Петрушки в состоянии возвыситься до трагедии, вызвать умиление, сочувствие. Им в гораздо большей степени, чем
людям, свойственно вызывать чувство таинственного, сказочного, нездешнего.
Но пьеса должна быть специально для них написана, своеобразно разработана. Если сказать, что Петрушки могут играть все, то правдой также будет, что они не должны играть без изменения ничего из существующего.
Исключение я встретила пока только в некоторых баснях Крылова, которые целиком играются Петрушками легко и без натяжек.
Конечно, если сделать насилие над собою и над куклами, то в конце концов можно сыграть все. Но мы в нашем театре придерживаемся правила — играть только то, что необходимо, должно быть сыграно, что играется без пустых мест, в чем есть специальный эффект кукольного театра, что куклам самим хочется играть, что могут, наконец, сыграть только куклы!
В пьесах для Петрушек не должно быть никаких монологов без действия.
Никакого действия, выраженного невыигрышным для кукол движением.
Пьеса зиждется на сценарии, который идет рука об руку с планировочными местами, из них вырастает, на них покоится, ими живет.
Иная пьеса задумана из-за того, потому и для того, что на сцене кровать («Больной Петрушка»).
Другая — на сцене окно («Жужу»).
Третья — на сцене дверь («Дед Мороз»).
Четвертая — на сцене русская печь и люлька. (Зыбка. «Медведь и Девочка»).
Пятая — на сцене пустой ящик, а потом из него выскакивает страшное, смешное, длинное-длинное Чучело, а потом это Чучело Старуха запихивает обратно, а потом она выкидывает этот ящик, будто бы с ним. (Ящик-то без дна!)
Источник — «Записки петрушечника», Н. Я. Симонович-Ефимова
#библиотекакукфо
людям, свойственно вызывать чувство таинственного, сказочного, нездешнего.
Но пьеса должна быть специально для них написана, своеобразно разработана. Если сказать, что Петрушки могут играть все, то правдой также будет, что они не должны играть без изменения ничего из существующего.
Исключение я встретила пока только в некоторых баснях Крылова, которые целиком играются Петрушками легко и без натяжек.
Конечно, если сделать насилие над собою и над куклами, то в конце концов можно сыграть все. Но мы в нашем театре придерживаемся правила — играть только то, что необходимо, должно быть сыграно, что играется без пустых мест, в чем есть специальный эффект кукольного театра, что куклам самим хочется играть, что могут, наконец, сыграть только куклы!
В пьесах для Петрушек не должно быть никаких монологов без действия.
Никакого действия, выраженного невыигрышным для кукол движением.
Пьеса зиждется на сценарии, который идет рука об руку с планировочными местами, из них вырастает, на них покоится, ими живет.
Иная пьеса задумана из-за того, потому и для того, что на сцене кровать («Больной Петрушка»).
Другая — на сцене окно («Жужу»).
Третья — на сцене дверь («Дед Мороз»).
Четвертая — на сцене русская печь и люлька. (Зыбка. «Медведь и Девочка»).
Пятая — на сцене пустой ящик, а потом из него выскакивает страшное, смешное, длинное-длинное Чучело, а потом это Чучело Старуха запихивает обратно, а потом она выкидывает этот ящик, будто бы с ним. (Ящик-то без дна!)
Источник — «Записки петрушечника», Н. Я. Симонович-Ефимова
#библиотекакукфо
❤11
Но солдатское учение и дисциплина не даются ему, он продолжает бесчинствовать и, о ужас, убивает своего унтера. Тут является неожиданная интермедия. Ни с того ни с сего выныривают два в яркие костюмы разодетых черномазых арапа. У каждого в руках по палке, которую они ловко подбрасывают вверх, перекидывают друг другу и, наконец, звонко ею же колошматят друг друга по деревянным башкам.
Интермедия кончилась. Снова на ширме Петрушка. Он стал еще вертлявее, еще подвижнее, он вступает в дерзкие препирательства с шарманщиком, визжит, хихикает, но сразу наступает роковая развязка. Внезапно рядом с Петрушкой появляется собранная в мохнатый комочек фигурка. Петрушка ею крайне заинтересовывается. Гнусаво он спрашивает музыканта, что это такое, музыкант отвечает: “это барашек”. Петрушка в восторге, гладит “ученого, моченого” барашка и садится на него верхом.
“Барашек” покорно делает со своим седоком два, три тура по борту ширмы, но затем неожиданно сбрасывает его, выпрямляется и, о ужас, это вовсе не барашек, а сам черт. Рогатый, весь обросший черными волосами, с крючковатым носом и длинным красным языком, торчащим из зубастой пасти. Черт бодает Петрушку и безжалостно треплет его, так что ручки и ножки болтаются во все стороны, а затем тащит его в преисподнюю. Еще раза три жалкое тело Петрушки взлетает из каких-то недр высоко, высоко, а затем слышится только его предсмертный вопль, и наступает “жуткая” тишина... Шарманщик играет веселый галоп, и представление окончено.
Источник — «Мои воспоминания», Александр Бенуа
#библиотекакукфо
Интермедия кончилась. Снова на ширме Петрушка. Он стал еще вертлявее, еще подвижнее, он вступает в дерзкие препирательства с шарманщиком, визжит, хихикает, но сразу наступает роковая развязка. Внезапно рядом с Петрушкой появляется собранная в мохнатый комочек фигурка. Петрушка ею крайне заинтересовывается. Гнусаво он спрашивает музыканта, что это такое, музыкант отвечает: “это барашек”. Петрушка в восторге, гладит “ученого, моченого” барашка и садится на него верхом.
“Барашек” покорно делает со своим седоком два, три тура по борту ширмы, но затем неожиданно сбрасывает его, выпрямляется и, о ужас, это вовсе не барашек, а сам черт. Рогатый, весь обросший черными волосами, с крючковатым носом и длинным красным языком, торчащим из зубастой пасти. Черт бодает Петрушку и безжалостно треплет его, так что ручки и ножки болтаются во все стороны, а затем тащит его в преисподнюю. Еще раза три жалкое тело Петрушки взлетает из каких-то недр высоко, высоко, а затем слышится только его предсмертный вопль, и наступает “жуткая” тишина... Шарманщик играет веселый галоп, и представление окончено.
Источник — «Мои воспоминания», Александр Бенуа
#библиотекакукфо
❤10🥰4
Если я не ошибаюсь, древний путешественник-грек, живший за восемь веков до нашей эры, сказал, описывая посещение храма-театра в Фивах, что его покорила там красота «благородной искусственности» марионеток. «Войдя в храм зрелищ, я увидел в отдалении дивную смуглую царицу, восседавшую то ли на троне, то ли на надгробии: это показалось мне и тем и другим.
Я откинулся на своем ложе и созерцал ее символические телодвижения. С такой легкостью менялись ритмы ее движений по мере того, как движение передавалось от члена к члену; с таким ясным спокойствием открывала она нам свои сердечные тайны; с такой серьезной и прекрасной медлительностью повествовала о своем горе, что нам казалось: никакое горе не сможет убить ее. Никаких судорожных движений ее тела, никаких искривленных черт лица, которые позволили бы нам вообразить, что она сломлена, побеждена. Она как бы снова и снова ловила руками страсть и боль и спокойно созерцала их, осторожно держа в ладонях.
В какой-то момент ее руки от плеч до кончиков ногтей уподобились фонтану, взметнувшемуся тонкой теплой струей, рассыпавшемуся вверху на множество брызг и низринувшемуся ей на колени пеной ее нежных бледных пальцев. Для нас это искусство было бы настоящим откровением, если бы я к тому времени уже не отметил, что этот же дух присущ и другим образцам египтян. Это «искусство показывать и прикрывать», как они называют, является в их стране такой большой духовной силой, что оно играет важную роль в их религии. Оно может научить нас понимать силу и грацию мужества, ибо увидевший такое представление не может не испытать чувство физического и духовного обновления».
Это было сказано за восемьсот лето до наступления нашей эры. И как знать, может быть, марионетка снова станет верным средством для выражения представлений художника о красоте?
Источник — «Актер и сверхмарионетка», Гордон Крэг
#зарубежнаябиблиотекакукфо
Я откинулся на своем ложе и созерцал ее символические телодвижения. С такой легкостью менялись ритмы ее движений по мере того, как движение передавалось от члена к члену; с таким ясным спокойствием открывала она нам свои сердечные тайны; с такой серьезной и прекрасной медлительностью повествовала о своем горе, что нам казалось: никакое горе не сможет убить ее. Никаких судорожных движений ее тела, никаких искривленных черт лица, которые позволили бы нам вообразить, что она сломлена, побеждена. Она как бы снова и снова ловила руками страсть и боль и спокойно созерцала их, осторожно держа в ладонях.
В какой-то момент ее руки от плеч до кончиков ногтей уподобились фонтану, взметнувшемуся тонкой теплой струей, рассыпавшемуся вверху на множество брызг и низринувшемуся ей на колени пеной ее нежных бледных пальцев. Для нас это искусство было бы настоящим откровением, если бы я к тому времени уже не отметил, что этот же дух присущ и другим образцам египтян. Это «искусство показывать и прикрывать», как они называют, является в их стране такой большой духовной силой, что оно играет важную роль в их религии. Оно может научить нас понимать силу и грацию мужества, ибо увидевший такое представление не может не испытать чувство физического и духовного обновления».
Это было сказано за восемьсот лето до наступления нашей эры. И как знать, может быть, марионетка снова станет верным средством для выражения представлений художника о красоте?
Источник — «Актер и сверхмарионетка», Гордон Крэг
#зарубежнаябиблиотекакукфо
❤15
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
— Как я заживу! Я пошлю к чертям мой кукольный театр! А все куклы брошу в печку и зажарю на них яичницу!
Историю Буратино вы все, конечно, знаете. Музыкальный советский фильм 1975 года наверняка тоже. А вот старый фильм Александра Птушко — возможно, нет. Сюжет тот же, но техника!
Всех кукол играют то марионетки, то классические покадрово анимированные куклы, то живые актеры — для которых создавали специальные костюмы, меняющие пропорции тела, и декорации во много раз большего размера, чем в реальности. Всё это совмещается с живыми актерами-людьми — и чтобы артист, играющий куклу, в кадре выглядел втрое меньше артиста, играющего человека, Птушко использует оптическое наложение.
Кадры сняты то так, то эдак, и поставлены вперемешку, так что можно и запутаться, что где. Современный зритель, который к тому же в курсе, легко отличит одно от другого — а в год выхода, уверены, фильм впечатлил многих. На общих планах и там, где кукла движется плавнее — там, обычно, живой человек; а на крупных и где движение дерганое — конечно, кукла.
Отдельно не можем не упомянуть, что Буратино сыграла и озвучила Ольга Шаганова-Образцова, жена Сергея Образцова, о котором мы пишем здесь регулярно. Ольга Шаганова в основном занималась литературой и переводами (среди прочего перевела «Ухти-тухти» и «Крошка-енот, который сидит в пруду»!) — а это её единственная кинороль.
В 1959 году фильм был переозвучен, и Буратино заговорил искусственно ускоренным голосом Георгия Вицина. При всех достоинствах великого актера, нам, конечно, ближе первоначальный вариант — он как-то "кукольнее".
«Золотой ключик», Александр Птушко, СССР, 1939
#кинопрокуклы
Историю Буратино вы все, конечно, знаете. Музыкальный советский фильм 1975 года наверняка тоже. А вот старый фильм Александра Птушко — возможно, нет. Сюжет тот же, но техника!
Всех кукол играют то марионетки, то классические покадрово анимированные куклы, то живые актеры — для которых создавали специальные костюмы, меняющие пропорции тела, и декорации во много раз большего размера, чем в реальности. Всё это совмещается с живыми актерами-людьми — и чтобы артист, играющий куклу, в кадре выглядел втрое меньше артиста, играющего человека, Птушко использует оптическое наложение.
Кадры сняты то так, то эдак, и поставлены вперемешку, так что можно и запутаться, что где. Современный зритель, который к тому же в курсе, легко отличит одно от другого — а в год выхода, уверены, фильм впечатлил многих. На общих планах и там, где кукла движется плавнее — там, обычно, живой человек; а на крупных и где движение дерганое — конечно, кукла.
Отдельно не можем не упомянуть, что Буратино сыграла и озвучила Ольга Шаганова-Образцова, жена Сергея Образцова, о котором мы пишем здесь регулярно. Ольга Шаганова в основном занималась литературой и переводами (среди прочего перевела «Ухти-тухти» и «Крошка-енот, который сидит в пруду»!) — а это её единственная кинороль.
В 1959 году фильм был переозвучен, и Буратино заговорил искусственно ускоренным голосом Георгия Вицина. При всех достоинствах великого актера, нам, конечно, ближе первоначальный вариант — он как-то "кукольнее".
«Золотой ключик», Александр Птушко, СССР, 1939
#кинопрокуклы
❤16👍2
Главное достижение Резо Габриадзе — безусловно, создание театра в Тбилиси. Это — история о том, как он его создавал.
Тот, кто бывал в Тбилиси, помнит его старые горбатые улочки. За полтора тысячелетия они восемь раз были сожжены. Я ходил по этим стертым тротуарам и нашел один старый дом, который реставрировали. Как его получить? Начались бесконечные хождения по инстанциям. В сумке у меня лежала одна марионетка — довольно авантюристического вида. Я часто доставал её из сумки и показывал в серьезных кабинетах. Кукла ошеломляла своей неуместностью в подобных местах. Я столько раз ее показывал, что у нее стерлись туфельки — немаловажная трогательная деталь, которая, собственно, и решила проблему в мою пользу.
В общем, изо всех этих историй я отчетливо помню только одно: я всех хвалил. Это была эпоха классического застоя, и, не будучи борцом по натуре, я знал только одно средство воздействия: восторгаться: «Ах, как это здорово сказано! История искусства не забудет твой вклад в историю марионеток!» Очень смешная у нас была первая афиша: там указывалось, кто принес кирпичи, инженеры... очень красивая и трогательная афиша.
Источник — «Театр Резо Габриадзе», Марина Дмитревская
#библиотекакукфо
Тот, кто бывал в Тбилиси, помнит его старые горбатые улочки. За полтора тысячелетия они восемь раз были сожжены. Я ходил по этим стертым тротуарам и нашел один старый дом, который реставрировали. Как его получить? Начались бесконечные хождения по инстанциям. В сумке у меня лежала одна марионетка — довольно авантюристического вида. Я часто доставал её из сумки и показывал в серьезных кабинетах. Кукла ошеломляла своей неуместностью в подобных местах. Я столько раз ее показывал, что у нее стерлись туфельки — немаловажная трогательная деталь, которая, собственно, и решила проблему в мою пользу.
В общем, изо всех этих историй я отчетливо помню только одно: я всех хвалил. Это была эпоха классического застоя, и, не будучи борцом по натуре, я знал только одно средство воздействия: восторгаться: «Ах, как это здорово сказано! История искусства не забудет твой вклад в историю марионеток!» Очень смешная у нас была первая афиша: там указывалось, кто принес кирпичи, инженеры... очень красивая и трогательная афиша.
Источник — «Театр Резо Габриадзе», Марина Дмитревская
#библиотекакукфо
❤24👍4🔥2
Чем только куклы ни занимаются в спектаклях Нины Симонович-Ефимовой. Вот лишь краткий список того, что она приводит в книге:
Я назвала бы это «эффектом пустого дна», он дает пьесе множество интересных положений. Намек на такой принцип есть в «Веселом Петрушке», но в сказке он разработан вполне.
Использованы нами положения:
🤱🏻 Качает младенца на руках и в люльке.
🙆🏼♀️ Прячется: под кровать, в сундук, в корзину.
🤼♀️ Дерутся женщины. (Я видела в 1919 году, как подрались стоя в очереди две дамы: одна, оказывается, наскакивала на 120
другую сверху, стараясь вцепиться в волосы. После этого я переделала всю сцену «Ссоры», и она выиграла чудесно.)
🤼♂️ Дерутся мужчины.
👱🏻♂️🦆 —„— человек и зверь.
😈👿 —„— чертенята.
🧔🏻♂️🧌Живой настоящий человек борется с гномом, он же ласкает его у себя на руках, ставит на пол, прячет гнома в кисет и качает на тесемке.
🎎 Куклы сидят на корточках, на коленях.
🍔 Жует что-то огромное, глотает.
🙇🏼♂️ Вытаскивает из горла обратно.
🤷♀️ Вертится на палке, руки (пустые) разлетаются.
🐇🐇🏃Суетятся («За двумя зайцами гонится» — Мужик).
👸🏽 Капризничает (Принцесса).
🧌 Отчаивается (Гном).
👦🏻 Радуется.
💃🏻🦫🧙🏻Танцуют: люди, звери, Баба-Яга.
Но бесполезно утомлять воображение перечислением разных положений,— их все равно не счесть.
Источник — «Записки петрушечника», Н. Я. Симонович-Ефимова
#библиотекакукфо
Я назвала бы это «эффектом пустого дна», он дает пьесе множество интересных положений. Намек на такой принцип есть в «Веселом Петрушке», но в сказке он разработан вполне.
Использованы нами положения:
🤱🏻 Качает младенца на руках и в люльке.
🙆🏼♀️ Прячется: под кровать, в сундук, в корзину.
🤼♀️ Дерутся женщины. (Я видела в 1919 году, как подрались стоя в очереди две дамы: одна, оказывается, наскакивала на 120
другую сверху, стараясь вцепиться в волосы. После этого я переделала всю сцену «Ссоры», и она выиграла чудесно.)
🤼♂️ Дерутся мужчины.
👱🏻♂️🦆 —„— человек и зверь.
😈👿 —„— чертенята.
🧔🏻♂️🧌Живой настоящий человек борется с гномом, он же ласкает его у себя на руках, ставит на пол, прячет гнома в кисет и качает на тесемке.
🎎 Куклы сидят на корточках, на коленях.
🍔 Жует что-то огромное, глотает.
🙇🏼♂️ Вытаскивает из горла обратно.
🤷♀️ Вертится на палке, руки (пустые) разлетаются.
🐇🐇🏃Суетятся («За двумя зайцами гонится» — Мужик).
👸🏽 Капризничает (Принцесса).
🧌 Отчаивается (Гном).
👦🏻 Радуется.
💃🏻🦫🧙🏻Танцуют: люди, звери, Баба-Яга.
Но бесполезно утомлять воображение перечислением разных положений,— их все равно не счесть.
Источник — «Записки петрушечника», Н. Я. Симонович-Ефимова
#библиотекакукфо
❤10🤩4
Это, наверное, 1980 год, на фотографии я изображен неизвестным фотографом на строительстве первого театра. Агрессивность на лице свидетельствует о растерянности — я еще в жизни не видел марионетку, а рабочие работают, приносят цемент, пьют вино (в 1 час дня), слышен мат и другие строительные звуки постсоциализма. Опираясь на немецкого романтика Кляйста, я достаю стройматериал, бархат для занавеси, прожектора, цемент.
Источник — «Театр Резо Габриадзе», Марина Дмитревская
#библиотекакукфо
Источник — «Театр Резо Габриадзе», Марина Дмитревская
#библиотекакукфо
❤16
Очень любим путешествовать — и всегда зовём вас за собой.
Гастролей у нас пока нет — зато наш художественный руководитель Анна Викторова поставила целый спектакль в Казани на театральной площадке MOÑ.
Называется спектакль «Ак бүре / Белый волк» — и рассказывает о девочке и волшебном волке, который помогает ей спасти семью. Всё на основе татарского фольклора, с тантамаресками (обещают даже дать зрителям поиграть самим). Нас прежде всего увлекает, конечно, насколько это красиво: плоские маски, космы волчьей шерсти, таинственный город и вообще.
Нам напомнило плоских марионеток — показывали тут пару мультфильмов — но ясно, что в движении всё будет выглядеть иначе.
Предпоказ уже прошёл, а следующий раз посмотреть спектакль можно 5 марта. Ради такого волшебного волка и в Казань съездить не грех — билеты вот тут.
Гастролей у нас пока нет — зато наш художественный руководитель Анна Викторова поставила целый спектакль в Казани на театральной площадке MOÑ.
Называется спектакль «Ак бүре / Белый волк» — и рассказывает о девочке и волшебном волке, который помогает ей спасти семью. Всё на основе татарского фольклора, с тантамаресками (обещают даже дать зрителям поиграть самим). Нас прежде всего увлекает, конечно, насколько это красиво: плоские маски, космы волчьей шерсти, таинственный город и вообще.
Нам напомнило плоских марионеток — показывали тут пару мультфильмов — но ясно, что в движении всё будет выглядеть иначе.
Предпоказ уже прошёл, а следующий раз посмотреть спектакль можно 5 марта. Ради такого волшебного волка и в Казань съездить не грех — билеты вот тут.
❤18👍1
Придумал я министра культуры Франции господина Leon Armand Guery, которым обезоружил Министерство культуры Грузии. Что говорил мсье Armand? Толстый зав. отдела Брегвадзе вставал, большие глаза, балетные ресницы, вчерашняя выпивка в глазах и чувство вины, естественное на похмелье. Я цитировал: «Он говорил, что страна, не имеющая театра марионеток, не может считать себя театральной страной». «Как фамилия мусье?» И он писал докладную наверх, бедный, милый Важа...
Источник — «Театр Резо Габриадзе», Марина Дмитревская
#библиотекакукфо
Источник — «Театр Резо Габриадзе», Марина Дмитревская
#библиотекакукфо
❤15🔥3💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мы изучаем историю театра кукол уже год — и сделали открытие, которого, честно признаемся, не ожидали.
Театр кукол — это мастерство, виртуозность, образное мышление, фокусы.
Но прежде всего это — любовь. К куклам, к своему делу, к зрителю.
Иногда кажется, что театр кукол возможен даже без кукол вовсе. А вот без любви — невозможен.
Любим вас! И шлём валентинку.
Чтобы узнать, какая выпала вам, откройте видео и сделайте скриншот экрана. И, если не постесняетесь, делитесь в комментариях!
Театр кукол — это мастерство, виртуозность, образное мышление, фокусы.
Но прежде всего это — любовь. К куклам, к своему делу, к зрителю.
Иногда кажется, что театр кукол возможен даже без кукол вовсе. А вот без любви — невозможен.
Любим вас! И шлём валентинку.
Чтобы узнать, какая выпала вам, откройте видео и сделайте скриншот экрана. И, если не постесняетесь, делитесь в комментариях!
❤18❤🔥6👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В день всех влюблённых у нас снова чешский мультфильм — потому что кто сильнее влюблён в куклы, чем чехи?
Ян Шванкмайер — чешский кинорежиссёр, которому в 8 лет родители подарили домашний кукольный театр, и мальчик так впечатлился, что постоянно съезжает в творчестве от живых актёров к куклам. Причём у Шванкмайера куклами становится абсолютно всё, что попадается под руку.
В сегодняшнем мультфильме это... два кусочка мяса. Оказавшись на одной кухне рядом, "герои" подмечают друг друга, прихорашиваются, флиртуют и танцуют — всё как на настоящем свидании. А заканчивается знакомство и вовсе очень жарко.
Смотреть может быть слегка неловко — но, знаете, подглядывать за чужими чувствами всегда так)
«Мясная любовь», Ян Шванкмайер, Чехия, 1988
#кукольныймультфильм
Ян Шванкмайер — чешский кинорежиссёр, которому в 8 лет родители подарили домашний кукольный театр, и мальчик так впечатлился, что постоянно съезжает в творчестве от живых актёров к куклам. Причём у Шванкмайера куклами становится абсолютно всё, что попадается под руку.
В сегодняшнем мультфильме это... два кусочка мяса. Оказавшись на одной кухне рядом, "герои" подмечают друг друга, прихорашиваются, флиртуют и танцуют — всё как на настоящем свидании. А заканчивается знакомство и вовсе очень жарко.
Смотреть может быть слегка неловко — но, знаете, подглядывать за чужими чувствами всегда так)
«Мясная любовь», Ян Шванкмайер, Чехия, 1988
#кукольныймультфильм
❤15❤🔥5👍1🥰1
Заговорить с большинством мужчин и женщин о марионетке – значит вызвать у них глупый смешок. Им сразу же приходят на ум всякие там проволочки, несгибающиеся руки, дергающиеся движения; для них марионетка – это «забавная куколка». Но я хотел бы кое-что рассказать им об этих марионетках. Позволю себе повторить: это потомки великого и благородного семейства символических изображений, которые и впрямь создавались «по образу и подобию божьему». Много веков назад эти фигуры двигались ритмично, а не рывками; они не нуждались в проволочках, за которые бы их дергали; не гнусавили измененным голосом спрятавшегося кукольника…
Вы, леди и джентельмены, думали, что эти марионетки всегда были куколками не выше одного фута ростом? Вот уж нет! В давние времена эти куклы были побольше вас.
Вы полагали, что марионетки всегда расхаживали, дрыгая ногами, по подмосткам величиною в шесть квадратных футов, сделанным по образцу сцены старомодного театра, так что их головы почти упирались в верхушку просцениума? Вы думали, что они всегда жили в кукольных домиках с маленькими дверьми и окошками, на которых нарисованы занавески, раздвинутые посредине, и с садиками перед ними, в которых произрастают цветы с роскошными лепестками, каждый из которых превосходит своим размером их голову? Так постарайтесь же поскорее отделаться от этой мысли и послушайте, что я расскажу вам о том, где они жили раньше.
Продолжение следует.
Источник — «Актер и сверхмарионетка», Гордон Крэг
#зарубежнаябиблиотекакукфо
Вы, леди и джентельмены, думали, что эти марионетки всегда были куколками не выше одного фута ростом? Вот уж нет! В давние времена эти куклы были побольше вас.
Вы полагали, что марионетки всегда расхаживали, дрыгая ногами, по подмосткам величиною в шесть квадратных футов, сделанным по образцу сцены старомодного театра, так что их головы почти упирались в верхушку просцениума? Вы думали, что они всегда жили в кукольных домиках с маленькими дверьми и окошками, на которых нарисованы занавески, раздвинутые посредине, и с садиками перед ними, в которых произрастают цветы с роскошными лепестками, каждый из которых превосходит своим размером их голову? Так постарайтесь же поскорее отделаться от этой мысли и послушайте, что я расскажу вам о том, где они жили раньше.
Продолжение следует.
Источник — «Актер и сверхмарионетка», Гордон Крэг
#зарубежнаябиблиотекакукфо
❤19
Когда театр уже открылся и играл первые представления «Альфреда и Виолетты», вспоминает Андрей Битов, он подвергся нападению того мира, в противовес которому был создан: в день открытия праздника Тбилисобы к нему за ночь была приварена некая монументальная «пляска дэвов», нарушающая нежный ансамбль Мухрант-Убани, а дальше «к театру подъехал самосвал и свалил на мостовую шесть (!) огромных сейфов, которые следовало тотчас установить в помещении театра, ибо того требовала соответствующая инструкция из Управления культуры, надо полагать.
Эти шесть кубических новеньких "дэвов" уже находились "в штате" и "на балансе", ими нельзя было пренебречь, их некуда было внести, не разломав спичечный, в сравнении с ними, коробок театра. Они лежали на боку, на мостовой, и из них вытекала ржавая вода: видимо, на складе они хранились под открытым небом. Эти канцелярские рыцари истекали своей сущностной тараканьей кровью...»
Источник — «Театр Резо Габриадзе», Марина Дмитревская
#библиотекакукфо
Эти шесть кубических новеньких "дэвов" уже находились "в штате" и "на балансе", ими нельзя было пренебречь, их некуда было внести, не разломав спичечный, в сравнении с ними, коробок театра. Они лежали на боку, на мостовой, и из них вытекала ржавая вода: видимо, на складе они хранились под открытым небом. Эти канцелярские рыцари истекали своей сущностной тараканьей кровью...»
Источник — «Театр Резо Габриадзе», Марина Дмитревская
#библиотекакукфо
❤14👍2
Первое царство марионетки возникло в Азии. На берегу Ганга для нее был выстроен дом – просторный дворец с колоннадой, уходившей далеко вверх и снова спускавшейся вниз, к воде. Этот дворец окружали сады с пышными коврами пламенеющих цветов и прохладой фонтанов; сады, в которые не проникали посторонние звуки, и в которых царила недвижность покоя. И только в прохладных и уединенных палатах этого дворца беспрерывно работала, не ведая покоя, мысль быстрых разумом придворных. Они создавали нечто, призванное стать ею; нечто, призванное почтить дух, ее породивший. И вот в один прекрасный день – праздничная церемония.
В этой церемонии она и появилась впервые; как и всегда, на празднестве восславлялось сотворение мира, возносились благодарственные молитвы Создателю, пелись восторженные хвалы существованию и более строгие гимны – в честь грядущего существования, скрытого за словом «смерть». В ходе этой церемонии перед глазами ее смуглых участников проходили символы всего сущего на земле и в нирване: символ красивого дерева; символ гор; символ богатых руд, залегающих в горных недрах; символ облака, ветра и всего, что быстро движется; символ животного, символ Будды и человека – и вот тут-то она явилась взору толпы в виде прекрасной фигуры.
То была движущаяся кукла, марионетка, над которой вы все столько потешаетесь. Вы смеетесь сегодня над нею, потому что у нее не осталось ничего, кроме недостатков, которые, кстати сказать, являются отражением ваших. Но вы бы не смеялись, если бы увидели ее в расцвете сил, в эпоху, когда ей отводилась роль символа человека на большой праздничной церемонии и она, выступая вперед, радовала наше сердце своею красотой. Насмехаясь над марионеткой и оскорбляя ее память, мы в действительности смеемся над самими собой и над собственными верованиями и порушенными кумирами.
Продолжение следует.
Источник — «Актер и сверхмарионетка», Гордон Крэг
#зарубежнаябиблиотекакукфо
В этой церемонии она и появилась впервые; как и всегда, на празднестве восславлялось сотворение мира, возносились благодарственные молитвы Создателю, пелись восторженные хвалы существованию и более строгие гимны – в честь грядущего существования, скрытого за словом «смерть». В ходе этой церемонии перед глазами ее смуглых участников проходили символы всего сущего на земле и в нирване: символ красивого дерева; символ гор; символ богатых руд, залегающих в горных недрах; символ облака, ветра и всего, что быстро движется; символ животного, символ Будды и человека – и вот тут-то она явилась взору толпы в виде прекрасной фигуры.
То была движущаяся кукла, марионетка, над которой вы все столько потешаетесь. Вы смеетесь сегодня над нею, потому что у нее не осталось ничего, кроме недостатков, которые, кстати сказать, являются отражением ваших. Но вы бы не смеялись, если бы увидели ее в расцвете сил, в эпоху, когда ей отводилась роль символа человека на большой праздничной церемонии и она, выступая вперед, радовала наше сердце своею красотой. Насмехаясь над марионеткой и оскорбляя ее память, мы в действительности смеемся над самими собой и над собственными верованиями и порушенными кумирами.
Продолжение следует.
Источник — «Актер и сверхмарионетка», Гордон Крэг
#зарубежнаябиблиотекакукфо
❤10❤🔥4
Решили раз в месяц рассказывать чуть больше о себе.
Древнее царство марионеток — это, конечно, увлекательно, но наше на Пушкинской улице нам нравится даже больше.
В эту пятницу, 24 февраля, трижды поём о гигиене на «Микробусе и бактерикусе» — приходите! Скоро у всех авитаминоз будет, лучше разобраться с сопливой прозой жизни сразу, чтобы не отвлекала от изучения истории театра кукол.
Опубликовали афишу на март, и там вообще почти всё в наборе («Кошки» нет, но она обещала прийти погулять в апреле, готовьтесь).
Спектакль месяца — «Папа, я научу тебя летать» 11 числа.
А ещё не про нас, но очень интересно: 6 марта в театре имени Комиссаржевской откроется выставка «Жванецкий и Габриадзе. Линии» — о дружбе этих двух ярких, добродушных и очень талантливых людей. Обязательно сходим и расскажем.
#новостикукфо
Древнее царство марионеток — это, конечно, увлекательно, но наше на Пушкинской улице нам нравится даже больше.
В эту пятницу, 24 февраля, трижды поём о гигиене на «Микробусе и бактерикусе» — приходите! Скоро у всех авитаминоз будет, лучше разобраться с сопливой прозой жизни сразу, чтобы не отвлекала от изучения истории театра кукол.
Опубликовали афишу на март, и там вообще почти всё в наборе («Кошки» нет, но она обещала прийти погулять в апреле, готовьтесь).
Спектакль месяца — «Папа, я научу тебя летать» 11 числа.
А ещё не про нас, но очень интересно: 6 марта в театре имени Комиссаржевской откроется выставка «Жванецкий и Габриадзе. Линии» — о дружбе этих двух ярких, добродушных и очень талантливых людей. Обязательно сходим и расскажем.
#новостикукфо
❤17❤🔥8🔥4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Масленица — конечно, самый кукольный праздник, хотя и страшный: куклу мастерят одну, большую, а потом сжигают. Сначала мы собирались сделать мастер-класс по лепке кукол из блинов, но все блины съели — и вместо этого решили разобраться, кто такой ужас (куклу сжигать!) придумал — и почитали Проппа:
К четвергу масленичной недели делали изображение масленицы в форме куклы или чучела в виде мужчины или женщины. Чучело со смехом и прибаутками водили по всей деревне. Это называлось «встречать масленицу».
В течение четверга, пятницы и субботы кукла оставалась в деревне. Ее могли ставить на верхушку горы, с которой катались. Этот случай встречается наиболее часто. Но ее могли также оставить в деревне на любом месте, или на ночь запирать в какой-нибудь сарай и держать там до конца масленичной недели — до проводов масленицы.
Провожали масленицу с таким же шумом, как и встречали. Опять запрягались сани, опять на них устанавливалось чучело, ряженая веселая толпа бегом или на санях сопровождала процессию.
«...Когда же процессия выступает в обратный путь, то масленицу сажают на палки вместо носилок, накрывши ее пеленкой. Дошедши до конца деревни, процессия останавливается. Тут куклу-масленицу раздевают, разорвут и растреплют всю».
Единственный исследователь, заметивший значение смеха в описываемых нами обрядах, был Н. Румянцев, специально изучавший масленицу. Масленичные увеселения, как он полагал, «имели и одно общее назначение: вызвать как можно больше смеха, веселья, радости, повышенного настроения, а это, в свою очередь, тоже имело особое значение и назначение, носило магический характер.
Магическое значение имело не всякое праздничное веселье, не всякий смех, а смех при растерзании или вообще умерщвлении куклы. Смех влиял на природу не непосредственно, а через воскресение умерщвленных антропоморфных олицетворений праздника, которые воскресали в травах и злаках, которые своей смертью и своим воскресением будто бы создавали урожай.
Источник: «Русские аграрные праздники», В. Я. Пропп
К четвергу масленичной недели делали изображение масленицы в форме куклы или чучела в виде мужчины или женщины. Чучело со смехом и прибаутками водили по всей деревне. Это называлось «встречать масленицу».
В течение четверга, пятницы и субботы кукла оставалась в деревне. Ее могли ставить на верхушку горы, с которой катались. Этот случай встречается наиболее часто. Но ее могли также оставить в деревне на любом месте, или на ночь запирать в какой-нибудь сарай и держать там до конца масленичной недели — до проводов масленицы.
Провожали масленицу с таким же шумом, как и встречали. Опять запрягались сани, опять на них устанавливалось чучело, ряженая веселая толпа бегом или на санях сопровождала процессию.
«...Когда же процессия выступает в обратный путь, то масленицу сажают на палки вместо носилок, накрывши ее пеленкой. Дошедши до конца деревни, процессия останавливается. Тут куклу-масленицу раздевают, разорвут и растреплют всю».
Единственный исследователь, заметивший значение смеха в описываемых нами обрядах, был Н. Румянцев, специально изучавший масленицу. Масленичные увеселения, как он полагал, «имели и одно общее назначение: вызвать как можно больше смеха, веселья, радости, повышенного настроения, а это, в свою очередь, тоже имело особое значение и назначение, носило магический характер.
Магическое значение имело не всякое праздничное веселье, не всякий смех, а смех при растерзании или вообще умерщвлении куклы. Смех влиял на природу не непосредственно, а через воскресение умерщвленных антропоморфных олицетворений праздника, которые воскресали в травах и злаках, которые своей смертью и своим воскресением будто бы создавали урожай.
Источник: «Русские аграрные праздники», В. Я. Пропп
❤12❤🔥3🥰3👍1
По прошествии нескольких веков мы обнаруживаем в доме марионетки признаки упадка. Из храма он превратился если и не в театр, то в нечто среднее между храмом и театром, и в этом обиталище у марионетки пошатнулось здоровье. Что-то опасное чувствуется в воздухе; врачи советуют ей поберечься. «А чего я должна больше всего остерегаться?» — спрашивает она у них.
«Пуще всего бойся людского тщеславия», — отвечают они.
«Как странно, — думает она, — ведь и я сама всегда это проповедовала: мы, радостно прославляющие наше земное существование, должны больше всего опасаться этой пагубы. Возможно ли, чтобы я, постоянно открывавшая людям эту истину, сама же и забыла о ней и в числе первых пала жертвой тщеславия? Наверное, на меня собираются произвести какое-то коварное нападение. Воззрюсь же на небо и не стану сводить с него глаз». И, отпустив врачей, она погружается в раздумье.
А теперь я расскажу вам, кто пришел нарушить атмосферу безмятежности, которая окружала эту удивительно совершенную вещь. Из истории известно, что некоторое время спустя марионетка поселилась у самого берега моря на Дальнем Востоке. И туда же явились посмотреть на нее две женщины. На торжественной церемонии, которую они посетили, она блистала таким земным великолепием и такой неземной простотой, что у тысячи девятисот девяноста восьми участников празднества это вызвало душевный подъем, одновременно опьяняющий и очищающий сознание, и только у этих двух женщин опьянение не сменилось просветлением.
Марионетка не увидела их, ибо ее глаза были возведены к небу, но она вселила в них необоримое желание предстать перед людьми в качестве непосредственного символа божественного в человеке. Задумано — сделано.
Заключение следует.
Источник — «Актер и сверхмарионетка», Гордон Крэг
#зарубежнаябиблиотекакукфо
«Пуще всего бойся людского тщеславия», — отвечают они.
«Как странно, — думает она, — ведь и я сама всегда это проповедовала: мы, радостно прославляющие наше земное существование, должны больше всего опасаться этой пагубы. Возможно ли, чтобы я, постоянно открывавшая людям эту истину, сама же и забыла о ней и в числе первых пала жертвой тщеславия? Наверное, на меня собираются произвести какое-то коварное нападение. Воззрюсь же на небо и не стану сводить с него глаз». И, отпустив врачей, она погружается в раздумье.
А теперь я расскажу вам, кто пришел нарушить атмосферу безмятежности, которая окружала эту удивительно совершенную вещь. Из истории известно, что некоторое время спустя марионетка поселилась у самого берега моря на Дальнем Востоке. И туда же явились посмотреть на нее две женщины. На торжественной церемонии, которую они посетили, она блистала таким земным великолепием и такой неземной простотой, что у тысячи девятисот девяноста восьми участников празднества это вызвало душевный подъем, одновременно опьяняющий и очищающий сознание, и только у этих двух женщин опьянение не сменилось просветлением.
Марионетка не увидела их, ибо ее глаза были возведены к небу, но она вселила в них необоримое желание предстать перед людьми в качестве непосредственного символа божественного в человеке. Задумано — сделано.
Заключение следует.
Источник — «Актер и сверхмарионетка», Гордон Крэг
#зарубежнаябиблиотекакукфо
❤11🔥3👏2