Я (в чёрном слева) и другие книжные телеграм-каналы

Идеальная катка

Дэвид Брукс. «Бобо в раю: откуда берется новая элита»

Совсем забыла про эту милую книжку. Читала очень давно, но почему-то в последнее время часто вижу её у себя в ленте. Видимо, многие решили, что наконец нашли литературу о себе и тешат самолюбие грустной надеждой на собственную псевдоэлитарность. Всем остальным, не имеющим проблем с самоидентификацией, расскажу немного о том, про что же на самом деле эта книга.

Социолог Дэвид Брукс пишет о новой американской элите, которую он называет «бобо», как бы напоминая об их полной противоположности «хобо». Бобо — это что-то среднее между богемой и буржуазией. Типичные представители этого класса обычно едят в ресторанах, поддерживающих экофермы, ходят в магазины, одобренные активистами движения за равноправие размеров и одеваются чуть менее парадно, чем остальные.

Бобо кичатся своим тонким вкусом на простые вещи и предпочитают обыкновенные джинсы и качественные белые футболки гламурным нарядам. При выборе одежды они обязательно интересуются, не пострадали ли при её изготовлении животные, потому что внешний вид должен говорить о том, какие ценности человек поддерживает, а не о том, сколько он зарабатывает. И, кстати, зарабатывать для бобо желательно не тяжёлым трудом, а как бы походя, на пути к творческим целям, так как занятость не должна затмевать вечные ценности. Бобо из тех, кто считает, что тратить кучу денег на предметы роскоши — это дурно. За большие деньги можно покупать только практичные, необходимые вещи, например, вместительный джип, а не 911-й Порше. Или же фотоаппарат «Хассельблад», который стоит под миллион, чем сумку Келли Hermes за те же деньги.

В среде представителей этой продвинутой элиты считается, что быть потребителем —пошло и несовременно. Сами они стараются придерживаться принципов эдакого искупительного консьюмеризма, иными словами — «тратить деньги с умом».

Также считается, что «наслаждение следует искать в битых временем антикварных дверных ручках, покрытых лишайником каменных стенах, обшарпанных провинциальных комодах, грубо обтесанных балках, видавшем виды шифере, грубых тибетских тканях и землебитных». «По-настоящему богатые бобо нанимают целые бригады вооруженных фигурными молотками рабочих, чтоб они сделали их дощатые полы еще более подлинно деревенскими», — пишет Брукс. На этом месте я поняла, что эта книга обязана стать настольной для тех, кто украшает свои владения античными колоннами и отделывает свои спальни золотом. Но, к сожалению, такие люди редко читают.

Теперь же очень хочется увидеть такую книжку, но уже о нашей элите. Здорово было бы, чтобы независимый автор проанализировал деконструкцию тяжелого люкса наших богачей и их массовый исход с Рублевки на Патриаршие пруды.

Ведь совершенно непонятно, ест ли наша просвещенная элита пророщенную пшеницу, носит ли одежду только из органического волокна и пытает ли себя облагораживающими мучениями в походе по горному леднику вместо отдыха на Сен-Барте. Боюсь, правда, что материала для анализа наберется немного. Так как декоративно-парадный образ жизни в нашей стране до сих пор очень популярен, а пародия на бедность еще не стала модным трендом, да и футболки Vetements с принтом DHL уже "sold out". Показная этика равенства заканчивается, когда по встречке тебя обгоняет мигалка, а начальник снова продвигает по службе ребенка родственника или близкого.

В нашей стране статусная инверсия ощутимо движется вниз по социальной лестнице пока только в молодежной среде. Рэпер Фейс перезагружает восприятие бренда Гуччи, а его коллега Фараон вместо личного автомобиля делает модным сервис Uber. Хочется, чтобы этот процесс охватил все общество быстрее, чем героям нынешних школьников исполнится тридцатник.

Татьяна Никитична великая, великая:

Много ханжества в нашем теперешнем обществе, и оно растет. На моих книжках стоит возрастное ограничение +18, потому что там в каждом сборнике три матерных слова будет. Но они мне там были нужны. То есть предполагается, что если 17-летний увидит такое нехорошее слово, то он будет рыдать и плохо спать.

Я фаталист по натуре и считаю, что все предрешено, крупные вещи, по крайней мере. Я склоняюсь к тому, что наша жизнь — это не Броуновское движение, и в ней есть какой-то смысл и предрешенность.

Человек имеет право на высказывание, и это высказывание обязательно кого-то обидит. Другое дело, что когда вы задаете человеку вопрос, то должны понять: вы хотите получить вежливый ответ или правдивый.

Вредно прожить жизнь без того, чтобы тебя обидели. Человек обязательно должен получать в жизни пинки, тычки, обиды и другие моральные ямы. Если тебя никогда не обижали, то ты никогда не будешь жалеть других. Если ты почувствовал ком в горле и другие физиологические виды обиды, то будешь стараться не толкать, не обижать других. Кто оскорбился, тот уже немножечко развился.

Я человек консервативный и считаю, что не надо Путина ни на кого менять. Пусть так и продолжает, все равно мы все помрем.

Рэп-баттлы проходят мимо меня. Я слышу, как люди про одного из рэперов говорят, что он все время цитаты из литературы использует, что он умный. Мне этот жанр чужд. Ну, знаешь ты цитаты, и знай. Как это украшает бессмысленное говорение, я не знаю.

Пока все подводят скучные итоги года, рассказывая кого встретили, куда ездили, что ели и где плакали, потягивая вино из коробки, я решила освежить в памяти самые интересные книги, прочитанные в этом году. Потому что чтение знакомит с жизнью намного лучше статусов в ВК и постов в инстаграме. Вот вам мой топчик:

1.Норберт Элиас «Придворное общество»
https://t.me/krispotupchik/106

2.Галина Ульянова «Благотворительность московских предпринимателей 1860-1914. Словарь купцов-благотворителей»
https://t.me/krispotupchik/127

3.Ирвинг Гофман «Представление себя другим в повседневной жизни»
https://t.me/krispotupchik/169

4.Фредерик Мортон «Ротшильды. История династии могущественных финансистов»
https://t.me/krispotupchik/171

5.Артур Кестлер «Слепящая тьма»
https://t.me/krispotupchik/86

6.Владимир Альбрехт «Как быть свидетелем. Как вести себя на обыске»
https://t.me/krispotupchik/150

7.Венди Сузуки «Странная девочка, которая влюбилась в мозг. Как знание нейробиологии помогает стать привлекательнее, счастливее и лучше».
https://t.me/krispotupchik/191

8.Джулиан Барнс «Шум времени»
https://t.me/krispotupchik/211

9.Брайан Бойд «Владимир Набоков. Русские годы»
https://t.me/krispotupchik/230

10.Майкл Грегер «Не сдохни! Еда в борьбе за жизнь»
https://t.me/krispotupchik/378

11.Николай Мудрогель «Пятьдесят восемь лет в Третьяковской галерее»
https://t.me/krispotupchik/139

12.Соломон Волков «Диалоги с Иосифом Бродским»
https://t.me/krispotupchik/44


13.Стёфан Цвейг «Врачевание и психика»
https://t.me/krispotupchik/221

14.Дуглас Боттинг «Джеральд Даррелл. Путешествие в Эдвенчер»
https://t.me/krispotupchik/257

15.Владимир Сорокин «Манарага»
https://t.me/krispotupchik/274

16.Эдвард Кантерян «Людвиг Витгенштейн»
https://t.me/krispotupchik/280

17.Малкольм Гладуэлл «Давид и Голиаф»
https://t.me/krispotupchik/166

18.Френсис Мондимор «Гомосексуальность: естественная история»
https://t.me/krispotupchik/293

19.Скарлетт Томас «Орхидея съела их всех»
https://t.me/krispotupchik/309

20.Франс де Вааль «Политика у шимпанзе»
https://t.me/krispotupchik/66

21Мэтью Денисон «12 царей»
https://t.me/krispotupchik/26

22.Леон Юрис «Исход»
https://t.me/krispotupchik/29

23.Вудхаус «Брачный сезон»
https://t.me/krispotupchik/41

24.Александр Эткинд «Кривое горе»
https://t.me/krispotupchik/53

25.Эндрю Кин «Ничего личного"
https://t.me/krispotupchik/70

26.Конрад Лоренц «Кольцо царя Соломона»
https://t.me/krispotupchik/91

27.Василий Борисов «Зворыкин»
https://t.me/krispotupchik/159

28.Ниал Фергюсон «Цивилизация. Чем Запад отличается от остального мира»
https://t.me/krispotupchik/181

29.Маурицио Вироли «Свобода слуг»
https://t.me/krispotupchik/188

30.Салман Хан «Весь мир - Школа»
https://t.me/krispotupchik/236


31.Джерри Койн «Вера против фактов. Почему наука и религия несовместимы»
https://t.me/krispotupchik/251

32.Стефан Цвейг «Вчерашний мир. Воспоминания европейца»
https://t.me/krispotupchik/283

33.Алессандро Барикко «Юная невеста»
https://t.me/krispotupchik/325

Не трогай — это на Новый Год!

Ника Дубровская. «Не/справедливость»

В издательстве «Самокат» вышла необычная книжка о формировании гражданского правосознания, а также о том, как менялось представление о справедливости в зависимости от той или иной исторической эпохи и культуры.

Несмотря на то, что книга вышла в рамках серии «Антропология для подростков», многим взрослым тоже не помешало бы её прочитать.

Среди представленных в книге кейсов есть и Эдвард Сноуден, и Анджела Дэвис, а также «Монстрация», чартисты, Нельсон Мандела, Лев Толстой и даже Михаил Бекетов.

Автор ухитрилась органично собрать под одной обложкой истории про движение «Оккупай Уолл-стрит», восстание декабристов и про борьбу с расовой сегрегацией в США.

Читатель при взаимодействии с книгой становится как бы соавтором и сам может дописать свои мысли по поводу того, какие именно законы о защите частного пространства следует принять, как должны быть устроены отношения между властью и лидерами общественного мнения, что стоит запрещать, а что наоборот — разрешать, как бороться с произволом полиции, как реагировать на различные проявления несправедливости и т.д.

Но самое крутое в этом издании — творческие задания. Волосы дыбом встают от смелости постановки вопросов. Например, читателю предлагают представить, что он участвует в государственном перевороте или организовывает международную акцию на несколько сотен тысяч человек.

Вам надо написать слоганы, придумать идеи для плакатов и визуальные концепции. Также предлагается самостоятельно написать законы для справедливого и мирного общества. Или, например, ответить на вопрос — как ты поступишь если твоего друга оговаривают при тебе?

В целом, эта книжка — удобное пространство для размышления о том, как именно стоит защищать мир и справедливость. Единственное, что меня насторожило, так это проскальзывающая местами феминистическая инцефалия.

Автор как бы невзначай предлагает читателю задуматься о том, как бы управляла страной твоя мама, бабушка (упаси Б-г) или лучшая подруга. Параллельно восхваляя мужчин-феминистов и употребляя феминитивы типа «кураторка», «писателька» и тому подобные лингвистические извращения. Так что невольно в кармане у «авторки» этой книги мерещится феминистическая фига.

Но раз уж нашлось место для фиги, могло бы также и найтись место для пары абзацев о специфике российского законодательства, которое весьма неоднозначно трактует понятие «справедливости». Особенно в отдельных статьях УК. Молодому человеку сегодня точно не будет лишним знать о том, чем может обернуться репост туповатых мемесов во «Вконтакте» или забавные плакаты для очередной «Монстрации».

Georg Grosz много работал над книжными обложками. Тут мы предлагаем подборку его работ в книжной полиграфии: http://telegra.ph/George-Grosz-i-ego-knizhnye-oblozhki-01-05

Л.С. Хилтон «Маэстра»

Идеальная книжка для зимних каникул о приключениях эстетствующей маньячки. Создатель этого странного guilty pleasure Лиза Хилтон — историк и искусствовед, в основном пишет
историко-биографические романы, но видимо позарившись на славу "50 оттенков серого" решила поиграть с жанром написала беллетристический бестселлер, в любви к которому вы вряд ли осмелитесь признаться.

В аннотации сказано, что это небывалый микс «Исчезнувшей», «Девушки с татуировкой дракона» и «50 оттенков серого», но на мой взгляд «Маэстра» не совсем вписывается в заданную систему координат. Если говорить о детективах, то книга намного проще, чем Стиг Ларссон, при этом она гораздо умнее «50 оттенков», а если разбираться в мотивации главной героини, то историяя "Маэстры" куда загадочнее «Исчезнувшей». В общем, это мало на что похожая и непредсказуемая книга.

Главная героиня - искусствовед, днем она работает в престижном аукционном доме, а ночью занимается эскортом в элитном ночном клубе. Совершенно непонятно, нужны ли ей деньги, богатые мужики, любовь или карьера, так что как-то внятно обьяснить дальнейшие ее поступки достаточно сложно. Девушка просто с царственным безразличием делает то, что ей хочется.

Иногда «Маэстру» сравнивают с «Американским психопатом» Эллиса, однако при всём внешнем сходстве мотивации у персонажей разные. Герой Эллиса — это воплощение американского яппи, потребительского идеала 80-х, который живет среди таких же как он моральных дегенератов, лишенных индивидуальности из-за своей фанатичной преданности моде. Зависть и ненависть — вот главные чувства Бэйтмена наряду с яростью и садистским удовольствием от насилия. К концу романа показывается, что даже убийства уже не могут вызвать у Бэйтмена никаких эмоций, а его личность постепенно распадается.

Действия героини «Маэстры» менее замысловаты. Один из героев, например, спрашивает у Джудит, почему она ходит в дорогие свинг-клубы, на что та искренне отвечает, что просто любит трахаться, и не нужно тут — впрочем как и в жизни искать глубинных смыслов. Однако, не исключаю, что такая интерпретация может быть сильным упрощением.

Почитала отечественные отзывы и наткнулась на батальон одичалых домашних женщин, чьи пятые точки буквально пылают из-за маэстры. Такое чувство, что они собирались читать книжку про искусство или рассчитывали узнать историю умной, но бедной девушки, удачно вышедшей замуж, а в итоге споткнулись об анальный секс и расчлененку 😈. Такое и правда случается, когда не обращаешь внимание на стилизованную вагину на обложке. Порекомендовала бы эту книгу всем занудам и моралисткам, чтобы лишний раз пробесились.

Петр Авен: Грузин Березовский на первой встрече с Путиным напился и уснул

Все ждала, когда админы телеграм-каналов перейдут с ВП и подборок на трафареты и баллоны

такс такс такс што тут у нас подборка подборочка свежая подборочка интересных телеграм-каналов наконецта

@mergevisible — интернет, как известно, был придуман для всяких разных картинок. Вот и автор этого канала с любовью подбирает иллюстрации, фотки и картины на самые разные темы — от стёба над суфражистками до черепашек-ниндзя, слушающих Хаддавэя под кислотой. Что-то разве может быть лучше?

@vamchtetsam — авторский канал с небезынтересными цитатами из классики и современных авторов, которые позволяют по-новому взглянуть на, казалось бы, знакомые произведения. Ещё благодаря этому каналу можно следить за любопытными новостями из мира литературы. В том числе, можно узнать о том, что в Британии появляется все больше маленьких книжных магазинов, где можно скоротать вечер за книгой и, например, бокалом стаута. Чем не планы на вечер?

@SVasiliev — редкий случай нескучной аналитики от первого председателя совета директоров «Рамблера» Сергея Васильева. Весьма компетентные расклады в сфере экономики и политики, от которых не хочется реветь после первого же предложения.

@priut50pets — помимо картинок, интернет был придуман для собачек и котиков. А тот, кто не любит животных, странный человек. Все остальные — обязательно подпишитесь на канал подмосковного приюта, который не будет навязываться к вам в ленту раз в час с требованием задонатить сотку. Там просто будут появляться фотографии питомцев заведения, а пролистывать, донатить или приезжать за собакой или кошкой — личное дело читателя.

@rushuffle — тут всё понятно. Кто еще не подписался, тот не любит русскую музыку. Потому что только на Шаффле можно прочитать истории о том, как снимали клип «Агате Кристи» на остатки от съемок клипа «Мальчик хочет в Тамбов» и причем тут заслуженная лесбиянка РФ Рената Литвинова.

@BreakingTrends — Покахонтас русского медиарынка Юля Загитова — единственная в телеграме рассказывает о том, как живут СМИ, пиарщики и технологи в регионах, а также за рубежом. Разница в менталитетах, улавливании трендов и отдаленности от центра действует на каждый уездный город по-разному. Оттого читать кейсы еще интересней.

@english_yopta — отличный канал для тех, кто ищет причины, чтобы не тратить время на изучение иностранного. Автор помогает запоминать слова между делом. Например, фраза «binge-watching» означает просмотр сезона сериала «залпом». И не говорите, что так не делали. Поэтому смело подписывайтесь — там ещё много интересного и полезного.

@paperolles — всё, что вы хотели узнать о Прусте, но боялись спросить. Иначе говоря — узкоспециализированный канал для тех, у кого творчество этого автора вызывает в памяти не только «В поисках утраченного времени». Тут рассказывается и о прототипах его героев, и о таких деталях, как рецепт «прустовских» маделинок и даже о кресле, созданным под впечатлением от творчества великого писателя.

@obrpk — известное на площадках других социальных сетей коммьюнити перекочевало в телегу. Роскошный канал, где можно найти самую необычную литературу вроде «клубная и домашняя вечеринка» 1928 года, труда «Онанизм» и книгу о молочных микробах. Однозначный мастрид!

@eidosbook — это как «Мясная лавка в раю», только маленький букинистический магазин во Владимире. Ведет канал продавщица того самого магазинчика. Она по-хорошему уютно и неторопливо рассказывает о новинках и интересных книгах, которые прочла сама или только собирается осилить. Уголок ламповости в телеграме.

@namtataram — интересного человека всегда интересно читать. Ведь мало кто может увлекательно рассуждать об особой (и ужасной) природе музыки в кафе или о том, как хорошо было в детстве распивать испано-адыгейское вино, не привлекая внимания милиции.

@pofactam — говорят, что к созданию этого канала приложил руку Ресторатор, но информацию это подтвердить пока не получилось. Ну а так — немного хулиганский канал о современной культуре. И даже не про винишек-тян. Только разборы жёсткой читки, минусов, бифов и изибутсов с аирмаксами.

Что почитать

Софья Агранович. «Лекции о сказке»

Филолог и фольклорист Софья Агранович когда-то записала крутейший курс для психологов о закодированных в сказках жутких смыслах. К сожалению, в печатной версии его не выходило, но есть видео — https://www.youtube.com/playlist?list=PLZXaqOLiUrj-g5otHThVuVvH9s5HAp6aP.

Звук местами не очень, но стоит того, чтобы потерпеть
— материал уникальный и нескучный, автор много и цинично шутит, рассказывает неприличные анекдоты (к месту), ну и всё в таком духе. Так что есть смысл глянуть.

Мы привыкли считать, что сказки это вымыслы с конкретной целью (нравственно наставить и заодно развлечь детей). Но не так всё просто. По Агранович, сказки — это зашифрованная информация о формировании сознания.

Давным давно, чтобы спасти себя от безумия при столкновении с непонятным миром, люди начали формировать нарративы — истории или мифы, которые сдерживали в их сознании единую картину мира и не давали ей распасться. Именно таким образом у древних людей постепенно формировалось мифологическое сознание. А как следствие — зарождалось искусство, которое частично спасало человечество от скатывания в шизофазию.

Все сказки мы читаем сегодня в усечённом варианте. Из них чаще всего убраны те аспекты, которые связаны с вопросами пола и мозга. Легко заметить, что сказочные мотивы одинаковы у каждой нации — есть некий герой, ему нужно пройти какое-нибудь испытание, в котором ему постоянно то вредят, то помогают всякие зверюшки, волшебные вещи и тому подобное, и только потом, одержав победу над злом, он заводит семью. Почти каждая сказка начинается с покидания главным героем родного дома, с путешествия. Таким образом, в сказке закодирован древний обряд инициации или «посвящения» в люди, когда ребенка отдаляли от общины для прохождения испытания.

Его могли опоить галюциногенным зельем и увести в лес. Вернётся из условного леса — значит прошёл обряд и достоин жить во взрослой жизни среди взрослых. Нет значит нет.

Так, например, в нашей сказке «Морозко» или в заморской «Белоснежке» мачеха велит отцу отвести маленькую девочку в лес. Почему такой способ избавиться от нее? Можно же выдать замуж за урода или старика, можно в батрачки отдать. Но отец ведёт ребёнка в лес, потому что мачеха так сказала. Мачеха появляется в сказках намного позже и акцент с ритуала посвящения во взрослую жизнь сместился на желание мачехи заграбастать добро мужа, а для этого надо избавиться от его детей.

Почти все сказочные сюжеты выстроены вокруг образа смерти как главного человеческого страха.Однако, подземный мир в сказке — это не только зло или что-то обязательно плохое. Под землей живут предки, которые обладают сверхъестественной силой. Поэтому очень важно поддерживать с ними хорошую связь. Плевать через плечо и потом стучать по дереву — означало просить у предков помощи. Так как дерево это предмет на границе двух миров и его корни уходят в землю, т.е. к покойным родственникам.

Вот, например, песня «Ладушки, ладушки, где были — у бабушки» тоже описывает отношения с мертвецом. Потому что эти ладушки у бабушки (мертвой) ели кашку (кутью), а пили — бражку, то есть употребляли типичный поминальный гастросет.
Еще одна подробность про кутью — если вы были на традиционных русских поминках, то должны помнить, что кутья — это самое невкусное, что бывает на столе — склизкий, сладкий, холодный рис, который пробуют чисто символически. В лекциях Агранович этому дано понятное объяснение — оказывается, кутья олицетворяет труп, потому что раньше действительно на похоронах ели кусочки трупа покойника.
Например, в племенах Новой Гвинеи девушки ритуально ели жир мертвого человека, который при жизни был хорошим и сильным, чтобы впитать его качества. Сейчас уже не едят, но в некоторых деревнях чтут традиции и мажут этим жиром под нижней губой.

Мы живем в мире семиотики. И если начать подбирать коды, то можно получить очень много шокирующей и полезной информации. Так что слушайте эти лекции и в следуюший раз когда мачеха отправит вас в лес — не паникуйте, а сразу обращайтесь к волшебным помощникам-животным или мертвецам. Они выведут.