Robot Dreams / Мечты робота
2023, Испания
⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️
В Нью-Йорке 1980-х, населенном животными, в грусти проживает Дог, не то пес, не то собака. Ему нужен лучший друг, и за неимением других вариантов он покупает себе человекоподобного Робота. Собрав того, как шкаф из Ikea, Дог гуляет с ним, ест, смотрит телевизор. А однажды они идут на пляж, весело проводят там время, но водопроницаемый Робот вдруг утрачивает способность ходить, Дог бежит за инструментами для ремонта, однако вернуться уже не может, — пляж до следующего лета отгорожен забором, вход закрыт. Разделенные, они вынуждены лишь мечтать друг о друге.
Основанная на комиксе американки Сары Варон, эта испанская анимация обманчиво наивна как в картинке, словно созданной для классической детской, так и в эмоциях, якобы простых. Работу Пабло Бергера, в 2024 году получившую номинацию на премию «Оскар», можно назвать повестью о дружбе. Однако вполне по сказочному универсально играя с неоднозначностью, рисованный фильм допускает и другие толкования: отношения Дога и Робота можно понимать и как историю любви.
Эти лишенные примет пола друзья — вне всяких сомнений не просто какие-то друзья, — они хотят быть вместе всегда. Чувства эти из разряда queer. Их не надо прятать — обнявшись, Дог и Робот могут запросто гулять по улицам. Однако в случае крайнем выясняется, что общество такие отношения не особо ценит. Собственно, ядро сюжета именно в этом: Дог не может вернуться к оставленному на пляже Роботу, потому что власти не позволяют, а на страже забора полицейский.
В переводе фильм не нуждается, диалоги заменяет музыка — то фанк, то джаз, то игриво, то с грустью. Авторский взгляд не лишен добродушной иронии: в картине хватает насмешливых отсылок к американской культуре, увиденной иностранцем (цитаты из Вуди Аллена, отсылки к «Волшебнику из страны Оз», классическим мюзиклам и Киту Харингу). Но как бы конкретно ни было обозначено место действия, это все же история про «всех» и про «везде» — об эмпатии, боли утраты и новых началах.
Вынужденно проживая отдельно друг от друга, — новые переживания, новые встречи, — Дог и Робот не перестают грезить о воссоединении, и, пожалуй, самое обаятельное в этой картине — ее финал, со всей очевидностью переводящий сказку в разряд психологически тонкого и мудрого размышления. Свет сильной любви с тобой, где и с кем бы ты ни был. Разделенные в смысле идеальном вместе всегда, — они вместе, но все же разделены.
Нет, любовь не ржавеет. #неочевидноквир — «Мечты робота» — в российском прокате с января 2024 года.
#кропоткинкино
2023, Испания
⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️
В Нью-Йорке 1980-х, населенном животными, в грусти проживает Дог, не то пес, не то собака. Ему нужен лучший друг, и за неимением других вариантов он покупает себе человекоподобного Робота. Собрав того, как шкаф из Ikea, Дог гуляет с ним, ест, смотрит телевизор. А однажды они идут на пляж, весело проводят там время, но водопроницаемый Робот вдруг утрачивает способность ходить, Дог бежит за инструментами для ремонта, однако вернуться уже не может, — пляж до следующего лета отгорожен забором, вход закрыт. Разделенные, они вынуждены лишь мечтать друг о друге.
Основанная на комиксе американки Сары Варон, эта испанская анимация обманчиво наивна как в картинке, словно созданной для классической детской, так и в эмоциях, якобы простых. Работу Пабло Бергера, в 2024 году получившую номинацию на премию «Оскар», можно назвать повестью о дружбе. Однако вполне по сказочному универсально играя с неоднозначностью, рисованный фильм допускает и другие толкования: отношения Дога и Робота можно понимать и как историю любви.
Эти лишенные примет пола друзья — вне всяких сомнений не просто какие-то друзья, — они хотят быть вместе всегда. Чувства эти из разряда queer. Их не надо прятать — обнявшись, Дог и Робот могут запросто гулять по улицам. Однако в случае крайнем выясняется, что общество такие отношения не особо ценит. Собственно, ядро сюжета именно в этом: Дог не может вернуться к оставленному на пляже Роботу, потому что власти не позволяют, а на страже забора полицейский.
В переводе фильм не нуждается, диалоги заменяет музыка — то фанк, то джаз, то игриво, то с грустью. Авторский взгляд не лишен добродушной иронии: в картине хватает насмешливых отсылок к американской культуре, увиденной иностранцем (цитаты из Вуди Аллена, отсылки к «Волшебнику из страны Оз», классическим мюзиклам и Киту Харингу). Но как бы конкретно ни было обозначено место действия, это все же история про «всех» и про «везде» — об эмпатии, боли утраты и новых началах.
Вынужденно проживая отдельно друг от друга, — новые переживания, новые встречи, — Дог и Робот не перестают грезить о воссоединении, и, пожалуй, самое обаятельное в этой картине — ее финал, со всей очевидностью переводящий сказку в разряд психологически тонкого и мудрого размышления. Свет сильной любви с тобой, где и с кем бы ты ни был. Разделенные в смысле идеальном вместе всегда, — они вместе, но все же разделены.
Нет, любовь не ржавеет. #неочевидноквир — «Мечты робота» — в российском прокате с января 2024 года.
#кропоткинкино
😂😂😂Который час соцсети показывают мне голого атлета с конвертиком на причинном месте, — вот же странное устройство моего информационного пузыря.
Где-то опять обсуждают, насколько уместно были розданы «Оскары» (квирам, если коротко, не очень-то повезло), я же гуглю, кого имели ввиду организаторы нынешнего награждения, выпустив в качестве реминисценции рестлера Джона Сину, — в адамовом костюме, одетый только в тело, он объявлял победителей в категории «дизайн костюмов» (победили «Бедные-несчастные», что логично).
А имели они некоего Роберта Опеля, который получил свои пару секунд славы, выскочив голышом на оскаровской церемонии 1974 года пред фиалковы очи Элизабет Тейлор.
«Тело — это серьезно», — сообщил Джон Сина, в свои 46 и впрямь выглядящий на все сто.
#мимоходом
Где-то опять обсуждают, насколько уместно были розданы «Оскары» (квирам, если коротко, не очень-то повезло), я же гуглю, кого имели ввиду организаторы нынешнего награждения, выпустив в качестве реминисценции рестлера Джона Сину, — в адамовом костюме, одетый только в тело, он объявлял победителей в категории «дизайн костюмов» (победили «Бедные-несчастные», что логично).
А имели они некоего Роберта Опеля, который получил свои пару секунд славы, выскочив голышом на оскаровской церемонии 1974 года пред фиалковы очи Элизабет Тейлор.
«Тело — это серьезно», — сообщил Джон Сина, в свои 46 и впрямь выглядящий на все сто.
#мимоходом
Вездессущий черт или устрашение зиной.
Нечаянно, методом автоматического письма написал о «Чужих письмах», малом шедевре позднесоветского сторителлинга.
Мне там сулили неочевидный советский квир, я же отыскал в этой картине, из говна и палок сделанной, умное размышление о механике насилия, которое и по сей день живо-живехонько.
👉 читать
(пока открытый доступ, потом пейволл)
#кропоткинкино #неочевидноквир
Нечаянно, методом автоматического письма написал о «Чужих письмах», малом шедевре позднесоветского сторителлинга.
Мне там сулили неочевидный советский квир, я же отыскал в этой картине, из говна и палок сделанной, умное размышление о механике насилия, которое и по сей день живо-живехонько.
👉 читать
(пока открытый доступ, потом пейволл)
#кропоткинкино #неочевидноквир
Смотрю третий сезон «Молодых монархов» и думаю об умении не сказать лишнего.
История любви шведского наследного принца и парня-мигранта «из простых» в двух прежних сезонах была так хороша, а планка ожидаемого была высока настолько, что теперь остается лишь сокрушенно вздыхать: как было б здорово, если бы сердце успокоилось той многозначной публичной сценой.
Первый сезон, описывающий влюбленность, был хорош трепетно снятым сердечным трепетом, и, исполняя гей-романс в бледно-призрачном скандинавском духе, казался новым словом в квир-нарративе (или хотя бы родственником норвежского школьного псевдореалити «SKAM»).
Сезон второй, посвященный, скорей, социализации двух влюбленных из разных классов, не только был верен избранной манере, но и подмигивал другим квир-хитам Netflix — испанской «Элите» и британскому «Сексуальному воспитанию».
И вот третий. Финальная серия выйдет на стриминге только 18 марта, но уже имеющегося мне, пожалуй, достаточно, чтобы понять, что писать о шведской гей-романетке я подробно не буду.
Там, где была волнующая нервность нарождающейся любви, теперь тягомотина чувства состоявшегося, безусловного, никакого развития не подразумевающего. Там, где было желание отстоять свое право на любовь, теперь — ритуальные танцы вокруг классового неравенства, — скучноватые танцы соцзаказа, в которых больше усилий сценаристов, нежели естественного развития сюжета, изысканно простого в предыдущих сезонах.
Кронпринц снова в школе, прессинг прессы принуждает учащихся элитного заведения к изоляции; у королевы нервный срыв, — что-то происходит, но кажется, что не происходит ничего.
Жаль. Очень жаль. 😔
#кропоткинсериалы
История любви шведского наследного принца и парня-мигранта «из простых» в двух прежних сезонах была так хороша, а планка ожидаемого была высока настолько, что теперь остается лишь сокрушенно вздыхать: как было б здорово, если бы сердце успокоилось той многозначной публичной сценой.
Первый сезон, описывающий влюбленность, был хорош трепетно снятым сердечным трепетом, и, исполняя гей-романс в бледно-призрачном скандинавском духе, казался новым словом в квир-нарративе (или хотя бы родственником норвежского школьного псевдореалити «SKAM»).
Сезон второй, посвященный, скорей, социализации двух влюбленных из разных классов, не только был верен избранной манере, но и подмигивал другим квир-хитам Netflix — испанской «Элите» и британскому «Сексуальному воспитанию».
И вот третий. Финальная серия выйдет на стриминге только 18 марта, но уже имеющегося мне, пожалуй, достаточно, чтобы понять, что писать о шведской гей-романетке я подробно не буду.
Там, где была волнующая нервность нарождающейся любви, теперь тягомотина чувства состоявшегося, безусловного, никакого развития не подразумевающего. Там, где было желание отстоять свое право на любовь, теперь — ритуальные танцы вокруг классового неравенства, — скучноватые танцы соцзаказа, в которых больше усилий сценаристов, нежели естественного развития сюжета, изысканно простого в предыдущих сезонах.
Кронпринц снова в школе, прессинг прессы принуждает учащихся элитного заведения к изоляции; у королевы нервный срыв, — что-то происходит, но кажется, что не происходит ничего.
Жаль. Очень жаль. 😔
#кропоткинсериалы
И еще один байопик о гее-кутюрье. Объявлена дата премьеры сериала «Becoming Karl Lagerfeld». Шесть эпизодов о трудах и днях понаехавшего в Париж немца выйдут в июне 2024 года.
Сериал по мотивам беллетризированной биографии «Kaiser Karl» в исполнении Рафаэль Бакке намерен представить «смесь романтики, честолюбия и неустанной тяги к признанию».
Точкой отсчета станет, как сообщается, год 1972, когда Лагерфельд, дизайнер в возрасте под сорок, влюбляется в Жака де Башера, французского денди много себя младше. Казалось бы, совет да любовь, но Жак заводит любовные отношения и с главным конкурентом Карла — Ивом Сен-Лораном (👉 как Карл целовался с Ивом).
Прожил любовник дизайнеров всего 38 лет, — умер в 1989 году от осложнений, вызванных СПИДом. В память о нем Лагерфельд назвал свою гамбургскую виллу «Jako», а в 1998 году выпустил парфюм под тем же названием.
Сам Лагерфельд, как известно, жил долго, работал неутомимо, одевал многих, славился веерами и злоязычием. В общем, в сериале есть о чем рассказывать, и большой вопрос, потянет ли эту роль Даниэль Брюль, скучнейший из международно признанных немецких актеров (и к тому же, стрейт).
Об устройстве мира — через призму фэшн-индустрии. На этой тропе кинематографисты в последнее время топчутся все активней. В этом году вскоре после вполне приличного байопика «Баленсиага» вышел правильный и скучный сериал «New Look» о Диоре. Отчасти к ним примыкает богатый на моды и салонное жеманство второй сезон «Вражды» о Трумане Капоте и его «лебедях». А ранее был и глуповато-вычурный «Холстон», и аж две добротные кинобиографии Ива Сен-Лорана.
Любопытно наблюдать, как мейнстрим, нормализуя квир-чувства, поглощает их, сглаживает, доводя как в «New Look» до бурого, не очень-то различимого биографического пятна.
Каким получится байопик о Лагерфельде?
Премьера 7 июня.
#мимоходом
Сериал по мотивам беллетризированной биографии «Kaiser Karl» в исполнении Рафаэль Бакке намерен представить «смесь романтики, честолюбия и неустанной тяги к признанию».
Точкой отсчета станет, как сообщается, год 1972, когда Лагерфельд, дизайнер в возрасте под сорок, влюбляется в Жака де Башера, французского денди много себя младше. Казалось бы, совет да любовь, но Жак заводит любовные отношения и с главным конкурентом Карла — Ивом Сен-Лораном (👉 как Карл целовался с Ивом).
Прожил любовник дизайнеров всего 38 лет, — умер в 1989 году от осложнений, вызванных СПИДом. В память о нем Лагерфельд назвал свою гамбургскую виллу «Jako», а в 1998 году выпустил парфюм под тем же названием.
Сам Лагерфельд, как известно, жил долго, работал неутомимо, одевал многих, славился веерами и злоязычием. В общем, в сериале есть о чем рассказывать, и большой вопрос, потянет ли эту роль Даниэль Брюль, скучнейший из международно признанных немецких актеров (и к тому же, стрейт).
Об устройстве мира — через призму фэшн-индустрии. На этой тропе кинематографисты в последнее время топчутся все активней. В этом году вскоре после вполне приличного байопика «Баленсиага» вышел правильный и скучный сериал «New Look» о Диоре. Отчасти к ним примыкает богатый на моды и салонное жеманство второй сезон «Вражды» о Трумане Капоте и его «лебедях». А ранее был и глуповато-вычурный «Холстон», и аж две добротные кинобиографии Ива Сен-Лорана.
Любопытно наблюдать, как мейнстрим, нормализуя квир-чувства, поглощает их, сглаживает, доводя как в «New Look» до бурого, не очень-то различимого биографического пятна.
Каким получится байопик о Лагерфельде?
Премьера 7 июня.
#мимоходом
В свое время я бурно, неоднократно и разными способами хвалил роман Анатолия Вишевского «Хрупкие фантазии обербоссиерера Лойса» — это история гей-любви в историческом сеттинге, написанная с ощущением собственной естественной принадлежности к западному (квир)канону.
Радио «Свобода» сообщает, что автор, — пишущий на русском славист родом из Украины, работавший в США и живущий сейчас в Праге, — написал «Цветок под камнем», продолжение своего бестселлера и планирует выпустить его на украинском (то есть в переводе).
Как из интервью следует, русскоязычных публикаторов пока нет.
Новый роман я в рукописи читал, мне он не понравился (но мало ли что мне не нравится). От подробностей воздержусь, — хотя бы в благодарность за восхитительный первый роман.
Вот, кстати, мои тогдашние восторги:
👉 мой отзыв на «Фантазии»
👉 мнение, с какими книгами этот роман находится в (нечаянном) диалоге
Полезное.
Вопрос. Как сейчас быть автору, пишущему о квир-людях на русском?
Ответ: например, расширять границы, — искать издателей в других языковых средах. Путь прихотливый, но он есть, что лучше, чем ничего.
#мимоходом
Радио «Свобода» сообщает, что автор, — пишущий на русском славист родом из Украины, работавший в США и живущий сейчас в Праге, — написал «Цветок под камнем», продолжение своего бестселлера и планирует выпустить его на украинском (то есть в переводе).
Как из интервью следует, русскоязычных публикаторов пока нет.
Новый роман я в рукописи читал, мне он не понравился (но мало ли что мне не нравится). От подробностей воздержусь, — хотя бы в благодарность за восхитительный первый роман.
Вот, кстати, мои тогдашние восторги:
👉 мой отзыв на «Фантазии»
👉 мнение, с какими книгами этот роман находится в (нечаянном) диалоге
Полезное.
Вопрос. Как сейчас быть автору, пишущему о квир-людях на русском?
Ответ: например, расширять границы, — искать издателей в других языковых средах. Путь прихотливый, но он есть, что лучше, чем ничего.
#мимоходом
Радио Свобода
Фарфоровая жизнь графа фон Гойма. Роман коллекционера
Граф Карл Генрих фон Гойм (1694–1736) сделал блестящую карьеру при дворе Августа Сильного. Много лет он провел во Франции, был саксонским посланником, собрал великолепную коллекцию книг и картин. Довольный его службой, король назначил графа кабинет-министром…
И еще одно обновление в рубрике #ККННЗПР. Или же в рубрике #ККВКНЗПР. На знаю, будет ли у этой книги возможность заговорить когда-нибудь по-русски или же она не заговорит никогда.
Это «Küsse für Jet», графический роман Йориса Баса Бакера, транс-парня из Нидерландов, живущего сейчас в Берлине. В своей дебютной книге он любопытным образом соединяет элементы романа воспитания с самоназванным, но легитимным «coming-of-gender», — историей осознания своей трансидентичности.
Два цвета — черный и бирюзовый, манера — как рисуют школьники, когда им скучно на уроках: якобы необязательно, быстрыми штрихами.
Сюжет. После отъезда родителей в другую страну по делам Йет оказывается в интернате. Это Нидерланды 1990-х, Йет любит Курта Кобейна и печалится по нему, наложившему на себя руки. Йет носит длинные волосы, но не потому, что числится девочкой, а в честь любимого музыканта. В интернате жизнь так себе, — не очень приятные соседки по общежитию, еще менее приятный опыт первого поцелуя с парнем, но куда трудней разобраться с собой.
Йорис Бас Бакер, писавший эту книгу восемь лет параллельно с собственным каминг-аутом, постепенно, с необычайной достоверностью, очень, скажем так, «заземленно» описывает процесс понимания себя. Поначалу это похоже на детектив, — вместе с главным героем мы чувствуем, что у него есть какая-то тайна и вместе с ним ее разгадываем. Он, сам себе не давая объяснений, то крадет у знакомого парня трусы, чтобы их примерить, то прячет под обширной одеждой грудь.
Действуя интуитивно, желая лишь душевного комфорта, Йет не хочет привлекать ничьего внимания, он не ставит перед собой каких-то радикальных задач. Он словно живет в сумерках, не очень понимая, что его гнетет, хотя со стороны все, возможно, очевидно, — во всяком случае, лучшая подруга Саша смело и без особых колебаний расставляет все по местам. Йет поначалу смущен, но, похоже, эта бесцеремонность все же идет ему на пользу.
Книга небольшая, очень просто написанная и в том ее прелесть, — автор, хорошо с проблематикой знакомый, описывает сложности транс-взросления без банализации, но и без лишних сложностей. Он знает, о чем рассказывает, что создает редкое и убедительное ощущение подлинности. В моментах особенно тонких автор находит симпатичные приемы, чтобы избежать излишней тревожности.
Например, Йет приходит к врачу за консультацией, а тот, рассказывая о «переходе», вдруг начинает петь и плясать, как в мюзикле. Смешно, да, но смеешься не над героем, а вместе с ним. И все якобы сложное как-то запросто укладывается в голове.
И надо бы добавить, что перечитал я эту книгу, вышедшую на немецком, нидерландском и английском в 2021 году, когда готовился к выступлению в симпатичном гамбургском проекте http://peer4queer.de.
#кропоткинкниги
Это «Küsse für Jet», графический роман Йориса Баса Бакера, транс-парня из Нидерландов, живущего сейчас в Берлине. В своей дебютной книге он любопытным образом соединяет элементы романа воспитания с самоназванным, но легитимным «coming-of-gender», — историей осознания своей трансидентичности.
Два цвета — черный и бирюзовый, манера — как рисуют школьники, когда им скучно на уроках: якобы необязательно, быстрыми штрихами.
Сюжет. После отъезда родителей в другую страну по делам Йет оказывается в интернате. Это Нидерланды 1990-х, Йет любит Курта Кобейна и печалится по нему, наложившему на себя руки. Йет носит длинные волосы, но не потому, что числится девочкой, а в честь любимого музыканта. В интернате жизнь так себе, — не очень приятные соседки по общежитию, еще менее приятный опыт первого поцелуя с парнем, но куда трудней разобраться с собой.
Йорис Бас Бакер, писавший эту книгу восемь лет параллельно с собственным каминг-аутом, постепенно, с необычайной достоверностью, очень, скажем так, «заземленно» описывает процесс понимания себя. Поначалу это похоже на детектив, — вместе с главным героем мы чувствуем, что у него есть какая-то тайна и вместе с ним ее разгадываем. Он, сам себе не давая объяснений, то крадет у знакомого парня трусы, чтобы их примерить, то прячет под обширной одеждой грудь.
Действуя интуитивно, желая лишь душевного комфорта, Йет не хочет привлекать ничьего внимания, он не ставит перед собой каких-то радикальных задач. Он словно живет в сумерках, не очень понимая, что его гнетет, хотя со стороны все, возможно, очевидно, — во всяком случае, лучшая подруга Саша смело и без особых колебаний расставляет все по местам. Йет поначалу смущен, но, похоже, эта бесцеремонность все же идет ему на пользу.
Книга небольшая, очень просто написанная и в том ее прелесть, — автор, хорошо с проблематикой знакомый, описывает сложности транс-взросления без банализации, но и без лишних сложностей. Он знает, о чем рассказывает, что создает редкое и убедительное ощущение подлинности. В моментах особенно тонких автор находит симпатичные приемы, чтобы избежать излишней тревожности.
Например, Йет приходит к врачу за консультацией, а тот, рассказывая о «переходе», вдруг начинает петь и плясать, как в мюзикле. Смешно, да, но смеешься не над героем, а вместе с ним. И все якобы сложное как-то запросто укладывается в голове.
И надо бы добавить, что перечитал я эту книгу, вышедшую на немецком, нидерландском и английском в 2021 году, когда готовился к выступлению в симпатичном гамбургском проекте http://peer4queer.de.
#кропоткинкниги
Пять квир-фильмов о действительно свободном волеизъявлении.
Сегодня, в день так называемых «выборов», когда в России от бессилия избиратели заливали в урны с бюллетенями зеленку, уместно, наверное, вспомнить и о других формах противостояния государственной несправедливости.
👉 «Милк» или как менять общество в развитой демократии.
Прилежный фильм-биография о Харви Милке, первом в американский истории открытом гее-политике.
👉 «Растин» или опыт ненасильственного протеста.
Добротный байопик о Растине Байярде, темнокожем правозащитнике и открытом гее, организовавшем легендарный «Марш на Вашингтон» (мой отзыв).
👉 «120 ударов в минуту» или опыт низового гражданского активизма.
Страстная французская быль о вич-активистах во времена СПИД-истерии (мой рассказ о режиссере).
👉 «Гордость» или как искать и находить союзников.
И весело, и грустно: в 1984 году лондонские квир-активисты объединяют усилия с шахтерами Уэльса в борьбе против эксплуататоров.
👉 «Большая свобода» или как оставить выбор за собой и в несвободной стране.
Потрясающе: за гомосексуальность он сидел в тюрьме и при нацистах, и в послевоенной Германии, но от этого у него не стало меньше внутренней свободы, что великая, конечно, вещь (мой отзыв).
👉 постеры в комментариях https://t.me/kropotkind/6630?comment=1379
#кропоткинкино
Сегодня, в день так называемых «выборов», когда в России от бессилия избиратели заливали в урны с бюллетенями зеленку, уместно, наверное, вспомнить и о других формах противостояния государственной несправедливости.
👉 «Милк» или как менять общество в развитой демократии.
Прилежный фильм-биография о Харви Милке, первом в американский истории открытом гее-политике.
👉 «Растин» или опыт ненасильственного протеста.
Добротный байопик о Растине Байярде, темнокожем правозащитнике и открытом гее, организовавшем легендарный «Марш на Вашингтон» (мой отзыв).
👉 «120 ударов в минуту» или опыт низового гражданского активизма.
Страстная французская быль о вич-активистах во времена СПИД-истерии (мой рассказ о режиссере).
👉 «Гордость» или как искать и находить союзников.
И весело, и грустно: в 1984 году лондонские квир-активисты объединяют усилия с шахтерами Уэльса в борьбе против эксплуататоров.
👉 «Большая свобода» или как оставить выбор за собой и в несвободной стране.
Потрясающе: за гомосексуальность он сидел в тюрьме и при нацистах, и в послевоенной Германии, но от этого у него не стало меньше внутренней свободы, что великая, конечно, вещь (мой отзыв).
👉 постеры в комментариях https://t.me/kropotkind/6630?comment=1379
#кропоткинкино
«Квир-беседы» — теперь и на немецком.
Я все еще в поиске людей, фондов, институций, которые готовы финансово поддержать третий сезон подкаста «Квир-беседы» (я решил немного его видоизменить, о чем расскажу как-нибудь потом). Круг моих читателей, меж тем, расширяется. Друзья из немецкого портала Queer.de опубликовали мой разговор с одесситом Сашей, который после 24.2.22 был вынужден уехать в Германию.
👉 здесь
Там же будут публиковаться и другие мои интервью из этого цикла. Есть и прочие многообещающие планы, — но и об этом потом.
Благодарю за поддержку немецкий фонд Магнуса Хиршфельда и Quarteera
👉 Квир-беседы как подкаст (на русском)
#квирбеседы
Я все еще в поиске людей, фондов, институций, которые готовы финансово поддержать третий сезон подкаста «Квир-беседы» (я решил немного его видоизменить, о чем расскажу как-нибудь потом). Круг моих читателей, меж тем, расширяется. Друзья из немецкого портала Queer.de опубликовали мой разговор с одесситом Сашей, который после 24.2.22 был вынужден уехать в Германию.
👉 здесь
Там же будут публиковаться и другие мои интервью из этого цикла. Есть и прочие многообещающие планы, — но и об этом потом.
Благодарю за поддержку немецкий фонд Магнуса Хиршфельда и Quarteera
👉 Квир-беседы как подкаст (на русском)
#квирбеседы
Mary & George / Мэри и Джордж
2024, Британия
⭐️ ⭐️ ⭐️
В Британии XVII века у Мэри Вильерс, вдовы из бедных аристократов, немного вариантов на улучшение участи: новое замужество и (или) выгодный брак для кого-то из трех детей. Она же берет от жизни все: и замуж выходит и, выучив младшего, самого красивого из сыновей изысканному французскому разврату, толкает того в объятия мужелюбивого (и семь раз отца) короля Якова I. Путь к телу непрост: властью над монархом не хочет делиться его актуальный фаворит, граф Сомерсет.
Оливер Херманус, пришедший в высокобюджетный сериальный мейнстрим из квир-кино («Beauty», «Moffie»), знает толк в сугубо мужских любовях и, умея их показывать, нестыдно балансирует между откровенностью гей-инди и кино для широкого зрительского круга, которое хочет волновать без особой конкретики. Голых мужских задов в сериале в изобилии, фронтальной наготы нет, да она и не нужна особо. Другой вопрос, можно ли на одной лишь телесной густоте выстроить целый сериал.
Приблизительный пересказ документальной книги Бенджамина Вули «The King's Assassin», шуршит главами в темпе не очень-то выверенном, — так, словно историю предлагает человек не очень в себе уверенный. Сюжет, описанный выше, это лишь треть сериала, а далее милый Джордж (тот самый герцог Бекингем, любовник французской королевы в «Трех мушкетерах») пробует делать большую политику, все более отдаляясь от властной матери, и, нажив врагов, заканчивает так, как в любой википедии написано.
В референсах можно поискать и Дерека Джармена («Караваджо»), и Питера Гринуэя («Контракт рисовальщика»), и, если постараться посильней, Патриса Шеро («Королева Марго»), но очевидней всего похожесть на «Фаворитку», в которой Йоргос Лантимос насытил недвусмысленной квирностью британские дворцовые покои. Там была королева и ее любовницы, — тут же король с любовниками, и то, что в сериале поначалу выглядит вежливым, полным достоинства поклоном, довольно споро оборачивается чистейшим эпигонством — сцены королевских увеселений, с деформирующей экспрессией снятые, замедленные рапидом, и вовсе выглядят грубыми, прямыми заимствованиями.
Там, где у великого грека оригинальное размышление о людях, о мужском и женском, о растлении властью, — у южно-африканца (Херманус из ЮАР) лишь обстоятельный доклад о наличии гей-фаворитизма в истории британской монархии. Удовольствие так себе. Зритель, знакомый с историей российской может, конечно, вспомнить и другие дуэты — Петр Первый и Меньшиков, Иван Грозный и Басманов, — но, собственно, к сериалу это имеет отношение косвенное.
От серии к серии «Мэри и Джордж» вызывает сожаление все большее, — особенно мучительно смотреть на Джулианну Мур, которая могла быть бесподобна в образе беспринципной от нужды матери, но, ведомая нетвердой режиссерской рукой, дает лишь набор уже опробованных ранее масок. Она красива, а более сказать о ней нечего. Откровением другого рода стал исполнитель Джорджа, — Nicholas Galitzine (в русскоязычных источниках этот потомок русских мигрантов — «Голицын»). Вполне на своем месте в недавней простенькой гей-романетке «Красный, белый и королевский синий», он, скорее, потерян в декорациях XVII века: пригожесть его быстро надоедает, поскольку всегда одинакова, а в глубины психологические этот исполнитель занырнуть не способен, что особенно заметно в контрасте с Тони Керраном, с оригинальной характерностью сыгравшего эксцентричного короля-мужеложца, — шотландский актер, кажется, единственный, кто способен сгладить впечатление от зрелища, тщетно пытающегося быть и красивым, и умным.
Как бывает и с неуверенными в себе людьми, сериал в суетливом желании понравиться примеряет совсем чужие брошки, — герои его самым современным образом разговаривают (и есть среди мнимых британцев темнокожие). То, что было игривым приемом в сказке «Бриджертоны», кажется нелепостью в истории якобы документальной.
Все это похоже на неудачный групповой секс, — потратились, не поскупились, но не то виагру забыли, не то переоценили собственное вожделение. Собрались, помучались, — а зачем?
#кропоткинсериалы
2024, Британия
⭐️ ⭐️ ⭐️
В Британии XVII века у Мэри Вильерс, вдовы из бедных аристократов, немного вариантов на улучшение участи: новое замужество и (или) выгодный брак для кого-то из трех детей. Она же берет от жизни все: и замуж выходит и, выучив младшего, самого красивого из сыновей изысканному французскому разврату, толкает того в объятия мужелюбивого (и семь раз отца) короля Якова I. Путь к телу непрост: властью над монархом не хочет делиться его актуальный фаворит, граф Сомерсет.
Оливер Херманус, пришедший в высокобюджетный сериальный мейнстрим из квир-кино («Beauty», «Moffie»), знает толк в сугубо мужских любовях и, умея их показывать, нестыдно балансирует между откровенностью гей-инди и кино для широкого зрительского круга, которое хочет волновать без особой конкретики. Голых мужских задов в сериале в изобилии, фронтальной наготы нет, да она и не нужна особо. Другой вопрос, можно ли на одной лишь телесной густоте выстроить целый сериал.
Приблизительный пересказ документальной книги Бенджамина Вули «The King's Assassin», шуршит главами в темпе не очень-то выверенном, — так, словно историю предлагает человек не очень в себе уверенный. Сюжет, описанный выше, это лишь треть сериала, а далее милый Джордж (тот самый герцог Бекингем, любовник французской королевы в «Трех мушкетерах») пробует делать большую политику, все более отдаляясь от властной матери, и, нажив врагов, заканчивает так, как в любой википедии написано.
В референсах можно поискать и Дерека Джармена («Караваджо»), и Питера Гринуэя («Контракт рисовальщика»), и, если постараться посильней, Патриса Шеро («Королева Марго»), но очевидней всего похожесть на «Фаворитку», в которой Йоргос Лантимос насытил недвусмысленной квирностью британские дворцовые покои. Там была королева и ее любовницы, — тут же король с любовниками, и то, что в сериале поначалу выглядит вежливым, полным достоинства поклоном, довольно споро оборачивается чистейшим эпигонством — сцены королевских увеселений, с деформирующей экспрессией снятые, замедленные рапидом, и вовсе выглядят грубыми, прямыми заимствованиями.
Там, где у великого грека оригинальное размышление о людях, о мужском и женском, о растлении властью, — у южно-африканца (Херманус из ЮАР) лишь обстоятельный доклад о наличии гей-фаворитизма в истории британской монархии. Удовольствие так себе. Зритель, знакомый с историей российской может, конечно, вспомнить и другие дуэты — Петр Первый и Меньшиков, Иван Грозный и Басманов, — но, собственно, к сериалу это имеет отношение косвенное.
От серии к серии «Мэри и Джордж» вызывает сожаление все большее, — особенно мучительно смотреть на Джулианну Мур, которая могла быть бесподобна в образе беспринципной от нужды матери, но, ведомая нетвердой режиссерской рукой, дает лишь набор уже опробованных ранее масок. Она красива, а более сказать о ней нечего. Откровением другого рода стал исполнитель Джорджа, — Nicholas Galitzine (в русскоязычных источниках этот потомок русских мигрантов — «Голицын»). Вполне на своем месте в недавней простенькой гей-романетке «Красный, белый и королевский синий», он, скорее, потерян в декорациях XVII века: пригожесть его быстро надоедает, поскольку всегда одинакова, а в глубины психологические этот исполнитель занырнуть не способен, что особенно заметно в контрасте с Тони Керраном, с оригинальной характерностью сыгравшего эксцентричного короля-мужеложца, — шотландский актер, кажется, единственный, кто способен сгладить впечатление от зрелища, тщетно пытающегося быть и красивым, и умным.
Как бывает и с неуверенными в себе людьми, сериал в суетливом желании понравиться примеряет совсем чужие брошки, — герои его самым современным образом разговаривают (и есть среди мнимых британцев темнокожие). То, что было игривым приемом в сказке «Бриджертоны», кажется нелепостью в истории якобы документальной.
Все это похоже на неудачный групповой секс, — потратились, не поскупились, но не то виагру забыли, не то переоценили собственное вожделение. Собрались, помучались, — а зачем?
#кропоткинсериалы
«Моя любимая страна» Елены Костюченко — в списке лучших лесби-книг февраля.
В берлинском «Eisenherz», старейшем квир-книжном Европы, регулярно составляют списки самых продаваемых книг. Немного старомодно: отдельно для геев, отдельно для лесбиянок (списки транс-бестселлеров не ведут). И вот, проходя мимо, увидел знакомое имя.
#мимоходом
В берлинском «Eisenherz», старейшем квир-книжном Европы, регулярно составляют списки самых продаваемых книг. Немного старомодно: отдельно для геев, отдельно для лесбиянок (списки транс-бестселлеров не ведут). И вот, проходя мимо, увидел знакомое имя.
#мимоходом
Данила Козловский якобы снова переоделся в женское, — не без помощи пиарщиков раскручивается новость, что известный актер сыграл безумных бабок-ёжек в ремейке «Летучего корабля», одного из самых отвязных позднесоветских мультфильмов.
Продукции Ильи Учителя, режиссера и сына режиссера, я не видел — те же, кто видел и чьему мнению я готов доверять, пишут, что в заново рассказанной сказке если и есть что-то хорошее, так это кроссдрессинг Данилы Козловского (по моему счету одного из самых сексапильных российских артистов).
Сам актер на сей счет еще ничего открыто не сказал, — ни подтвердил свое участие, ни опроверг, но если и впрямь он изобразил этих бородавчатых особ, то, зная его фильмографию, неудивительно. Данила Козловский не только собой хорош, но и знает толк в веселом лицедействе, — он же едва ли не единственный, ради кого стоит смотреть «Весельчаков» о праздниках и жутких буднях российских дрэг-див (фильм дурацкий, но на свой лад и в свое время революционный).
Сообщают также, что имени Козловского в титрах «Летучего корабля» нет, — якобы потому что актер высказывался против войны в Украине.
На самом деле, не такой уж безопасный рекламный трюк для пиарщиков нового «Летучего корабля», — новость побежала по соцсетям, что может заинтересовать и очередного политика, желающего своей славы.
Что мешает ему (или ей) найти «пропаганду ЛГБТ» в переодевании красивого мужчины в фееричных женщин?
Сказку времен опоздавшего на кладбище путинизма я смотреть не стану, а вот мультфильм 1979 года вспоминаю с удовольствием.
Он очень квирный, между прочим.
И там не только хор диких бабок с потенциями диско-див, но и самый что ни на есть голубой Водяной, грустный парафраз отверженного.
#мимоходом
Продукции Ильи Учителя, режиссера и сына режиссера, я не видел — те же, кто видел и чьему мнению я готов доверять, пишут, что в заново рассказанной сказке если и есть что-то хорошее, так это кроссдрессинг Данилы Козловского (по моему счету одного из самых сексапильных российских артистов).
Сам актер на сей счет еще ничего открыто не сказал, — ни подтвердил свое участие, ни опроверг, но если и впрямь он изобразил этих бородавчатых особ, то, зная его фильмографию, неудивительно. Данила Козловский не только собой хорош, но и знает толк в веселом лицедействе, — он же едва ли не единственный, ради кого стоит смотреть «Весельчаков» о праздниках и жутких буднях российских дрэг-див (фильм дурацкий, но на свой лад и в свое время революционный).
Сообщают также, что имени Козловского в титрах «Летучего корабля» нет, — якобы потому что актер высказывался против войны в Украине.
На самом деле, не такой уж безопасный рекламный трюк для пиарщиков нового «Летучего корабля», — новость побежала по соцсетям, что может заинтересовать и очередного политика, желающего своей славы.
Что мешает ему (или ей) найти «пропаганду ЛГБТ» в переодевании красивого мужчины в фееричных женщин?
Сказку времен опоздавшего на кладбище путинизма я смотреть не стану, а вот мультфильм 1979 года вспоминаю с удовольствием.
Он очень квирный, между прочим.
И там не только хор диких бабок с потенциями диско-див, но и самый что ни на есть голубой Водяной, грустный парафраз отверженного.
#мимоходом
Вы-то, наверное, давно знали, а я только сейчас узнал, что Джон Мейбери, — тот самый, который сделал Дэниэла Крейга влажной гей-грезой («Любовь — это дьявол») — именно он снял восхитительный в лаконичной драме клип Шинейд О Коннор «Nothing Compares 2 U».
🥺 смотреть
А еще режиссера называли в числе ста самых влиятельных гомосексуалов Британии.
#мимоходом
🥺 смотреть
А еще режиссера называли в числе ста самых влиятельных гомосексуалов Британии.
#мимоходом
И снова нежданно-негаданно, и снова методом автоматического письма подумал вслух, куда и зачем 45 лет назад улетел «Летучий корабль» и почему позднесоветскую рисованную сказку решили пересказать при позднем путинизме.
👉 читать
Пока открытый доступ, потом пейволл.
#неочевидноквир #кропоткинкино
👉 читать
Пока открытый доступ, потом пейволл.
#неочевидноквир #кропоткинкино
А вот «Воссоединение» — книга, которая всем хороша:
👉 это классика о юношеской дружбе;
👉 это классика малоизвестная в России и потому незатертая;
👉 это классика о юношеской дружбе, которую можно читать и как историю платонической любви;
👉 это, иными словами, неочевидная квир-классика.
И еще она описывает Германию 1930-х так, что сейчас, у человека с Россией связанного, мурашки по коже.
👉 мой отзыв
Читать повесть Фреда Ульмана можно разными способами, есть и сугубо профессиональный — как пособие для русскоязычных авторов, которым приходится подстраиваться под требования гомофобной цензуры.
#кропоткинкниги #неочевидноквир
👉 это классика о юношеской дружбе;
👉 это классика малоизвестная в России и потому незатертая;
👉 это классика о юношеской дружбе, которую можно читать и как историю платонической любви;
👉 это, иными словами, неочевидная квир-классика.
И еще она описывает Германию 1930-х так, что сейчас, у человека с Россией связанного, мурашки по коже.
👉 мой отзыв
Читать повесть Фреда Ульмана можно разными способами, есть и сугубо профессиональный — как пособие для русскоязычных авторов, которым приходится подстраиваться под требования гомофобной цензуры.
#кропоткинкниги #неочевидноквир
UPD03 Количество погибших выросло до 133.
UPD02 Путин обратился к народу 23 марта в 15:30 по мск.времени, спустя 19 часов после того, как стало известно о теракте. К этому времени с соболезнованиями выступили десятки мировых лидеров.
UPD Число погибших в «Крокус Сити Холле» выросло до 115 человек. Путин, недавно якобы избранный большинством голосов президентом РФ, продолжает хранить молчание и спустя 16 часов после трагедии.
***
Ненависть. Я думаю о ненависти. Сколько ненависти нужно вкачать в человека, чтобы он взял оружие и начал палить по всем подряд? Не аффект, а ненависть, — спланированное убийство. К этому часу погибших во вчерашнем теракте в московском «Крокус Сити Холле» — 93, пострадавших — 121.
Сколько ненависти нужно иметь, чтобы расчеловечить людей до фигур в компьютерной игре?
Путинизм много сделал во имя и ради ненависти. Уже больше двадцати лет конструируя врагов, он их создает: мир ислама, воображаемый зловредный Запад, народ Украины, меньшинства религиозные, национальные, сексуальные. Причин ненавидеть путинизм, а с ним и покорных путинизму людей, все больше и больше, но первое, что приходит в голову на вопрос «кто» — что сам коллективный путин эту бойню и устроил, и неважно, кто будет назван официально в качестве организаторов.
Наутро задержали несколько граждан Таджикистана. Позже сообщили, что они, поубивав людей и устроив пожар, бежали в сторону Украины, — и снова чувство, что не факты преподносят, а конструируют удобную кому-то реальность.
И что может помешать им сообщить миру, что у кого-то из убийц нашли радужный флаг (религиозную символику, паспорт какой-нибудь якобы враждебной России страны)?
Как бы ни повернулось следствие, кого бы ни назвали заказчиком теракта, истинное положение дел будет замутнено всегда, — путинская пропаганда уже больше двадцати лет замещает информирование промывкой мозгов, тиражированием фейков, эта грязь липуча, несмываема, нет ей конца, и при любом раскладе главным выгодоприобретателем будет трикстер, коллективный путин, алчная сущность без стыда, без совести, без снисхождения к слабым, равнодушная к жизням.
Накануне теракта Песков, главный транслятор путинской воли, впервые публично взял в рот слово «война», — он произнес то, за что людей уже и штрафовали, и сажали за решетку. Представителю Кремля это было нужно не для того, чтобы сообщить подлинное положение дел, а для того, чтобы снова испугать.
И что теперь, после теракта, мешает путинизму перейти на какой-то новый уровень милитаризации?
Начав устрашать двадцать лет тому назад, путинизм снова и снова сочиняет, моделирует, устраивает, ведет войны, последовательно утилизуя права, свободы, пространства, жизни. Его топливо — страх, его производное — ненависть. Любое выражение ненависти, сколько бы ни принесла она страданий, выгодна путинизму.
А в том, что коллективному путину на людей плевать, — мир убеждался не раз, не два, не три. Когда в «Крокус Сити Холле» расстреливали людей, когда они в панике бежали, когда прятались в туалетах и коридорах, спасаясь от огня, — центральные российские каналы программ не прерывали, — информация о трагедии поступала опосредованным способом: кто-то смотрел трансляции телеканала «Спас», кто-то искал правды у «иностранных агентов», вроде телеканала «Дождь».
И сколько миллионов человек, узнав о стрельбе на концерте в Москве, подумали первым делом о «рязанском сахаре»?
Расчеловеченные до фигур, запертые в ограниченном пространстве, погибают невинные люди. Чем не метафора России времен путинизма?
Им выгода, а в заложниках, в качестве потенциального пушечного мяса — вся страна.
UPD02 Путин обратился к народу 23 марта в 15:30 по мск.времени, спустя 19 часов после того, как стало известно о теракте. К этому времени с соболезнованиями выступили десятки мировых лидеров.
UPD Число погибших в «Крокус Сити Холле» выросло до 115 человек. Путин, недавно якобы избранный большинством голосов президентом РФ, продолжает хранить молчание и спустя 16 часов после трагедии.
***
Ненависть. Я думаю о ненависти. Сколько ненависти нужно вкачать в человека, чтобы он взял оружие и начал палить по всем подряд? Не аффект, а ненависть, — спланированное убийство. К этому часу погибших во вчерашнем теракте в московском «Крокус Сити Холле» — 93, пострадавших — 121.
Сколько ненависти нужно иметь, чтобы расчеловечить людей до фигур в компьютерной игре?
Путинизм много сделал во имя и ради ненависти. Уже больше двадцати лет конструируя врагов, он их создает: мир ислама, воображаемый зловредный Запад, народ Украины, меньшинства религиозные, национальные, сексуальные. Причин ненавидеть путинизм, а с ним и покорных путинизму людей, все больше и больше, но первое, что приходит в голову на вопрос «кто» — что сам коллективный путин эту бойню и устроил, и неважно, кто будет назван официально в качестве организаторов.
Наутро задержали несколько граждан Таджикистана. Позже сообщили, что они, поубивав людей и устроив пожар, бежали в сторону Украины, — и снова чувство, что не факты преподносят, а конструируют удобную кому-то реальность.
И что может помешать им сообщить миру, что у кого-то из убийц нашли радужный флаг (религиозную символику, паспорт какой-нибудь якобы враждебной России страны)?
Как бы ни повернулось следствие, кого бы ни назвали заказчиком теракта, истинное положение дел будет замутнено всегда, — путинская пропаганда уже больше двадцати лет замещает информирование промывкой мозгов, тиражированием фейков, эта грязь липуча, несмываема, нет ей конца, и при любом раскладе главным выгодоприобретателем будет трикстер, коллективный путин, алчная сущность без стыда, без совести, без снисхождения к слабым, равнодушная к жизням.
Накануне теракта Песков, главный транслятор путинской воли, впервые публично взял в рот слово «война», — он произнес то, за что людей уже и штрафовали, и сажали за решетку. Представителю Кремля это было нужно не для того, чтобы сообщить подлинное положение дел, а для того, чтобы снова испугать.
И что теперь, после теракта, мешает путинизму перейти на какой-то новый уровень милитаризации?
Начав устрашать двадцать лет тому назад, путинизм снова и снова сочиняет, моделирует, устраивает, ведет войны, последовательно утилизуя права, свободы, пространства, жизни. Его топливо — страх, его производное — ненависть. Любое выражение ненависти, сколько бы ни принесла она страданий, выгодна путинизму.
А в том, что коллективному путину на людей плевать, — мир убеждался не раз, не два, не три. Когда в «Крокус Сити Холле» расстреливали людей, когда они в панике бежали, когда прятались в туалетах и коридорах, спасаясь от огня, — центральные российские каналы программ не прерывали, — информация о трагедии поступала опосредованным способом: кто-то смотрел трансляции телеканала «Спас», кто-то искал правды у «иностранных агентов», вроде телеканала «Дождь».
И сколько миллионов человек, узнав о стрельбе на концерте в Москве, подумали первым делом о «рязанском сахаре»?
Расчеловеченные до фигур, запертые в ограниченном пространстве, погибают невинные люди. Чем не метафора России времен путинизма?
Им выгода, а в заложниках, в качестве потенциального пушечного мяса — вся страна.