Русский вопрос – это вопрос жизни и смерти России. Ни больше, ни меньше!
Однако нужно правильно понимать Русский вопрос, ошибочно и преступно сводить его к этническому русскому национализму.

Всё это важно и потому, что только понятие империя даёт понимание различия между этнонимом «русские» и суперэтносом «русские», который и является государствообразующей нацией в империи.

Поясню на простом примере. Во время Великой Отечественной войны в 1941 году советский офицер-политрук адыгеец Хусен Андрухаев был окружён фашистами, которые ему кричали «Рус, сдавайся!». А в ответ слышали: «Русские не сдаются!». Андрухаев погиб в неравном бою. И второй пример генерал Андрей Власов – сдавшийся в плен немцам и возглавивший вооружённые формирования предателей-коллаборационистов. Кто из них более русский – Хусен Андрухаев, в котором не было ни капли русской крови, или коренной русак Власов? Вопрос риторический. Конечно, Андрухаев – русский, поскольку он погиб за Россию.

И это разрушает логику русских этно-националистов, которые считают, что поддерживать нужно своего по крови, каков бы он ни был…».

«Есть два исторических анекдота, касающиеся глубокого понимания русскости двумя великими русскими государственниками разных эпох – императором Николаем Павловичем и советским лидером И.В. Сталиным. Источниковедческую подлинность этих анекдотов ставят под сомнение, но суть они передают точно.

В 1839 году вскоре после Французской революции в Россию прибыл известный французский путешественник, ставший классиком европейской русофобии, маркиз Астольф де Кюстин. У него состоялся примечательный разговор на балу с императором Николаем Павловичем, который, собственно, завершил начатое Петром Великим имперское строительство России и при котором Россия достигла наивысшего могущества до революции. Царь, представляя французу участников бала, сказал примерно следующее: «Это остзейский немец, это молдаванин, это грузинский князь, это татарин, это крещеный еврей». «А где же русские, Государь», – спросил де Кюстин, в голове которого уже сформировалось европейское понимание «государства-нации». «А вот все они вместе и есть русские», – ответил вождь Третьего Рима.

Другая история про И.В. Сталина. «После знаменитого тоста «за русский народ» на приёме к нему подошёл захмелевший маршал П.С. Рыбалко и сказал: «Как хорошо Вы, товарищ Сталин, будучи грузином, сказали о русских». Сталин сразу поправил Рыбалко: «Я не грузин, я русский грузинского происхождения». Вот эта формула – «Я русский грузинского (чеченского, татарского, башкирского, якутского, калмыцкого и т.д.) происхождения» – и есть способ решения национального вопроса в России…».

https://t.me/clubpravda/7087

На Культурном фронте рубрика Письма читателей❗️

Очень хорошее предложение на наш взгляд:

"Ну неужели нельзя что-то более тонкое придумать) Фандорин сам по себе абсолютно ничего плохого для страны не сделал))) Можно просто какую-то поправку к законам об иноагентах и тд придумать: типа отчуждения авторских прав в пользу государства) Чтобы и авторство их больше ни на книгах, ни на афишах не указывали, и никакие гонорары/авторские отчисления с этого момента больше не платили. Но при этом их старые произведения могли продолжать жить отдельной от автора жизнью. Во-первых, им так даже обиднее будет)))"

#СКО
#патриоты_Звероины
#письма_читателей

На Культурном фронте Вечерний хор:

https://youtu.be/otg99ggoNGo?si=dVp22GJ0ccBX6BEt

#вечерний_хор

Тропарь святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу, глас 4
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ я́же веще́й и́стина;/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая./ О́тче священнонача́льниче Нико́лае,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

#церковный_календарь

На Культурном фронте «Утренний Пушкин»
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин

СКУПОЙ РЫЦАРЬ
(Сцены из Ченстоновой трагикомедии: The covetous Knight)

Сцена II
Подвал.

«Барон
…А этот? этот мне принес Тибо —
Где было взять ему, ленивцу, плуту?
Украл, конечно; или, может быть,
Там на большой дороге, ночью, в роще…
Да! если бы все слезы, кровь и пот,
Пролитые за все, что здесь хранится,
Из недр земных все выступили вдруг,
То был бы вновь потоп — я захлебнулся б
В моих подвалах верных. Но пора.
(Хочет отпереть сундук.)

Я каждый раз, когда хочу сундук
Мой отпереть, впадаю в жар и трепет.
Не страх (о нет! кого бояться мне?
При мне мой меч: за злато отвечает
Честной булат), но сердце мне теснит
Какое-то неведомое чувство…
Нас уверяют медики: есть люди,
В убийстве находящие приятность.
Когда я ключ в замок влагаю, то же
Я чувствую, что чувствовать должны
Они, вонзая в жертву нож: приятно
И страшно вместе.
(Отпирает сундук.)

Вот мое блаженство!
(Всыпает деньги.)

Ступайте, полно вам по свету рыскать,
Служа страстям и нуждам человека.
Усните здесь сном силы и покоя,
Как боги спят в глубоких небесах…
Хочу себе сегодня пир устроить:
Зажгу свечу пред каждым сундуком,
И все их отопру, и стану сам
Средь них глядеть на блещущие груды.
(Зажигает свечи и отпирает сундуки один за другим.)

Я царствую!.. Какой волшебный блеск!
Послушна мне, сильна моя держава;
В ней счастие, в ней честь моя и слава!
Я царствую… но кто вослед за мной
Приимет власть над нею? Мой наследник!
Безумец, расточитель молодой,
Развратников разгульных собеседник!
Едва умру, он, он! сойдет сюда
Под эти мирные, немые своды
С толпой ласкателей, придворных жадных.
Украв ключи у трупа моего,
Он сундуки со смехом отопрет.
И потекут сокровища мои
В атласные диравые карманы.
Он разобьет священные сосуды,
Он грязь елеем царским напоит —
Он расточит… А по какому праву?...»

#утренний_Пушкин

Ко Дню Святого Николая давайте вместе сделаем доброе дело:

1. Подготовим рождественские подарки для детей в зоне конфликта

2. Поможем восстановить храм в прифронтовой зоне

3. Приготовим подарки и продуктовые наборы к Рождеству для детей с инвалидностью в Рязанской области

4. Поможем швеям при храме в Томске сшить белье для раненых в госпиталях

5. Сохраним единственный гуманитарный центр за Полярным кругом и поможем нуждающимся семьям в Мурманской области

Поддержать другие церковные проекты можно на платформе «Поможем» mirom.help

Дела Церкви в Телеграм - @church_charity

Очень я хочу, чтобы в эту самую добрую ночь года - на Святителя Николая, немного чудес и добра случилось с теми, кому они очень нужны. Давайте от чистого-чистого сердца с просьбой и любовью к святителю - чудотворцу, прародителю всех Дедморозов мира, отправим кто сколько может для стариков и детей из пунктов временного размещения.

Господь сейчас между ними и с ними.


Деньги нужны на еду, теплые вещи, обогрев, лекарства, что-то вкусное детям к новому году и если хватит - игрушки.

У волонтерской группы - моих старых друзей - сейчас на попечении более 600 беженцев в ПВР. Девочки эти - попечители и волонтеры - ангелы. И просто великие. Им помогать - честь и радость. И Божье дело.

Сделать перевод можно на карту: 2202 2032 0939 3778 (Сбербанк, Елизавета Александровна К.)

Напишите, пожалуйста, в комментарии к переводу «ко дню святого Николая». Это будет наш пароль.

С Праздником! Люблю вас всех очень!

(Карта еще раз в первом комментарии)

Новость слегка устаревшая, но очень показательная.😉

https://t.me/opernogobaleta/830

#сон_разума
#пирдуха

На Культурном фронте Вечерний хор:

С солистом.😉

https://youtu.be/DlOkVMc9C_A?si=CamEHmawyfqACVx0

#вечерний_хор

На Культурном фронте «Утренний Пушкин»
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
СКУПОЙ РЫЦАРЬ
(Сцены из Ченстоновой трагикомедии: The covetous Knight)

Сцена II
Подвал.

«Барон
…Мне разве даром это все досталось,
Или шутя, как игроку, который
Гремит костьми да груды загребает?
Кто знает, сколько горьких воздержаний,
Обузданных страстей, тяжелых дум,
Дневных забот, ночей бессонных мне
Все это стоило? Иль скажет сын,
Что сердце у меня обросло мохом,
Что я не знал желаний, что меня
И совесть никогда не грызла, совесть,
Когтистый зверь, скребущий сердце, совесть,
Незваный гость, докучный собеседник,
Заимодавец грубый, эта ведьма,
От коей меркнет месяц и могилы
Смущаются и мертвых высылают?..
Нет, выстрадай сперва себе богатство,
А там посмотрим, станет ли несчастный
То расточать, что кровью приобрел.
О, если б мог от взоров недостойных
Я скрыть подвал! о, если б из могилы
Прийти я мог, сторожевою тенью
Сидеть на сундуке и от живых
Сокровища мои хранить, как ныне!
Сцена III
Во дворце.
Альбер, герцог
Альбер
Поверьте, государь, терпел я долго
Стыд горькой бедности. Когда б не крайность,
Вы б жалобы моей не услыхали.
Герцог
Я верю, верю: благородный рыцарь,
Таков, как вы, отца не обвинит
Без крайности. Таких развратных мало…
Спокойны будьте: вашего отца
Усовещу наедине, без шуму.
Я жду его. Давно мы не видались.
Он был друг деду моему. Я помню,
Когда я был еще ребенком, он
Меня сажал на своего коня
И покрывал своим тяжелым шлемом,
Как будто колоколом.
(Смотрит в окно.)
Это кто?
Не он ли?
Альбер
Так, он, государь.
Герцог
Подите ж
В ту комнату. Я кликну вас.
Альбер уходит; входит барон. Барон
Я рад вас видеть бодрым и здоровым…»

#утренний_Пушкин

На Культурном фронте Вечерний хор:

С солистом.😉

https://youtu.be/_27qt_XQ2e4?si=33Wjqiq49LqzBMh6

#вечерний_хор

Священномученик Сергий родился в 1888 году в селе Кувякино Подольского района Московской области. Отец его был священником в селе Падушкино (ж. д. ст. Кунцево). Мать, Богословская Елизавета, из семьи священника. В возрасте 25 лет Сергей Васильевич женился на дочери настоятеля храма села Рубцово Истринского района Московской области Елизавете Боголюбской. У них родилось шесть детей: Гавриил (1914), Александр (1916), Надежда (1921), близнецы Валентина и Николай (1922) и Татьяна (ок. 1930).

После смерти тестя, отца Гавриила Боголюбского, священником поставили служить отца Сергия Орлова. Жил он со своей семьей на втором этаже двухэтажного дома. Рядом с домом был фруктовый сад, в котором стояла пасека. Когда был урожай яблок, люди приходили по просьбе самого отца Сергия за яблоками. Часто, особенно в зимнее время, крестьяне приходили к нему за всякой мелочью: за медом, за йодом, валерьяной, и никогда никому отказа не было. Священник был очень добрый, безгранично любил людей, а люди любили его.

В 1932 году отца Сергия вызвали в ОГПУ и обязали быть агентом: следить за указанными лицами и регулярно сообщать об этом. Он категорически отказался, несмотря на угрозы. Через некоторое время к священнику пришли ночью из ОГПУ, сделали обыск и арестовали. Вернулся он через девять месяцев, опухшим от голода и холода. Матушка Елизавета сварила суп из пшена и кормила его несколько раз маленькими порциями, боясь за его здоровье. Храм не закрыли, и отец Сергий снова стал служить.

В скором времени батюшку снова вызвали в ОГПУ и опять предложили быть осведомителем. Он снова категорически отказался. Тогда из дома, где жила его семья, всех выгнали, а в доме разместили МТС. Шестерых детей отец Сергий поселил в сторожке при храме. Через некоторое время ему объявили, чтобы он с семьей уезжал, а иначе попадет туда, где был. Он уехал в Калужскую область в село Лычево и стал служить там священником........ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ❗️

#церковный_календарь

На Культурном фронте «Утренний Пушкин»
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
СКУПОЙ РЫЦАРЬ
(Сцены из Ченстоновой трагикомедии: The covetous Knight)
Сцена III
Во дворце.
Альбер, герцог, барон.

«.. Барон
Я счастлив, государь, что в силах был
По приказанью вашему явиться.
Герцог
Давно, барон, давно расстались мы.
Вы помните меня?
Барон
Я, государь?
Я как теперь вас вижу. О, вы были
Ребенок резвый. Мне покойный герцог
Говаривал: Филипп (он звал меня
Всегда Филиппом), что ты скажешь? а?
Лет через двадцать, право, ты да я,
Мы будем глупы перед этим малым…
Пред вами, то есть…
Герцог
Мы теперь знакомство
Возобновим. Вы двор забыли мой.
Барон
Стар, государь, я нынче: при дворе
Что делать мне? Вы молоды; вам любы
Турниры, праздники. А я на них
Уж не гожусь. Бог даст войну, так я
Готов, кряхтя, взлезть снова на коня;
Еще достанет силы старый меч
За вас рукой дрожащей обнажить.
Герцог
Барон, усердье ваше нам известно;
Вы деду были другом; мой отец
Вас уважал. И я всегда считал
Вас верным, храбрым рыцарем — но сядем.
У вас, барон, есть дети?
Барон
Сын один.
Герцог
Зачем его я при себе не вижу?
Вам двор наскучил, но ему прилично
В его летах и званье быть при нас.
Барон
Мой сын не любит шумной, светской жизни;
Он дикого и сумрачного нрава —
Вкруг замка по лесам он вечно бродит,
Как молодой олень.
Герцог
Нехорошо
Ему дичиться. Мы тотчас приучим
Его к весельям, к балам и турнирам.
Пришлите мне его; назначьте сыну
Приличное по званью содержанье…
Вы хмуритесь, устали вы с дороги,
Быть может?
Барон
Государь, я не устал;
Но вы меня смутили. Перед вами
Я б не хотел сознаться, но меня
Вы принуждаете сказать о сыне
То, что желал от вас бы утаить.
Он, государь, к несчастью, недостоин
Ни милостей, ни вашего вниманья.
Он молодость свою проводит в буйстве. В пороках низких…»

#утренний_Пушкин

⚡️У Анны Ревякиной под постом уже более 1000 комментариев❗️

Все бы так активно подписывались на неё, на других Z-поэтов и деятелей искусства, на наш канал в конце концов.

А пока, получаем, что заслуживаем. У ведьмы Собчка 1 200 000 подписчиков, у Анны Ревякиной 11 000, у Анны Долгаревой 42 000, и это наибольшее количество из всех патриотических деятелей искусства❗️

https://t.me/annarevyakina/8199?single

#СКО
#телевидение
#культурная_политика

А просто Настя Ивлеева и гости на её вечеринке всех нас поимели. Всю страну. Весь народ. Но прежде всего они поимели всё то лицемерие, с котором Россия бросает вызов Западу. Борется за демографию. Вещает о традиционных ценностях. И прочее-прочее. Лицемерное.

Потому что реальность иная. Потому что в реальности превозносят не героев из зоны СВО, не врачей, не учёных, не педагогов, не волонтёров, а блогеров-дегенератов и бесов из селебрити. У них всё замечательно. И будет замечательно. Никакая СВО это не изменила. И не изменит.

И сейчас все эти гневные комментарии звучат так нелепо. Знаете, почему нелепо? Да потому что не в Ивлеевой дело. И не в её гостях. А в том заказе, что годами культивирует пошлость, что годами выводит в первый ряд откровенных ублюдков и мерзавцев. Вы давно видели нормальных людей в прайме? Кого вам покажут на «Голубом огоньке»? Киркорова и Лолиту. А тех, кого не покажут по ящику, покажут по соцсетям.

Они, эти дегенараты, хохочут над вами. Над всеми вами. Понимаете? Над убитыми. Над ранеными. Над обездоленными. Над искренними. А знаете, почему они хохочут? Потому что могут себе это позволить. Потому что знаю, как всё устроено на самом деле.

А на самом деле все эти разговоры о патриотизме и традиционных ценностях – фальшак и кормовая база для электората. И только. Потому что наверх тянут дегенератов и эскортниц. Потому что все эти блогерши с 23 миллионами в жопе отсасывают у солидных людей. Тех, кто реально управляет челядью. Так что могут себе позволить.

Годами нам впаривали мерзость. И будут впаривать дальше. Этот шабаш – приоткрытая на миллиметр шторка. Подглядели? Хватит, достаточно. Для настоящего разврата они удалятся ото всех. Только избранные. Как в сектантских оргиях. Это и есть секта.

Ну а холопы пусть пока возмущаются. Потому что на холопов всем насрать. Пусть исходят слюной, что у них нет 23 миллионов в заднице. У них и 23 тысячи в кармане не всегда есть. Ничего, всё нормально. Просто эта вечеринка не для всех.

Скрепы! Традиция! Соборность! Ура!

Это текст Захара Прилепина.

Актуально, да❓❗️

Только вот тексту год. За этот год автора чуть не убили, а воз и ныне там:

"На вчерашние заметки касательно новогодних огоньков на центральных каналах (на которые показательно не позвали петь практически вообще НИКОГО из числа донбасского окопного музыкального спецназа) - пришли традиционные ответы, которые людям не лень из раза в раз писать.
Ну что ж, нам не лень из раза в раз отвечать.

Пишут: люди привыкли к попсе, их нельзя её лишать.
Понимаете, я назвал всего 10 музыкантов, приглашение даже половины из которых имело бы сугубо символическое значение.

Его можно сформулировать примерно следующим образом:

- Вы поехали на Донбасс петь, когда мы даже не помнили об этой беде, и пели там восемь лет - мы готовы воздать вам должное и отдать 30 минут эфирного новогоднего времени.

Но нет. Нет, сука! Ничего они не отдадут. При всём том, что на огоньках пели во всю силу легких не только те, кто вообще ни разу не были на Донбассе, но даже и те, что выступили против армии. Им можно! Они право имеют!

Ещё пишут комментаторы: кто ищет - тот всегда найдёт, я пощелкала каналами и нашла что надо (хорошие советские песни или концерт в Луганске).

Вопрос, друзья мои, стоит иначе: никто не обязан ничего искать. Это государство обязано в новогоднюю ночь на центральных каналах, которые смотрят одномоментно 10-15 млн человек, дать голос и эфирное время тем, кто за него жизнью рисковал в самом буквальном смысле.

А так, да, можно и в ютубчике открыть, чего нет.

Но государство вместо этого сказало: вон с пляжа, тут моя поляночка, на ней пляшут мои зайцы!
Это, знаете, паскудство❗️

Ещё пишут: не всем нравятся ваши «русские парни с гитарами», люди, мол, имеют право на самую разную музыку и «о вкусах не спорят».

Родные мои. Я ж не просил отдать весь новогодний огонёк, что вы. Я ж всего лишь традиционно попросил «детский столик» в углу.
Чтоб наряду с Лолитой и Бедросовичем, без которых русский человек жить не может и новогодний салат не съест, нам показали столик, где сидят Джанго, Ревякин и Апачев, в компании трёх военкоров и одного командира, или столик с Ютой и с Галаниным, - ну и спели бы они по пол куплета каждый, никто б с лица не опал, вынесли бы россияне полчаса без сережилазарева.

Наконец, главное, к чему я это веду.
Новогодние огоньки и весь их расклад - это явственный сигнал всем понимающим и наблюдающим: минкульту, например, и ещё 80 региональным минкультам, и прочим театрам, киностудиям и дворцам культуры:

«Вы главное, не борзейте, как Галкин - и всё вам будет хорошо. Будете сидеть, как сидели и где сидели. Пережили многое, и это переживём.

Что Игорь Крутой сказал про СВО? Ничего он не сказал про СВО. Где Игорь Крутой? Правильно, в новогоднем огоньке.
А где эти все, что пороховой гарью пропахли и 140 раз спели под канонаду? Правильно, нигде.
Так что, учитесь, дети, читать по губам».

…а, забыл, ещё есть такой довод.

И ЧТО У НАС, УРОВЕНЬ ТАЛАНТА ИЗМЕРЯЕТСЯ ПОДДЕРЖКОЙ СВО?
Если измерять уровнем таланта, то 90 процентов почетных обитателей новогоднего огонька должны исчезнуть вообще❗️

И ещё неизменное читаю, нельзя не вспомнить и этот обескураживающий прогон.

«Кому интересно, какие там паяцы кривляются».
Это не паяцы, это Новый год огромной страны с тысячелетней культурой. И страна должна видеть своих артистов - этому великому уровню соответствующих." (С)

Заодно Культурный фронт хочет вспомнить нашу рубрику "Новогодний огонек 2023", где мы хотели видеть певцов с фронта.

В общем, актуальность Специальной Культурной Операции (СКО) только возросла, к сожалению.

#Прилепин
#СКО
#телевидение
#война
#культурная_политика

На Культурном фронте Вечерний хор:

https://youtu.be/gy4nvCG0evQ?si=Kx0jJ70gaNbkjqOp

#вечерний_хор