На Культурном фронте Вечерний хор:
С солистом.😉
https://youtu.be/beZsAl0GWeE?si=J3ieZTlX1T-nwzyG
#вечерний_хор
С солистом.😉
https://youtu.be/beZsAl0GWeE?si=J3ieZTlX1T-nwzyG
#вечерний_хор
YouTube
"On a Sunny Glade" - Vasiliy Shtefutsa and The Alexandrov Red Army Choir (1986)
The soldier song "On a Sunny Glade" very popular during the Great Patriotic War performed by Vasiliy Shtefutsa (tenor) and the Alexandrov Song and Dance Ensemble of the Soviet Army, also known as the Alexandrov Red Army Choir.
Music by V. Solovyov-Sedoy,…
Music by V. Solovyov-Sedoy,…
На Культурном фронте «Утренний Пушкин»
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
РУСАЛКА. ДНЕПР. НОЧЬ
«…Р у с а л к а
Безумный скряга!
Послушай, дочка. Нынче на тебя
Надеюсь я. На берег наш сегодн
Придет мужчина. Стереги его
И выдь ему навстречу. Он нам близок,
Он твой отец.
Д о ч ь
Тот самый, что тебя
Покинул и на женщине женился?
Р у с а л к а
Он сам; к нему нежнее приласкайся
И расскажи всe то, что от меня
Ты знаешь про свое рожденье; также
И про меня. И если спросит он,
Забыла ль я его иль нет, скажи,
Что все его я помню и люблю
И жду к себе. Ты поняла меня?
Д о ч ь
О, поняла.
Р у с а л к а
Ступай же.
(Одна.)
С той поры,
Как бросилась без памяти я в воду
Отчаянной и презренной девчонкой
И в глубине Днепра-реки очнулась
Русалкою холодной и могучей,
Прошло семь долгих лет — я каждый день
О мщеньe помышляю…
И ныне, кажется, мой час настал.
БЕРЕГ
К н я з ь
Невольно к этим грустным берегам
Меня влечет неведомая сила.
Всe здесь напоминает мне былое
И вольной красной юности моей
Любимую, хоть горестную повесть.
Здесь некогда любовь меня встречала,
Свободная, кипящая любовь;
Я счастлив был, безумец!.. и я мог
Так ветрено от счастья отказаться.
Печальные, печальные мечты
Вчерашняя мне встреча оживила.
Отец несчастный! как ужасен он!
Авось опять его сегодня встречу,
И согласится он оставить лес
И к нам переселиться…
(Русалочка выходит на берег.)
Что я вижу!
Откуда ты, прекрасное дитя?». Конец
1829-1832
#утренний_Пушкин
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
РУСАЛКА. ДНЕПР. НОЧЬ
«…Р у с а л к а
Безумный скряга!
Послушай, дочка. Нынче на тебя
Надеюсь я. На берег наш сегодн
Придет мужчина. Стереги его
И выдь ему навстречу. Он нам близок,
Он твой отец.
Д о ч ь
Тот самый, что тебя
Покинул и на женщине женился?
Р у с а л к а
Он сам; к нему нежнее приласкайся
И расскажи всe то, что от меня
Ты знаешь про свое рожденье; также
И про меня. И если спросит он,
Забыла ль я его иль нет, скажи,
Что все его я помню и люблю
И жду к себе. Ты поняла меня?
Д о ч ь
О, поняла.
Р у с а л к а
Ступай же.
(Одна.)
С той поры,
Как бросилась без памяти я в воду
Отчаянной и презренной девчонкой
И в глубине Днепра-реки очнулась
Русалкою холодной и могучей,
Прошло семь долгих лет — я каждый день
О мщеньe помышляю…
И ныне, кажется, мой час настал.
БЕРЕГ
К н я з ь
Невольно к этим грустным берегам
Меня влечет неведомая сила.
Всe здесь напоминает мне былое
И вольной красной юности моей
Любимую, хоть горестную повесть.
Здесь некогда любовь меня встречала,
Свободная, кипящая любовь;
Я счастлив был, безумец!.. и я мог
Так ветрено от счастья отказаться.
Печальные, печальные мечты
Вчерашняя мне встреча оживила.
Отец несчастный! как ужасен он!
Авось опять его сегодня встречу,
И согласится он оставить лес
И к нам переселиться…
(Русалочка выходит на берег.)
Что я вижу!
Откуда ты, прекрасное дитя?». Конец
1829-1832
#утренний_Пушкин
Тропарь преподобноисповеднику Сергию (Сребрянскому), глас 8
До́блий во́инов Росси́йских па́стырю,/ благоче́стия и ве́ры кре́пкий адама́нте,/ преподобному́ченицы Елисаве́ты бо́дренный сподви́жниче,/ му́дрый наста́вниче сесте́р оби́тели Милосе́рдия,/ незло́биво у́зы претерпе́вый за Христа́/ и ве́лиих даро́в Свята́го Ду́ха сподо́бльшийся,/ испове́дниче и равноа́нгельне подви́жниче Се́ргие,/ моли́ Христа́, Ему́же до́бре послужи́л еси́// смире́ние спаси́тельное на́м дарова́ти.
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️
#церковный_календарь
До́блий во́инов Росси́йских па́стырю,/ благоче́стия и ве́ры кре́пкий адама́нте,/ преподобному́ченицы Елисаве́ты бо́дренный сподви́жниче,/ му́дрый наста́вниче сесте́р оби́тели Милосе́рдия,/ незло́биво у́зы претерпе́вый за Христа́/ и ве́лиих даро́в Свята́го Ду́ха сподо́бльшийся,/ испове́дниче и равноа́нгельне подви́жниче Се́ргие,/ моли́ Христа́, Ему́же до́бре послужи́л еси́// смире́ние спаси́тельное на́м дарова́ти.
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️
#церковный_календарь
Forwarded from РИА КАТЮША
📌❗️⚡️Утро у большинства из нас начинается комфортно: мы просыпаемся в своей теплой постели, потягиваемся, выпиваем чашечку кофе, потом собираемся на работу/учебу. А где-то рядом, там, на границе Русского мира, такие же как мы простые русские люди в холоде и грязи, часто - без света, в ожидании прилетов, в разбитых домах, подвалах, землянках.
Кто-то думает: это не мое дело (надеемся, среди наших подписчиков таких немного). А многие и рады бы помочь, но не знают как и кому. Мы, конечно, периодически обьявляем сборы, закрываем, благодаря Вам, заявки бойцов. Но сейчас, в преддверии Нового года, хотелось бы сделать что-то особенное.
И мы решили подарить машину тем, кто сам не попросит никогда, но без чьего самоотверженного труда очень тяжело и военным, и раненым, и мирным жителям - Ангелам, которые доставляют помощь, приходящую со всей страны, непосредственно на передний край. Таких людей, к сожалению, очень немного - большинство из нас, тех кто пытается в меру сил помогать фронту, старается самостояно доехать до "своего" подразделения, вручить, сфотографироваться и уехать. Но ведь это разовая помощь!
Или, наоборот, люди доставляют свои посылки до условной границы, не заезжая в "серую зону", там где более - менее спокойно, и где могут даже работать транспортные компании. И потом эти посылки могут месяцами лежать на складах просто потому что некому доставить их в подразделения.
А фронту нужно очень многое! И не завтра, а прямо сейчас! Ведь там такие же люди как мы, с такими же потребностями. И еще куча мирного населения, которое вообще порой непонятно как выживает.
Но военные все реже могут приехать за гуманитарным грузом - армейские машины давно являются приоритетной целью для дронов противника, и мало кто готов рисковать ради шмоток, влажных салфеток, матрасов, одеял, и даже печек, генераторов и т.п.
Поэтому перед Новым годом мы решили помочь нашим Ангелам, группе Лики из Краснодона, которая развозит гуманитарку в основном по подвальным и блиндажным госпиталям и медротам в ЛНР, ДНР и вплоть до Херсонщины и Запорожья. Мы делали про нее сюжет месяц назад, вернувшись из очередной поездки и в очередной раз восхитившись красотой души и тихим подвигом этих людей.
Лике нужна машина, полноприводная "Газель" или "Буханка", которая будет постоянно ездить туда куда большинство из нас не добирается или добирается, но очень редко, и где без нее не обойтись. Так давайте сделаем это небольшое новогоднее чудо так как уже делали не раз в других подобных случаях!
Купим машину и доставим сами.
Номер карты для сбора: 2202 2036 4551 6297 (Евгений Петрович А).
Кто-то думает: это не мое дело (надеемся, среди наших подписчиков таких немного). А многие и рады бы помочь, но не знают как и кому. Мы, конечно, периодически обьявляем сборы, закрываем, благодаря Вам, заявки бойцов. Но сейчас, в преддверии Нового года, хотелось бы сделать что-то особенное.
И мы решили подарить машину тем, кто сам не попросит никогда, но без чьего самоотверженного труда очень тяжело и военным, и раненым, и мирным жителям - Ангелам, которые доставляют помощь, приходящую со всей страны, непосредственно на передний край. Таких людей, к сожалению, очень немного - большинство из нас, тех кто пытается в меру сил помогать фронту, старается самостояно доехать до "своего" подразделения, вручить, сфотографироваться и уехать. Но ведь это разовая помощь!
Или, наоборот, люди доставляют свои посылки до условной границы, не заезжая в "серую зону", там где более - менее спокойно, и где могут даже работать транспортные компании. И потом эти посылки могут месяцами лежать на складах просто потому что некому доставить их в подразделения.
А фронту нужно очень многое! И не завтра, а прямо сейчас! Ведь там такие же люди как мы, с такими же потребностями. И еще куча мирного населения, которое вообще порой непонятно как выживает.
Но военные все реже могут приехать за гуманитарным грузом - армейские машины давно являются приоритетной целью для дронов противника, и мало кто готов рисковать ради шмоток, влажных салфеток, матрасов, одеял, и даже печек, генераторов и т.п.
Поэтому перед Новым годом мы решили помочь нашим Ангелам, группе Лики из Краснодона, которая развозит гуманитарку в основном по подвальным и блиндажным госпиталям и медротам в ЛНР, ДНР и вплоть до Херсонщины и Запорожья. Мы делали про нее сюжет месяц назад, вернувшись из очередной поездки и в очередной раз восхитившись красотой души и тихим подвигом этих людей.
Лике нужна машина, полноприводная "Газель" или "Буханка", которая будет постоянно ездить туда куда большинство из нас не добирается или добирается, но очень редко, и где без нее не обойтись. Так давайте сделаем это небольшое новогоднее чудо так как уже делали не раз в других подобных случаях!
Купим машину и доставим сами.
Номер карты для сбора: 2202 2036 4551 6297 (Евгений Петрович А).
Telegram
РИА КАТЮША
📌❗️ЛИКА
Лика не любит сниматься. Хотя на всех блокпостах, от Северодонецка и Урожайного до Житловки и Кременной, от Старобельска до Светлодарска и Сватово, и еще много-много где, аж до самого Херсона, ее пропускают не спрашивая документов. Лика не позирует.…
Лика не любит сниматься. Хотя на всех блокпостах, от Северодонецка и Урожайного до Житловки и Кременной, от Старобельска до Светлодарска и Сватово, и еще много-много где, аж до самого Херсона, ее пропускают не спрашивая документов. Лика не позирует.…
Forwarded from 🔥МоскалькоV🔥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥Лёд тронулся.🔥
Очень рад, что предложенную нами с Культурным фронтом формулировку наконец-то подхватили соратники.
На днях давал интервью Абзацу (тоже про Петю упоминал😉), где сам ведущий спросил меня про СКО, и вот теперь Лундстрем.👆
Очень важно, на мой взгляд, чтобы мы все продвигали не просто одну идею, но чётко сформулированную идею.
Именно Специальная Культурная Операция. Тогда очень хорошо в сознании людей отпечатывается связка СВО — СКО.
В идеале СВКО, т.к. это единый процесс. Без победы на культурном фронте, не будет победы на военном.
Полное интервью Петра смотрите здесь:
https://t.me/petrlundstrem/20187
П.С. Дорогой Иннокентий, я БАРИТОН, не бас❗️Петя, почему не поправил? 😉
#СКО
#культурный_фронт
#Лундстрем
#АП
Очень рад, что предложенную нами с Культурным фронтом формулировку наконец-то подхватили соратники.
На днях давал интервью Абзацу (тоже про Петю упоминал😉), где сам ведущий спросил меня про СКО, и вот теперь Лундстрем.👆
Очень важно, на мой взгляд, чтобы мы все продвигали не просто одну идею, но чётко сформулированную идею.
Именно Специальная Культурная Операция. Тогда очень хорошо в сознании людей отпечатывается связка СВО — СКО.
В идеале СВКО, т.к. это единый процесс. Без победы на культурном фронте, не будет победы на военном.
Полное интервью Петра смотрите здесь:
https://t.me/petrlundstrem/20187
П.С. Дорогой Иннокентий, я БАРИТОН, не бас❗️
#СКО
#культурный_фронт
#Лундстрем
#АП
Священник Сергий Кочуров родился 17 мая 1892 г. в деревне Деревягино Сапожсковского уезда Рязанской губернии в семье священника Иоанна Кочурова. В 1913 г. окончил Рязанскую духовную семинарию, в 1915 г. женился на девице Клавдии, дочери священника Петра Соловьева. В том же году был рукоположен во диакона и затем во священника.
Во время гонений отец Сергий служил в храме села Ухолово Рязанской области. В 1929 г. власти потребовали от священника уплаты непосильной для него суммы налога, а затем за неуплату отобрали имущество. Отец Сергий перешёл служить в Ильинскую церковь в селе Сандыри на окраине Коломны. Но и этот храм был закрыт, и летом 1938 г. он стал служить в Троицком храме в одноименном селе Истринского района. Супруга священника с дочерью остались в Сандырях, поскольку в Троицком жить было негде. Сам отец Сергий поселился в сторожке, устроенной под храмом.......
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️
#церковный_календарь
Во время гонений отец Сергий служил в храме села Ухолово Рязанской области. В 1929 г. власти потребовали от священника уплаты непосильной для него суммы налога, а затем за неуплату отобрали имущество. Отец Сергий перешёл служить в Ильинскую церковь в селе Сандыри на окраине Коломны. Но и этот храм был закрыт, и летом 1938 г. он стал служить в Троицком храме в одноименном селе Истринского района. Супруга священника с дочерью остались в Сандырях, поскольку в Троицком жить было негде. Сам отец Сергий поселился в сторожке, устроенной под храмом.......
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️
#церковный_календарь
Forwarded from real cultras
Теперь официально.
В Роскомнадзоре подтвердили, что не выявили нарушений в сериале "Слово пацана".
Кто бы сомневался.
Стало сетевым моветоном обсуждать этот проект, но есть в нем одна особенность, которую большинство комментаторов опускает.
Это первый, сделанный в новых реалиях СВО продукт, который вызвал такого масштаба и качества резонанс. Безусловно народный, и бесспорно заслуженно.
Сознательно или случайно, создатели «Слова» (уже звучит как название русского эпоса) нащупали объединяющую точку – последние годы общей страны накануне её развала, реалии общие и для России, и для Украины, и для Белоруссии, и для Казахстана и многих других, так что вышло вполне себе новое «Слово о погибели Русской земли», и даже с татарами.
Когда-нибудь культурологи запишут «Слово» отдельной строчкой в «Список произведений эпохи перелома» (или как там они обзовут наши дни), но хотелось бы понять, кто еще попадет в этот список? Какой должна быть (и будет) новая культура, какие смыслы ее наполнят?
Героический пафос? Созидательный настрой? Социальный заказ?
Можно (и нужно) до бесконечности гоняться с мухобойкой за врагами и предателями, но хотелось бы уже и конструктивного разговора и содержательного предложения.
Когда-то «новая Россия» почти тридцать лет проскрипела на «Старых песнях о главном», это тоже рецепт, хотя и не стопроцентный.
Может быть в этот раз сделать ставку на что-то новое? А главное – настоящее?
В Роскомнадзоре подтвердили, что не выявили нарушений в сериале "Слово пацана".
Кто бы сомневался.
Стало сетевым моветоном обсуждать этот проект, но есть в нем одна особенность, которую большинство комментаторов опускает.
Это первый, сделанный в новых реалиях СВО продукт, который вызвал такого масштаба и качества резонанс. Безусловно народный, и бесспорно заслуженно.
Сознательно или случайно, создатели «Слова» (уже звучит как название русского эпоса) нащупали объединяющую точку – последние годы общей страны накануне её развала, реалии общие и для России, и для Украины, и для Белоруссии, и для Казахстана и многих других, так что вышло вполне себе новое «Слово о погибели Русской земли», и даже с татарами.
Когда-нибудь культурологи запишут «Слово» отдельной строчкой в «Список произведений эпохи перелома» (или как там они обзовут наши дни), но хотелось бы понять, кто еще попадет в этот список? Какой должна быть (и будет) новая культура, какие смыслы ее наполнят?
Героический пафос? Созидательный настрой? Социальный заказ?
Можно (и нужно) до бесконечности гоняться с мухобойкой за врагами и предателями, но хотелось бы уже и конструктивного разговора и содержательного предложения.
Когда-то «новая Россия» почти тридцать лет проскрипела на «Старых песнях о главном», это тоже рецепт, хотя и не стопроцентный.
Может быть в этот раз сделать ставку на что-то новое? А главное – настоящее?
TACC
В Роскомнадзоре подтвердили, что не выявили нарушений в сериале "Слово пацана"
Выход сериала вызвал общественный резонанс
Forwarded from Клевета
Откровенно заукраинская телеведущая Жанна Бадоева назначена вести детское шоу талантов "Лучше всех" на "Первом канале", которое ранее вёл иноагент Максим Галкин. Гражданка Украины и уроженка Литвы Бадоева открыто осуждает СВО, но это не помешало Константину Эрнсту дать ей популярное шоу на федеральном ТВ. Одиозный гендиректор "Первого канала" вообще много лет собирал явных либералов, которые после начала спецоперации пополнили ряды релокантов-иноагентов.
Подписывайтесь, продолжение следует: @kleveta
Подписывайтесь, продолжение следует: @kleveta
С "очкастой крысой" понятно.
А вот "Читай город". Что с ним делать?
Что делать с ещё сотнями всевозможных издателей, редакторов, ректоров, медиа-менеджеров и т.п., которые как наслаждали чуждые нам ценности, так и насаждают?
Кстати! Послезавтра прямая линия с президентом.
Хотелось бы задать вопрос...нет, не ему. Там уже и так миллионы вопросов.
Хотелось бы спросить Администрацию Президента...
Уважаемые соратники Владимира Владимировича, планируются ли к озвучиванию острые вопросы культуры и образования? Нет, не про протечки труб в школе Усть-Пердуйска и даже не про возвращение Урганта на Первый канал.
Будут ли вопросы о том, что делать с огромным количеством деятелей культуры и образования, причём высокого ранга, не поддерживающих СВО, не поддерживающих курс Президента на сохранение и укрепление традиционных ценностей и фактически работающих на врагов России❓❗️
Культурный фронт в курсе, что АП внимательно следит за общественным мнением и надеется быть услышанным.
Даёшь СКО❗️
https://t.me/istrkalkglk/4866
#СКО
#АП
#Путин
А вот "Читай город". Что с ним делать?
Что делать с ещё сотнями всевозможных издателей, редакторов, ректоров, медиа-менеджеров и т.п., которые как наслаждали чуждые нам ценности, так и насаждают?
Кстати! Послезавтра прямая линия с президентом.
Хотелось бы задать вопрос...нет, не ему. Там уже и так миллионы вопросов.
Хотелось бы спросить Администрацию Президента...
Уважаемые соратники Владимира Владимировича, планируются ли к озвучиванию острые вопросы культуры и образования? Нет, не про протечки труб в школе Усть-Пердуйска и даже не про возвращение Урганта на Первый канал.
Будут ли вопросы о том, что делать с огромным количеством деятелей культуры и образования, причём высокого ранга, не поддерживающих СВО, не поддерживающих курс Президента на сохранение и укрепление традиционных ценностей и фактически работающих на врагов России❓❗️
Культурный фронт в курсе, что АП внимательно следит за общественным мнением и надеется быть услышанным.
Даёшь СКО❗️
https://t.me/istrkalkglk/4866
#СКО
#АП
#Путин
Telegram
историк-алкоголик
Сеть книжных магазинов «Читай-город» отменила презентацию книги журналиста и популяризатора науки Аси Казанцевой.
«Если вдруг вы собирались пойти на презентацию моей книжки в “Читай-городе“ послезавтра, то не ходите: он пал жертвой пламенного возмущения…
«Если вдруг вы собирались пойти на презентацию моей книжки в “Читай-городе“ послезавтра, то не ходите: он пал жертвой пламенного возмущения…
Forwarded from Филологичка
Меня умиляет вся эта история.
Каких доносов? Кто ей угрожал? У "Читай-города" публично спросили, зачем они эту персонажиху пригласили.
Донос - это устное или письменное сообщение властям. У доноса есть субъект, объект и адресат, действующие в правовом дискурсе. А называть доносом обращение к магазину в социальных сетях (моё, Харда, подписчиков каналов и сообществ) - это приём грязного речевого манипулирования. Мне такие приёмы хорошо известны. Поэтому можете хоть заманипулироваться негативной семантикой и коннотациями, но Ася Казанцева, обсирающая мою страну, пойдёт на хутор зарабатывать там гривны. Отмену этой встречи считаю нашей маленькой победой и поводом для гордости.
Хотя, может, вы просто не понимаете, что несёте. Тогда штош.
Каких доносов? Кто ей угрожал? У "Читай-города" публично спросили, зачем они эту персонажиху пригласили.
Донос - это устное или письменное сообщение властям. У доноса есть субъект, объект и адресат, действующие в правовом дискурсе. А называть доносом обращение к магазину в социальных сетях (моё, Харда, подписчиков каналов и сообществ) - это приём грязного речевого манипулирования. Мне такие приёмы хорошо известны. Поэтому можете хоть заманипулироваться негативной семантикой и коннотациями, но Ася Казанцева, обсирающая мою страну, пойдёт на хутор зарабатывать там гривны. Отмену этой встречи считаю нашей маленькой победой и поводом для гордости.
Хотя, может, вы просто не понимаете, что несёте. Тогда штош.
Telegram
Подосокорский
Книжный магазин «Читай-город» после серии доносов с угрозами от бдительных граждан отменил встречу в Москве 13 декабря с популяризатором науки Асей Казанцевой. На встрече должна была состояться презентация книги Казанцевой «Откуда берутся дети».
На Культурном фронте Вечерний хор:
С солистом.😉
https://youtu.be/LCPyfscMgBw?si=p8dyX9L8EUnA_W_j
#вечерний_хор
С солистом.😉
https://youtu.be/LCPyfscMgBw?si=p8dyX9L8EUnA_W_j
#вечерний_хор
YouTube
Сергей Лемешев - Ой, гуляй-гуляй, казак
https://youtu.be/chaDPExs4jE
из к/ф Музыкальная история (1940)
из оперы "Майская Ночь"
Композитор: Н. Римский-Корсаков
Исполняет: Сергей Лемешев
#Лемешев_Сергей_Яковлевич
из к/ф Музыкальная история (1940)
из оперы "Майская Ночь"
Композитор: Н. Римский-Корсаков
Исполняет: Сергей Лемешев
#Лемешев_Сергей_Яковлевич
Forwarded from Объясняет Readovka
Болонская система для сильных русских — как традиционные ценности меняют закон об образовании
В законе «Об образовании в Российской Федерации» (N 273-ФЗ) будет закреплено соответствие характера образования духовно-нравственным ценностям России. Изменения совсем небольшие, но весьма показательные.
Статья 3.1.3, посвящённая принципам образования, будет теперь изложена так: «Гуманистический характер образования в соответствии с традиционными российскими духовно-нравственными ценностями, приоритет жизни и здоровья человека, прав и свобод личности, свободного развития личности, воспитание взаимоуважения, трудолюбия, гражданственности, патриотизма, ответственности, правовой культуры, бережного отношения к природе и окружающей среде, рационального природопользования».
Продолжается постепенное ограничение в нашем законодательстве той абстрактно-гуманистической дичи, которая натащена была в него в 1990-е годы, а затем в эпоху, когда целью образования считалось формирование «квалифицированных потребителей».
После конституционных преобразований 2020 года традиционные ценности стали приоритетной основой нашего конституционного строя, и соответствующий дух медленно, но верно проникает и во все наши законы.
Строчка про «гуманистический характер образования», в которой дальше на первых местах шли жизнь, здоровье, права и свободы личности и её свободное развитие, немудрено было толковать как формирование собирательного образа гей-уклонистов с «Верхнего Ларса». Все они были уверены, что спасают свою жизнь, здоровье и свободу своей уникальной личности, жертвуя лишь неким «патриотизмом», который в перечне ценностей хоть и присутствовал, но шёл где-то внизу.
Приоритет общего над частным, России как государства, нации и цивилизации, над индивидуальными «хотелками» в наших законодательных актах либеральных лет практически отсутствовал.
И вот «по живому» в прежние гуманистические тирады старых законов вставляются хотя бы внутренние предохранители. Мол, гуманизм — но в соответствии с традиционными духовно-нравственными ценностями России. Это уже совсем другой тип гуманизма: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя». На нём испокон веков стояли русская земля и её христолюбивое воинство — победители Куликова поля, Молодей, Полтавы и Бородина.
Ещё более знаковой является переформулировка подпункта 5 той же статьи 3.1, в котором ранее требовалось «создание благоприятных условий для интеграции системы образования Российской Федерации с системами образования других государств на равноправной и взаимовыгодной основе», то есть по большому счёту подчинение нашего образования логике пресловутой Болонской системы.
Теперь статья 3.1.5 предполагает «научную обоснованность развития системы образования Российской Федерации с учётом её исторического наследия, перспективных задач развития государства и общества и обеспечения благоприятных условий для взаимодействия с системами образования других государств и международного сотрудничества в сфере образования на равноправной и взаимовыгодной основе».
То есть на первом месте в развитии нашего образование должны всё-таки стоять его историческое наследие и перспективные интересы развития государства и общества. Восстановление собственной, весьма богатой образовательной традиции и использование её на благо сильной России.
А «евроинтеграция» уж потом — как получится. Зарекаться тоже не надо. В конечном счёте русские офицеры в Кёнигсберге охотно брали уроки философии у профессора Канта. Возможно, новым поколениям русских офицеров тоже будет чему поучиться в Гёттингене, Сорбонне, а то и в Оксфорде и Саламанке, а там и до Болоньи можно дойти.
В конечном счёте русские студенты могли бы внести в эту образовательную систему некоторое оздоровление, так как у них вряд ли будет высокий спрос на критическую расовую теорию и культурный марксизм. Скорее всего, их будут интересовать более традиционные образовательные дисциплины. Вот такая перспективная Болонская система.
В законе «Об образовании в Российской Федерации» (N 273-ФЗ) будет закреплено соответствие характера образования духовно-нравственным ценностям России. Изменения совсем небольшие, но весьма показательные.
Статья 3.1.3, посвящённая принципам образования, будет теперь изложена так: «Гуманистический характер образования в соответствии с традиционными российскими духовно-нравственными ценностями, приоритет жизни и здоровья человека, прав и свобод личности, свободного развития личности, воспитание взаимоуважения, трудолюбия, гражданственности, патриотизма, ответственности, правовой культуры, бережного отношения к природе и окружающей среде, рационального природопользования».
Продолжается постепенное ограничение в нашем законодательстве той абстрактно-гуманистической дичи, которая натащена была в него в 1990-е годы, а затем в эпоху, когда целью образования считалось формирование «квалифицированных потребителей».
После конституционных преобразований 2020 года традиционные ценности стали приоритетной основой нашего конституционного строя, и соответствующий дух медленно, но верно проникает и во все наши законы.
Строчка про «гуманистический характер образования», в которой дальше на первых местах шли жизнь, здоровье, права и свободы личности и её свободное развитие, немудрено было толковать как формирование собирательного образа гей-уклонистов с «Верхнего Ларса». Все они были уверены, что спасают свою жизнь, здоровье и свободу своей уникальной личности, жертвуя лишь неким «патриотизмом», который в перечне ценностей хоть и присутствовал, но шёл где-то внизу.
Приоритет общего над частным, России как государства, нации и цивилизации, над индивидуальными «хотелками» в наших законодательных актах либеральных лет практически отсутствовал.
И вот «по живому» в прежние гуманистические тирады старых законов вставляются хотя бы внутренние предохранители. Мол, гуманизм — но в соответствии с традиционными духовно-нравственными ценностями России. Это уже совсем другой тип гуманизма: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя». На нём испокон веков стояли русская земля и её христолюбивое воинство — победители Куликова поля, Молодей, Полтавы и Бородина.
Ещё более знаковой является переформулировка подпункта 5 той же статьи 3.1, в котором ранее требовалось «создание благоприятных условий для интеграции системы образования Российской Федерации с системами образования других государств на равноправной и взаимовыгодной основе», то есть по большому счёту подчинение нашего образования логике пресловутой Болонской системы.
Теперь статья 3.1.5 предполагает «научную обоснованность развития системы образования Российской Федерации с учётом её исторического наследия, перспективных задач развития государства и общества и обеспечения благоприятных условий для взаимодействия с системами образования других государств и международного сотрудничества в сфере образования на равноправной и взаимовыгодной основе».
То есть на первом месте в развитии нашего образование должны всё-таки стоять его историческое наследие и перспективные интересы развития государства и общества. Восстановление собственной, весьма богатой образовательной традиции и использование её на благо сильной России.
А «евроинтеграция» уж потом — как получится. Зарекаться тоже не надо. В конечном счёте русские офицеры в Кёнигсберге охотно брали уроки философии у профессора Канта. Возможно, новым поколениям русских офицеров тоже будет чему поучиться в Гёттингене, Сорбонне, а то и в Оксфорде и Саламанке, а там и до Болоньи можно дойти.
В конечном счёте русские студенты могли бы внести в эту образовательную систему некоторое оздоровление, так как у них вряд ли будет высокий спрос на критическую расовую теорию и культурный марксизм. Скорее всего, их будут интересовать более традиционные образовательные дисциплины. Вот такая перспективная Болонская система.
Telegram
Readovka
❗️Госдума приняла закон, который закрепляет традиционные ценности в системе образования
Разработчики заявляют в законе принцип гуманистического характера образования. В частности, указывается, что речь идет о гуманизме, соответствующем традиционным российским…
Разработчики заявляют в законе принцип гуманистического характера образования. В частности, указывается, что речь идет о гуманизме, соответствующем традиционным российским…
На Культурном фронте «Утренний Пушкин»
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
СКУПОЙ РЫЦАРЬ
(Сцены из Ченстоновой трагикомедии: The covetous Knight)
Сцена I
В башне.
Альбер и Иван
Альбер
«Во что бы то ни стало на турнире
Явлюсь я. Покажи мне шлем, Иван.
Иван подает ему шлем.
Пробит насквозь, испорчен. Невозможно
Его надеть. Достать мне надо новый.
Какой удар! проклятый граф Делорж!
Иван
И вы ему порядком отплатили:
Как из стремян вы вышибли его,
Он сутки замертво лежал — и вряд ли
Оправился.
Альбер
А все ж он не в убытке;
Его нагрудник цел венецианский,
А грудь своя: гроша ему не стоит;
Другой себе не станет покупать.
Зачем с него не снял я шлема тут же!
А снял бы я, когда б не было стыдно
Мне дам и герцога. Проклятый граф!
Он лучше бы мне голову пробил.
И платье нужно мне. В последний раз
Все рыцари сидели тут в атласе
Да бархате; я в латах был один
За герцогским столом. Отговорился
Я тем, что на турнир попал случайно.
А нынче что скажу? О бедность, бедность!
Как унижает сердце нам она!
Когда Делорж копьем своим тяжелым
Пробил мне шлем и мимо проскакал,
А я с открытой головой пришпорил
Эмира моего, помчался вихрем
И бросил графа на двадцать шагов,
Как маленького пажа; как все дамы
Привстали с мест, когда сама Клотильда,
Закрыв лицо, невольно закричала,
И славили герольды мой удар, —
Тогда никто не думал о причине
И храбрости моей и силы дивной!
Взбесился я за поврежденный шлем,
Геройству что виною было? — скупость.
Да! заразиться здесь не трудно ею
Под кровлею одной с моим отцом.
Что бедный мой Эмир?
Иван
Он все хромает.
Вам выехать на нем еще нельзя.
Альбер
Ну, делать нечего: куплю Гнедого.
Недорого и просят за него.
Иван
Недорого, да денег нет у нас.
Альбер
Что ж говорит бездельник Соломон?
Иван
Он говорит, что более не может
Взаймы давать вам денег без заклада.
Альбер
Заклад! а где мне взять заклада, дьявол!
Иван
Я сказывал…»
#утренний_Пушкин
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
СКУПОЙ РЫЦАРЬ
(Сцены из Ченстоновой трагикомедии: The covetous Knight)
Сцена I
В башне.
Альбер и Иван
Альбер
«Во что бы то ни стало на турнире
Явлюсь я. Покажи мне шлем, Иван.
Иван подает ему шлем.
Пробит насквозь, испорчен. Невозможно
Его надеть. Достать мне надо новый.
Какой удар! проклятый граф Делорж!
Иван
И вы ему порядком отплатили:
Как из стремян вы вышибли его,
Он сутки замертво лежал — и вряд ли
Оправился.
Альбер
А все ж он не в убытке;
Его нагрудник цел венецианский,
А грудь своя: гроша ему не стоит;
Другой себе не станет покупать.
Зачем с него не снял я шлема тут же!
А снял бы я, когда б не было стыдно
Мне дам и герцога. Проклятый граф!
Он лучше бы мне голову пробил.
И платье нужно мне. В последний раз
Все рыцари сидели тут в атласе
Да бархате; я в латах был один
За герцогским столом. Отговорился
Я тем, что на турнир попал случайно.
А нынче что скажу? О бедность, бедность!
Как унижает сердце нам она!
Когда Делорж копьем своим тяжелым
Пробил мне шлем и мимо проскакал,
А я с открытой головой пришпорил
Эмира моего, помчался вихрем
И бросил графа на двадцать шагов,
Как маленького пажа; как все дамы
Привстали с мест, когда сама Клотильда,
Закрыв лицо, невольно закричала,
И славили герольды мой удар, —
Тогда никто не думал о причине
И храбрости моей и силы дивной!
Взбесился я за поврежденный шлем,
Геройству что виною было? — скупость.
Да! заразиться здесь не трудно ею
Под кровлею одной с моим отцом.
Что бедный мой Эмир?
Иван
Он все хромает.
Вам выехать на нем еще нельзя.
Альбер
Ну, делать нечего: куплю Гнедого.
Недорого и просят за него.
Иван
Недорого, да денег нет у нас.
Альбер
Что ж говорит бездельник Соломон?
Иван
Он говорит, что более не может
Взаймы давать вам денег без заклада.
Альбер
Заклад! а где мне взять заклада, дьявол!
Иван
Я сказывал…»
#утренний_Пушкин
Forwarded from real cultras
Москва и Питер меряются «Щелкунчиками»
В Мариинском театре у Валерия Гергиева покажут сорок «Щелкунчиков», а в Большом театре у Валерия Гергиева – чуть больше двадцати.
Это примерно соответствует количеству «Щелкунчиков» в Михайловском театре у Владимира Кехмана.
Во МХАТе им. Горького Владимир Кехман «Щелкунчиков» не держит, зато Новосибирский театр оперы и балета, который Владимир Кехман возглавлял раньше, по-стахановски показывают по два «Щелкунчика» в день.
Похоже, КПД руководителей музыкальных театров можно мерить «Щелкунчиками». Будет как индекс оливье : бессмысленно, нерепрезентативно, глупо – но всем нравится.
(рис) Щелкунчик (рабочая схема) – в помощь начинающему худруку.
В Мариинском театре у Валерия Гергиева покажут сорок «Щелкунчиков», а в Большом театре у Валерия Гергиева – чуть больше двадцати.
Это примерно соответствует количеству «Щелкунчиков» в Михайловском театре у Владимира Кехмана.
Во МХАТе им. Горького Владимир Кехман «Щелкунчиков» не держит, зато Новосибирский театр оперы и балета, который Владимир Кехман возглавлял раньше, по-стахановски показывают по два «Щелкунчика» в день.
Похоже, КПД руководителей музыкальных театров можно мерить «Щелкунчиками». Будет как индекс оливье : бессмысленно, нерепрезентативно, глупо – но всем нравится.
(рис) Щелкунчик (рабочая схема) – в помощь начинающему худруку.
Forwarded from 🔥МоскалькоV🔥
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Спасибо большое Абзацу и лично Игорю Кольке за прекрасно сделанное интервью❗️
Говорили больше двух часов, и естественно многое не вошло. Жаль, не вошло про Андрея Комиссарова, про Клуб Улица Правды, про Фонд Святителя Николая Чудотворца и его основателей Андрея Быкова и Михаила Чепеля.
Правильно, что оставили мою критику Путина и Гергиева! Она с любовью.😉
В общем публикую тг-вариант.
#Абзац
#культурная_политика
#Путин
#утренний_Москаль
Говорили больше двух часов, и естественно многое не вошло. Жаль, не вошло про Андрея Комиссарова, про Клуб Улица Правды, про Фонд Святителя Николая Чудотворца и его основателей Андрея Быкова и Михаила Чепеля.
Правильно, что оставили мою критику Путина и Гергиева! Она с любовью.😉
В общем публикую тг-вариант.
#Абзац
#культурная_политика
#Путин
#утренний_Москаль
Forwarded from Verum Regnum|Наш Regnum
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Политолог Гаспарян предложил запретить проводить сборы для наших воинов кому-либо, кроме «Соловьёв Live», «Народного фронта» и «Единой России».
Гаспарян известен читателям нашего канала, как сторонник сноса мемориала погибшим советским воинам ради постройки коттеджного поселка, а также своей оценкой действий ЧВК «Вагнер», которая, по его мнению, оказалась самым неэффективным подразделением в рамках СВО.
🗣 Удивительно, почему господин политолог не интересуется вопросом о причинах этих многочисленных сборов. Мы подскажем: потому что нашим воинам много-много чего не хватает. Вот уже два года СВО, а по-прежнему не хватает! В чем дело-то? Не объясните, господин?
А так — конечно, лучше собирать где-то в одном месте пожертвования. И оно называется бюджет РФ. В который мы все платим в надежде, что эти налоги будут использоваться по назначению, в первую очередь — на воюющую армию. Ну хоть дроны, масксети и носки можно было бы уже закупить, сколько нужно?
Но господину плевать на нехватки и на сборы, ему просто надо, чтоб тихо было.
🔥 Подписаться
Гаспарян известен читателям нашего канала, как сторонник сноса мемориала погибшим советским воинам ради постройки коттеджного поселка, а также своей оценкой действий ЧВК «Вагнер», которая, по его мнению, оказалась самым неэффективным подразделением в рамках СВО.
А так — конечно, лучше собирать где-то в одном месте пожертвования. И оно называется бюджет РФ. В который мы все платим в надежде, что эти налоги будут использоваться по назначению, в первую очередь — на воюющую армию. Ну хоть дроны, масксети и носки можно было бы уже закупить, сколько нужно?
Но господину плевать на нехватки и на сборы, ему просто надо, чтоб тихо было.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На Культурном фронте Вечерний хор:
С солистами.😉
https://youtu.be/1Df1b5sTTfk?si=XQWiYkRiDO8M-xxr
#вечерний_хор
С солистами.😉
https://youtu.be/1Df1b5sTTfk?si=XQWiYkRiDO8M-xxr
#вечерний_хор
YouTube
Piero Cappuccilli as Simon Boccanegra Plebe, patrizi, popolo!
На Культурном фронте «Утренний Пушкин»
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
СКУПОЙ РЫЦАРЬ
(Сцены из Ченстоновой трагикомедии: The covetous Knight)
Сцена I
В башне.
Альбер и Иван
«…Альбер
Что ж он?
Иван
Кряхтит да жмется.
Альбер
Да ты б ему сказал, что мой отец
Богат и сам, как жид, что рано ль, поздно ль
Всему наследую.
Иван
Я говорил.
Альбер
Что ж?
Иван
Жмется да кряхтит.
Альбер
Какое горе!
Иван
Он сам хотел прийти.
Альбер
Ну, слава Богу.
Без выкупа не выпущу его.
Стучат в дверь.
Кто там?
Входит жид.
Жид
Слуга ваш низкий.
Альбер
А, приятель!
Проклятый жид, почтенный Соломон,
Пожалуй-ка сюда: так ты, я слышу,
Не веришь в долг.
Жид
Ах, милостивый рыцарь,
Клянусь вам: рад бы… право не могу.
Где денег взять? весь разорился я,
Всё рыцарям усердно помогая.
Никто не платит. Вас хотел просить,
Не можете ль хоть часть отдать…
Альбер
Разбойник!
Да если б у меня водились деньги,
С тобою стал ли б я возиться? Полно,
Не будь упрям, мой милый Соломон;
Давай червонцы. Высыпи мне сотню,
Пока тебя не обыскали.
Жид
Сотню!
Когда б имел я сто червонцев!
Альбер
Слушай:
Не стыдно ли тебе своих друзей
Не выручать?
Жид
Клянусь вам…
Альбер
Полно, полно.
Ты требуешь заклада? что за вздор!
Что дам тебе в заклад? свиную кожу?
Когда б я мог что заложить, давно
Уж продал бы. Иль рыцарского слова
Тебе, собака, мало?
Жид
Ваше слово,
Пока вы живы, много, много значит.
Все сундуки фламандских богачей
Как талисман оно вам отопрет.
Но если вы его передадите
Мне, бедному еврею, а меж тем
Умрете (боже сохрани), тогда
В моих руках оно подобно будет
Ключу от брошенной шкатулки в море…»
#утренний_Пушкин
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин
СКУПОЙ РЫЦАРЬ
(Сцены из Ченстоновой трагикомедии: The covetous Knight)
Сцена I
В башне.
Альбер и Иван
«…Альбер
Что ж он?
Иван
Кряхтит да жмется.
Альбер
Да ты б ему сказал, что мой отец
Богат и сам, как жид, что рано ль, поздно ль
Всему наследую.
Иван
Я говорил.
Альбер
Что ж?
Иван
Жмется да кряхтит.
Альбер
Какое горе!
Иван
Он сам хотел прийти.
Альбер
Ну, слава Богу.
Без выкупа не выпущу его.
Стучат в дверь.
Кто там?
Входит жид.
Жид
Слуга ваш низкий.
Альбер
А, приятель!
Проклятый жид, почтенный Соломон,
Пожалуй-ка сюда: так ты, я слышу,
Не веришь в долг.
Жид
Ах, милостивый рыцарь,
Клянусь вам: рад бы… право не могу.
Где денег взять? весь разорился я,
Всё рыцарям усердно помогая.
Никто не платит. Вас хотел просить,
Не можете ль хоть часть отдать…
Альбер
Разбойник!
Да если б у меня водились деньги,
С тобою стал ли б я возиться? Полно,
Не будь упрям, мой милый Соломон;
Давай червонцы. Высыпи мне сотню,
Пока тебя не обыскали.
Жид
Сотню!
Когда б имел я сто червонцев!
Альбер
Слушай:
Не стыдно ли тебе своих друзей
Не выручать?
Жид
Клянусь вам…
Альбер
Полно, полно.
Ты требуешь заклада? что за вздор!
Что дам тебе в заклад? свиную кожу?
Когда б я мог что заложить, давно
Уж продал бы. Иль рыцарского слова
Тебе, собака, мало?
Жид
Ваше слово,
Пока вы живы, много, много значит.
Все сундуки фламандских богачей
Как талисман оно вам отопрет.
Но если вы его передадите
Мне, бедному еврею, а меж тем
Умрете (боже сохрани), тогда
В моих руках оно подобно будет
Ключу от брошенной шкатулки в море…»
#утренний_Пушкин
⚡️Культурный фронт спрашивает:
На первых минутах прямой линии президент сказал о суверенитете России.
Упомянул все виды суверенитета, финансовый, экономический, но не упомянул главного:
Что с КУЛЬТУРНЫМ суверенитетом, Владимир Владимирович❓❗️
#культурная_политика
#Путин
На первых минутах прямой линии президент сказал о суверенитете России.
Упомянул все виды суверенитета, финансовый, экономический, но не упомянул главного:
Что с КУЛЬТУРНЫМ суверенитетом, Владимир Владимирович❓❗️
#культурная_политика
#Путин