В Еврейском музее стартовала новая выставка про связь живописи и танца в 20-ом веке. Мне понравилась тема, а еще знаю, что кураторы в Еврейском всегда проектируют экспозиции, доступные зрителям с разным уровнем погруженности — и это большой плюс.

Одна из целей выставки — продемонстрировать, как художники и танцоры переосмысляли роль времени на протяжении всего 20 века, на мой взгляд, достигнута. Большая часть экспозиции посвящена экспериментам — и я считаю, что именно через них лучшего всего понять, как вообще развиваются разные жанры в искусстве (я, кстати, всегда за эксперименты и думаю, что это залог успеха во многих процессах). Кандинский, Бенуа, Ларионов, и, конечно, футуристы — Экстер, Клюн, Малевич (без него, как обычно, никуда)) — это лишь малая часть художников, которых можно увидеть сейчас в Еврейском.

Думаю, выставка вдохновит не только лучше разбираться в отечественном искусстве, но и в русском танце, у которого своя захватывающая история.

Спешу к вам с праздничной #визуальноймедитацией в виде пасхальной живописи от русских художников.

В галерее:
Милорадович
Кустодиев
Алексеевич
Владимиров
Филонов
Рерих
Пиросмани
Маковский
Кошелев

Тем временем празднование набирает обороты — Храм на Трех Горах принимал на пасхальной службе Юру Борисова и сестер Михалковых.

Собрала для вас остальные пасхальные хроники:

Вика Шелягова в компании кулича от Александра Раппопорта проводит праздник в селе Холуй Ивановской области, очень аутентично и в духе Вики.

На контрасте с ней — Лена Перминова с Тарасом Романовым и их мальдивская романтика.

У Снежанны Георгиевой в сторис священные места Херсонеса

Ну а Наташа Давыдова делится семейной подготовкой праздника, в которую даже муж, Иван Стрешинский, вносит свой вклад)

*Скрины из запрещенной социальной сети