P.S.
Ещё я пентуху 🤘🏻 классную нарисовал под такую удачу, только меня РКН этим же вечером по заявкам и накроет с такой символогией. Потому за графическом творчеством обращайтесь в ЛС
#ТакТех
Ещё я пентуху 🤘🏻 классную нарисовал под такую удачу, только меня РКН этим же вечером по заявкам и накроет с такой символогией. Потому за графическом творчеством обращайтесь в ЛС
#ТакТех
❤7☃1
Подготовил, подписчики, для вас предпраздничный лонгрид. Он ОЧЕНЬ МНОГО лонг (ниже). Поэтому для тех, кто пока не готов к таким серьёзным отношениям с текстами - краткий синопсис в виде абстракта in plain language ниже (слава роботам!)
VIVE LA RESISTANCE!
Статья переосмысливает понятие «сопротивление» в психотерапии — не как внутреннюю патологию клиента, а как адаптивную реакцию на патогенный социальный контекст. Автор критически анализирует традиционные модели (Эллис, Бёрнс, Дэванлу), которые локализуют сопротивление в психике клиента — будь то «иррациональные убеждения», «бессознательные страхи» или «защитные механизмы». Эти подходы, несмотря на детализацию, остаются менталистскими: они обвиняют клиента в «непокорности», игнорируя системные причины его поведения.
Вместо этого автор предлагает контекстно-поведенческий взгляд: поведение — функция среды (B = f(E)). Сопротивление — не симптом болезни, а логичный ответ на среду, которая подкрепляет ригидные, «неприемлемые» стратегии: избегание боли, сохранение контроля, защита от уязвимости. То, что терапевт называет «сопротивлением», — это просто поведение, которое работает в жизни клиента, даже если оно мешает терапии.
Ключевой тезис: сопротивление — это не отказ от изменений, а отказ от неподходящей среды. Если клиент не меняется, это не потому, что он «не готов» или «резистентен», а потому, что его окружение (семья, работа, социальные нормы, экономическое давление, культурные табу) продолжает подкреплять старые стратегии. Психотерапия, ограничивающаяся 60 минутами в неделю, не может изменить этот контекст — и потому терпит неудачу не из-за клиента, а из-за своей собственной изоляции от реальной жизни.
Автор отвергает лингвистические «эвфемизмы» («саботаж», «мешающее терапии поведение») — они не решают проблему, а лишь маскируют её. Истинная причина не в «внутренних схемах», а в структурных дисбалансах власти, контроля и подкрепления. Поведение, включая «ментальные симптомы», — это сигнал: «Моя среда опасна, и я выживаю так, как умею».
Финал — манифест:
— Сопротивление — нормальная, здоровая реакция на патогенные условия.
— Когда клиент сопротивляется терапии — он нормальный.
— Когда клиент не сопротивляется — с ним что-то не так (или он врёт).
— Винить клиента — аморально и клинически безнадёжно.
— "Винить" контекст — единственный путь к подлинной эмпатии, эффективности и этике.
Терапия должна перестать бороться с сопротивлением — и начать менять среду, которая его порождает. Психотерапия — не инструмент для "исправления личности", но средство для анализа и перестройки систем, которые делают человека "больным". Сопротивление — не препятствие. Оно — голос, который нужно услышать.
#СКАп #клинические_конспекты #максималистские_медитации
VIVE LA RESISTANCE!
Статья переосмысливает понятие «сопротивление» в психотерапии — не как внутреннюю патологию клиента, а как адаптивную реакцию на патогенный социальный контекст. Автор критически анализирует традиционные модели (Эллис, Бёрнс, Дэванлу), которые локализуют сопротивление в психике клиента — будь то «иррациональные убеждения», «бессознательные страхи» или «защитные механизмы». Эти подходы, несмотря на детализацию, остаются менталистскими: они обвиняют клиента в «непокорности», игнорируя системные причины его поведения.
Вместо этого автор предлагает контекстно-поведенческий взгляд: поведение — функция среды (B = f(E)). Сопротивление — не симптом болезни, а логичный ответ на среду, которая подкрепляет ригидные, «неприемлемые» стратегии: избегание боли, сохранение контроля, защита от уязвимости. То, что терапевт называет «сопротивлением», — это просто поведение, которое работает в жизни клиента, даже если оно мешает терапии.
Ключевой тезис: сопротивление — это не отказ от изменений, а отказ от неподходящей среды. Если клиент не меняется, это не потому, что он «не готов» или «резистентен», а потому, что его окружение (семья, работа, социальные нормы, экономическое давление, культурные табу) продолжает подкреплять старые стратегии. Психотерапия, ограничивающаяся 60 минутами в неделю, не может изменить этот контекст — и потому терпит неудачу не из-за клиента, а из-за своей собственной изоляции от реальной жизни.
Автор отвергает лингвистические «эвфемизмы» («саботаж», «мешающее терапии поведение») — они не решают проблему, а лишь маскируют её. Истинная причина не в «внутренних схемах», а в структурных дисбалансах власти, контроля и подкрепления. Поведение, включая «ментальные симптомы», — это сигнал: «Моя среда опасна, и я выживаю так, как умею».
Финал — манифест:
— Сопротивление — нормальная, здоровая реакция на патогенные условия.
— Когда клиент сопротивляется терапии — он нормальный.
— Когда клиент не сопротивляется — с ним что-то не так (или он врёт).
— Винить клиента — аморально и клинически безнадёжно.
— "Винить" контекст — единственный путь к подлинной эмпатии, эффективности и этике.
Терапия должна перестать бороться с сопротивлением — и начать менять среду, которая его порождает. Психотерапия — не инструмент для "исправления личности", но средство для анализа и перестройки систем, которые делают человека "больным". Сопротивление — не препятствие. Оно — голос, который нужно услышать.
#СКАп #клинические_конспекты #максималистские_медитации
❤12👏7☃2👍1
✊🏻Так победим🤜🏻🤛🏻
Telegraph
Vive la Résistance: Почему же "люди сопротивляются изменениям"? Только в этот раз прямо в глаз
Речь пойдёт о том, что называют сопротивлением (или, клинически строго, резистентностью) в рамках психотерапии: лишь в порядке иллюстрации за счёт привычного и конкретного контекста. Ведь всё то же самое происходит и наблюдается также в педагогике, управлении…
❤6☃1👍1
I Will Be Heard
Hatebreed
А помните были такие?
кстати в тему
Мы с пацонами в 2013 году на их концерте в Мск ещё были - там на нас со сцены наблевали даже☺️
Мы с пацонами в 2013 году на их концерте в Мск ещё были - там на нас со сцены наблевали даже☺️
🤣6👍5🥰4🔥3
Forwarded from Критическая психиатрия
Минутка юмора.
"Мы не нашли у вас никаких проблем, поэтому планируем лечить вас от Расстройства Дефицита Симптомов".
Автор: Рэнди Гласберген
#картинки
"Мы не нашли у вас никаких проблем, поэтому планируем лечить вас от Расстройства Дефицита Симптомов".
Автор: Рэнди Гласберген
#картинки
😁13❤8🤝4
Ничто отечественное нам не чуждо. А комментировать заново только хуже делать: берите себе на вечернее размысливание
*АКТА - Аналитико-катартическая терапия Александрова (они её ещё и склоняют - "знакомство с АКТОЙ"!)
Источник: А.А. Александров "Аналитико-катартическая терапия
эмоциональных нарушений" (2017, СпецЛит); предисловие Ю. Власовой
#восхитительные_выдержки
*АКТА - Аналитико-катартическая терапия Александрова (они её ещё и склоняют - "знакомство с АКТОЙ"!)
Источник: А.А. Александров "Аналитико-катартическая терапия
эмоциональных нарушений" (2017, СпецЛит); предисловие Ю. Власовой
#восхитительные_выдержки
❤3🤯3😁2☃1👍1👏1
Возвращение веталы витали: или академическая некрофилия в действии
Взаместо предисловия: есть у меня один знакомый, этнически выраженный до предела армянин, но все удивляются, когда узнают, какова ультрарусская его фамилия - Григорьев [изменена естественно, я ж вам не угашеный об дерево]. Однако, как он рассказывает, дело в том, что его прадед, скрываясь в те ещё года от геноцида и репрессий, просто в своё время сменил фамилию. Которая в оригинале была - Григорян...
Пока весь прогрессивный авангард науки о поведении не устаёт сшибать головы гидре ментализма, в тылу врага пробудились некроманты - и принялись воскрешать труп чудовища, давно поверженного и изрядно подгнившего за период погребения. Помните, был раньше такой протонаучный витализм?помним пшёл он нахуй Да или нет, мы его сегодня вспомним совершенно неожиданно. Хотя, пожалуй, в предновогоднем угаре даже в тему придётся
Витальность - зверь в локальном психодискурсе пока нечастый, но и не сказать, что вовсе обойдён в нашем захолустье вниманием: я как-то даже посетил вебинар про "Витальность психолога в практике", а ещё в свободном доступе лежит адаптированный опросник субъективной витальности
Указывается, что Ричард Райан и Кристина Фредерик и ввели официально это понятие в психологию, работая в рамках теории самодетерминации (ТСД). Хотя схожие идеи и концепты в гуманистических и позитивно-направленных кружках виталиыхъх давненько, ещё со времён Роджерса и "самоактуализирующей(ся) тенденции" Абрама Маслоу
Позже, Райан и Деси в 2008 определяют витальность запросто, как "энергия, доступная себе (to the self)". В последнем монументальном трактате 2017 года, впрочем, основное определение вернули к оригинальному 20-летней давности: "субъективное чувство обладания энергией для действия - судя по всему, наиболее общая характеристика полностью функционирующей личности". Без меня обшутитесь, надеюсь, про "Вечное движение, наверное, главное свойство вечного двигателя"?
Свежие корейцы, в свою очередь - а их очередь была всего-то в 2024 году - пишут следующее, и здесь без развёрнутых цитирований никак:
См. про Григоряна выше - теперь-то совсем другие смыслы обретает. Стоит признаться, такая незамутнённость заслуживает уважения - без какого-либо одобрения, но до чего круто же на голубом глазу выдавать, аж завидно: Make Psychology Para Again!
Далее они рассказывают о разработке и валидации своей новой Шкалы Интегративной Витальности "на основе традиционной восточной медицины и современной психологии". Мой её перевод с английского перевода с корейского найдёте в комментарии
Заодно имеете уникальную возможность заценить, насколько противно оно пасёт альтернативно-комплиментарной дрянью, напоминая неиллюзорно ветхий куэизм. Ещё была заготовка поржать про то как воняет пермой - только кажется концентрация сатирикона уже через край, давайте пока умеримся
И когда люди наконец поймут вечные истины: всегда рождайтесь в богатой семье, ничем никогда не болейте, общайтесь только с осознанными здоровыми взрослыми, думайте позитивно что бы ни случилось и полноценно функционируйте каждый день, не ленитесь. И тогда никакое плохое зло вам не страшное! Тьмок*
#борьба_с_умом #научно_базировано
p.s.: и либидо ещё даэто я вовсе ебал
Взаместо предисловия: есть у меня один знакомый, этнически выраженный до предела армянин, но все удивляются, когда узнают, какова ультрарусская его фамилия - Григорьев [изменена естественно, я ж вам не угашеный об дерево]. Однако, как он рассказывает, дело в том, что его прадед, скрываясь в те ещё года от геноцида и репрессий, просто в своё время сменил фамилию. Которая в оригинале была - Григорян...
Пока весь прогрессивный авангард науки о поведении не устаёт сшибать головы гидре ментализма, в тылу врага пробудились некроманты - и принялись воскрешать труп чудовища, давно поверженного и изрядно подгнившего за период погребения. Помните, был раньше такой протонаучный витализм?
Витальность - зверь в локальном психодискурсе пока нечастый, но и не сказать, что вовсе обойдён в нашем захолустье вниманием: я как-то даже посетил вебинар про "Витальность психолога в практике", а ещё в свободном доступе лежит адаптированный опросник субъективной витальности
Указывается, что Ричард Райан и Кристина Фредерик и ввели официально это понятие в психологию, работая в рамках теории самодетерминации (ТСД). Хотя схожие идеи и концепты в гуманистических и позитивно-направленных кружках витали
Позже, Райан и Деси в 2008 определяют витальность запросто, как "энергия, доступная себе (to the self)". В последнем монументальном трактате 2017 года, впрочем, основное определение вернули к оригинальному 20-летней давности: "субъективное чувство обладания энергией для действия - судя по всему, наиболее общая характеристика полностью функционирующей личности". Без меня обшутитесь, надеюсь, про "Вечное движение, наверное, главное свойство вечного двигателя"?
Свежие корейцы, в свою очередь - а их очередь была всего-то в 2024 году - пишут следующее, и здесь без развёрнутых цитирований никак:
"Витальность - конструкт, уходящий корнями в традиционный витализм, представляет собой одно из понятий, подобных энергии (Ки/Ци), страсти и мотивации в качестве неотъемлемой силы, которой обладают живые организмы. Последнее время разрабатываются различные методы и инструменты для оценки витальности в качестве показателя здоровья...
[...]По мере прогресса научных исследований вера в витализм была опровергнута, и стал преобладать механистический подход к пониманию витальности.[...]
Однако, определение витальности в качестве физической и физиологической функции - ограничено, так как не содержит в себе оригинального значения, происходящего из витализма. Мы считаем, что механистическое представление о витальности позволило сделать её измеримой, но при этом лишило её изначального смысла..."
См. про Григоряна выше - теперь-то совсем другие смыслы обретает. Стоит признаться, такая незамутнённость заслуживает уважения - без какого-либо одобрения, но до чего круто же на голубом глазу выдавать, аж завидно: Make Psychology Para Again!
Далее они рассказывают о разработке и валидации своей новой Шкалы Интегративной Витальности "на основе традиционной восточной медицины и современной психологии". Мой её перевод с английского перевода с корейского найдёте в комментарии
Заодно имеете уникальную возможность заценить, насколько противно оно пасёт альтернативно-комплиментарной дрянью, напоминая неиллюзорно ветхий куэизм. Ещё была заготовка поржать про то как воняет пермой - только кажется концентрация сатирикона уже через край, давайте пока умеримся
И когда люди наконец поймут вечные истины: всегда рождайтесь в богатой семье, ничем никогда не болейте, общайтесь только с осознанными здоровыми взрослыми, думайте позитивно что бы ни случилось и полноценно функционируйте каждый день, не ленитесь. И тогда никакое плохое зло вам не страшное! Тьмок*
#борьба_с_умом #научно_базировано
p.s.: и либидо ещё да
❤9🍓4😁1
Forwarded from ЭМПАТИЯ
Часто мы думаем о сексе как о чем-то сугубо личном и биологическом. Но это не совсем так. У сексуальности есть социология. Восприятие себя и своей телесности внутри сексуальных практик и даже то, что мы считаем «нормальным» и «ненормальным» формируются обществом, в котором мы живем. Отсюда ожидания от партнера, ориентация на соответствие правилам вместо удовольствия, стыд за тело и невозможность раскрепоститься.
Например, некоторые женщины намеренно ведут себя «неопытно» при первом с*ксе, чтобы мужчина не подумал о её «легкодоступности». Или имитируют громкие стоны, потому что они ассоциируются с удовольствием и сексуальностью. Хотя удовольствие может быть тихим, но нормы иногда сильнее разума. Кому-то сложно и стыдно говорить о своих желаниях партнеру, ведь это может быть «ненормальным». Например, мужчина хочет подчиняться или его эрогенная зона – соски, но в некоторых культурах это противоречит маскулинности и признаться бывает стыдно, может последовать осуждение.
Социальные нормы нужны, они регулируют общество и помогают жить дружно, оберегая друг друга. Например, возраст согласия помогает регулировать сексуальные отношения и защищать детей. Но социальные нормы можно пересмотреть, если они никому не приносят ущерб, но создают давление, противоречат ценностям, благополучию и сексуальному удовольствию. А иногда нормы мифические и могут вредить здоровью. Например, женское обрезание или бесконечные эстетические операции.
Что такое социология сексуальности разобрала в карточках.
Например, некоторые женщины намеренно ведут себя «неопытно» при первом с*ксе, чтобы мужчина не подумал о её «легкодоступности». Или имитируют громкие стоны, потому что они ассоциируются с удовольствием и сексуальностью. Хотя удовольствие может быть тихим, но нормы иногда сильнее разума. Кому-то сложно и стыдно говорить о своих желаниях партнеру, ведь это может быть «ненормальным». Например, мужчина хочет подчиняться или его эрогенная зона – соски, но в некоторых культурах это противоречит маскулинности и признаться бывает стыдно, может последовать осуждение.
Социальные нормы нужны, они регулируют общество и помогают жить дружно, оберегая друг друга. Например, возраст согласия помогает регулировать сексуальные отношения и защищать детей. Но социальные нормы можно пересмотреть, если они никому не приносят ущерб, но создают давление, противоречат ценностям, благополучию и сексуальному удовольствию. А иногда нормы мифические и могут вредить здоровью. Например, женское обрезание или бесконечные эстетические операции.
Что такое социология сексуальности разобрала в карточках.
❤12☃2🔥2
Forwarded from Дайте Повыjobоваться
Почему я предпочитаю не-медийных экспертов?
Сразу оговорюсь, что это относится не ко всем, и есть свои исключения. Но их меньшинство
Ремарка: в рамках этой заметки "медийным" экспертом считается не тот, у кого есть некая локальная аудитория (условно до 100к подписчиков), а более яркие фигуры по типу Вероники Степановой, Лины Диановой, Анетты Орловой и прочих. В общем, о которых узнаешь нередко против своего желания
1️⃣ В первую очередь, стирается грань. Согласитесь, что быть крутым врачом/психологом/эйчаром и крутым блогером - это разные вещи; и профессии эти отличаются по набору качеств, которые влияют на успех. И нередко медийные эксперты становятся меньше "специалистами" и больше "клоунами для аудитории". Их не так интересует развитие в профессии и точность информации, которую они транслируют, как охваты. От некоторых таких "экспертов", когда они снимались в моих проектах (хоть я и была против) я слышала формулировки в духе: "Вот я вам сейчас такую кликбейтную фразу выдам!". Это был психолог, кстати...
2️⃣ Во вторую очередь, вопрос приоритетов. Да, я согласна, что в текущих реалиях тебе уже не обязательно быть только кем-то одним: ты можешь совмещать в себе несколько профессий и ролей. НО! Ничто не может быть идеальным. Либо ты жертвуешь качеством/уровнем компетенций в одной из ролей (ака ты очень крутой блогер, но проседаешь, как специалист; или ты не супер-популярен, но зато поддреживаешь свою компетентность. Вопрос приоритетов); либо в обоих; либо твои роли в целом достаточно "смежны" (допустим, певица, ведущая и актриса - вроде разное, но не сильно друг от друга ушло). И человеческая тщеславная природа такова, что, к сожалению, многие выберут "все ради охватов". А толпа будет идти и верить, ведь онжэксперт!
3️⃣ В третью очередь (и дополнительная причина мне не звать таких людей в свои проекты): нередко случалось, что они "лучше знают" какой нам нужен контент. Потому что меряют по тому, что "собирает" у них. Им важнее вставить слово, чтобы наше видео стало "хайповее", чем действительно раскрыть себя, как специалиста. Они любят громкие формулировки, но не могут выдать фактуру. Нередко они даже мнутся и не могут ответить на вопрос (в зоне своих, казалось бы, компетенций), если он был задан без предупреждения. Создается впечатление, что не успели посоветоваться с чатомгпт перед записью)
⚡️ Фанфакт. С одним из таких экспертом наблюдала забавную картину: перед съемкой увидела, как ее "пиарщица" рассказывает и "брифует" ее по психологическим механизмам, которые надо будет разобрать на записи в рамках нашей темы. Пиарщица! Брифует! Психолога! По! Психологии!!!!!!!!!!
Там еще интересный экшен был, когда мне впервые жесточайше нахамили (как понимаете, тоже необоснованно. И тоже психолог. Не то чтобы они не люди и не имеют права на эмоции, но, вроде бы, навыки саморегуляции должны освоить...).
Кто это был - догадки жду в комментариях)
⏺ Резюмируя: для проектов (и нередко для личной жизни) я обращаюсь к тем самым людям с "локальной" аудиторией. В контексте профессии они часто ведут блог не ради блога, а ради развеивания мифов/информирования общества и пр. То есть сочетают в себе не роль эксперта с блогером, а скорее эксперта с активистом. И почти всегда с такими людьми мне везло - и на съемках (максимально толковые и приятные в общении. Они понимают специфику участия в разных проектах, но тем не менее не лезут со своим особо важным блогерским мнением в скрытые от них детали), и в жизни (так, например, я была на приеме у дерматолога, на которого давно подписана в инсте, и действительно получила не только помощь в своей ситуации, но и доходчивые ответы на свои вопросы, потому что человек уже умеет доносить информацию до не-врачей)
Для меня хороший эксперт - тот, кто в первую очередь действительно разбирается в своей работе (не только по бумажкам); хорошо говорит и формулирует мысли доходчиво; готов выступать соавтором по своей части, но не пытаться перетянуть одеяло на себя.
Сразу оговорюсь, что это относится не ко всем, и есть свои исключения. Но их меньшинство
Ремарка: в рамках этой заметки "медийным" экспертом считается не тот, у кого есть некая локальная аудитория (условно до 100к подписчиков), а более яркие фигуры по типу Вероники Степановой, Лины Диановой, Анетты Орловой и прочих. В общем, о которых узнаешь нередко против своего желания
Там еще интересный экшен был, когда мне впервые жесточайше нахамили (как понимаете, тоже необоснованно. И тоже психолог. Не то чтобы они не люди и не имеют права на эмоции, но, вроде бы, навыки саморегуляции должны освоить...).
Кто это был - догадки жду в комментариях)
Для меня хороший эксперт - тот, кто в первую очередь действительно разбирается в своей работе (не только по бумажкам); хорошо говорит и формулирует мысли доходчиво; готов выступать соавтором по своей части, но не пытаться перетянуть одеяло на себя.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8❤3☃1