#السؤال:
هل إذا أراد الإنسان النوم في الظهر، هل له أن يقرأ الأذكار، أو يقتصر على أذكار في نوم الليل فقط؟
▪︎ قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
الذي يظهر لي أن أذكار النوم الواردة إنما هي في نوم الليل، لكن لا حرج على الإنسان أن يقولها في نوم النهار؛ لأنها أذكار، وليس هناك نص صريح في أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان لا يقولها إلا في نوم الليل.
■[سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [5]]
هل إذا أراد الإنسان النوم في الظهر، هل له أن يقرأ الأذكار، أو يقتصر على أذكار في نوم الليل فقط؟
▪︎ قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
الذي يظهر لي أن أذكار النوم الواردة إنما هي في نوم الليل، لكن لا حرج على الإنسان أن يقولها في نوم النهار؛ لأنها أذكار، وليس هناك نص صريح في أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان لا يقولها إلا في نوم الليل.
■[سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [5]]
قال شيخ الإِسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
إنّنَا في زَمنٍ تَمُوجُ فِيه الفِتَن، وتَتَلاحَقُ فِيه النَوازِل والمِحَن..
وعامَّة الفِتَنِ سبَبُها أمرَان:
(قلّة العِلم، وضَعفُ الصَّبر.)
📚المستدرك على مجموع الفتاوى(127/5)
إنّنَا في زَمنٍ تَمُوجُ فِيه الفِتَن، وتَتَلاحَقُ فِيه النَوازِل والمِحَن..
وعامَّة الفِتَنِ سبَبُها أمرَان:
(قلّة العِلم، وضَعفُ الصَّبر.)
📚المستدرك على مجموع الفتاوى(127/5)
قالت أم الدرداء:
بات أبو الدرداء يصلي فجعل يبكي ويقول:
اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي، حتى أصبح ..
فقلت: يا أبا الدرداء،
ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا في حسن الخلق؟
فقال: إن العبد المسلم يحسن خلقه حتى يدخله حسن خلقه الجنة، ويسوء خلقه حتى يدخله سوء خلقه النار.
📚📚[الزهد للإمام أحمد]
بات أبو الدرداء يصلي فجعل يبكي ويقول:
اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي، حتى أصبح ..
فقلت: يا أبا الدرداء،
ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا في حسن الخلق؟
فقال: إن العبد المسلم يحسن خلقه حتى يدخله حسن خلقه الجنة، ويسوء خلقه حتى يدخله سوء خلقه النار.
📚📚[الزهد للإمام أحمد]
قَالَ أبُو ذَرٍّ -رضي الله عنه-:
يَا رَسُولَ الله، بأبي أنتَ، أيُّ الكلَامِ أحبُّ إلىٰ اللهِ؟
فَقالَ: مَا اصطَفىٰ اللهُ لِمَلائكتِه:
سُبحَان ربِّي وبحَمدِه، سُبحَان ربِّي وبحَمدِه"
تَفسيرُ الطَّبرِي ( ١ )
يَا رَسُولَ الله، بأبي أنتَ، أيُّ الكلَامِ أحبُّ إلىٰ اللهِ؟
فَقالَ: مَا اصطَفىٰ اللهُ لِمَلائكتِه:
سُبحَان ربِّي وبحَمدِه، سُبحَان ربِّي وبحَمدِه"
تَفسيرُ الطَّبرِي ( ١ )
قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:
من فضائِل التَّوْحِيد: أنَّهُ السَّبَبُ الأّعْظَمُ لِتَفْرِيجِ كُرُبَاتِ الدُّنْيَا والآخِرَةِ ، وَدَفْعِ عُقُوبَتِهِمَا،
فإنَّ اللهَ رَبَّ العَالَمِينَ يَغْفِرُ للمُخْلِصِينَ الذُّنُوبَ، ويُعافِيهِمْ مِنَ البَلَاءِ، وَيَكْشِفُ عَنْهُمُ الكُرُبَاتِ ، ما لا يَفْعَلُ ذَلِكَ مَعَ غَيْرِهِمْ كَمَا فِى حَديثِ الثَّلاثَةِ الَّذِينَ آوَاهُمُ الْمَبِيتُ إلَى الْغَارِ ، وأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمُ الصَّخْرَةُ ، فَتَوَسَّلُوا إلَى رَبِّهِمْ بِخَالِصِ أَعْمَالِهِمْ ، فَفَرَّجَ عَنْهُمْ وَخَرَجُوا يَمْشُونَ.
📚[ فضائل التوحيد (21)]
من فضائِل التَّوْحِيد: أنَّهُ السَّبَبُ الأّعْظَمُ لِتَفْرِيجِ كُرُبَاتِ الدُّنْيَا والآخِرَةِ ، وَدَفْعِ عُقُوبَتِهِمَا،
فإنَّ اللهَ رَبَّ العَالَمِينَ يَغْفِرُ للمُخْلِصِينَ الذُّنُوبَ، ويُعافِيهِمْ مِنَ البَلَاءِ، وَيَكْشِفُ عَنْهُمُ الكُرُبَاتِ ، ما لا يَفْعَلُ ذَلِكَ مَعَ غَيْرِهِمْ كَمَا فِى حَديثِ الثَّلاثَةِ الَّذِينَ آوَاهُمُ الْمَبِيتُ إلَى الْغَارِ ، وأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمُ الصَّخْرَةُ ، فَتَوَسَّلُوا إلَى رَبِّهِمْ بِخَالِصِ أَعْمَالِهِمْ ، فَفَرَّجَ عَنْهُمْ وَخَرَجُوا يَمْشُونَ.
📚[ فضائل التوحيد (21)]
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:
يا هذا؛ لو أنَّك قصدت باب والي الشُّرطة؛ لَمَا أقبل إليك ولا تلقَّاك، وربَّما حجبك عن الوصول إِلَيْه وأقصاك!!
وملك الملوك يقول:
{ من أتاني يمشي أتيته هرولة}
وأنت عنه معرضٌ، وعلى غيره مقبلٌ!!!
لقد غُبنت أفحشَ الغبن، وخسرت أكبر الخسران.
📚📚[ مجموع الرسائل (427/4) ]
يا هذا؛ لو أنَّك قصدت باب والي الشُّرطة؛ لَمَا أقبل إليك ولا تلقَّاك، وربَّما حجبك عن الوصول إِلَيْه وأقصاك!!
وملك الملوك يقول:
{ من أتاني يمشي أتيته هرولة}
وأنت عنه معرضٌ، وعلى غيره مقبلٌ!!!
لقد غُبنت أفحشَ الغبن، وخسرت أكبر الخسران.
📚📚[ مجموع الرسائل (427/4) ]
قال العلامة ابن السعدي -رحمه الله تعالى- :
• من أنفع ما يكون في ملاحظة مستقبل الأمور، استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي ﷺ يدعو به :
" اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة لي من كل شر".
• وكذلك قوله : " اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت ".
• فإذا لهج العبد بهذا الدعاء الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي بقلب حاضر، ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك، حقق الله له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحاً وسروراً..
📖الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
• من أنفع ما يكون في ملاحظة مستقبل الأمور، استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي ﷺ يدعو به :
" اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة لي من كل شر".
• وكذلك قوله : " اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت ".
• فإذا لهج العبد بهذا الدعاء الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي بقلب حاضر، ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك، حقق الله له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحاً وسروراً..
📖الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى- :
الشَّجَرةَ لَا تَبقَى حَيَّةً إلَّا بِمَادَّةٍ تُسقِيهَا وَتُنَمِّيهَا، فَإِذَا قُطِعَ عَنهَا السَّقيُ أوشَكَ أن تَيبَسَ،
فَهكذَا شَجرَةُ الإِسلَامِ فِي القَلبِ إن لَم يَتَعاهَدهَا صَاحِبُهَا بِسَقيِهَا كُلَّ وَقتٍ :
بالعِلمِ النَّافِعِ ، والعَملِ الصَّالِحِ ، والعَودِ بِالتَّذَكُّرِ عَلَى التَّفكيرِ ، والتَّفَكُّرِ عَلَى التَّذَكُّرِ ؛ وإلَّا أوشَكَ أن تَيبَسَ ».
📚إعلَامُ المُوقَعِين (134/1).
الشَّجَرةَ لَا تَبقَى حَيَّةً إلَّا بِمَادَّةٍ تُسقِيهَا وَتُنَمِّيهَا، فَإِذَا قُطِعَ عَنهَا السَّقيُ أوشَكَ أن تَيبَسَ،
فَهكذَا شَجرَةُ الإِسلَامِ فِي القَلبِ إن لَم يَتَعاهَدهَا صَاحِبُهَا بِسَقيِهَا كُلَّ وَقتٍ :
بالعِلمِ النَّافِعِ ، والعَملِ الصَّالِحِ ، والعَودِ بِالتَّذَكُّرِ عَلَى التَّفكيرِ ، والتَّفَكُّرِ عَلَى التَّذَكُّرِ ؛ وإلَّا أوشَكَ أن تَيبَسَ ».
📚إعلَامُ المُوقَعِين (134/1).
#فضل_يوم_الجمعة
🖌 أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة
↩️ السؤال :
آخر ساعة من عصر الجمعة هل هي ساعة الإجابة، وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة، وكذلك النساء في المنازل؟؟
↩️ الجواب:
أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان:
#أحدهما : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب، سواء كان في المسجد أو في بيته يدعو ربه، وسواء كان رجلاً أو امرأة فهو حري بالإجابة، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.
#والثاني: أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة، فالدعاء في هذين الوقتين حري بالإجابة، وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة؛ لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك..
▪︎ وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم، وفضل الله واسع سبحانه وتعالى.
▪︎ ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود، لقوله ﷺ : «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء» خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-..
▪︎ وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم». ومعنى قوله ﷺ: «فقمن أن يستجاب لكم» أي حري.
📘 المصدر :
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(12/402- 404)
🖌 أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة
↩️ السؤال :
آخر ساعة من عصر الجمعة هل هي ساعة الإجابة، وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة، وكذلك النساء في المنازل؟؟
↩️ الجواب:
أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان:
#أحدهما : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب، سواء كان في المسجد أو في بيته يدعو ربه، وسواء كان رجلاً أو امرأة فهو حري بالإجابة، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.
#والثاني: أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة، فالدعاء في هذين الوقتين حري بالإجابة، وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة؛ لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك..
▪︎ وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم، وفضل الله واسع سبحانه وتعالى.
▪︎ ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود، لقوله ﷺ : «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء» خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-..
▪︎ وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم». ومعنى قوله ﷺ: «فقمن أن يستجاب لكم» أي حري.
📘 المصدر :
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(12/402- 404)