"Трое из ларца одинаковых с лица" возлежат на одном ложе, благолепно с ангелом беседуют. И никакого намека на инквизиционный огнь или, на худой конец, оскопление.
Хотя инцест, скотоложество, гомосексуальные отношения и рукоблудие относились именно к этой категории порока (прелюбодеяние же с женщиной, которая не является женой твоей, - уже не содомия).
▪️Таймутский часослов, 2-я четверть XIV. Британская библиотека.
Хотя инцест, скотоложество, гомосексуальные отношения и рукоблудие относились именно к этой категории порока (прелюбодеяние же с женщиной, которая не является женой твоей, - уже не содомия).
▪️Таймутский часослов, 2-я четверть XIV. Британская библиотека.
❤🔥7😁4❤2🔥1
Любимой мерой наказания, к слову, была именно кастрация или оскопление. Она могла быть как рукотворной, т.е ее совершали люди, так и божественной, т.е акт "руки Бога" (тогда срамные места прелюбодеев распухали, испускали смрад, чернели, как уголь, и претерпевали оные чудесные трансформации).
*Примечательна история из хроники английского монастыря XII века - чистой воды сюжетик для Питера Гринуэя: монах согрешил с монахиней, та по всем правилам приличия и хорошего тона забеременела. Узнав об этом, сестры, т.е другие монахини из ее обители, принудили этого монаха к самооскоплению, а потом отрезанную часть тела поместили в рот согрешившей монахини.
▪️Кастрация. Миниатюра, 1296. Французская национальная библиотека.
*Примечательна история из хроники английского монастыря XII века - чистой воды сюжетик для Питера Гринуэя: монах согрешил с монахиней, та по всем правилам приличия и хорошего тона забеременела. Узнав об этом, сестры, т.е другие монахини из ее обители, принудили этого монаха к самооскоплению, а потом отрезанную часть тела поместили в рот согрешившей монахини.
▪️Кастрация. Миниатюра, 1296. Французская национальная библиотека.
❤🔥5🥴4😱2❤1🔥1
Так вот. Трое мужчин в койке.
Увы и ах, но тут никакой ереси и никакого Гринуэя. Потому что это не мужчины, а волхвы.
И потому что в Средние века существовали гостеприимные таверны, где на первом этаже располагалась харчевня, а на втором - гостиничные "номера", т.е кровати для съема. Одна большая койка, которую делили путники-незнакомцы.
▪️Королевская псалтырь, до 1220. Британская библиотека.
Увы и ах, но тут никакой ереси и никакого Гринуэя. Потому что это не мужчины, а волхвы.
И потому что в Средние века существовали гостеприимные таверны, где на первом этаже располагалась харчевня, а на втором - гостиничные "номера", т.е кровати для съема. Одна большая койка, которую делили путники-незнакомцы.
▪️Королевская псалтырь, до 1220. Британская библиотека.
❤🔥8👏4🔥1
Пункт первый: для средневекового люда, когда мужики спят под одним одеялом, нет ничего срамного - то была норма. И неизбежность жизни.
Пункт второй: эти изображения - сказ про сон волхвов.
Дело в том, что это те самые волхвы, которые увидели в небе звезду - знамение, что родился Иисус и отправились в путь, поклониться ему и одарить дарами своими. По пути в Вифлеем заглянули волхвы на огонек к Ироду в Иерусалим, который был страшно встревожен рассказом старцев, простосердечно просивших царя иудейского помочь им в поисках младенца.
*На самом деле апостолы не сообщают о точном количестве и возрасте волхвов; традиционно их символически изображают в количестве трех штук - юный, в самом расцвете сил и старик + трех этнических групп, ибо известно, что то были люди с Востока.
▪️Псалтырь королевы Марии, между 1310-1320. Британская библиотека.
Пункт второй: эти изображения - сказ про сон волхвов.
Дело в том, что это те самые волхвы, которые увидели в небе звезду - знамение, что родился Иисус и отправились в путь, поклониться ему и одарить дарами своими. По пути в Вифлеем заглянули волхвы на огонек к Ироду в Иерусалим, который был страшно встревожен рассказом старцев, простосердечно просивших царя иудейского помочь им в поисках младенца.
*На самом деле апостолы не сообщают о точном количестве и возрасте волхвов; традиционно их символически изображают в количестве трех штук - юный, в самом расцвете сил и старик + трех этнических групп, ибо известно, что то были люди с Востока.
▪️Псалтырь королевы Марии, между 1310-1320. Британская библиотека.
❤🔥8👏3🔥2
Разгневанный аки сатана на Рождество Ирод (шутка ли, родился соперник, мессия - угроза его власти, трона, эго) отпустил путников с миром, попросив доложить ему о местонахождении Христа, когда те доберутся до места. На том и простились.
Путники благополучно прибыли к Марии и Иисусу с поклонами и подарками, и вскоре уснули. А во сне ангел к ним явился, сказать, чтобы те держали язык за зубами и Ироду ничего не говорили. На том и порешали (а Ирод, не дождавшись весточки от волхвов, устроил избиение младенцев).
▪️Зальцбургский миссал. Регенсбург, XV век. Баварская государственная библиотека, Мюнхен, Германия.
Путники благополучно прибыли к Марии и Иисусу с поклонами и подарками, и вскоре уснули. А во сне ангел к ним явился, сказать, чтобы те держали язык за зубами и Ироду ничего не говорили. На том и порешали (а Ирод, не дождавшись весточки от волхвов, устроил избиение младенцев).
▪️Зальцбургский миссал. Регенсбург, XV век. Баварская государственная библиотека, Мюнхен, Германия.
❤🔥9👏3🔥2
Собственно тройничек из волхвов - это проза на максималках: фиксация быта средневекового типичного путника. Такого рода бытовые маркеры служили убедительным доказательством, что Священная История происходит здесь и сейчас - у дома с красной крышей аккурат за поворотом.
❤🔥11😁6
Walking Art
Проект "Тропы"
БКЦ НОТА
НИИ Астигматизма
Продолжаем видеть глазами без век, слушать и слышать.
*без фильтров
Проект "Тропы"
БКЦ НОТА
НИИ Астигматизма
Продолжаем видеть глазами без век, слушать и слышать.
*без фильтров
❤7❤🔥3🔥3
Ксилография "Дорожные знаки (Тотемы Петербурга"), 2025
(трансформация моей фотографии, сделанной 20 июля 2025 у Аничкова моста, Санкт-Петербург).
Из серии "Трансформации".
32,5х44,5 см.
(трансформация моей фотографии, сделанной 20 июля 2025 у Аничкова моста, Санкт-Петербург).
Из серии "Трансформации".
32,5х44,5 см.
❤11❤🔥2
Одна из лучших документалок за последнее время, которые я видела. Без грама лести!
Автор: Анастасия Ксенофонтова
https://vimeo.com/453592302?fl=pl&fe=sh
Автор: Анастасия Ксенофонтова
https://vimeo.com/453592302?fl=pl&fe=sh
Vimeo
Фабричная этнография | Ethnography of factories
Фильм Анастасии Ксенофонтовой | Film by Anastasiia Ksenofontova
❤🔥3❤2
❤🔥9❤4