اليمن سفيان بن وهب الخولاني الذي دخل القيروان عام ٨٧ هجريه واستوطنها واختط بها

•وكذلك استقرت قبيله خولان مع قبيله الصدف في المغرب الاقصى تحديدا في وادي سبو على الطريق الرابط بين طنجه وفاس على نهر ذلول

•واستقرت خولان في قريه اخرى تدعى باسمهم في افريقيه. الملصي ص ١٤١

•اشتركت خولان باعداد كبيرة في فتح بلاد الاندلس وكانت منطقه اساقرار خولان الرئيسيه في كورة الجزيرة الخضراء الخصبه حيث امتلكوا هناك مكان يسمى قلعه خولان وهي تقع قرب شذونه على الطريق بين الجزيرة الخضراء واشبيليه

•وسكنت جماعات اخرى من خولان وهم بنو نجيع قرب البيرة في أقليم الملاحه في قريه تدعى غلجر جنوبي غرناطه وكذلك بنو عبدالسلام من خولان في غرناطه
وعاش بعض الافراد من قبيله خولان في قرطبه وفي اشبيليه كان منهم جماعات متعدده وكان لهم محلاتهم الخاصه بهم والتي كانت تظعى بمحله بالخولانيين راجع ابن الخطيب : الاحاطه في اخبار غرناطه ص ١٣٠

•في عهد عمرابن عبدالعزيز تولى السمح ابن مالك الخولاني ولايه الاندلس الذي اختارة هو لها واستشهد في ذي الحجه يوم عرفه سنه ١٠٣ هجريه ٧٢١م بعد ان قاد فتوحات اسلاميه عديده في بلاد المغرب ..

المصدر لكل ماسبق : رساله الماجستير ( قبيلة خولان اليمنيه منذفجر الاسلام الى نهايه العصر العباسي الاول)


استخراج وبحث/
أ: زياد السعيدي

مشائخ وقبائل مديرية شداء


كما سبق ذكره فإن مديرية شداء تقسم الى قبيلتين وهم الوقيش والوقر وكل قبيلة تضم عدة افخاذ وعوائل.


قبيلة الوقيش: وتقسم الى قسمين وشيخ شمل هذه القبيلة هو ((حسين محمد علي سلامة ))ذلك العلم الشامخ فهو

رجل شديد الذكاء كثير التواضع كريم اليد جميل الطبع حلو اللسان .وكل الصفات التي تقال فيه ليست مجاملة .فكل من

يعرفه شخصيا لاينكر ذلك.

· قلي ((بضم القاف وتسكين اللام وتشديد الياء))

· ثاهري ((بفتح الثاء والالف وكسر الهاء والراء))
1- القلي ويضم خمسة أفخاذ وهي:

·

مسحلولي : وشيخهم قديما كان جابر يحيى معري ثم انتقلت الزعامة الى سالم مفرح ثم الى محمد حٌميد.

جليدي: وشيخهم ايضاً كان جابر يحيى معري ثم انتقلت الزعامة

علي حنين اسعد ثم الى سلمان جبران.

· الصروي + الذاري :
وشيخهم يحيى علي جابر ثم انتقلت الى يحيى هادي.

· نشـــري : وشيخهم علي سليمان نشرة.

((كل الافخاذ السابقة بدات تقل وتندثر والسبب الرئيسي هو الهجرة بحثا عن الرزق.))



2- الثاهري: ويضم خمسة افخاذ كبيرة ورئيسية وكل فخذ يضم عدة أفخاذ صغيرة او عدة عوائل. وهي:

· الجامعي: وشيخهم محمد علي سلامة ((اطال اللة في عمرة))

والافخاذ صغيرة التي يضمها هي :

1-السلامي:وشيخهم عيسى محمد علي سلامة.

2-العقبي ((اهل العقبة)): وشيخهم علي حراب .

3-الفقوعي: وشيخهم جبران سلمان قاسم.

4-الصوفي : وأمينهم محمد يحيى الصوفي ثم انتقلت الامانة الي

جابر ساري الصوفي.

5-الغاولي: وامينهم جبران حسن شعيره.

6-السعودي: وامينهم يحي عيسى ثم انتقلت الأمانة احمد يحيى عيسى

7-الثهري: امينهم حسن سليمان ثم انتقلت الامانة الي احمد حسن سليمان
8-السكيني: أمينهم ماطر محمد عيسى ثم انتقلت الامانة الى

عبدان ماطر



3- المكوربي: ويعتبر ثاني اكبر فخذ بعد الجامعي.شيخهم محمد عيسى السوادي ثم انتقلت الزعامة الي اسعد محمد عيسى السوادي

وهنالك رابط وثيق بين هذا الفخذ وفخذ السلامي والسبب يعود للتقارب

الاسري.

4- الهمداني : وشيخهم محمد منصور ثم انتقلت الزعامة الى علي جابر الهمداني
5 -الغرزي : وشيخهم جبران علي صيده ثم انتقلت الزعامة الى محمد علي صيده

6-الشمسي : وشيخهم علي حنين شمسة ثم انتقلت الزعامة الى عميس علي حنين شمسة

((الافخاذ السابقة ليست مثل ماسبق من أفخاذ واقصد من باب الهجره اللهم إلا قليل منها.))

[١٢/‏٩ ٦:٠٠ ص] الزكي: ﻋﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺨﻮﻻﻧﻲ ﻗﺎﻝ: ﺗﻨﺒﺄ اﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻌﻨﺴﻲ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺘﺸﻬﺪ ﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺘﺸﻬﺪ ﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺃﺳﻤﻊ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻨﺎﺭ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﺄﺟﺠﺖ ﻭﻃﺮﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﻀﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻫﻞ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ: ﺇﻥ ﺗﺮﻛﺖ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻙ ﺃﻓﺴﺪﻫﺎ ﻋﻠﻴﻚ. ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ ﻓﻘﺪﻡ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻗﺪ ﻗﺒﺾ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭاﺳﺘﺨﻠﻒ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ. ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮاﺭﻱ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﺒﺼﺮ ﺑﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﻦ ﺃﻳﻦ اﻟﺮﺟﻞ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ - ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﺪﻭ اﻟﻠﻪ ﺑﺼﺎﺣﺒﻨﺎ اﻟﺬﻱ ﺣﺮﻗﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻓﻠﻢ ﺗﻀﺮﻩ؟ ﻗﺎﻝ: ﺫاﻙ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺛﻮﺏ. ﻗﺎﻝ: ﻧﺸﺪﺗﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻧﺖ ﻫﻮ؟ ﻗﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺒﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﺛﻢ ﺟﺎء ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺟﻠﺴﻪ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻗﺎﻝ: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﺃﺭاﻧﻲ ﻓﻲ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ.
[١٢/‏٩ ٦:٠٠ ص] الزكي: هذه القصة ذكرها الذهبي في سير أعلام النبلاء وبن الجوزي في صفة الصفوة وقدذكرها الشيخ عبد الرقيب الابي في كتابه كرامات الأولياء

📜 السمح بن مالك الخولاني ناشر الإسلام في فرنسا.

تُعَدُّ ولاية السَّمْح بن مالك الخولاني هي الولاية الرابعة للأندلس، وتعتبر توليته أمر الأندلس من حسنات الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-. اختار عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- السمحَ بن مالك الخولاني، ذلك القائد الربَّاني المشهور في التاريخ الإسلامي، وهو القائد الذي انطلق إلى بلاد فرنسا مجاهدًا، وكانت بفرنسا مدينة إسلامية واحدة هي مدينة أرْبُونَة، تلك التي فتحها موسى بن نصير، لكن السمح بن مالك الخَوْلاني فتح كل منطقة الجنوب الغربي لفرنسا، ثم أسَّس مقاطعة ضخمة جدًّا وهي مقاطعة سبتمانيا. أخذ السمح الخولاني يستكمل الفتوح في جنوب غرب فرنسا، وفي الوقت ذاته أرسل يُعَلِّم الناس الإسلام؛ سواء في فرنسا أو في الأندلس، إلى أن لقي ربه شهيدًا في معركة تولوز بطرسونة يوم عرفة سنة 102هـ= 9 من يونيه 721م.

https://youtu.be/XFmeQ2Imvmk

هذا لقاء لنا عبر القنوات الفضائية

هام جدا جدا يوضح مناطق وديار وعشائر خولان في العراق

مشجرات خاصه بقبائل خولان وخرائط توضيحيه

نبذة عن قبيلة غمر



غمر بن رازح ابن خولان




غمر تنقسم الى قسمين :
(السواد ) و (الرشوين)

أ- السواد :وهم الربعين وذو محمد
1-الربعين ويتفرع منهم
آل بيضان وآهل قعر وآهل الغور وشيخهم بن بيضان
-آل بيضان هم (آل ميسر ،آل صلاح ،آل الشريف ،آل قاسم ) ويسكنون في قرى آل بيضان وجبل غالب وقلعته التاريخيه
-آل قعر منهم (آل ابو عياس ،وآل فرح ،وآل الشريف وغيرهم )يسكنون في السرو وقعر
-آل الغور وهم عدة أسر

ويتفرع من الربعين أيضا
-اذراع بن حيوان و بقامه ويسكنها عدة أسر منهم ( آل حيوان ،وآل جابر ،وآل فرحان )
-قلعة عرماء والعكت والموقر ويسكنها عدة أسر منها (آل أحمد ،وأل صلاح ،وآل عيسى ،وآل زمام وغيرهم )

2- ذو محمد وهم عدة قبائل كبيره ويسكنون في قلعة تعلوق التاريخيه والعوص ووادي ثربه وحماز والمعزب والجرشه ويسكنها عدة أسر كبيره ومنهم (آل حسان ، وآل عاطف ،وآل فرحان وآل غائب ،وآل قلي ،وآل جمعان ، وآل دلوه ، وآل عطيفه ،وآل جحله ، آل العماري ،وغيرهم ) وشيخهم بن حسان
وعدة مشائخ


ب-الرشوين : وهم الرحمانيين وأولاد عامر

1-الرحمانيين : هم ألت الشدان وينقسمون الى:

(الت حسن ——آلت الشريف ——آلت فرحان)

*الت حسن يتفرع منهم :-
الت حسين
والت جخير
*الت الشريف يتفرع منها:-
الت عريج
الت هزام
الت أسعد
*والت فرحان يتفرع منهم:-
آلت جراد
والت عدلان
والت حواس
والت دمنان
الت الدالي
2- ولد عامر يتفرعون ٱلى عدت قبائل وأسر متفرعين في الدحره ورأس الوادي وحميره أسفل الوادي ويتفرع من هذه القبائل
آل ظافر ،آل حشه ،آل المقذي، وآل حودان وغيرهم (يسكنون في الدحره والسداد وقلة البياد )
وآل عاطف وآل جعبور وآل الشريف وغيرهم (يسكنون في رأس الوادي وشوحطه)

وآل رافع وآل يحي وال فرحان وغيرهم (يسكنون حميره وأسفل وادي بدر )

•اما المعلومات العامه عن غمر فهي كالتالي :

•مديرية غمر/
وهي عبارة عن وادي خصيب ، يطلق عليه وادي بدر وهو مركز المديرية ، ويقع بين سلسلة جبلية .



– الموقع والسكان :

تقع المديرية في الجزء الغربي من المحافظة , وتتصل من الغرب بمديرية رازح , ومن الشمال بمديرية منبه , ومن الشرق بمديرية مجز ومن الجنوب بمديرية ساقين , كما تتصل بالمملكة العربية السعودية من الجهة الشمالية الغربية ويبلغ عدد سكانها (19.718)نسمة .

– المساحة : تبلغ مساحة المديرية حوالي 135 كم 2 .

– عزل المديرية :

عدد عزل المديرية

أسماء العزل

4

الرحمانين – ولد عامر – ذوي محمد – الربعين



– التضاريس والمناخ :-

تتميز الأجزاء الجنوبية والشرقية منها بمرور وادي بدر وهو وافر المياه طوال العام والذي تنتشر على جانبيه الحقول الزراعية والمرتفعات الخصبة التي تشتهر بزراعة البن والعديد من المحاصيل الزراعية المختلفة , أما الأجزاء الغربية والشمالية فهي ذات طبيعة جبلية أقل خصوبة , ويسود المديرية المناخ المعتدل كثير الامطار خلال فصل الصيف ويقل معدل سقوط الامطار مع انخفاض درجة الحرارة في فصل الشتاء دون أن يؤثر على استمرار جريان الماء في وادي بدر .



– أهم المميزات والمعالم في المديرية :-

وادي بدر : الذي يعد أحد المواقع السياحية الطبيعية في المحافظة .
محمية “توده” الطبيعية ذات الطبيعة الخلابة والحيوانات والطيور النادرة .
من أشهر جبالها جبل غالب و جبل المشواه المطل على وادي جيزان , ومن اوديتها وادي جيزان , وتزرع فيها الذرة بانواعها (المرسلة – الطاهي – السنبل – اليماني ) .
وكذلك البن تزرع في جبالها
قلعة غالب وقلعة تعلوق : من القلاع الأثرية التاريخية .
برك (مواجل) معتق الصفو .
سد الحاجبين.
كثرة الثروة الحيوانية من الأبقار والأغنام وبعض الحيوانات البرية.
بها سوق أسبوعي يوم الثلاثاء .
وسوق يومي سوق الجرشه.
كتبه /ضيف الله محسن بيضان الغمري

لا يسكن مديرية بدبدة بمحافظة مارب من قبيلة بني جبر الخولانية سوا بني اسعد من آل ابا الوضاح من بني جبر والعبده من الاحسون من بني جبر وبقايا عيال نصر من الاحسون من بني جبر ، واما عيال سعيد من الاحسون من بني جبر فهم مع جهم من آل ابا الوضاح من بني جبر ويسكن عيال سعيد وادي حباب من مديرية صرواح بمحافظة مارب


المؤرخ / محمد بن محمد طعيمان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من ادعى ألى غير أبية أو انتسب ألى غير موالية فعلية لعنة الله المتتابعه إلى يوم القيامة)

و قال في حديث آخر :
(أي ما رجل ادعى إلى غير أبية وهو يعلم فالجنة علية حرام)


وقال في حديث آخر :
{ تعلموا من أنسابكم ماتصلون بهِ أرحامكم }