*بالمختصر عن أبو الخضر*

*حمير وكهلان* اخوه وهم أبناء سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطان


*وأولاد حمير بن سباء هم:*
قضاعه والهميسع ونجران.

*ومن أولاد قضاعه بن حمير :*
خولان بن قضاعه بن حمير بن سبأ.

*ومن أولاد كهلان بن سبأ أخو حمير هم :*
الازد وهمدان ومذحج وحلوان

*ومن اولاد همدان* بن كهلان بن حمير الاخوه:
*بكيل وحاشد*


*بالمختصر:*
نسب خولان يرجع الى حمير وليس الى بكيل كما هو دارج عند العامة
وهذا وفق النقوش بخط المسند وكتب المؤرخين العرب ككتاب الاكليل للهمداني وغيره.


*فنسب خولان هو التالي:*
خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مره بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

تحياتي:
ابو الخضر الدباء

١-( مديريات بلاد قبائل خولان الطيال"اليمن")
التقسيم الاداري لبلاد قبائل خولان الطيال التي هي تاريخيا قبائل خولان العاليه والتي ترجع في اصلها ونسبها الى قبائل قضاعه من قبائل حمير بن سبأ من قبائل سبأ بن يشجب القحطانيه اليمانيه والتي تمتد جغرافيا من سد مارب الى مشارف مدينة صنعاء وهي :
1- مديرية صرواح - محافظة مارب
2- مديرية بدبده - محافظة مارب
3- مديرية حريب القراميش - محافظه مارب
وحسب التقسيم الاداري الاخير تتبع محافظة صنعاء المديريات الاتيه :-
4- مديرية خولان - محافظة صنعاء
5- مديرية الطيال - محافظة صنعاء
6- مديرية بني ضبيان - محافظة صنعاء
7- مديرية الحصن - محافظة صنعاء
8- مديرية جحانه - محافظة صنعاء
وللعلم مهد قبائل خولان الاصلي صرواح مارب وما يجاوره ( بلد قبيلة جهم الجبرية الخولانيه ) ومنه كانت هجرات قبائل خولان وتوسعها الى بلدانها الحاليه.
٢-(مديريات بلاد خولان بن عامر"اليمن")
1- مديرية رازح - محافظة صعده
2- مديرية صعده - محافظة صعده
3- مديرية سحار - محافظة صعده
4- مديرية منبه - محافظة صعده
5- مديرية قطابر - محافظة صعده
6- مديرية مجز - محافظة صعده
7- مديرية باقم - محافظة صعده
8- مديرية شداء -محافظة صعده
9- مديرية الظاهر - محافظة صعده
10- مديرية ساقين - محافظة صعده
11- مديرية غمر - محافظة صعده
12- مديرية حيدان - محافظة صعده
٣-(محافظات خولان بن عامر "السعوديه")
1- محافظة فيفاء - منطقة جازان
2- محافظة الداير - منطقة جازان
3- محافظة العارضة - منطقة جازان
4- محافظة العيدابي - منطقة جازان
5- محافظة هروب - منطقة جازان
6- محافظة الريث - منطقة جازان
7- محافظة ظهران الجنوب - منطقة عسير
8- الربوعه - منطقة عسير

مشجر بسيط لبعض القبايل الخولانيه في شبوه والمذكورين فقط ثلاث والمصادر وثائق ومشجرات لهم بعضها منشور في صفحتهم على الفيس بوك والبعض من كتب التراجم والانساب الحضرميه.

رابطة قبائل خولآن الدولية
متخصصة في البحث عن أنساب وتاريخ وحضارة خولآن وأبناء خولآن ومواطنهم وقبائلهم في كافة بقاع الأرض
https://telegram.me/kwoLAN

ثمّة قوم إذا تحدث الناس عن الحق
كانوا في المؤخرة:
"رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ"،

وإذا تحدثوا عن الباطل
كانوا في المقدمة:
"يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَان".

( قبيلة خولان )
جد قبيلة خولان هو : الملك ( خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعه بن مالك بن عمرو بن زيد بن مرة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن النبي هود عليه السلام من سام بن نوح عليه السلام من شيث بن ادم عليهم السلام ) ... ومهده ودار مملكته ومهد قبائل خولان ، صرواح مارب التي هي ديار قبيلة جهم الجبرية الخولانية ، ومنها تفرقت قبائل خولان منذ قبل الاسلام بقرون بهجرات جماعية على عدة موجات ، ولما ذكر قبيلة خولان من قبائل قضاعه من قبائل حمير بن سبأ من قبائل سبأ بن يشجب القحطانية اليمانية العربية ، والنسبة الى خولان ( خولاني ) سوا كانت خولان العالية التي هي خولان الطيال والتي تقع ديارها من سد مارب ومدينة مارب الى مدينة صنعاء مشكله عدد من مديريات محافظة مارب وعدد من مديريات صنعاء ، او خولان الشام التي يقال لها خولان بن عامر والتي تقطن في حقل صعدة من الجمهورية اليمنية وسراة خولان ( جبال جازان ) من المملكة العربية السعودية ، والله يرعاكم المؤرخ محمد بن طعيمان ....
لي ملاحظه على هذا المقال
سراة خولان اولها في محافظة صعدة الى عسير وجازان وليست محصوره في مايسمى حاليا بجبال جازان
صحيح م ننسى إخوانا في منطقة عسير ال تليد وسحار شام الموجودين في ظهران
وبني جماعه في باقم ومجز ، ومنبه ورازح ومن حولهم هم في اصل السراة
وكذلك خولان في م/البيضاء..مديريات قبائل أل عــــــــــواض...
الشيخ ياسرأحمدسالم العواضي..
والشيخ علي عبدربه العواضي...وكافةأل عواض...

وكماقال الشاعر

أناعواضي ومن خولان نسبتنا%

والاصل والفصل باقي من بني ضبيان..

على الكرامات تتكسرجماجمنا%

وإحنانكسرجماجم قبيله الاعوان...

هذاللعلم ولكم تحياتي

✍لا يختــــار الإنســـان . . لونـــــه ،، ولا أصلــــه ،، ولا مكــــان ولادتـــــه ،، ولا جنسيتـــــه ،، ومـــع ذلــــك يُصـــــر البعـــــض علـــى معاملتـــه وفقــــاً لهــذه الأشيــــاء . . يا بشــــــر ... . فلنترقـــــي في تفكيرنــــا ومــعاملتنــــا . . فكلنـــا مـــن آدم وآدم مـــن تـراب

إن الدعاء للأبناء يعد من اهم أسباب صلاحهم، له لهذه العبادة من شأن عظيم عند الله تعالى، فخير الدعاء ما كان من الوالدين للأبناء، فدعاء الوالدين خير دليل على رضاهم ورضاؤهم من أفضل الأشياء التي يمكن أن يحصل عليها الأبناء في هذه الدنيا، لأن رضاهم من رضى رب العالمين، وإليكم مجموعة من الأدعية المستجابة للأبناء، وهى:

اللهم إنك وهبت لي (وقل أسماء البنات والأولاد) من غير حول مني ولا قوة فاحفظهم بحفظك بلا حول مني ولا قوة، اللهم احفظهم من أي مكروه يصيبهم ومن كل شر وضرر، اللهم احفظهم من الأسقام والأمراض، اللهم لا تجعل ابتلائي فيهم، اللهم أجرهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم اجعلهم من صالح عبادك وحفظة كتابك ومن أحسن الناس دينا وعبادة وأخلاقاً ومن أسعدهم حياة وأرغدهم عيشة، اللهم أغنهم بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك، ربي كما حفظت كتابك إلي يوم الدين، احفظهم من الشيطان الرجيم، ربي ارزقهم صحبة الأخيار وخصال الأطهار والتوكل عليك يا قادر يا جبار، ربي أبعد عنهم أمراض القلوب والأبدان، وبلغني فيهم غاية أملي بحولك وقوتك يا كريم يا منان، ربي متعني ببرهم في حياتي وأسعدني بدعائهم بعد مماتي، وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين، إلهي إستودعتُك أبنائي قطعةً من قلبي، في مكانٍ غابت عنهُم عيني، ولكن عينُك لم تغِب، فاحفظهم حفظاً يليقٌ بعظمتك”.

اللهم بارك لي في أولادي ووفقهم لطاعتك وارزقني برّهم، اللهم يا معلم موسى وآدم علمهم ويا مفهم سليمان فهمهم، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتهم الحكمة وفصل الخطاب، اللهم علمهم ما جهلوا، :وذكرهم ما نسوا وافتح عليهم من بركات السماء والأرض إنك سميع مجيب الدعوات، اللهم إني أسألك لهم قوة الحفظ وسرعة الفهم وصفاء الذهن، اللهم اجعلهم هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين، اللهم جنبهم الفواحش والمحن والزلازل والفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم جنبهم الزنا واللواط والخمر والمخدرات، اللهم سلمهم من العلل والآفات، اللهم سلمهم من شر الأشرار آناء الليل وأطراف النهار في الإعلان والأسرار وأهدهم لما تحبه واغفر لهم يا غفار، اللهم لا تزغ قلوبهم بعد إذ هديتهم وهب لهم من لدنك رحمة وهيئ لهم من أمرهم رشداً، اللهم منَ على ببقاء أولادي وبإصلاحهم لي وبإمتاعي بهم، اللهم أمدد في أعمارهم مع الصحة والعافية في طاعتك ورضاك، اللهم ربِ لي صغيرهم وقوِ لي ضعيفهم اللهم نزه قلوبهم عن التعلق بمن هم دونك واجعلهم ممن تحبهم ويحبونك، اللهم ارزقهم حبك وحب نبيك محمد وحب كل من يحبك وحب كل عمل يقربهم إلى حبك، اللهم اجعلهم ممّن تواضع لك فرفعته واستكان لهيبتك فأحببته وتقرب إليك فقربته وسألك فأجبته، اللهم فرح بهم نبيك المختار وأعل بهم المنار وأهدهم لما تحبه يا غفار، اللهم افتح عليهم أبواب رزقك الحلال، من واسع فضلك واكفهم بحلالك عن حرامك وأغنهم بفضلك، عمن سواك ولا تولهم وليا سواك، اللهم جنبهم رفقاء السوء، اللهم عافهم في أبدانهم وأسماعهم وأبصارهم وأنفسهم وجوارحهم اللهم آت نفوسهم تقواها وزكّها أنت خير من زكاها وألهمهم رشدهم اللهم اجعلهم أبراراَ أتقياء بصراء سامعين مطيعين لك، ولأوليائك محبين ناصحين، ولأعدائك مبغضين، اللهم أشدد بهم عضدي وأقم أودي وكثر عددي وزين بهم محضري، وأحيي بهم ذكري، واكفني بهم في غيبتي وأعني بهم على حاجتي واجعلهم عوناَ لي، :اللهم واجعلهم لي مطيعين غير عاصين ولا عاقين ولا خاطئين، اللهم أعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم وأجعل ذلك خيراً لي ولهم، اللهم علق قلوبهم بالمساجد وبطاعتك واجعلهم من أوجه من توجه إليك وأحبك ورغب إليك.

. *⛔مقال مهم لمن يفضلون
الأم على الأب .. ⛔*

*د.خالدعبدالقادر*
*الحارثي* -
*مستشار اجتماعي:

* حذار من تجاهل الأب .. حتى لا تندم*

*انتشرت
في الآونة الاخيرة مقاطع
يصنفها الغالبية على أنها دعوية وتوعوية

حول
بر الأم وإبراز فضلها والمسارعة لرضاها وتقبيل يدها ورأسها وقدميها* .. *

وهذا
أمر في غاية الأهمية للأم وليس هناك عاقل ينكر ذلك أو يرفض الحث عليه من منطلق الوصاية النبوية ببرها ..

ولكن
ما لا يعلمه الكثير أن هذه الحملة التي خُُصِّص محتواها للأم فقط

ربما
تجحف بحق الأب بغير قصد من حيث البر به ووضعه في دائرة الأهتمام* .

.
*فهدى الله كل من يُمنتج مقاطع تحث على بر الأم متجاهلاً الأب برغم ان الله ذكرهما في كتابه العزيز سواء

.. فقال جل جلاله* :

* وقل ربِ ارحمهما كما ربياني صغيرا*

* وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاح الذُّلّ مِنْ الرَّحْمَة*

* وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا*

* وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْه ِ*

*وكذلك في السنة
نجدهما في قول النبي صَل الله عليه وسلم
" رغم أنف، ثم رغم أنف ، ثم رغم أنف - من أدرك أبويه عند الكبر - أحدُهما أو كلاهما فلم يدخل الجنة * "

وقال عليه الصلاة والسلام

" الوالد أوسط أبواب الجنة ، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه* " *

وهنا
الوالد يشمل الأب والأم

وجعل الله أفضل أبواب الجنة الثمانية لهما * ..

*حتى
إن النبي صَل الله عليه وسلم ذكر بر الوالدين ثاني أحب الأعمال إلى الله بعد الصلاة

ولَم يقل الوالدة فقط ..

فهل
نرفع أحب العمل لله
ببر طرف دون الآخر
ونرجو منه القبول* !!

* ونتيجة
لهذا التخصيص في حملة بر الأم
لا تستغربوا عندما تشاهدوا مقاطع أو صوراً من عقوق الآبناء لآبائهم ..

فقد تربى كثير من الأولاد على
بر الأم وتعظيمها
وتجاهل الأب

حتى يصبح أحياناً كأنه غريب ليس له قيمة عظيمة في الاسرة *

*بل
أن هناك من يتفنن في إخراج صور لعبارات بر الأم* *والدعاء لها

ويأتي من تغلب عليه العاطفة ليضعها حتى في


" واجهة "صفحاته وحساباته في وسائل التواصل الاجتماعي ليرى الآخرون مدى حبه وبره بأمه* ..



* طيب

وهذا الأب
الذي ذاق مرارة الحياة وتعبها
وأخذت ما أخذت من صحته
حتى يوفر للجميع سبل عيش هاني كريم ..

ألا يستحق
أن نصمم له الصور ونمنتج له المقاطع ليأخذ جزءًا من حقه على الأبناء* ؟

*ألا
يعلم الابناء أن


الأب

هو أول من تهاجمه الآمراض وتثقل كاهله فيسقط إما عاجزًا يمله* *المقربون أو يموت ..

وهذا
يكون نتيجة ماقدمه من جهود وتضحيات خلال شبابه في معترك الحياة من أجل الاسرة* .

*قد

نجد مؤشر الحنان الذي يشعر به الأبناء من. الأم. يغلب على حنان. الأب.

وهذا
الأمر طبيعي جدا لأن قسوة الحياة وصعوبة تأمين لقمة العيش وطبيعة الأب ومتاعب عمله لها تأثير في شخصيتة* ..
*وبرغم

ذلك لا نعرف قيمة الملح إلا عندما نفقده

ولا قيمة الأب إلا بعد موته* ..

🌿 اللهم أرحم والدينا
الأحياء منهم والأموات
واغفر لهم وأرض عنهم رضاً تحل به عليهم جوامع رضوانك
وتحلهم به دار كرامتك ومواطن عفوك ورضوانك
وأدر به عليهم لطائف برك وإحسانك* 🌿

انساب وأصول القبائل والأعيان بمنطقة جازان


 انساب وأصول بعض القبائل بمنطقة جازان - ١٤٣٠ه 

•الكثير ممن يتحدث عن قبائل منطقة جازان، يشرع في التحدث عن القبائل أو بالأصح الأحلاف الموجودة في المنطقة كالمسارحة و بني شبيل و الحرث و غيرهم، و ينسب القبائل التي يتكون منها الحلف إلى جد واحد و هذا مخالف للحقيقة، لهذا السبب و من خلال هذا البحث عن فروع بني الحكم ، صادفت ذكر نسب العديد من القبائل و العشائر في المنطقة و قد نصحني أحد الإخوة بأن أسجل هذه المعلومات علها لتنفع الباحثين أو تنور لهم الطريق.



قبائل خولان القضاعية الحميرية




نسبة إلى خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

و قبيلة خولان من أقدم القبائل في المنطقة إذا توازي في القدم قبيلة الحكم بن سعدالعشيرة كما تثبت النقوش الحميرية والعربية و هي عديدة الفروع نذكر أشهرها و أعتذر عن أي سقط أو نسيان:

قبائل فيفا وهم يعتزون إلى هانئ بن خولان و عزوتهم (يا هانيه)

قبائل بني مالك و هي من أشهر قبائل خولان

قبائل صحار و قد تنطق (سحار) ، وهي نسبة إلى صحار بن خولان

قبائل بلغازي و هم يعتزون إلى فرود وهو فرود بن الربيعة بن سعد بن خولان

العبادلة و هم من سعد بن سعد بن خولان

المشيخي و هم أيضا من خولان