⚡️Вы согласны, что это песня года?😉

#Бахмутопакалипсис
#Оркестр_Вагнер

На Культурном фронте Вечерний хор:
https://youtu.be/ZhRN6OLXR4c?si=xwDlgwtdOTX_L58k

#вечерний_хор

Тропарь преподобному Илии, глас 3:

Ликовствует днесь земля Русская, воина и чудотворца своего Илию Муромца прославляюще, яко той в Церкви торжествующей пребывая, соратует сродницем своим и Церкве воинствующей, на враги видимыя и невидимыя Руси Святой испрошая у Господа вспоможение, да невозбранно славят и чтут людие русские Христа Бога.

#церковный_календарь

На Культурном фронте «Утренний Пушкин»
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин

Сказка о попе и работнике его работнике Балде.
«…Раз, два, три! догоняй-ка».
Пустились бесенок и зайка:
Бесенок по берегу морскому,
А зайка в лесок до дому.
Вот, море кругом обежавши,
Высунув язык, мордку поднявши,
Прибежал бесенок, задыхаясь,
Весь мокрешенек, лапкой утираясь,
Мысля: дело с Балдою сладит.
Глядь — а Балда братца гладит,
Приговаривая: «Братец мой любимый,
Устал, бедняжка! отдохни, родимый».
Бесенок оторопел,
Хвостик поджал, совсем присмирел.
На братца поглядывает боком.
«Погоди, — говорит, — схожу за оброком».
Пошел к деду, говорит: «Беда!
Обогнал меня меньшой Балда!»
Старый Бес стал тут думать думу.
А Балда наделал такого шуму,
Что всё море смутилось
И волнами так и расходилось.
Вылез бесенок: «Полно, мужичок,
Вышлем тебе весь оброк —
Только слушай. Видишь ты палку эту?
Выбери себе любимую мету.
Кто далее палку бросит,
Тот пускай и оброк уносит.
Что ж? боишься вывихнуть ручки?
Чего ты ждешь?» — Да жду вон этой тучки;
Зашвырну туда твою палку,
Да и начну с вами, чертями, свалку».
Испугался бесенок да к деду,
Рассказывать про Балдову победу,
А Балда над морем опять шумит
Да чертям веревкой грозит.
Вылез опять бесенок: «Что ты хлопочешь?
Будет тебе оброк, коли захочешь…»
— Нет, говорит Балда, —
Теперь моя череда,
Условия сам назначу,
Задам тебе, враженок, задачу.
Посмотрим, какова у тебя сила.
Видишь, там сивая кобыла?
Кобылу подыми-тка ты,
Да неси ее полверсты;
Снесешь кобылу, оброк уж твой;
Не снесешь кобылы, ан будет он мой. —
Бедненькой бес
Под кобылу подлез,
Понатужился,
Понапружился,
Приподнял кобылу, два шага шагнул,
На третьем упал, ножки протянул.
А Балда ему: «Глупый ты бес,
Куда ж ты за нами полез?
И руками-то снести не смог,
А я, смотри, снесу промеж ног».
Сел Балда на кобылку верхом,
Да версту проскакал, так что пыль столбом..»
#утренний_Пушкин

Закон о патриотическом воспитании вступил в силу 1 января 2024 года.

Согласно закону, патриотическое воспитание охватывает такие сферы, как идеология и политика, история и культура, национальная символика, красота Родины, Конституция и закон, национальное единство и этническая сплоченность, национальная безопасность и оборона, подвиги героев и образцы для подражания.

А это же не у нас. Мы же не про это.
У нас же нет государственной идеологии.
И мы вообще за мир вовсем мире.
Или !?

https://t.me/daokedao/31157

Интересно, а каким образом пересекают границу украинские звёзды НТВ и Первого Ани Лорак и Жанна Бадоева? Нелегально, видимо.

@mediakinesis

На Культурном фронте Вечерний хор:

С солисткой.😉

https://youtu.be/HaHiv4E8MaQ?si=Gf_iQHPLcBnj-GcR

#вечерний_хор

На Культурном фронте «Утренний Пушкин»
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин

Сказка о попе и работнике его работнике Балде.
«…Испугался бесенок и к деду
Пошел рассказывать про такую победу.
Делать нечего — черти собрали оброк
Да на Балду взвалили мешок.
Идет Балда, покрякивает,
А поп, завидя Балду, вскакивает,
За попадью прячется,
Со страху корячится.
Балда его тут отыскал,
Отдал оброк, платы требовать стал.
Бедный поп
Подставил лоб:
С первого щелка
Прыгнул поп до потолка;
Со второго щелка
Лишился поп языка;
А с третьего щелка
Вышибло ум у старика.
А Балда приговаривал с укоризной:
«Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной».
#утренний_Пушкин

Тропарь праведному Иоанну Кронштадтскому, глас 1
Правосла́вныя ве́ры побо́рниче,/ земли́ Росси́йския печа́льниче,/ па́стырем пра́вило и о́бразе ве́рным,/ покая́ния и жи́зни во Христе́ пропове́дниче,/ Боже́ственных Та́ин благогове́йный служи́телю/ и дерзнове́нный о лю́дех моли́твенниче,/ о́тче пра́ведный Иоа́нне,/ цели́телю и преди́вный чудотво́рче,/ гра́ду Кроншта́дту похвало́/ и Це́ркви на́шея украше́ние,/ моли́ всеблага́го Бо́га// умири́ти мир и спасти́ ду́ши на́ша.

#церковный_календарь

Ждём рождения второго Пушкина к концу века.😉
(Видео отсюда)

#утренний_Пушкин

На Культурном фронте Вечерний хор:

https://youtu.be/GOuPwpaCAz4?si=INhZecNaLItAwH7r

#вечерний_хор

Епископ Никита (в миру Прибытков Николай Григорьевич) родился на Алтае в селе Елбанки Бийского района (уезда) 6 декабря 1859 года. После окончания Духовной семинарии — он священник на Алтае. В 1918 году (по всей видимости) после семейной трагедии принял постриг с именем Никита. С января 1924 года до ареста в 1927 году — епископ Кузнецкий, затем Рубцовский, затем Бийский, викарий Алтайской епархии. В 1932 году осужден по статье 58 п. 10, 11 к 5 годам лишения свободы. В 1934 году досрочно освобожден и назначен епископом Мамалыжским. С 22 мая 1935 года назначается епископом Белевским, викарием Тульской епархии.

Еще будучи священником, будущий епископ Никита ревностно заботился о соблюдении Устава Церкви, был усердным проповедником Слова Божия, истово и благоговейно совершал богослужения, пользовался уважением и любовью прихожан.

Приняв постриг в пожилом возрасте, он быстро постиг особенности монашеской жизни, и это помогло епископу Никите быстро завоевать любовь Белевской паствы. В 1922 году при бывшем Спасо-Преображенском монастыре города Белева была создана Православная церковная община. В ней состояли и монашествующие, и священнослужители, и миряне. Епископ Игнатий Садковский и его брат иеромонах Георгий Садковский были организаторами и духовными наставниками общины. Их полные лишений, гонений и монашеского самоотречения жизни долгие годы являлись примером для всех православных Белева и прилегающих окрестностей...читать полностью.
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️

#церковный_календарь

140 лет назад великий русский художник Василий Верещагин написал свою знаменитую картину, известную под названием "Казнь сипаев". На которой было изображено, как британские колониалисты варварским способом казнят из пушек восставших сикхов.

Эффект от картины был настолько силен, что в Англии даже были протесты против ее демонстрации на выставке в Лондоне. То есть радостно приветствовать подобные чудовищные казни - это англичане запросто делали. А вот картины такие демонстрировать - это, видите ли, им было стыдно!

В конце концов, кто-то выкупил картину на аукционе, и ее дальнейшая судьба неизвестна. Ходили упорные слухи, что покупатель действовал по поручению британского правительства и уничтожил картину после приобретения. Так что до нас она дошла лишь в эскизах. Это к вопросу о том, как тогда велись информационные войны...

Сможете ли вы угадать, какие знаменитые художники написали эти десять снежных пейзажей?
В нашем тесте кликайте на карточки, чтобы перевернуть их и проверить себя, — и делитесь любимыми картинами с друзьями: culture.ru/materials/256194

Протоиерей Димитрий Киранов родился в 1879 году в Таврической губернии в семье священника. К тому времени род болгарских священников Кирановых насчитывал уже более 300 лет. После русско-турецкой войны отец будущего священномученика священник Михаил Стефанович Киранов организовал переселение восьмисот семей в Южную Россию. 167 семей переселились в Бессарабию, где основали село Главан в Аккерманском уезде. У о. Димитрия было два брата, Виктор и Владимир. Виктор был протоиереем, в дальнейшем был прославлен в лике святых; а Владимир врачом, уехавшим в Болгарию. Была также сестра Олимпиада.

Дмитрий окончил Таврическую Духовную Семинарию, после обучения 4 года прослужил псаломщиком, и в 1904 году был рукоположен во иерея. Служить он стал в селе Ивановка Мелитопольского уезда Таврической губернии в Иоанно-Богословской церкви. Затем был переведен в другой храм, Вознесенский, а с 1913 года служил в Иоанно-Златоустовском соборе города Ялты. Везде отец Димитрий совмещал священническое служение с преподаванием в церковно-приходских школах. Он был не только очень активным пастырем, но и одаренным проповедником, на его проповеди в храм всегда собиралось множество людей....
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️

#церковный_календарь

Свели на зет: почему поэзия патриотов становится популярной

Новое культурное явление раскрывает поэт, обозреватель «Абзаца» Игорь Караулов.

«Зет-поэзия стала характерным явлением эпохи СВО, но до сих пор о ней красноречивее всего говорят почему-то оппоненты.

Либералы, релоканты, заукраинцы называют зет-поэтов платными пропагандистами, продавшими душу дьяволу. Они охотно обсуждают гонорары патриотических авторов – как правило, выдуманные или сильно преувеличенные.

Они клянутся, что за всё это время не было написано ни одного хорошего пророссийского стихотворения, а те из патриотических авторов, которые в прошлом пользовались признанием в литературных кругах, утратили талант сразу же, как только встали на сторону Родины.

Сам термин «зет-поэзия» придумали либералы, как и смежные обзывательства...» (полный текст читайте здесь)

Подписывайтесь на «Абзац. Мнения»

Визажист Геворг Петросян тоже "отличился" в соцсетях.

Автор и вдохновитель марки бьюти-аксессуаров и косметики Neblednaya by Gev_mua выложил несколько жестоких историй с детьми в Инстаграм (принадлежит Meta, запрещённой в РФ). Его аккаунт был тут же заблокирован.

Негодующие пользователи требуют, чтобы продукцию Геворга также сняли с продаж, как и бренд Lamel. Сейчас Neblednaya продаётся на крупнейших маркетплейсах и сайтах бьюти-ритейлеров.

По мнению аудитории, люди вольны выражать своё мнение, но рамки для этого всё же есть, и Геворг ими ещё как пренебрёг. Когда ты – владелец бренда, названного твоим именем, это особенно опрометчиво.

Нам кажется, что эти процессы, что с Lamel, что с Геворгом, свидетельствуют о зарождении в России аналога западной Cancel Culture ("Культуры отмены" или бойкота) и института репутации.