Центр Михайловки Уфимского района.
А если бы татары или башкорты такое действо устроили, через сколько бы подъехал СОБР?

«Аллею миниатюр» около Театра кукол в Уфе дополнили уменьшенной копией памятника Салавату Юлаеву.

«Надо понимать цену Победы. 9 мая — не праздник, а день скорби»

Артур Смольянинов читает отрывки из книги «Воспоминания о войне» фронтовика Николая Никулина.

Шло глупое, бессмысленное убийство наших солдат ©

📍Кремль собрался переписывать историю народов России

8 мая 2024 года Владимир Путин подписал Указ №314 "Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения". Кандидат юридических наук Харун (Вадим) Сидоров проанализировал документ. Он считает, что указ по-своему революционен, но не потому, что в нем содержится что-то принципиально новое, а потому, что он выводит на новый, нормативный уровень ряд установок режима, которые неофициально озвучивались уже давно. Отныне, считает Сидоров, их можно считать официальными установками государства.

В п. 5 провозглашается, что "Россия — великая страна с многовековой историей, государство-цивилизация, сплотившее русский и многие другие народы на пространстве Евразии в единую культурно-историческую общность".

Чем принципиальна эта формулировка? В Конституции России говорится, что она принималась "исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов". Понятно, что ни о каком равноправии народов с того момента, когда государствообразующим был объявлен лишь один из них, речи уже не идет. Но правящие круги путинской России уже давно шельмуют и вторую составляющую этого конституционного принципа — самоопределение народов России.

Важно подчеркнуть, что новой формулировкой самоопределение отдельных народов России фактически отрицается не только в виде возможности самоопределиться отдельно от нее, но и как их самоопределение в форме равноправного союза народов России. Татары, башкиры, чуваши, удмурты, эрзяне, мокшане и т.д. наряду с русскими теперь рассматриваются не как союзная (федеративная) политическая общность, идеологии которой соответствовало понятие "многонациональный народ", а как части одной культурно-исторической общности, о самоопределении которых в принципе говорить бессмысленно.

Такое понимание закрепляется в еще одном месте "государственных основ", в котором говорится об "историческом единстве народов Российской Федерации" (п. 9 пп. "г"). Учитывая другие их положения, вполне очевидно, как это "историческое единство" должно пониматься.

Харун (Вадим) Сидоров, докторант этнологии Карлова Университета (Чехия), эксперт по национальным движениям народов России в целом и Волго-Уральского региона в частности.

Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в рубрике "Мнения", не отражает позицию редакции.

👉 зеркало
👉 на сайте

@idelrealii