Культурный фронт внимательно следит за инициативами только что созданного писательского «Союза 24 февраля».
Мы прочитали программу действий и нашли ее логичной и интересной для всех участников литературной жизни.
Подчеркиваем: судить о делах «Союза» еще рано, есть лишь декларация о намерениях и сбор участников по партийному принципу.
Инициатива собрать экспертный совет при Минцифре и обсудить программу «Союза» хорошая.
Культурный фронт будет следить за тем, чем ответят дерзким литераторам литературные чиновники Дмитрий Петрович Бак, Сергей Александрович Шаргунов и Владимир Викторович Григорьев (входят в Экспертный совет и возглавляют процесс)
Прогноз Культурного фронта: сделают вид, что не заметили. Чиновники не любят активистов .
https://t.me/union_24feb/47
#литература
#культурная_политика
Мы прочитали программу действий и нашли ее логичной и интересной для всех участников литературной жизни.
Подчеркиваем: судить о делах «Союза» еще рано, есть лишь декларация о намерениях и сбор участников по партийному принципу.
Инициатива собрать экспертный совет при Минцифре и обсудить программу «Союза» хорошая.
Культурный фронт будет следить за тем, чем ответят дерзким литераторам литературные чиновники Дмитрий Петрович Бак, Сергей Александрович Шаргунов и Владимир Викторович Григорьев (входят в Экспертный совет и возглавляют процесс)
https://t.me/union_24feb/47
#литература
#культурная_политика
На Культурном фронте — культурная тревога ‼️
«Альпина. Проза» издала книгу, вызывающую сочувствие к эсесовцу, мучителю из концлагеря. Это не переводной роман, автор «Виланда» - Оксана Кириллова.
Либералы продолжают раскачивать наше историческое сознание, сдвигать норму в сторону сочувствия немцу-нацисту. Коли из Уренгоя теперь рулят литературным процессом в России.
Главный редактор «Альпина. Проза» — Татьяна Соловьева, супруга Дмитрия Бака, директора государственного Литературного музея и председателя Литературной академии Большой книги, ведущего программы Подкаст. Лаб на Первом канале, тема — книги. Соловьева — одновременно заместитель Сергея Шаргунова, главреда журнала «Юность».
Монополизация литературы в РФ выглядит так.
Екатерина Писарева (см скрин), которой это нравится — шеф-редактор ресурса Литрес. Литрес входит в издательскую группу-монополиста ЭКСМО. ЭКСМО издает Шаргунова. И так далее, и тому подобное.
Вот фрагмент из интервью издательницы Соловьевой с писательницей Кирилловой:
— Знаменитая фраза из романа «Мастер и Маргарита» о том, что Мастер не заслужил света, но заслужил покой, кажется, применима и к вашему герою? Заслужил ли?
— Кто-то считает, что этот мир необходим для того, чтобы каждый получил плоды своих деяний. Виланд уже получил. Но вопрос полного искупления, за которое может быть дан покой, по-прежнему открыт. Причина в том, что для каждого требующего справедливости это «искупление» будет свое: кто-то удовлетворится только жестоким убиением героя, кто-то, наоборот, увидит это искупление в долгой осознанной старости, где день за днем вспоминается тошнотворное прошлое без какой-либо возможности изменить хоть что-то, кому-то будет мало и того, и другого. Но суть в том, что решать, заслужил ли он покой, я не имею права. Это право тех, за кем он закрывал дверь газовой камеры. Я же просто могу рассказать его историю без оценки. Хоть и выдуманную».
Заслужил ли эсесовец покой, дарованный Христом? Равен ли эсесовец булгаковскому Мастеру? Давайте расскажем историю нациста без оценки? Простите, мы что сейчас прочитали?!!
Канал «Филологичка», раскопавший книжную мерзость с оправданием нациста, пишет, что пора заводить уголовные дела. Культурный фронт согласен. Однако посмотрите на уровень связей — кто же их посадит? Скажут, что ошиблись девочки, с кем не бывает. И вообще они против войны и тоталитарного режима.
https://t.me/philol_lol/8309
#культурная_тревога
#литература
«Альпина. Проза» издала книгу, вызывающую сочувствие к эсесовцу, мучителю из концлагеря. Это не переводной роман, автор «Виланда» - Оксана Кириллова.
Либералы продолжают раскачивать наше историческое сознание, сдвигать норму в сторону сочувствия немцу-нацисту. Коли из Уренгоя теперь рулят литературным процессом в России.
Главный редактор «Альпина. Проза» — Татьяна Соловьева, супруга Дмитрия Бака, директора государственного Литературного музея и председателя Литературной академии Большой книги, ведущего программы Подкаст. Лаб на Первом канале, тема — книги. Соловьева — одновременно заместитель Сергея Шаргунова, главреда журнала «Юность».
Монополизация литературы в РФ выглядит так.
Екатерина Писарева (см скрин), которой это нравится — шеф-редактор ресурса Литрес. Литрес входит в издательскую группу-монополиста ЭКСМО. ЭКСМО издает Шаргунова. И так далее, и тому подобное.
Вот фрагмент из интервью издательницы Соловьевой с писательницей Кирилловой:
— Знаменитая фраза из романа «Мастер и Маргарита» о том, что Мастер не заслужил света, но заслужил покой, кажется, применима и к вашему герою? Заслужил ли?
— Кто-то считает, что этот мир необходим для того, чтобы каждый получил плоды своих деяний. Виланд уже получил. Но вопрос полного искупления, за которое может быть дан покой, по-прежнему открыт. Причина в том, что для каждого требующего справедливости это «искупление» будет свое: кто-то удовлетворится только жестоким убиением героя, кто-то, наоборот, увидит это искупление в долгой осознанной старости, где день за днем вспоминается тошнотворное прошлое без какой-либо возможности изменить хоть что-то, кому-то будет мало и того, и другого. Но суть в том, что решать, заслужил ли он покой, я не имею права. Это право тех, за кем он закрывал дверь газовой камеры. Я же просто могу рассказать его историю без оценки. Хоть и выдуманную».
Заслужил ли эсесовец покой, дарованный Христом? Равен ли эсесовец булгаковскому Мастеру? Давайте расскажем историю нациста без оценки? Простите, мы что сейчас прочитали?!!
Канал «Филологичка», раскопавший книжную мерзость с оправданием нациста, пишет, что пора заводить уголовные дела. Культурный фронт согласен. Однако посмотрите на уровень связей — кто же их посадит? Скажут, что ошиблись девочки, с кем не бывает. И вообще они против войны и тоталитарного режима.
https://t.me/philol_lol/8309
#культурная_тревога
#литература
Telegram
Филологичка
Ба, а кто тут у нас? Наш знакомый писатель и критик Дениска из "Литреса", "Прочтения" и "Юности" ("Юность"-то куда?)
Плак-плак, хнык-хнык, давайте пожалеем совестливых эсэсовцев. Трудно им было, как же мы их можем судить? Ну ты, Дениска, вместе с авторкой…
Плак-плак, хнык-хнык, давайте пожалеем совестливых эсэсовцев. Трудно им было, как же мы их можем судить? Ну ты, Дениска, вместе с авторкой…
Будущий главред журнала «Юность» Борис Полевой был на процессе в Нюрнберге, где дали оценку преступлениям нацистов и оставил страшные воспоминания о трибунале. В ходе трибунала он написал сделавшую его знаменитым «Повесть о настоящем человеке».
В наше время в журнале «Юность» руководят деятели, которые издают сопли в сахаре о нацистах, без оценки их преступлений.
К сожалению, мы виноваты перед Борисом Полевым и всем фронтовым поколением. Потомки предали предков.
https://t.me/philol_lol/8314
#литература
В наше время в журнале «Юность» руководят деятели, которые издают сопли в сахаре о нацистах, без оценки их преступлений.
К сожалению, мы виноваты перед Борисом Полевым и всем фронтовым поколением. Потомки предали предков.
https://t.me/philol_lol/8314
#литература
Telegram
Филологичка
Сегодня день рождения Бориса Полевого.
Он с 1961 г. по 1981 г. был главным редактором журнала "Юность", где сейчас Дениска Лукьянов - литературный обозреватель. Стыдно.
Он с 1961 г. по 1981 г. был главным редактором журнала "Юность", где сейчас Дениска Лукьянов - литературный обозреватель. Стыдно.
Выдающийся русский писатель Юрий Нагибин протестовал против сатанинской акции Владимира Овчаренко (владелец галереи) и Олега Кулика (автор и куратор), но кто его тогда услышал.
В галерее устроили «фестиваль анималистических акций», таких же жестоких. Но акция «Пятачок дарит подарки» с зарезанием поросенка была апогеем беснования.
«МЕДЛЕННО и страшно резали человека — беленького курносенького ребенка, с добрыми подслеповатыми глазками, а свиньи, страшные хавроньи, поедательницы собственных детей, жадно смотрели на убийство и грязно возбуждались. А потом свиньям раздали пакеты теплой парной, человечиной, они стали дуть шампанское, хохотать и славить устроителей замечательного (и пока еще не приевшегося) шоу»
Поясним: человеком Нагибин называет тут жертву, поросеночка, а свиньями - нелюдей, что пришли в галерею.
Далее:
«Все это называлось концептуальным искусством, которому преданно служит галерея «Риджина арт» в лице В. Овчаренко, О. Кулика, А. Осмоловского, В. Фишкина и других творцов прекрасного.
К сожалению, телевидение и ряд считающих себя прогрессивными газет тепло поддержали новаторов — живодеров, видящих смысл содеянного ими, если можно называть «смыслом» больной садистский вывих, в освобождении России от комплекса неполноценности через расчленение животного.
Вряд ли кто-нибудь из членов содружества «Риджина» верит в эту «высокую» философскую идею, равно как и приглашенные по строгому отбору гости и специально нанятый мясник. Достаточно поглядеть на самодовольные рожи новаторов-концептуалистов, бесящихся с жиру, а не с отчаяния. Жизнь была к ним абсолютно милостива, хватало и на водку, и на закуску, и на всякую иную сласть, не было дано одного — таланта, хоть крошечного дарованьица. А бездарные, но с воспаленным тщеславием люди — опасны.
Трудно понять, кто поставил рекорд безнравственности в этом «концептуальном» бизнесе: богатенький делец Овчаренко, дающий бабки, тщеславные садисты, называющие себя художниками, экспозиционер Олег Кулик, некультурная «престижная» публика — спекулянты со своими «дамами» в бриллиантах и с грязными шеями, пресса, не увидевшая в происходящем ничего, кроме остренькой темы, телевидение, рекламировавшее преступление, или резник-профессионал, согласившийся ради светого искусства резать свинку помедленнее, чтобы клиенты, заплатившие бабки, вполне насладились визгом, отчаянием, содроганиями несчастного существа.
Не стоит гадать: невинным в этом гадючьем клубе был лишь милый, беленький, тщательно отмытый поросенок, с трогательно розовым пятачком, которого растерзали во славу концептуального искусства и на потеху зажравшейся нелюди.
В обществе изобилия, благополучия, всеобщего преуспеяния неизбежно наступает момент пресыщенности — таково свойство ущербной человеческой натуры.
Обычные здоровые радости, доставляемые семьей, детьми, хорошо налаженным делом, нарядным домом, дружеским общением, цветущей природой, живописью, музыкой, поэзией, спортом уже не действуют на забалованную душу. Хочется чего-то поострее, с гнильцой, запашком. Начинается с подтухшей дичи (тонкий гурман на свежую дичь и смотреть не станет), кончается полным разложением, извращением всех здоровых человеческих институций. У нас, как и положено в Poccии все произошло на особь, по-своему, не так, как у людей: у нас разложение, распад, полное забвение приличий опередили преуспеяние — обожрались, едва присев к столу. Подавайте-ка чего погорячее — с кровью, визгом…
Это чутко уловили некоторые молодые люди — бездарные, но с громадными амбициями, с дырой вместо души, алчущие любым способом оказаться на виду и на слуху. Но как одолеть тьму и беззвучие тем, кто ничего не умеет, не может привлечь к себе внимание современников ни ярким деянием, ни талантом, ни красотой, ни умом, ни силой тренированных мышц — словом, ничем положительным?
Выхода два: преступление и эпатаж. Выдающееся преступление — кратчайший путь к славе, но затем следует расплата, а это неуютно. Остается эпатаж.
Продолжение далее
#литература
#типа_искусство
В галерее устроили «фестиваль анималистических акций», таких же жестоких. Но акция «Пятачок дарит подарки» с зарезанием поросенка была апогеем беснования.
«МЕДЛЕННО и страшно резали человека — беленького курносенького ребенка, с добрыми подслеповатыми глазками, а свиньи, страшные хавроньи, поедательницы собственных детей, жадно смотрели на убийство и грязно возбуждались. А потом свиньям раздали пакеты теплой парной, человечиной, они стали дуть шампанское, хохотать и славить устроителей замечательного (и пока еще не приевшегося) шоу»
Поясним: человеком Нагибин называет тут жертву, поросеночка, а свиньями - нелюдей, что пришли в галерею.
Далее:
«Все это называлось концептуальным искусством, которому преданно служит галерея «Риджина арт» в лице В. Овчаренко, О. Кулика, А. Осмоловского, В. Фишкина и других творцов прекрасного.
К сожалению, телевидение и ряд считающих себя прогрессивными газет тепло поддержали новаторов — живодеров, видящих смысл содеянного ими, если можно называть «смыслом» больной садистский вывих, в освобождении России от комплекса неполноценности через расчленение животного.
Вряд ли кто-нибудь из членов содружества «Риджина» верит в эту «высокую» философскую идею, равно как и приглашенные по строгому отбору гости и специально нанятый мясник. Достаточно поглядеть на самодовольные рожи новаторов-концептуалистов, бесящихся с жиру, а не с отчаяния. Жизнь была к ним абсолютно милостива, хватало и на водку, и на закуску, и на всякую иную сласть, не было дано одного — таланта, хоть крошечного дарованьица. А бездарные, но с воспаленным тщеславием люди — опасны.
Трудно понять, кто поставил рекорд безнравственности в этом «концептуальном» бизнесе: богатенький делец Овчаренко, дающий бабки, тщеславные садисты, называющие себя художниками, экспозиционер Олег Кулик, некультурная «престижная» публика — спекулянты со своими «дамами» в бриллиантах и с грязными шеями, пресса, не увидевшая в происходящем ничего, кроме остренькой темы, телевидение, рекламировавшее преступление, или резник-профессионал, согласившийся ради светого искусства резать свинку помедленнее, чтобы клиенты, заплатившие бабки, вполне насладились визгом, отчаянием, содроганиями несчастного существа.
Не стоит гадать: невинным в этом гадючьем клубе был лишь милый, беленький, тщательно отмытый поросенок, с трогательно розовым пятачком, которого растерзали во славу концептуального искусства и на потеху зажравшейся нелюди.
В обществе изобилия, благополучия, всеобщего преуспеяния неизбежно наступает момент пресыщенности — таково свойство ущербной человеческой натуры.
Обычные здоровые радости, доставляемые семьей, детьми, хорошо налаженным делом, нарядным домом, дружеским общением, цветущей природой, живописью, музыкой, поэзией, спортом уже не действуют на забалованную душу. Хочется чего-то поострее, с гнильцой, запашком. Начинается с подтухшей дичи (тонкий гурман на свежую дичь и смотреть не станет), кончается полным разложением, извращением всех здоровых человеческих институций. У нас, как и положено в Poccии все произошло на особь, по-своему, не так, как у людей: у нас разложение, распад, полное забвение приличий опередили преуспеяние — обожрались, едва присев к столу. Подавайте-ка чего погорячее — с кровью, визгом…
Это чутко уловили некоторые молодые люди — бездарные, но с громадными амбициями, с дырой вместо души, алчущие любым способом оказаться на виду и на слуху. Но как одолеть тьму и беззвучие тем, кто ничего не умеет, не может привлечь к себе внимание современников ни ярким деянием, ни талантом, ни красотой, ни умом, ни силой тренированных мышц — словом, ничем положительным?
Выхода два: преступление и эпатаж. Выдающееся преступление — кратчайший путь к славе, но затем следует расплата, а это неуютно. Остается эпатаж.
Продолжение далее
#литература
#типа_искусство
Telegram
🔥 Культурный фронт Z 🔥
Продолжение статьи русского писателя Юрия Нагибина об акции Владимира Овчаренко и Олега Кулика с убийством поросенка-России-СССР.
«Душою дела... Впрочем, разве позволительно даже условно упоминать слово «душа», когда речь идет о гнойнике, из которого истекает…
«Душою дела... Впрочем, разве позволительно даже условно упоминать слово «душа», когда речь идет о гнойнике, из которого истекает…
Продолжение статьи русского писателя Юрия Нагибина об акции Владимира Овчаренко и Олега Кулика с убийством поросенка-России-СССР.
Начало тут
«Душою дела... Впрочем, разве позволительно даже условно упоминать слово «душа», когда речь идет о гнойнике, из которого истекает отравленная струя преступных инициатив?
Так вот, гнойник этого дела — Олег Кулик, сам ничего не умеющий, но заряженный идеями до ноздрей. Это он придумал на тусовке в Доме кино подавать гостям молочных поросят (у него, несомненно, комплекс свиньи) без ножей и вилок. И элитарные гости (теневой бизнес с дамами-с) разрывали руками мясо, марая жиром пальцы, рты, соблазнительные декольте и тугие пластроны. Это он помог «анималисту» Вадиму Фишкину нарядить его бедного доброго пса в коровью Шкуру, приделать ему на брюхо вымя из перчатки и гонять его в загоне на потеху зрителям до потери собачьего рассудка. Не справился бы и Анатолий Осмоловский с постановкой «Леопарды врываются в храм» без организаторского «гения» Кулика.
В приличных странах за такие эксперименты над животными судят и сажают в клетки.
У некоторых народов есть жестокие игры с животными: камлание, разрывание петуха. Бой быков — из того же ряда. Это идет от древней традиции, уходящей корнями в необходимости пра-жизни этих народов. Но в России убивать животное прилюдно никогда не практиковалось, тем паче превращать это в представление.
Крестьяне режут скот по необходимости, но обставляют это опрятно и укромно, стараясь причинить как можно меньше страдания жертве. Ведь ко всему «испуганное» мясо вредно. Для народа характерно уважительное отношение к домашним животным и спокойная ухватистая спорость при необходимости пресекающего жеста. Но не смакование, не любование муками обреченного существа. Да ведь эти, из художественной «галереи», они же не Россия и не народ. Они выродки.
Наверное, поэтому мне ни разу не сунулось на язык простое слово «жалость». Неужто вам не жалко бедного, беспомощного, доверчивого существа — ребенка?.. Какое там! Перед экзекуцией разряженные шлюхи с бокалом шампанского щекотали поросенка наманикюренным коготком, даже сюсюкали над ним, а потом жадно пялились на его корчи. И ведь не доберешься до дремучего сердца участников акции «Пятачок». Далеко не всякий малыш, который сегодня не хочет есть кашу, завтра убьет бабушку. Но героям «Риджина арт» нельзя стоять на месте. Они не могут остаться просто свинобойней. Клиентам это быстро надоест, захочется чего-нибудь погорячее. Извращения и жестокости должны нарастать. Это закон той гнусной игры, которую они затеяли. Ну и что с того? Разве людей не режут, не убивают, не насилуют? А что если угостить утомленных «торговцев воздухом», спекулянтов зрелищем в духе ростовского оборотня? Конечно, для узкого круга и за очень большие бабки, хотя для истинного художника важны не деньги, а святое искусство. То бишь шум, треск, пресса, телевидение, все, чем тешится неуемное тщеславие.
Отыздевавшись над бессловесными тварями, приучив общество к своей творческой методе, убедившись попутно в безмерном терпении
властей, надо переходить к человечку как объекту творчества. Кое-что в этом направлении уже делается. Другая тусовка с Трехпрудного переулка устраивает для зажравшихся демонстрацию бомжей, нищих юродивых, словом, городского дна. Видя ничтожество, грязь вшей, полный распад этих несчастных, наши богатые не плачут, о нет, напротив, преисполняются уважения к себе и сознания своих прав на безнаказанность. Тут они тоже освобождаются от комплексов.
В центре Москвы, перед восхищенным телеоком, создается церковь Сатаны. Не величественного Князя тьмы, а недотыкомки серой. Ничтожной, но опасной, ибо — растлевает неокрепшее, не приспособленное к свободной жизни сознание.
Газета «Труд», 13 апреля 1992 года.
#литература
#типа_искусство
Начало тут
«Душою дела... Впрочем, разве позволительно даже условно упоминать слово «душа», когда речь идет о гнойнике, из которого истекает отравленная струя преступных инициатив?
Так вот, гнойник этого дела — Олег Кулик, сам ничего не умеющий, но заряженный идеями до ноздрей. Это он придумал на тусовке в Доме кино подавать гостям молочных поросят (у него, несомненно, комплекс свиньи) без ножей и вилок. И элитарные гости (теневой бизнес с дамами-с) разрывали руками мясо, марая жиром пальцы, рты, соблазнительные декольте и тугие пластроны. Это он помог «анималисту» Вадиму Фишкину нарядить его бедного доброго пса в коровью Шкуру, приделать ему на брюхо вымя из перчатки и гонять его в загоне на потеху зрителям до потери собачьего рассудка. Не справился бы и Анатолий Осмоловский с постановкой «Леопарды врываются в храм» без организаторского «гения» Кулика.
В приличных странах за такие эксперименты над животными судят и сажают в клетки.
У некоторых народов есть жестокие игры с животными: камлание, разрывание петуха. Бой быков — из того же ряда. Это идет от древней традиции, уходящей корнями в необходимости пра-жизни этих народов. Но в России убивать животное прилюдно никогда не практиковалось, тем паче превращать это в представление.
Крестьяне режут скот по необходимости, но обставляют это опрятно и укромно, стараясь причинить как можно меньше страдания жертве. Ведь ко всему «испуганное» мясо вредно. Для народа характерно уважительное отношение к домашним животным и спокойная ухватистая спорость при необходимости пресекающего жеста. Но не смакование, не любование муками обреченного существа. Да ведь эти, из художественной «галереи», они же не Россия и не народ. Они выродки.
Наверное, поэтому мне ни разу не сунулось на язык простое слово «жалость». Неужто вам не жалко бедного, беспомощного, доверчивого существа — ребенка?.. Какое там! Перед экзекуцией разряженные шлюхи с бокалом шампанского щекотали поросенка наманикюренным коготком, даже сюсюкали над ним, а потом жадно пялились на его корчи. И ведь не доберешься до дремучего сердца участников акции «Пятачок». Далеко не всякий малыш, который сегодня не хочет есть кашу, завтра убьет бабушку. Но героям «Риджина арт» нельзя стоять на месте. Они не могут остаться просто свинобойней. Клиентам это быстро надоест, захочется чего-нибудь погорячее. Извращения и жестокости должны нарастать. Это закон той гнусной игры, которую они затеяли. Ну и что с того? Разве людей не режут, не убивают, не насилуют? А что если угостить утомленных «торговцев воздухом», спекулянтов зрелищем в духе ростовского оборотня? Конечно, для узкого круга и за очень большие бабки, хотя для истинного художника важны не деньги, а святое искусство. То бишь шум, треск, пресса, телевидение, все, чем тешится неуемное тщеславие.
Отыздевавшись над бессловесными тварями, приучив общество к своей творческой методе, убедившись попутно в безмерном терпении
властей, надо переходить к человечку как объекту творчества. Кое-что в этом направлении уже делается. Другая тусовка с Трехпрудного переулка устраивает для зажравшихся демонстрацию бомжей, нищих юродивых, словом, городского дна. Видя ничтожество, грязь вшей, полный распад этих несчастных, наши богатые не плачут, о нет, напротив, преисполняются уважения к себе и сознания своих прав на безнаказанность. Тут они тоже освобождаются от комплексов.
В центре Москвы, перед восхищенным телеоком, создается церковь Сатаны. Не величественного Князя тьмы, а недотыкомки серой. Ничтожной, но опасной, ибо — растлевает неокрепшее, не приспособленное к свободной жизни сознание.
Газета «Труд», 13 апреля 1992 года.
#литература
#типа_искусство
Telegram
🔥 Культурный фронт Z 🔥
Выдающийся русский писатель Юрий Нагибин протестовал против сатанинской акции Владимира Овчаренко (владелец галереи) и Олега Кулика (автор и куратор), но кто его тогда услышал.
В галерее устроили «фестиваль анималистических акций», таких же жестоких. Но…
В галерее устроили «фестиваль анималистических акций», таких же жестоких. Но…
Наши дорогие читатели остро отреагировали на информацию книжном магазине «Подписные издания», директор которого Михаил Иванов не желает продавать книги тех, кто поддерживает страну, ведь таланта у них нет. Талант же всегда коммерческий успешен.
https://t.me/kultyrni_front/8623
Следим за руками. Все либералы успешны, потому что они талантливы, все либералы талантливы, потому что они либералы, всех либералов любит рынок, ведь они талантливы. Патриоты же — наоборот, бездарные авторы, которых никто не хочет покупать.
Эти разговоры за два года СВО превратились в элемент психологической войны: внушение патриотам синдрома выученной беспомощности, внедрение в сознание аудитории мысли о том, что государство навязывает агрессивную бездарность, которая за деньги поддерживает власть.
Друзья, надо понимать: дело обстоит совсем наоборот!
Либеральное искусство, либеральные авторы продвигались во всех сферах культуры с помощью корпоративных связей и, увы, государственных механизмов.
Наш читатель разъясняет, как реально обстоит дело с конкуренцией в книгоиздании. Кратко — книги либеральных авторов сомнительного содержания закупает в библиотеки государство, за госсредства, по спискам, которые составили уполномоченные чиновники.
Читаем:
«тиражи спокойно закупаются не только частными магазинами, но и госучреждениями, например, городскими ЦБС. Но районная ЦБС только предлагает свои списки желательной литературы, запрашиваемой читателями, а формируются окончательные списки к закупке на уровне руководящей городской инстанции, фактически - содержание фонда определяется чиновниками «свыше», а не библиотеками.
Закупленное выставляется в читальный зал. Сотрудники библиотек на свой страх и риск, стараются выявить и изъять с полок подобные книги (часто сами читатели помогают, сообщают после прочтения), такие книги убирают с полок и складируют в хранилищах. Во всяком случае, в нашей районной библиотеке библиотекари делают так.
Они сами возмущены положением дел, пытаются оградить читателей, особенно детей.
Но библиотечную систему лет 10 назад накрыло волной «креативщиков» всех мастей.
Типа, например, книготорговца Бориса Куприянова, владельца скандально известного книжного магазина «Фаланстер»( был скандал из-за обнаруженной в продаже порнографии). Начинал в 90-е с продавца , потом стал партнером городских властей и стал формировать «новые» концепции в культуре, торгует книгами и на «Винзаводе» , соучредитель тамошнего книжного магазина.
И вообще поднялся на высокий уровень! В Википедии есть инфа.
И такой братии в сфере культуры - пруд пруди!
Это небольшой фрагмент, только вершина айсберга!
Действительно, давно пора заняться «авгиевыми конюшнями» среднего уровня, но - начиная с верхнего».
(Путин объяви СКО❗️)
Напомним, что скандальная выставка «Огонек» с образинами вместо советских героев тоже работала на «Винзаводе»
Это единая либеральная среда, продвигающая своих, всеми методами. Закупки из госбюджета — один из важнейших. Так формируются тиражи, растет популярность у аудитории.
Так что не слушайте разговоров о либеральных могучих талантах и мелких патриотических дарованиях. Это — вранье! Конкуренция сейчас нечестная. Она 30 лет нечестная.
#культурная_политика
#СКО
#литература
https://t.me/kultyrni_front/8623
Следим за руками. Все либералы успешны, потому что они талантливы, все либералы талантливы, потому что они либералы, всех либералов любит рынок, ведь они талантливы. Патриоты же — наоборот, бездарные авторы, которых никто не хочет покупать.
Эти разговоры за два года СВО превратились в элемент психологической войны: внушение патриотам синдрома выученной беспомощности, внедрение в сознание аудитории мысли о том, что государство навязывает агрессивную бездарность, которая за деньги поддерживает власть.
Друзья, надо понимать: дело обстоит совсем наоборот!
Либеральное искусство, либеральные авторы продвигались во всех сферах культуры с помощью корпоративных связей и, увы, государственных механизмов.
Наш читатель разъясняет, как реально обстоит дело с конкуренцией в книгоиздании. Кратко — книги либеральных авторов сомнительного содержания закупает в библиотеки государство, за госсредства, по спискам, которые составили уполномоченные чиновники.
Читаем:
«тиражи спокойно закупаются не только частными магазинами, но и госучреждениями, например, городскими ЦБС. Но районная ЦБС только предлагает свои списки желательной литературы, запрашиваемой читателями, а формируются окончательные списки к закупке на уровне руководящей городской инстанции, фактически - содержание фонда определяется чиновниками «свыше», а не библиотеками.
Закупленное выставляется в читальный зал. Сотрудники библиотек на свой страх и риск, стараются выявить и изъять с полок подобные книги (часто сами читатели помогают, сообщают после прочтения), такие книги убирают с полок и складируют в хранилищах. Во всяком случае, в нашей районной библиотеке библиотекари делают так.
Они сами возмущены положением дел, пытаются оградить читателей, особенно детей.
Но библиотечную систему лет 10 назад накрыло волной «креативщиков» всех мастей.
Типа, например, книготорговца Бориса Куприянова, владельца скандально известного книжного магазина «Фаланстер»( был скандал из-за обнаруженной в продаже порнографии). Начинал в 90-е с продавца , потом стал партнером городских властей и стал формировать «новые» концепции в культуре, торгует книгами и на «Винзаводе» , соучредитель тамошнего книжного магазина.
И вообще поднялся на высокий уровень! В Википедии есть инфа.
И такой братии в сфере культуры - пруд пруди!
Это небольшой фрагмент, только вершина айсберга!
Действительно, давно пора заняться «авгиевыми конюшнями» среднего уровня, но - начиная с верхнего».
Напомним, что скандальная выставка «Огонек» с образинами вместо советских героев тоже работала на «Винзаводе»
Это единая либеральная среда, продвигающая своих, всеми методами. Закупки из госбюджета — один из важнейших. Так формируются тиражи, растет популярность у аудитории.
Так что не слушайте разговоров о либеральных могучих талантах и мелких патриотических дарованиях. Это — вранье! Конкуренция сейчас нечестная. Она 30 лет нечестная.
#культурная_политика
#СКО
#литература
Telegram
🔥 Культурный фронт Z 🔥
Директор книжного магазина «Подписные издания» Михаил Иванов дал новое интервью, в котором сказал, что мечтает быть губернатором Санкт-Петербурга, но а главное: в его магазине не продаются стихи патриотических писателей.
«У нас нет, так их не издают особо…
«У нас нет, так их не издают особо…
Борис Чертзнаетшвили надевает офицерский китель с чужого плеча. Цитирует поэта Николая Туроверова, русского героя. Представителю местечковой трусливой либеральной интеллигенции очень хочется сравнивать себя с русским офицерством. Так красивше.
Офицеры бились за свои идеалы, проиграли и потеряли все — семью, страну, жизнь. Российские либералы заранее обустраивались на Западе, вывозили деньги из России, а строят из себя жертву режима.
Русские офицеры никогда не хотели уезжать из России. Они тосковали Париже и Берлине, мечтали вернуться домой. Всякая либеральная дрянь всегда мечтала уехать в Париж и Берлин и оттуда таявкать на страну.
Культурный фронт просит не путать либеральный исход и трагедию русской эмиграции. Со вторым вопросом мы разберемся сами, первый нас не интересует по простой причине: Акунин и другие предатели не имеют отношения к России. Иноагент Чертзнаетшвили не способен даже написать русский мир. Цепляйтесь за льдину и плывите на три или четыре буквы — США, НАТО.
#патриоты_Звероины
#литература
Офицеры бились за свои идеалы, проиграли и потеряли все — семью, страну, жизнь. Российские либералы заранее обустраивались на Западе, вывозили деньги из России, а строят из себя жертву режима.
Русские офицеры никогда не хотели уезжать из России. Они тосковали Париже и Берлине, мечтали вернуться домой. Всякая либеральная дрянь всегда мечтала уехать в Париж и Берлин и оттуда таявкать на страну.
Культурный фронт просит не путать либеральный исход и трагедию русской эмиграции. Со вторым вопросом мы разберемся сами, первый нас не интересует по простой причине: Акунин и другие предатели не имеют отношения к России. Иноагент Чертзнаетшвили не способен даже написать русский мир. Цепляйтесь за льдину и плывите на три или четыре буквы — США, НАТО.
#патриоты_Звероины
#литература