Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
А что, если кукловод — тоже кукла?
Почему в восточной Европе так любят кукольную анимацию? Мы не знаем. Но логично, что именно здесь рождались метаистории кукольного театра. Уже показывали, как кукла воевала с кукловодом — а здесь в традиционном марионеточном балагане и зрители — куклы, и актеры куклы, и кукловод — тоже кукла.
Как и «Рука», это тоже мультфильм чешского мультипликатора Иржи Трнки — но куда более веселый. Полнометражный альманах из шести историй по мотивам чешских сказок (другое название — «Чешский год»), он полон песенок и веселья. А еще куклы! Мы привыкли, что в мультиках обычно мальчики, девочки, зверята... Но вот веселый дяденька с шестью кружками пива — это, кажется, достижение исключительно чешской мультипликации. Впрочем, оленята, совы, снегири и море мальчиков и девочек тут тоже есть. Все они, кстати, даже попали на Венецианский кинофестиваль — кажется, именно с этого мультфильма про чешскую анимацию заговорили всерьез.
По ссылке, как всегда, целиком.
«Шпаличек», Иржи Трнка, Чехословакия, 1947
#кукольныймультфильм
Почему в восточной Европе так любят кукольную анимацию? Мы не знаем. Но логично, что именно здесь рождались метаистории кукольного театра. Уже показывали, как кукла воевала с кукловодом — а здесь в традиционном марионеточном балагане и зрители — куклы, и актеры куклы, и кукловод — тоже кукла.
Как и «Рука», это тоже мультфильм чешского мультипликатора Иржи Трнки — но куда более веселый. Полнометражный альманах из шести историй по мотивам чешских сказок (другое название — «Чешский год»), он полон песенок и веселья. А еще куклы! Мы привыкли, что в мультиках обычно мальчики, девочки, зверята... Но вот веселый дяденька с шестью кружками пива — это, кажется, достижение исключительно чешской мультипликации. Впрочем, оленята, совы, снегири и море мальчиков и девочек тут тоже есть. Все они, кстати, даже попали на Венецианский кинофестиваль — кажется, именно с этого мультфильма про чешскую анимацию заговорили всерьез.
По ссылке, как всегда, целиком.
«Шпаличек», Иржи Трнка, Чехословакия, 1947
#кукольныймультфильм
❤12🔥1🥰1
Продолжаем делать Петрушку с Ниной Симонович-Ефимовой. Заканчиваем с головой, и в следующий раз наконец перейдем к телу.
Предыдущие части: 1, 2, 3.
Надо дать себе отчет, чего хочешь от раскраски головы.
Два типичных случая: окраска деревянной головы такая, чтобы чувствовать дерево. Жидкая масляная краска. У этой окраски та особенность, что она не будет со сцены яркой, светлой.
Окраска яркая — окраска головы наглухо. Меловой грунт, по нему акварель или клеевая краска.
Я никогда не задавалась вопросом, имеют ли основание, кроме чисто практического, быть из человеческих волос парики в театре людей — это меня не касается; но в кукольном — не имеют никакого!
Что такое парик для Петрушек?
Это форма.
Форму эту надо подыскивать в завитках того или иного характера старой овчины, в ореоле блестящего скунса, летающего, согласованно с ритмом движений куклы около ее головы, легчайшего белого козьего пуха...
При чем тут «настоящесть» человеческих волос?
Или форму надо отобразить скульптурой из материала самой головы.
Скульптурный такт творца кукол подсказывает прибегнуть к тому или другому матералу.
О, как это дело капризно!
Перебираю в памяти наших кукол: гномы гримированы мехом. Волосы у мужика, у которого голова из дерева (он играет в русской сказке и в баснях), намечены в самом дереве, и иначе не может быть. Другой мужик, который играет в сатире Салтыкова-Щедрина («Как мужик двух генералов прокормил»), имеет волосы из прямых прядей коричневой овчины и бороду— из крутых завитков овчины, черной, как уголь, и я стою горой за такой грим в этом мужике.
Но у Крылова голова вся скульптурная, массивная, и я считала бы недостойным и неуместным сделать ему волосы из меха.
Нельзя ли прийти к выводу, что персонажи героические требуют скульптуры из материала, те же, что склонны вызвать улыбку, могут гримироваться мехом?
Кажется, так; и то, что я делаю Андерсена и собираюсь гримировать его пухом, пожалуй, не противоречит этому.
Источник — «Записки петрушечника», Н. Я. Симонович-Ефимова
#библиотекакукфо
Предыдущие части: 1, 2, 3.
Надо дать себе отчет, чего хочешь от раскраски головы.
Два типичных случая: окраска деревянной головы такая, чтобы чувствовать дерево. Жидкая масляная краска. У этой окраски та особенность, что она не будет со сцены яркой, светлой.
Окраска яркая — окраска головы наглухо. Меловой грунт, по нему акварель или клеевая краска.
Я никогда не задавалась вопросом, имеют ли основание, кроме чисто практического, быть из человеческих волос парики в театре людей — это меня не касается; но в кукольном — не имеют никакого!
Что такое парик для Петрушек?
Это форма.
Форму эту надо подыскивать в завитках того или иного характера старой овчины, в ореоле блестящего скунса, летающего, согласованно с ритмом движений куклы около ее головы, легчайшего белого козьего пуха...
При чем тут «настоящесть» человеческих волос?
Или форму надо отобразить скульптурой из материала самой головы.
Скульптурный такт творца кукол подсказывает прибегнуть к тому или другому матералу.
О, как это дело капризно!
Перебираю в памяти наших кукол: гномы гримированы мехом. Волосы у мужика, у которого голова из дерева (он играет в русской сказке и в баснях), намечены в самом дереве, и иначе не может быть. Другой мужик, который играет в сатире Салтыкова-Щедрина («Как мужик двух генералов прокормил»), имеет волосы из прямых прядей коричневой овчины и бороду— из крутых завитков овчины, черной, как уголь, и я стою горой за такой грим в этом мужике.
Но у Крылова голова вся скульптурная, массивная, и я считала бы недостойным и неуместным сделать ему волосы из меха.
Нельзя ли прийти к выводу, что персонажи героические требуют скульптуры из материала, те же, что склонны вызвать улыбку, могут гримироваться мехом?
Кажется, так; и то, что я делаю Андерсена и собираюсь гримировать его пухом, пожалуй, не противоречит этому.
Источник — «Записки петрушечника», Н. Я. Симонович-Ефимова
#библиотекакукфо
❤12❤🔥5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Отвлечемся от XX века на вдруг встреченные старинные упоминания о заезжих «показывателях кукол». Во-первых, замечательный термин. Во-вторых, судя по всему, тогда куклам вовсе не нужен был сюжет: вращай глазами и довольно.
В 1759 году в Москву прибыл французский «механист» Петр Дюмолин с различными курьезными машинами, которые он показывал публике в Немецкой слободе, в доме девицы На……, против дома графа Апраксина, каждый день от 4 до 9 часов.
В первый раз, 2-го февраля, он объявил «следующие куриозные самодействующие машины: маленькая бернская крестьянка, которая 6 лент вдруг тчет, так что оных от 18 до 20 дюймов в минуту поспевает, а, между тем, играют куранты».
Тот же «механист» Дюмолин в другом объявлении сообщал публике, что у него же показывается «картина, представляющая ландшафт, в котором видны будут многие движущиеся изображения дорожных людей и возов и многие работные люди, которые упражняются в разных вещах так натурально, как бы живые»; другая картина представляет «голову движущуюся, которой действия так удивительны, что всех зрителей устрашают».
Здесь же показывались и следующие автоматы: «Русской мужик, который голову и глаза движет так совершенно, что можно его почесть живым. Движущийся китаец, которой так хорошо сделан, что не можно вообразить, чтоб то была машина. Сии последние две фигуры имеют величину натуральную».
Источник — «Кукольный театр на Руси», Перетц В.Н.
#библиотекакукфо
В 1759 году в Москву прибыл французский «механист» Петр Дюмолин с различными курьезными машинами, которые он показывал публике в Немецкой слободе, в доме девицы На……, против дома графа Апраксина, каждый день от 4 до 9 часов.
В первый раз, 2-го февраля, он объявил «следующие куриозные самодействующие машины: маленькая бернская крестьянка, которая 6 лент вдруг тчет, так что оных от 18 до 20 дюймов в минуту поспевает, а, между тем, играют куранты».
Тот же «механист» Дюмолин в другом объявлении сообщал публике, что у него же показывается «картина, представляющая ландшафт, в котором видны будут многие движущиеся изображения дорожных людей и возов и многие работные люди, которые упражняются в разных вещах так натурально, как бы живые»; другая картина представляет «голову движущуюся, которой действия так удивительны, что всех зрителей устрашают».
Здесь же показывались и следующие автоматы: «Русской мужик, который голову и глаза движет так совершенно, что можно его почесть живым. Движущийся китаец, которой так хорошо сделан, что не можно вообразить, чтоб то была машина. Сии последние две фигуры имеют величину натуральную».
Источник — «Кукольный театр на Руси», Перетц В.Н.
#библиотекакукфо
❤15
Петрушки, в своей примитивной сущности, задуманы богом кукол безногими. На сцену выскакивают они снизу, вниз же и проваливаются. Пространство под их ногами есть продукт воображения публики так же, как и сами ноги.
Но всякое явление, которое живет, — усложняется.
У некоторых Петрушек еще в старые времена появились ноги: маленькие, зачаточные, явно бессильные, на них они никогда не становились, потому что те болтались на ситцевой тряпочке. Ноги эти появились только для того, чтобы свешиваться, когда куклы садились на край ширмы.
Мы тоже соблазнились делать Петрушкам ноги, но такие, на которые они могут становиться.
Это — прямые деревянные палки, ничем не приводимые в движение. Удивительно то, что ноги эти у нас все же двигаются— и энергично: то шагают по сцене, то подкидываются в отчаянии у лежащей или сидящей фигуры, то Арлекин стучит ими по барьеру, то одной ногой отбивает по спинке кровати такт песенки, которую сам себе напевает, засыпая. Движение получается от многих причин и так или иначе достигается легко: раз ноги способствуют выразительности позы — они уже нужны, хотя бы и не были необходимой принадлежностью Петрушек. Они возможны, впрочем, только у кукол, одетых в плащ, армяк, мантию и т. д.
И все-таки пришлось изобрести краскомаскировку для руки артиста, которая неминуемо должна быть видна, если кукла встанет. Мы придумали рукав под цвет изнанки плаща, армяка, мантии, пришивающийся позади ног куклы, в него всовывается рука.
Источник — «Записки петрушечника», Н. Я. Симонович-Ефимова
#библиотекакукфо
Но всякое явление, которое живет, — усложняется.
У некоторых Петрушек еще в старые времена появились ноги: маленькие, зачаточные, явно бессильные, на них они никогда не становились, потому что те болтались на ситцевой тряпочке. Ноги эти появились только для того, чтобы свешиваться, когда куклы садились на край ширмы.
Мы тоже соблазнились делать Петрушкам ноги, но такие, на которые они могут становиться.
Это — прямые деревянные палки, ничем не приводимые в движение. Удивительно то, что ноги эти у нас все же двигаются— и энергично: то шагают по сцене, то подкидываются в отчаянии у лежащей или сидящей фигуры, то Арлекин стучит ими по барьеру, то одной ногой отбивает по спинке кровати такт песенки, которую сам себе напевает, засыпая. Движение получается от многих причин и так или иначе достигается легко: раз ноги способствуют выразительности позы — они уже нужны, хотя бы и не были необходимой принадлежностью Петрушек. Они возможны, впрочем, только у кукол, одетых в плащ, армяк, мантию и т. д.
И все-таки пришлось изобрести краскомаскировку для руки артиста, которая неминуемо должна быть видна, если кукла встанет. Мы придумали рукав под цвет изнанки плаща, армяка, мантии, пришивающийся позади ног куклы, в него всовывается рука.
Источник — «Записки петрушечника», Н. Я. Симонович-Ефимова
#библиотекакукфо
👍11❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Если стряхивать с зонтика снег, вас сожрет дракон — и другие японские мудрости устами плоских марионеток.
По понятным причинам довоенного японского кино сохранилось очень мало — тем удивительнее, что среди уцелевших сокровищ оказалась целая серия мультфильмов в технике плоских марионеток режиссера Нобуро Офудзи.
Мы уже как-то рассказывали про такие — но здесь совершенно особенный случай. Этот мультфильм 1926 года — режиссерский дебют, и при этом поражает изобретательностью. Например, буквально первый кадр — несмотря на то, что мир "плоский", один герой приближается к другому из глубины экрана.
Вообще часто мультфильмы, заявленные как "плоские марионетки", сложно отличить от рисованных. Здесь же технику очень хорошо видно — и в то же время назвать мультфильм примитивным язык не повернётся.
Сюжет отрывка — целая японская притча: один воин трусливый, второй храбрый — и за то, что он спасает волшебную фею, она учит его, как победить дракона. В мультике целиком же всего гораздо больше! Во-первых, "храбрый" герой ловелас и лентяй. Во-вторых, в сюжете — сокровища, битва армий и настоящее волшебство.
Этот мультфильм целиком — и другие! — можно посмотреть на страничке автора на сайте Национального киноархива Японии.
«Воры Замка Багдад», Нобуро Офудзи, Япония, 1926
#кукольныймультфильм
По понятным причинам довоенного японского кино сохранилось очень мало — тем удивительнее, что среди уцелевших сокровищ оказалась целая серия мультфильмов в технике плоских марионеток режиссера Нобуро Офудзи.
Мы уже как-то рассказывали про такие — но здесь совершенно особенный случай. Этот мультфильм 1926 года — режиссерский дебют, и при этом поражает изобретательностью. Например, буквально первый кадр — несмотря на то, что мир "плоский", один герой приближается к другому из глубины экрана.
Вообще часто мультфильмы, заявленные как "плоские марионетки", сложно отличить от рисованных. Здесь же технику очень хорошо видно — и в то же время назвать мультфильм примитивным язык не повернётся.
Сюжет отрывка — целая японская притча: один воин трусливый, второй храбрый — и за то, что он спасает волшебную фею, она учит его, как победить дракона. В мультике целиком же всего гораздо больше! Во-первых, "храбрый" герой ловелас и лентяй. Во-вторых, в сюжете — сокровища, битва армий и настоящее волшебство.
Этот мультфильм целиком — и другие! — можно посмотреть на страничке автора на сайте Национального киноархива Японии.
«Воры Замка Багдад», Нобуро Офудзи, Япония, 1926
#кукольныймультфильм
🔥17👍2
Вятка — родина дымковской игрушки. А дымковские игрушки — те же куклы: по крайней мере, спектакль с ними легко себе представить.
Съездили в Вятку (сейчас это Киров), посмотрели, как делают игрушки и показали свои «Птифуры. Бабушки» на фестивале «Вятка — город детства». Город переименовали в 1934 году — быть может, у кого-то из наших бабушек он и правда город детства.
Спасибо организаторам и зрителям — а вы смотрите, как тут красиво!
Съездили в Вятку (сейчас это Киров), посмотрели, как делают игрушки и показали свои «Птифуры. Бабушки» на фестивале «Вятка — город детства». Город переименовали в 1934 году — быть может, у кого-то из наших бабушек он и правда город детства.
Спасибо организаторам и зрителям — а вы смотрите, как тут красиво!
🔥17👍3
Не может быть трагического жеста с короткими ручками.
В твердых, не сгибающихся в локте руках нашего Петрушки есть своеобразный стиль, тогда как к прежним натуралистическим мягким ластам нельзя даже применить художественного лицезрения.
И я проповедую: руки Петрушек надо удлинять трубочками из картона, надевающимися на пальцы. Тысячу раз надо их примерить, когда строишь куклу, — миллиметр больше, миллиметр меньше имеют решающее значение.
Куклы должны изготовляться для левой или правой руки. Ладонь человеческая не симметрична, а потому рука куклы, в которую должен всунуться большой палец, пришивается ниже той, где будет средний, и шьется просторнее. Эту несимметричность можно, если угодно, замаскировать после, но пальцы должны двигаться свободно и быть способными на движения, требуемые ролью, для которой кукла сооружается. Нет ничего бессмысленнее петрушек с вечно торчащими кверху руками, как это бывает у начинающих или играющих куклой, одетой в тесное платье. У рук куклы бесконечное множество движений. Движения сверху вниз и обратно надо предоставлять среднему пальцу; справа налево — большому.
Гном таинственно подносит палец к губам; застенчиво прикрывает угол рта (у него там, кстати, бородавка). Девочка вытирает слезы. Королева туга на ухо, и, когда с ней говорят, приставляет руку к уху. Она взбивает тюфяки. Негр сочувственно гладит плачущего. Старик, увидя Смерть, в ужасе закидывает руки за голову. (Примеров не перечесть.)
Концы рук мы решаем различно. Иногда делаем из дерева, иногда из папье-маше, отлитого в форме, иногда из картона, обклеенного сукном или не обклеенного. Раз исполнили нам квалифицированные швеи руки для Королевы, Принцессы и двух Генералов совсем особенным, ими изобретенным способом: крохотную перчатку набили туго ватой, а в каждый палец пропустили проволочку. Таким образом, сгибая пальцы, можно придавать рукам различное выражение.
Источник — «Записки петрушечника», Н. Я. Симонович-Ефимова
#библиотекакукфо
В твердых, не сгибающихся в локте руках нашего Петрушки есть своеобразный стиль, тогда как к прежним натуралистическим мягким ластам нельзя даже применить художественного лицезрения.
И я проповедую: руки Петрушек надо удлинять трубочками из картона, надевающимися на пальцы. Тысячу раз надо их примерить, когда строишь куклу, — миллиметр больше, миллиметр меньше имеют решающее значение.
Куклы должны изготовляться для левой или правой руки. Ладонь человеческая не симметрична, а потому рука куклы, в которую должен всунуться большой палец, пришивается ниже той, где будет средний, и шьется просторнее. Эту несимметричность можно, если угодно, замаскировать после, но пальцы должны двигаться свободно и быть способными на движения, требуемые ролью, для которой кукла сооружается. Нет ничего бессмысленнее петрушек с вечно торчащими кверху руками, как это бывает у начинающих или играющих куклой, одетой в тесное платье. У рук куклы бесконечное множество движений. Движения сверху вниз и обратно надо предоставлять среднему пальцу; справа налево — большому.
Гном таинственно подносит палец к губам; застенчиво прикрывает угол рта (у него там, кстати, бородавка). Девочка вытирает слезы. Королева туга на ухо, и, когда с ней говорят, приставляет руку к уху. Она взбивает тюфяки. Негр сочувственно гладит плачущего. Старик, увидя Смерть, в ужасе закидывает руки за голову. (Примеров не перечесть.)
Концы рук мы решаем различно. Иногда делаем из дерева, иногда из папье-маше, отлитого в форме, иногда из картона, обклеенного сукном или не обклеенного. Раз исполнили нам квалифицированные швеи руки для Королевы, Принцессы и двух Генералов совсем особенным, ими изобретенным способом: крохотную перчатку набили туго ватой, а в каждый палец пропустили проволочку. Таким образом, сгибая пальцы, можно придавать рукам различное выражение.
Источник — «Записки петрушечника», Н. Я. Симонович-Ефимова
#библиотекакукфо
❤14🔥3👍2
Заголовок — вовсе не сказка Григория Остера, а история Сергея Образцова — главного кукольника Советского союза. Разумеется, как и многие, начинал он с обычного театра. В отрывке — о том, как Образцов играл в «Синей птице» «черного человека» — а если по-простому, управлял декорациями, которые стали первыми куклами в его жизни.
Моей технической обязанностью было, размахивая черной палкой, мотать в воздухе длинной тюлевой тряпкой. Но эта техническая обязанность, механическая задача фактически превращалась в задачу актерскую. Ведь этой тряпкой я должен был изобразить полет привидения. Следовательно, нужно было не просто размахивать палкой в разные стороны, а, следя за полетом тюлевой тряпки, ощущать стремительность или плавность этого полета, его «страшность», то есть создавать образ привидения. Это казалось легким, так как было похоже на детскую игру, но, по существу, это была уже актерская игра, так как зритель видел созданное мною привидение, и я знал, ощущал это.
Правда, то, что в этот момент зримо действовало на сцене, физически не было мною самим, но это было мое создание, мною сделанный образ; в каждом повороте летающего привидения была моя воля, моя фантазия.
В «черном человеке», несмотря на то, что непосредственно ни в какое общение с актерами я не вступал, общение фактически существовало. Ведь Тильтиль и Митиль пугались привидения, а раз так, значит, я, создавая полет этого привидения, должен был пугать их. Эмоция их испуга зависела от эмоции полета моей тряпочки, от того, как круто она сделала разворот, как стремительно взвилась вверх, как резко упала вниз, чтобы опять начать винтообразный полет. Это было общение, это был диалог – пусть бессловесный, но все-таки диалог.
Источник — «Моя профессия», Сергей Образцов
#библиотекакукфо
Моей технической обязанностью было, размахивая черной палкой, мотать в воздухе длинной тюлевой тряпкой. Но эта техническая обязанность, механическая задача фактически превращалась в задачу актерскую. Ведь этой тряпкой я должен был изобразить полет привидения. Следовательно, нужно было не просто размахивать палкой в разные стороны, а, следя за полетом тюлевой тряпки, ощущать стремительность или плавность этого полета, его «страшность», то есть создавать образ привидения. Это казалось легким, так как было похоже на детскую игру, но, по существу, это была уже актерская игра, так как зритель видел созданное мною привидение, и я знал, ощущал это.
Правда, то, что в этот момент зримо действовало на сцене, физически не было мною самим, но это было мое создание, мною сделанный образ; в каждом повороте летающего привидения была моя воля, моя фантазия.
В «черном человеке», несмотря на то, что непосредственно ни в какое общение с актерами я не вступал, общение фактически существовало. Ведь Тильтиль и Митиль пугались привидения, а раз так, значит, я, создавая полет этого привидения, должен был пугать их. Эмоция их испуга зависела от эмоции полета моей тряпочки, от того, как круто она сделала разворот, как стремительно взвилась вверх, как резко упала вниз, чтобы опять начать винтообразный полет. Это было общение, это был диалог – пусть бессловесный, но все-таки диалог.
Источник — «Моя профессия», Сергей Образцов
#библиотекакукфо
❤12🥰2
Это сущая правда, что петрушки вызывают гадливость. (Вернее — и гадливость.) Нет в них той степени прямой красоты, легкости дыхания русских игрушек, резьбы на донцах, росписи на санях; нет печати великого художника на их внешности.
Они захватывают не красотой, а какой-то найденной штучкой, чарами магии.
Причина гадливости, вызываемой иными петрушками, есть их тело.
Голова резалась резчиком-специалистом, но тело — эта быстро рвущаяся тряпочная оболочка (Петрушки живут энергично и снашивают очень быстро костюм), есть продукт работы кого попало и вещь беспринципная. А форма тела и костюм для Петрушек одно и то же.
Все это не противоречит тому, что я могу любовно хранить в душе весь цельный образ старого русского Петрушки, вместе с его дрянным телом (так же, как нельзя вычеркнуть ни одной, хотя бы болезненной черты из облика любимого существа).
Любовь замешана тут на уважении к традиции, к типу, к истории, которая восходит до экзотики. И когда я утверждаю, что тело народного Петрушки в смысле художества — никакое, то беру это в смысле творчески-художественной задачи. Оно всегда только «рукавица», не конструкция, и если время, и работа, и взирание многих (и веселых, и разухабистых, и пьяных, и наивных, и остроумных, и скверных) наложило на народных Петрушек свою многозначительную патину (музейную), то сейчас я это обстоятельство на время откинула.
Тело кукол надо компоновать гораздо длиннее, чем обыкновенно делают для Петрушек, в которых (постоянная ошибка) руке артиста тесно, она не имеет поэтому сгиба в пояснице, высовывается только ее кисть. Но рука должна быть видна над ширмой гораздо выше (до локтя); тогда сгиб запястья служит сгибом поясницы куклы, очень гибким, и кукла получает очаровательные движения, очаровательный зад.
Тело Петрушки может быть очень красивым (Смерть, Принцесса, Принц, Негр) и очень конструктивным (Купец, Генералы, Мужик, Лисица, Волк).
Источник — «Записки петрушечника», Н. Я. Симонович-Ефимова
#библиотекакукфо
Они захватывают не красотой, а какой-то найденной штучкой, чарами магии.
Причина гадливости, вызываемой иными петрушками, есть их тело.
Голова резалась резчиком-специалистом, но тело — эта быстро рвущаяся тряпочная оболочка (Петрушки живут энергично и снашивают очень быстро костюм), есть продукт работы кого попало и вещь беспринципная. А форма тела и костюм для Петрушек одно и то же.
Все это не противоречит тому, что я могу любовно хранить в душе весь цельный образ старого русского Петрушки, вместе с его дрянным телом (так же, как нельзя вычеркнуть ни одной, хотя бы болезненной черты из облика любимого существа).
Любовь замешана тут на уважении к традиции, к типу, к истории, которая восходит до экзотики. И когда я утверждаю, что тело народного Петрушки в смысле художества — никакое, то беру это в смысле творчески-художественной задачи. Оно всегда только «рукавица», не конструкция, и если время, и работа, и взирание многих (и веселых, и разухабистых, и пьяных, и наивных, и остроумных, и скверных) наложило на народных Петрушек свою многозначительную патину (музейную), то сейчас я это обстоятельство на время откинула.
Тело кукол надо компоновать гораздо длиннее, чем обыкновенно делают для Петрушек, в которых (постоянная ошибка) руке артиста тесно, она не имеет поэтому сгиба в пояснице, высовывается только ее кисть. Но рука должна быть видна над ширмой гораздо выше (до локтя); тогда сгиб запястья служит сгибом поясницы куклы, очень гибким, и кукла получает очаровательные движения, очаровательный зад.
Тело Петрушки может быть очень красивым (Смерть, Принцесса, Принц, Негр) и очень конструктивным (Купец, Генералы, Мужик, Лисица, Волк).
Источник — «Записки петрушечника», Н. Я. Симонович-Ефимова
#библиотекакукфо
❤11🥰4🔥1
Мы много раз цитировали Нину Симонович-Ефимову — а вот ее краткий кукольный портрет. Что же это были за удивительные люди, Нина Яковлевна и Иван Семенович Ефимовы — рассказывает народная артистка СССР Наталия Сац:
Как сейчас вижу я огромного Ефимова в распахнутой шубе на меху — одеянии, напоминающем нечто среднее между рясой протодьякона и королевской мантией, высокой, крестьянского типа шапке — и Нину Яковлевну, словно выпорхнувшую из-под полы его никогда не застегивающейся шубы. В руках у обоих ширмы, ящики с куклами, какие-то подставки — такое количество вещей, которое впору носить разве портовым рабочим. Иван Семенович говорит громовым голосом, голос Нины Яковлевны нежен, тих, напоминает журчание ручья. Иногда Ефимов не в силах сдержать разбушевавшиеся волны своего темперамента, но Нина Яковлевна умеет сделать почти незаметное движение головой, взять его за руку и лишь ей одной доступным способом укротить бурю эмоций. Правда, иной раз и она сетовала, что жить с «Ниагарским водопадом» даже и в трехкомнатной квартире нелегко.
Но до чего же любила Нина Яковлевна такого не похожего на нее мужа, его физическую и духовную красоту! А как замечательно сочеталось их творчество! И темпы у них были едины: по тропам искусства, тогда еще совсем непроторенным, шагали быстро и всегда в ногу.
Влюбленные в свой театр, они хотели объять его спектаклями как можно больше людей и пространств. Везде и всюду выступали петрушки Ефимовых: на эстраде-раковине Тверского бульвара, на лужайке у Пресненской заставы, в депо Замоскворецкого трамвайного парка, в приемниках для беспризорных... Этому театру не нужно было ни сцены, ни подмостков. За тридцать минут до начала укрепят Ефимовы в любом месте свой балаган, а окно кукольной сцены там высоко — всем зрителям видно.
Источник — Наталия Сац, предисловие к «Запискам петрушечника»
#библиотекакукфо
Как сейчас вижу я огромного Ефимова в распахнутой шубе на меху — одеянии, напоминающем нечто среднее между рясой протодьякона и королевской мантией, высокой, крестьянского типа шапке — и Нину Яковлевну, словно выпорхнувшую из-под полы его никогда не застегивающейся шубы. В руках у обоих ширмы, ящики с куклами, какие-то подставки — такое количество вещей, которое впору носить разве портовым рабочим. Иван Семенович говорит громовым голосом, голос Нины Яковлевны нежен, тих, напоминает журчание ручья. Иногда Ефимов не в силах сдержать разбушевавшиеся волны своего темперамента, но Нина Яковлевна умеет сделать почти незаметное движение головой, взять его за руку и лишь ей одной доступным способом укротить бурю эмоций. Правда, иной раз и она сетовала, что жить с «Ниагарским водопадом» даже и в трехкомнатной квартире нелегко.
Но до чего же любила Нина Яковлевна такого не похожего на нее мужа, его физическую и духовную красоту! А как замечательно сочеталось их творчество! И темпы у них были едины: по тропам искусства, тогда еще совсем непроторенным, шагали быстро и всегда в ногу.
Влюбленные в свой театр, они хотели объять его спектаклями как можно больше людей и пространств. Везде и всюду выступали петрушки Ефимовых: на эстраде-раковине Тверского бульвара, на лужайке у Пресненской заставы, в депо Замоскворецкого трамвайного парка, в приемниках для беспризорных... Этому театру не нужно было ни сцены, ни подмостков. За тридцать минут до начала укрепят Ефимовы в любом месте свой балаган, а окно кукольной сцены там высоко — всем зрителям видно.
Источник — Наталия Сац, предисловие к «Запискам петрушечника»
#библиотекакукфо
❤10💔4👍1
Кажется, любая история театра кукол отстраивается от тряпичных Петрушек. Но если некоторые воспевают их первозданное величие, то другие печально признают: помер Петрушка. Нет его. Сегодня — грустный отрывок из воспоминаний Евгения Сперанского.
Одна из последних встреч состоялась у меня с ним уже в дни Февральской революции на бывшем Новинском бульваре. Бульвар митинговал: штатские, солдаты, матросы, няньки с детьми – все с красными бантами и красными лицами (дул резкий ветер).
Мы, мальчишки-подростки, перебегали от толпы к толпе, пытаясь угадать по речам ораторов различные оттенки политической мысли страны: «анархист», «меньшевик», «кадет», «эсер», «большевик». И вдруг вижу: кукольник ставит среди семечной шелухи и лоскутьев газет свою грязно-зеленую ширму, а знакомая женщина запрягается в шарманку. Давно я их не видел – с тех пор как мои родители переехали с Балчуга. Это были кукольники моего раннего детства, я их узнал, хотя они и постарели. Он все такой же плотный, слегка сутулый, с простым неприметным лицом, и она тоже без «особых примет».
И вот появился уже на ширме сам со своим боевым «Рю-тю-тю». Но то ли и без того было уже много красного цвета, толи пищик не перекрывал революционного гула толпы, только красный колпак не произвел особого впечатления... Было похоже, что Петр Петрович Уксусов ломился в открытую дверь: смачные удары дубинкой выглядели расправой над побежденными. Ведь это его «квартальных», наспех по-опереточному переодетых, вели сейчас, крепко взяв под руки в «комиссариаты» сдавать на милость народа. Назревали великие социальные сдвиги; объекты его сатиры уходили в прошлое, уходили навсегда...
И меркла его дерзкая улыбка, а когда он валился на грядку ширмы и по-ястребиному кричал: «Карраул, помиррраю!!!» — казалось, что это правда.
Источник — «Актер театра кукол», Евгений Сперанский
#библиотекакукфо
Одна из последних встреч состоялась у меня с ним уже в дни Февральской революции на бывшем Новинском бульваре. Бульвар митинговал: штатские, солдаты, матросы, няньки с детьми – все с красными бантами и красными лицами (дул резкий ветер).
Мы, мальчишки-подростки, перебегали от толпы к толпе, пытаясь угадать по речам ораторов различные оттенки политической мысли страны: «анархист», «меньшевик», «кадет», «эсер», «большевик». И вдруг вижу: кукольник ставит среди семечной шелухи и лоскутьев газет свою грязно-зеленую ширму, а знакомая женщина запрягается в шарманку. Давно я их не видел – с тех пор как мои родители переехали с Балчуга. Это были кукольники моего раннего детства, я их узнал, хотя они и постарели. Он все такой же плотный, слегка сутулый, с простым неприметным лицом, и она тоже без «особых примет».
И вот появился уже на ширме сам со своим боевым «Рю-тю-тю». Но то ли и без того было уже много красного цвета, толи пищик не перекрывал революционного гула толпы, только красный колпак не произвел особого впечатления... Было похоже, что Петр Петрович Уксусов ломился в открытую дверь: смачные удары дубинкой выглядели расправой над побежденными. Ведь это его «квартальных», наспех по-опереточному переодетых, вели сейчас, крепко взяв под руки в «комиссариаты» сдавать на милость народа. Назревали великие социальные сдвиги; объекты его сатиры уходили в прошлое, уходили навсегда...
И меркла его дерзкая улыбка, а когда он валился на грядку ширмы и по-ястребиному кричал: «Карраул, помиррраю!!!» — казалось, что это правда.
Источник — «Актер театра кукол», Евгений Сперанский
#библиотекакукфо
❤9👍5
Резо Габриадзе занимает в нашем сердце особое место. Резо — учитель нашего художественного руководителя Анны Викторовой. Габриадзе создал театр кукол в Тбилиси, помогал Данелии снимать фильмы, открыл скульптуру Чижика-Пыжика в Петербурге и чудесно рисовал. Но нам, конечно, прежде всего интересно, что он думал о театре кукол.
— Резо, зачем вообще существует театр кукол? Зачем заменять живое лицо «липовой» кукольной гримаской (ведь кукольные головы делаются из липы)?
— Липа — податливое, мягкое, послушное рукам дерево... Удивительно, что в русском языке слово «липовый» имеет такой уничижительный оттенок. Некрасиво, неудобно. Есть еще одно ласковое дерево — груша...
— И все-таки зачем прятать гибкое тело актера, выставляя затем болванчика, неловко изображающего человека? Зачем жертвовать живой жизнью ради неживой? Гордон Крэг писал, что актер может быть сверхмарионеткой, вы часто говорите, что марионетка — это сверхактер, что она может больше, чем живой актер...
— Да, да, она может больше. Она может все, что может большой актер, и может еще больше, чем актер.
— А плакать?
— Но она может так сделать это плечами, что вам станет ее жалко и вы сами заплачете. Какой актер может сказать фразу «Быть или не быть?» лучше марионетки?
Источник — «Театр Резо Габриадзе», Марина Дмитревская
#библиотекакукфо
— Резо, зачем вообще существует театр кукол? Зачем заменять живое лицо «липовой» кукольной гримаской (ведь кукольные головы делаются из липы)?
— Липа — податливое, мягкое, послушное рукам дерево... Удивительно, что в русском языке слово «липовый» имеет такой уничижительный оттенок. Некрасиво, неудобно. Есть еще одно ласковое дерево — груша...
— И все-таки зачем прятать гибкое тело актера, выставляя затем болванчика, неловко изображающего человека? Зачем жертвовать живой жизнью ради неживой? Гордон Крэг писал, что актер может быть сверхмарионеткой, вы часто говорите, что марионетка — это сверхактер, что она может больше, чем живой актер...
— Да, да, она может больше. Она может все, что может большой актер, и может еще больше, чем актер.
— А плакать?
— Но она может так сделать это плечами, что вам станет ее жалко и вы сами заплачете. Какой актер может сказать фразу «Быть или не быть?» лучше марионетки?
Источник — «Театр Резо Габриадзе», Марина Дмитревская
#библиотекакукфо
❤24👍3
Сергей Образцов — мастер рассказа. Его воспоминания полны трогательных деталей — потому что театр кукол это всегда трогательно. Сегодня — мастер кукольной сцены вспоминает свою первую куклу.
В те годы мама подарила мне маленькую смешную куклу. Называлась эта кукла Би-ба-бо и состояла из целлулоидной головки и синего халатика, надевающегося на руку, как перчатка. Указательный палец входил в голову, а большой и средний становились ручками куклы. Если пошевелить указательным пальцем, то головка начинала кивать, а если пошевелить большим или средним пальцем, то смешно и совсем по-взаправдашнему двигались руки. Ими Би-ба-бошка мог брать карандаш или спичечную коробку, чесать в затылке, утирать слезы, одним словом, делать что угодно.
Мордочка у Би-ба-бо была очень смешная, глаза круглые, вытаращенные, носа почти нет, рот длинный, растянутый, а на голове не то колпачок, не то феска.
Выражение лица у него было какое-то неопределенное. Если руки растопырить, то глаза казались удивленными; если захлопать ручками в ладоши, казалось, что Би-ба-бо смеется; если схватиться обеими ручками за голову, у Би-ба-бо лицо становилось испуганным, а если наклонить голову вниз и сжать куклу комочком, Би-ба-бо плакал.
Все, что ни делал Би-ба-бо, было смешно и немного трогательно. Я его и любил и жалел, как любят и жалеют дети маленьких котят. Даже гулять я его брал с собой, и он торчал в рукаве моего полушубка, рассматривая прохожих, городового, детей на Чистопрудном бульваре или витрину магазина Эйнем у Мясницких ворот, около которых мы тогда жили.
Источник — «Моя профессия», Сергей Образцов
#библиотекакукфо
В те годы мама подарила мне маленькую смешную куклу. Называлась эта кукла Би-ба-бо и состояла из целлулоидной головки и синего халатика, надевающегося на руку, как перчатка. Указательный палец входил в голову, а большой и средний становились ручками куклы. Если пошевелить указательным пальцем, то головка начинала кивать, а если пошевелить большим или средним пальцем, то смешно и совсем по-взаправдашнему двигались руки. Ими Би-ба-бошка мог брать карандаш или спичечную коробку, чесать в затылке, утирать слезы, одним словом, делать что угодно.
Мордочка у Би-ба-бо была очень смешная, глаза круглые, вытаращенные, носа почти нет, рот длинный, растянутый, а на голове не то колпачок, не то феска.
Выражение лица у него было какое-то неопределенное. Если руки растопырить, то глаза казались удивленными; если захлопать ручками в ладоши, казалось, что Би-ба-бо смеется; если схватиться обеими ручками за голову, у Би-ба-бо лицо становилось испуганным, а если наклонить голову вниз и сжать куклу комочком, Би-ба-бо плакал.
Все, что ни делал Би-ба-бо, было смешно и немного трогательно. Я его и любил и жалел, как любят и жалеют дети маленьких котят. Даже гулять я его брал с собой, и он торчал в рукаве моего полушубка, рассматривая прохожих, городового, детей на Чистопрудном бульваре или витрину магазина Эйнем у Мясницких ворот, около которых мы тогда жили.
Источник — «Моя профессия», Сергей Образцов
#библиотекакукфо
❤13👍4
Представляете, насколько небесам приятнее походка льва в пустыне? За то, что человек сделал что-то подобное, еще недавно давали звание народного артиста. А какая задача — прыгать, как заяц? Или хвостом сделать, как белочка? Или ходить, как фламинго, или хотя бы стоять. Все это могут марионетки. Лучшие исполнители Шекспира — марионетки. Я видел за рубежом «Макбета» — и лучше этого я ничего не смотрел. Мне приходилось слышать оперу «Похищение из сераля», под запись, естественно. Но как марионетки это делали! Как они ходили — вернее, как они не могли ходить...
В их походке вообще есть тайная формула нашей походки, которой мы не владеем. Видимо, если бы мы идеально ходили, то должны были бы время от времени подпрыгивать на три метра, задирать ноги выше головы... На улице люди прыгали бы через деревья, их ноги прогибались бы во все стороны, они складывались бы, как гармошка...
Источник — «Театр Резо Габриадзе», Марина Дмитревская
#библиотекакукфо
В их походке вообще есть тайная формула нашей походки, которой мы не владеем. Видимо, если бы мы идеально ходили, то должны были бы время от времени подпрыгивать на три метра, задирать ноги выше головы... На улице люди прыгали бы через деревья, их ноги прогибались бы во все стороны, они складывались бы, как гармошка...
Источник — «Театр Резо Габриадзе», Марина Дмитревская
#библиотекакукфо
❤16👍5
За стеклом Эйнема среди пирожных, конфет и шоколада всегда была выставлена какая-нибудь механическая реклама, останавливавшая и детей и взрослых.
Помню, как там был почему-то поставлен горящий дом и смешные куклы-пожарные качали воду пожарными насосами.
В те годы были модными куклы-марсиане. Уж не знаю, почему марсиане. То ли именно тогда астрономы открыли на Марсе линии, похожие на прорытые каналы, и газеты писали о жизни на Марсе разумных существ, то ли по каким-то другим причинам, но куклы-марсиане с большими, вытаращенными глазами продавались разные: и люди, и собаки, и кошки. Вот и пожарные тоже были марсиане. Очень хорошо помню, как они по очереди приседали, качая насос пожарной машины. Ноги их были прикреплены к полу, и они то вытягивались, то садились на корточки. У одного марсианина нога оторвалась от пола, и он, приседая, очень смешно ею дергал. Чтобы посмотреть пожарных поближе, я подлезал под металлический поручень, защищавший зеркальное стекло от локтей любопытных.
Конечно, смотреть живых кукол было интересно, но если постоять подольше, становилось ясно, что они совсем не живые, а мертвые. Только оторвавшаяся нога дергалась по-живому, каждый раз немножечко иначе, а остальное – и головы, и руки, и толстые тела марсиан – двигалось одинаково и размеренно, как маятник в часах, или как деревянная игрушка, на которой медведь и мужик бьют молотками по наковальне. Да игрушка все-таки интереснее: ее можно дергать то медленнее, то быстрее, и тогда мужик и медведь либо ленятся, либо начинают стучать как сумасшедшие. А тут сколько ни стой, все равно ничего не увидишь. Вверх-вниз, вверх-вниз, вверх-вниз – вот и все. От этого и лица у марсиан кажутся глупыми и мертвыми.
Источник — «Моя профессия», Сергей Образцов
#библиотекакукфо
Помню, как там был почему-то поставлен горящий дом и смешные куклы-пожарные качали воду пожарными насосами.
В те годы были модными куклы-марсиане. Уж не знаю, почему марсиане. То ли именно тогда астрономы открыли на Марсе линии, похожие на прорытые каналы, и газеты писали о жизни на Марсе разумных существ, то ли по каким-то другим причинам, но куклы-марсиане с большими, вытаращенными глазами продавались разные: и люди, и собаки, и кошки. Вот и пожарные тоже были марсиане. Очень хорошо помню, как они по очереди приседали, качая насос пожарной машины. Ноги их были прикреплены к полу, и они то вытягивались, то садились на корточки. У одного марсианина нога оторвалась от пола, и он, приседая, очень смешно ею дергал. Чтобы посмотреть пожарных поближе, я подлезал под металлический поручень, защищавший зеркальное стекло от локтей любопытных.
Конечно, смотреть живых кукол было интересно, но если постоять подольше, становилось ясно, что они совсем не живые, а мертвые. Только оторвавшаяся нога дергалась по-живому, каждый раз немножечко иначе, а остальное – и головы, и руки, и толстые тела марсиан – двигалось одинаково и размеренно, как маятник в часах, или как деревянная игрушка, на которой медведь и мужик бьют молотками по наковальне. Да игрушка все-таки интереснее: ее можно дергать то медленнее, то быстрее, и тогда мужик и медведь либо ленятся, либо начинают стучать как сумасшедшие. А тут сколько ни стой, все равно ничего не увидишь. Вверх-вниз, вверх-вниз, вверх-вниз – вот и все. От этого и лица у марсиан кажутся глупыми и мертвыми.
Источник — «Моя профессия», Сергей Образцов
#библиотекакукфо
❤19
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Зимой греют простые и теплые сказки.
Слепили старик со старухой дочку из снега — а она раз и живой обернулась на радость старикам. И вот весна, которая должна радовать, уже печалит: кончится мороз, кончится и зимнее чудо.
Несложный сюжет очень технично сыгран — обратите внимание на комбинированные съёмки: мультфильм кукольный, Дед Мороз нарисованный, а метель и вовсе, кажется, процарапана по пленке.
В КУКФО тоже есть спектакли, которые мы играем только зимой:
Морозко — старая-престарая сказка про двух сестер и лесного волшебника («Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная?»).
Щелкунчик — кукольный балет на музыку Чайковского (а также орехи, крысы, волшебство и всё, что полагается).
Премьера! Маленький Дед Мороз — сказка о том, что даже если ты ещё маленький, ты тоже можешь стать волшебником.
Подробное расписание здесь — весь декабрь завален новогодними спектаклями, как Петербург снегом (да и январь замело!). Выбирайте и приходите, мы будем ждать.
«Сказка о снегурочке», Владимир Дегтярев, Владимир Данилевич, СССР, 1957
#кукольныймультфильм
Слепили старик со старухой дочку из снега — а она раз и живой обернулась на радость старикам. И вот весна, которая должна радовать, уже печалит: кончится мороз, кончится и зимнее чудо.
Несложный сюжет очень технично сыгран — обратите внимание на комбинированные съёмки: мультфильм кукольный, Дед Мороз нарисованный, а метель и вовсе, кажется, процарапана по пленке.
В КУКФО тоже есть спектакли, которые мы играем только зимой:
Морозко — старая-престарая сказка про двух сестер и лесного волшебника («Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная?»).
Щелкунчик — кукольный балет на музыку Чайковского (а также орехи, крысы, волшебство и всё, что полагается).
Премьера! Маленький Дед Мороз — сказка о том, что даже если ты ещё маленький, ты тоже можешь стать волшебником.
Подробное расписание здесь — весь декабрь завален новогодними спектаклями, как Петербург снегом (да и январь замело!). Выбирайте и приходите, мы будем ждать.
«Сказка о снегурочке», Владимир Дегтярев, Владимир Данилевич, СССР, 1957
#кукольныймультфильм
❤🔥11🥰3❤2