Свежий сочельник всем говеющим🧃

Вдохновлено недавно украденной в библиотэке книжкой о двух каких-то экспозициях подряд - где эти двое прения свои увековечили. Ядрёно, как крещенская ночь!

Кстати, давно назрел вопрос: не хотите ли литературных рекомендаций отхватить по теме анализа поведения на русском для своей библиотеки? Вы ж скажите, а я запилю пару-тройку обзоров

Задачка нетривиальная вообще, так как при всём богатстве англо-, испано- и португалоязычной мировой литературы в этой передовой области у нас переводится в основном про детский аутизм - спросом пользуется среди педагогов дефектологов и причастных. Поэтому искать трудно, но недолго

#мемы_рэптилоидов

Иным может и нет, но кому ещё точно пригодится. Распространяйте🙌

Друзья, всем привет!
На конференции 2025 года Наташа Минибаева и Хельга Красавина делились своим опытом организации групп взаимопомощи. Сейчас их команда предлагает бесплатное обучение!

Анонс тренинга:

Приглашаем на тренинг по группам самопомощи!

Что такое группы самопомощи?

Это формат групповой работы, где люди со схожими проблемами и потребностями могут объединиться и помочь друг другу в преодолении трудностей, где нет профессионального ведущего и модерация распределена между всеми участниками.

А как это?

Вот об этом и пойдет речь. Что это за зверь такой, как глубже понять, за счет чего же это все работает и как запустить свою группу самопомощи.

Участие бесплатное, ждем всех заинтересованных.

А кто будет проводить тренинг?

Инициативная группа «СО-» - консультантки, уже подсобравшие некоторой экспертности в вопросах самопомощи. Мы консультируем и поддерживаем тех, кто заинтересован.

Для участия нужно подать заявку сюда:

https://docs.google.com/forms/d/1yEQRWUfUDzbqpbRi_1asd4jbYOIHf-1ItZLayn5sMCw/viewform?edit_requested=true

Добрый день, друзья!

Для читателей канала мы подготовили структурированный и практичный материал — систематический обзор литературы по анализу поведения! Благодаря ему вы сможете:
— быстро сориентироваться в литературе
— глубже понять структуру чтения
— использовать список книг для навигации

Чтобы узнать ещё больше, перейдите по ссылке, кликнув на неё при помощи нажатия мышкой пальца (пожалуйста)
https://teletype.in/@imax_alex/V4hWib6Jz99

тфьужтыбляИИересь...

#разрешите_доложить

Колонка "Кстати":

Под редакцией Франчески Мочча, Флавио Каннистры и Федерико Пиччирилли (этих вы можете знать по итальянскому центру ОСТ) выходит книжка о краткой терапии для детско-подросткового возраста

А обложка у ней такая, словно эти трое сейчас вам вжарят отчаянный постхардкор

Широко известно об эзотерических увлечениях позднего Карла Юнга. Однако современные исследования указывают, что насчёт Таро он всё-таки ошибался

В частности, исследование мной (2026) предмета на базе методологии виртуального погружения показало, что куда более доказательную эффективность демонстрируют руны

Вот, к примеру, нашёл вчера среднюю руну ледника, вставил в арбалет и получил сразу +10 к урону от холода, а сегодня воткнул руну пустыни в сапоги и немедленно приобрёл +14% сопротивления к огню

Сложно судить, что бы об этом мог сказать сам Юнг, но измеренные результаты, вне всяких сомнений, говорят сами за себя...

#научно_базировано #борьба_с_умом

У Камиллы на канале свежий пост о самокритике. И, кроме пленительного макабра в оформлении (кстати, зацените в тему мой билд ведьмы красивый), ряд доводов подталкивает изложить и некоторые замечания - не в порядке диспута, это ни к чему (то ж хоть монографию пиши), но с иной точки зрения взглянуть на объект не помешает

При всей беспредельной как злободневности, так и необъятности вопроса возьмёмся лишь за следующие аспекты, которые заметка так или иначе затрагивает

🪅 Есть своя линия дискуссий о том, что, наверное, неплохо бы концептуально подразделять здоровую самокритику и больную (на конференциях лучше говорить "малоадаптивная"), соответственно. которая в свою очередь обозначается разными именами. Пока что одно из самых удачных это самотравля (self-bullying; тренду, как видите, не менее дюжины лет). Удача этого термина в богатстве очень уместными коннотациями

🪅 И сама идея не беспочвенна, возвращая нас к тому факту, что почти все формы "психопатологии" - это своеобразно мутировавшие в патогенных контекстах, однако всё же фундаментально виды заурядного, повсеместного, обычного поведения; и оно тоже адаптивное, но мы не всегда видим, к чему

🪅 Утверждение о "бессмысленности" какого-либо хронически воспроизводящегося раз за разом поведения - мало того что чревато встречными обвинения в "нулевой эмпатии" (в чём своя правда, поработайте с аддиктами для пробы), но ещё прежде всякого контакта с пациентом указывает на общее непонимание функциональной природы таких занятий

🪅 И можно бы без труда указать на практически всегда присущую такого рода реакциям функцию избегания/избавления, т.е. отрицательного подкрепления - что объединяет и саморугань, и самоповреждение, и самоубийство в единый функциональный спектр-класс "охранительной аутоагрессии", при всей их формальной неодинаковости и топографической близости к действительному наказанию

🪅 Но, однако, кроме этого возможен и иной аспект, стратегический: самокритика, самоирония, в т.ч. самоуничижение - всё это может быть отдельной стратегией получения "социальных преференций". Такие формы "само-отношения" часто могут обеспечивать доступ к значимым отношениям, поддержке, снисхождению и другим благам.

🪅 Здесь важно оговориться, что "стратегия" не используется в значении умышленного и планомерного поведения; только в том, что такие действия избраны под влиянием своих результатов - проще говоря, априори "мотивированы", но не чем-то бестелесным изнутри (и тем более не вербальными "целями и ценностями")

🪅 Наконец, менее прозрачный, тем не менее значимый момент - в том, а насколько эта "критика" вообще связана с "само". Многие мысли - и особенно такого рода - интрузивны в принципе: они "приходят в голову" независимо от воли и желания. Регулярно медитирующие это знают на опыте

Стало быть, не будет безумием допустить и то, что "самокритика" исходит из внешних аудиторий даже не "исторически", а по факту и сейчас; но не произвольных, а тех, чьи голоса для нас имеют вес (=связаны с добычей пресловутых ресурсов и благ). Болезненно жирный нюанс, как и всегда в вопросах психологии, он в том, что это могут вовсе не быть какие-то люди конкретно, а абстрактное "общество" - генерализованные незнакомцы, как иногда в литературе их зовут

Во многом именно отсюда (и больше изниоткуда) возникают попытки сооружения "не тождественных "Я" ментальных структур личности", приобретающих затем свойства субличности (на манер автономной мыслящей сущности): карающего Супер-Эга, враждебного родителя или попросту "внутреннего критика". Конструктив здесь несомненно есть, так как эта метафора признаёт разнородность "самости" и подобных всплывающих комментариев; однако, эти демоны, пусть и в расчленённом от "себя" виде, всё ещё "внутри нас", и принципиально это мало что меняет (ну, ты как бы всё ещё ответственненн, раз их приручил, да?)

#максималистские_медитации #СКАп

Терапия на основе дементализации:
Генеральный аргумент о "психическом здоровье" в контексте новейшей повседневности

Жизнь всегда была полна проблем, большинство из которых можно свести к дефициту ресурсов; в широком смысле, как ценных жизненных благ. А поскольку ресурсы в основном нами добываются посредством других людей, то и наши главные трудности обычно - межличностные или связанные с обществом

Ранее, даже в самых тяжёлых обстоятельствах (чума, засуха, вандалы набежали), люди в норме видели источник проблемы: конкретных врагов, природные катаклизмы, чёткие, пусть иногда жёсткие устои сообщества

Даже не имея долго научного объяснения, люди понимали контекст своих страданий. И в традиционных сообществах всегда была доступна коллективная помощь и поддержка - если вы были частью сети взаимных обязательств и исполняли "устав" норм наравне со всеми (совсем другое дело, если шли ему наперекор...)

Современность же создала беспрецедентную ситуацию. Примерно с начала XIX века мы, сперва локально, а теперь и глобально, живём в мире, где наши основные блага и требования исходят от абстрактных незнакомцев и безличных систем (рынок, бюрократия, "генерализованные другие")

Эти силы не имеют перед нами "личных обязательств", их невозможно увидеть или призвать к ответу, как соседа, например - в то время как доминирующая идеология индивидуализма предписывает тотальную личную ответственность за собственную жизнь каждому, на фоне зримой скудости былых опор, которые теперь модно маркировать "социальным капиталом"

Именно в этих условиях появились "психические расстройства" как официальная категория страдания. Хотя такие беды бывали и прежде, но расценивались и решались совсем иначе. Люди испытывают подавленность, тревогу и показывают "странное" поведение не потому, что больны, а потому что их попытки выживать и процветать сталкиваются с аморфными системными препятствиями. Источники стресса "латентные": они рассеяны по всей социальной структуре, нежели могут быть локализованы в конкретном лице или событии (хотя иногда могут, но это теперь исключение)

Не имея возможности наблюдать реальные причины своих и чужих "экзотических" трудностей, мы эти проблемы не только медикализируем, но и чаще всего ментализируем. Вместо анализа патогенной социальной среды ("пограничной" экономики, фактического бесправия, структурного отчуждения) мы приучены искать дефекты внутри - в мозге (что ещё можно понять, так как они у него бывают), "психике" или "характере"

Распространённые "нозологии", перечислять которые нет нужды - это ярлыки для вполне реальных страданий, вызванных условиями, в которых большинство "нормальных" и даже более экстремальных стратегий совладания оказываются заблокированными. Хронически.

Всё это потенциально разрешимые конфликты и проблемы, впрочем. Но их необходимо сперва увидеть в более широком контексте того, что наши социальные отношения больше не представляют собой здоровую питательную среду для большинства людей, и люди больше не могут сами успешно решать свои противоречия в этом современном мире. И это положение год от года усугубляется

Таким образом, вопросы "ментального здоровья" - не о болезни индивидов, а симптомах патологии самого социального устройства. Люди попадали и попадают в скверные ситуации, которые не поддерживают здоровое поведение, на протяжении истории. Только теперь у нас возникли некоторые, совершенно новые, "дисфункциональные" обстоятельства
#МЛПИ #СКАп

Британскую докторессу судебной психологии Джессику Тейлор часто у нас в фемкружках поминают (в хорошем смысле), переводят и цитируют, как выдающуюся публикующуюся активистку

По необъяснимому стечению судеб, один весьма толково агитирующий за нормальный анализ человеческого поведения из её недавних постов был обделён пристальным женским вниманием. Ну да ничего, обратим тогда к нему суровый мужской взор да выложим в переводе здесь - куда как ещё в тему более

Разбирайте вольно

#разрешите_доложить

Тихий траур, но это жизнь

Никто ведь почти и не знал в основном, как звали того чувака, который на американский лад исполнял с друзьями с Миссисипи натуральный русский рок ещё с 1990-х. По рангу нарочитой беспонтовости Three Doors Down приближены практически к легендам гранжа Pearl Jam. При этом, благодаря самому Брэду Арнольду, отличались не только его уникальным эстрадным вокалом, но и поразительно "нашенской" напевностью - которая мало кому свойственна в жанре, как ни странно (хотя не странно, с чего бы)

И всё-таки, знаете, культурально такие лица как например Оззи Осборн - это всё-таки олдовые иконы предков, что-то такое, что батя врубал в промежутках между Slade и Creedence, когда к брату подбухнуть заезжал. Ну а Three Doors Down это самый же чётко миллениальный саундтрек молодости нашей: теперь также можем своим детям из поколения альфа (чучела носатого) завещать трясти гривой под Криптонит здорового человека

Что многие и делают, почти уверен - в связи со всем тем настаиваю ритуально приобщиться