Некоторые читатели Культурного фронта не верят, что Жванецкий хотел разровнять место, где находится Россия.
В Google и Yandex их забанили.

Культурный форонт любит всех своих читателей, даже самых обиженных, и в один клик нашел высказывание сатирика. Слова могли бы украсить его памятную доску.

Да что доска! Девизом НАТО достойны стать эти слова.

https://m.youtube.com/watch?v=VByeYh0hABI

#патриоты_Звероины
#любимые_подписчики

⚡️ Председатель СТД Владимир Машков заявил, что для «Золотой маски» в Москве планируют построить отдельный театр с большой и малой сценами: «Эта площадка будет в течение года безболезненно для других московских театров принимать спектакли со всей страны».

На Культурном фронте Вечерний хор:

С солистом.😉

https://youtu.be/zSQicjJliYM?si=e-gZKSSumrgJC99W

#вечерний_хор

Тропарь Священномученику Павлу Кушникову, глас 2:

Днесь восхвалим, вернии,/ Павла мученика и иерея славнаго,/ Устюже́нския земли благое прозябение,/ кровьми своими тую удобрившаго/ и душею к Горнему Престолу возлетевшаго,/ ныне в лице новомучеников веселящагося/ и молящагося о душах наших.
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️

#церковный_календарь

Люди, которые подняли всю эту мемориальную активность вокруг Жванецкого, прекрасно понимают, что увековечивают не чтеца скетчей с эстрады, и даже не писателя, но демиурга и воина.

Именно Жванецкий превратил в поле битвы гастрономические страдания эпохи позднесоветского потребления и дефицита. Это он вооружил сонм телевизионных «сатириков», превратив колбасу из продукта питания в оружие массового поражения, атаковав им умы соотечественников и сам государственный строй — в этом абсурдном и разрушительном шоу звучали железная поступь легионов и иерихонские трубы, смех обозначал манёвры и атаки, управлялся процесс в духе германского ордунга, и реализовывался с ветхозаветной жестокостью.  

Поэтому установители памятников и вешатели досок ощущают себя продолжателями до конца недоделанного дела и сигналят «Можем повторить!». Да что там, и могут, и повторяют.

Поэтесса Татьяна Щербина грозится, что, в случае повышения пошлин на импортное вино, и вовсе перестанет пить!

Очень страшная угроза!
Либералка и заукраинка Щербина так ненавидит Дмитрия Киселева, что встанет на лыжи. У будущего закона уже хороший результат.

Щербина - типовая московская привилегированная либералка от литературы, подруга писателя Сорокина,
11 внуков Щербины - граждане Израиля, сама она ноет в центре Москвы за Украину и дороговизну вина.


https://t.me/podosokorsky/28980

#патриоты_Звероины

I
«Мне кажется, что россияне безумно завидуют украинцам. Потому что смогли, позволили себе свалить зарвавшихся, охамевших, обнаглевших ворюг. Это не исключает того, что могут прийти новые. Но они точно будут знать, что существует сила противодействия, способная дать им отпор.
А закомплексованное российское большинство оправдывает своё бездействие, свою ненависть и своё бессилие „желанием стабильности‟, тем что „они все там бандеровцы и фашисты‟ и т.д.
А на самом деле — это просто зависть, что украинцы смогли, позволили себе, не промолчали, не утёрлись»
II
«Патриотизм — это четкое, ясное, хорошо аргументированное объяснение того, что мы должны жить хуже других»
III
"Моя мечта - разровнять место, где была Россия, и построить что-то новое"

Михаил Жванецкий.
Министерством культуры Украины был официально включен в т.н. «белый список» артистов, которые "поддерживают территориальную целостность страны и выступают против оккупации Донбасса со стороны России".

Мемориальную доску Жванецкому открыли вчера в Москве на улице Лесной.

Не все Лошаки поместились в кадр. Анюту Монгайт не видим. Видим Сюзанну Альперину, из отдела культуры «Российской газеты», всегда на своей волне: то Локшина рекламирует, то Жванецкого, то Мишина из KION, организатора «голой вечеринки».

Альперина измеряет свою жизнь юбилеями Жванецкого.

Дама приехала к нам из Одессы, как и ее кумир. Альперина не заметила сожжение людей 2 мая в Одессе, как и ее кумир.


https://t.me/alperina/16464

#патриоты_Звероины

У министра культуры Ольги Любимовой фото в канале все лучше и лучше.

Рост качества фотографий должен соответствовать росту качества решений Минкульта.

Министр культуры - очень красивая женщина. Ждем красивых решений.

#культурная_политика

На Культурном фронте Вечерний хор:

С солистом. 😉

https://youtu.be/QpHh9WDMec8?si=ZTlis-TQYgjVGSKH

#вечерний_хор

По случаю праздника любви к женщинам - именно так Культурный фронт празднует 8 марта - публикуем фрагменты беседы о таинстве любви митрополита Антония Сурожского.

В новой рубрике «Читаем с Культурным фронтом»

Я решил эту беседу посвятить вопросу о семье и браке. Мне кажется, что в мире, законом которого сейчас является разъединенность, противоположение, напряженное отношение между отдельными людьми, общественными группами и народами, эта тема чрезвычайно важна.
Брак — чудо на земле. В мире, где все и всё идет вразброд, брак — место, где два человека, благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными, место, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни. И в этом самое большое чудо человеческих отношений: двое вдруг делаются одной личностью, два лица вдруг, потому что они полюбили и приняли друг друга до конца, совершенно, оказываются чем-то большим, чем двоица, чем просто два человека,— оказываются единством.
Над этим каждому надо задумываться, потому что жить врозь мучительно, тяжело, а вместе с тем — легко и привычно. Умственные интересы, вкусы расходятся, и потому очень легко сказать себе: я хочу жить тем, что меня интересует. Кто живет для прибыли, кто живет для культуры, кто ищет идеал, но я — самодовлеющая единица, мне хватает меня самого… А на самом деле от этого получается распыление общества, распыление человечества. В конечном итоге не остается ничего от того дивного, чудного единства, которое могло бы существовать между людьми. И брак, как я уже сказал, является чудом восстановления единства там, где оно не может быть восстановлено человеческими силами.
Но для этого надо понять, что такое любовь и как мы друг с другом можем связываться любовью, потому что любовь бывает разная. Мы это слово употребляем в очень различных обстоятельствах. Мы говорим, что любим Бога, что любим родителей, что любим жену, мужа, детей; но мы также говорим, что любим самые незначительные вещи. Мы это святое, изумительное слово принижаем, говоря: я люблю мороженое, я люблю прогулки, я люблю футбол, я люблю театр… И этим мы снижаем качество самого слова и сами оказываемся пленниками этой запутанности.

В рубрике «Читаем с Культурным фронтом» продолжаем публиковать фрагменты беседы митрополита Антония Сурожского о таинстве любви

Любовь — удивительное чувство, но оно не только чувство, оно — состояние всего существа. Любовь начинается в тот момент, когда я вижу перед собой человека и прозреваю его глубины, когда вдруг я вижу его сущность. Конечно, когда я говорю: “Я вижу”, я не хочу сказать “постигаю умом” или “вижу глазами”, но — “постигаю всем своим существом”. Если можно дать сравнение, то так же я постигаю красоту, например, красоту музыки, красоту природы, красоту произведения искусства, когда стою перед ним в изумлении, в безмолвии, только воспринимая то, что передо мной находится, не будучи в состоянии выразить это никаким словом, кроме как восклицанием: “Боже мой! До чего это прекрасно!..” Тайна любви к человеку начинается в тот момент, когда мы на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью, — только глядим и изумляемся той красоте, что нам открылась.

#читаем

В рубрике «Читаем с Культурным фронтом» продолжаем публиковать фрагменты беседы митрополита Антония Сурожского о таинстве любви

Когда я нахожусь лицом к лицу с человеком, которого вижу глазами любви, не глазами безразличия или ненависти, а именно любви, то я приобщаюсь этому человеку, у нас начинается нечто общее, общая жизнь. Восприятие человека происходит на глубине, которая за пределами слов, за пределами эмоций. Верующий сказал бы: когда я вижу человека в этом свете, в свете чистой любви, то я вижу в нем образ Божий, икону. Знаете, каждый из нас представляет собой икону, образ Божий, но мы не умеем этого помнить и не умеем соответственно относиться друг к другу. Если бы только мы могли вспомнить, что перед нами икона, святыня!.. Это совсем не значит, что такая икона во всех отношениях прекрасна. Мы все знаем, что порой случается с картиной великого мастера, или с иконой, или с любым произведением искусства, с любой формой красоты: любая красота может быть изуродована — небрежность, обстоятельства, злоба могут изуродовать самый прекрасный предмет. Но когда перед нами произведение великого мастера, картина, которая была отчасти изуродована, осквернена, мы можем в ней увидеть либо испорченность, либо сохранившуюся красоту. Если мы смотрим на эту картину, на любое произведение искусства глазами изумленной любви, то видим прекрасное, а об остальном можем горевать, плакать. И мы можем решить, порой, всю жизнь отдать на то, чтобы все поврежденное в этом образе, в этой картине, в этом произведении искусства — восстановить. Это дело любви: посмотреть на человека и одновременно и увидеть в нем его неотъемлемую красоту — и ужаснуться тому, что жизнь сделала из него, совершила над ним. Любовь — это именно и есть крайнее, предельное страдание, боль о том, что человек несовершенен, и одновременно ликование о том, что он так изумительно, неповторимо прекрасен. Вот если так посмотреть на человека хоть один раз, можно его полюбить, несмотря ни на что, вопреки всему, что бросается в глаза другим людям.
Как часто бывает, что любящему другого кто-нибудь скажет: “Что ты в нем нашел? Что ты в ней нашел?” — и человек дает совершенно бредовый ответ: “Да разве ты не видишь, до чего она прекрасна, до чего он красив?..” И оказывается: да, так оно и есть, этот человек прекрасен, потому что любящий видит красоту, а нелюбящий, или безразличный, или ненавидящий видит только раненность. Вот об этом очень важно не забывать. Чрезвычайно важно помнить, что любовь реалистична до конца, что она объемлет человека всецело и что она видит, она зряча, но вместо того, чтобы осуждать, вместо того, чтобы отрекаться от человека, она плачет над изуродованностью и готова жизнь положить на то, чтобы все болезненное, испорченное было исправлено и исцелено. Это — то, что называется целомудренным отношением к человеку, это — настоящее начало любви, первое серьезное видение.

#читаем