Самой главной проблемой в борьбе против лженауки считается недостаточная информированность общества о результатах исследований доказательной медицины и так называемый «заговор молчания». Мао Цзэдун обещал своему народу доступное здравоохранение, но оно было не по карману китайскому правительству, тогда-то на выручку пришла акупунктура. Нацисты тоже ставили целью обеспечить всех медицинской помощью, а самым дешевым вариантом оказалась гомеопатия. В США, где очень высока цена нормальной медстраховки, у большинства людей просто нет другого выхода, кроме как искать исцеления в сектах христианской науки или принимать БАДы. На гомеопатию полагается более половины американцев, что отвлекает их не только от проблем здравоохранения, но и, к сожалению, от проблем собственного здоровья.
Увы, борьба с нетрадиционной медициной часто бывает не в интересах чиновников. Достаточно вспомнить настолько же популярное, насколько неэффективное «лекарство» Арбидол, который с 2006 года производится ОАО «Фармстандарт-Лексредства», возглавляемой Виктором Харитониным, по информации СМИ являющимся давним другом министерской семьи Христенко — Голиковой.
Ориентируйтесь не на теледокторов, предлагающих прикладывать куриный помет к распухшему колену, а на медицинскую литературу или на научных журналистов, которые занимаются практически донкихотской борьбой с шарлатанами. Кстати, Александр Панчин (https://m.facebook.com/scinquisitor), на странице которого я нашла эту книгу — один из них.
Увы, борьба с нетрадиционной медициной часто бывает не в интересах чиновников. Достаточно вспомнить настолько же популярное, насколько неэффективное «лекарство» Арбидол, который с 2006 года производится ОАО «Фармстандарт-Лексредства», возглавляемой Виктором Харитониным, по информации СМИ являющимся давним другом министерской семьи Христенко — Голиковой.
Ориентируйтесь не на теледокторов, предлагающих прикладывать куриный помет к распухшему колену, а на медицинскую литературу или на научных журналистов, которые занимаются практически донкихотской борьбой с шарлатанами. Кстати, Александр Панчин (https://m.facebook.com/scinquisitor), на странице которого я нашла эту книгу — один из них.
Российская Государственная Детская Библиотека делает очень крутой проект по оцифровке своих архивов, и выкладывает все это в интернет. Самый интересный раздел - это диафильмы, на сайте их выложено уже больше полутора тысяч, и оторваться невозможно, особенно, если у вас в детстве был диапроектор. Тяжелая судьбинушка негритенка Стэнли в "Человеке с Уолл-Стрита", французская сказка "Умные виноделы", "Ленин у ребят на елке", советская самооборона в "Как действовать при угрозе нападения", диафильмы про НЛО, СПИД, радиационные укрытия и химическое оружие... Помедитируйте тоже, в общем http://arch.rgdb.ru/xmlui/handle/123456789/27090
Джерри Койн, «Вера против фактов. Почему наука и религия несовместимы»
Американский генетик Джерри Койн задумывал исследование об отношениях религии с наукой, но в результате все равно получился докинзовский манифест в духе «религия убивает» - против фактуры не попрешь. Эволюция — орудие Сатаны, Дарвин — разрушитель Писания, вакцинация — узурпация исключительной власти Господа над жизнью и смертью, а распространение презервативов — поощрение распутства. Убеждения верующих слишком часто конфликтуют с законами природы, не позволяя оставаться в стороне все новым и новым евангелистам здравого смысла, то так, то эдак бьющихся над задачей разоблачения веры в целительные молитвы и прочую память матки.
Религия обеспечивает людям надёжный иммунитет от доказательств — ни палеонтологическая летопись, ни эмбриология, ни молекулярная биология, география растений и животных не могут убедить 46% американцев, что эволюция — это не результат сверхъестественного вмешательства. Открытия нейробиологии, физики, космологии и психологии заменили некоторые сверхъестественные объяснения на натуралистические, однако «почти две трети американцев готовы принять научный факт, только если он явно не противоречит их вере». Впрочем, если Койн ещё как-то мирится с отрицанием эволюции, то неверие в угрозу глобального потепления он простить не может. А ведь многие христиане верят в обещание Бога сохранить землю в неприкосновенности вплоть до его возвращения или вообще считают, что жизнедеятельность человека не может быть причиной изменения климата. Авторы «евангелической декларации о глобальном потеплении» даже отрицают роль углекислого газа в загрязнении атмосферы.
Уверенность в том, что вера — это всегда добродетель, имеет и свои жертвы. В США религиозное целительство находится под защитой законов и уже убило немало людей. Последствия Койн иллюстрирует историей девочки, чьи родители были из секты «Христианская наука» - у неё образовалась опухоль на ноге, но родители не стали обращаться к врачу, а решили уповать на Господа. Сотрудники полиции забрали ребёнка, когда опухоль была уже размером с арбуз. Девочка умирала в страшных муках, но религиозные родители на этом не успокоились, забрав её из клиники и поместив в лечебницу, где вместо обезболивающего ребёнку читали Библию. Позже в суде этих родителей лишь мягко пожурили и отпустили. Аналогичные случаи есть и у нас. На днях суд города Иваново разрешил переливание крови двенадцатилетней девочке вопреки запрету религиозного отца. Но лишат ли родительских прав тех, в чьей семье здоровье ребенка постоянно находится под угрозой?
Койн вообще поднимает большую проблему американского общества, где даже политики и ученые вынуждены придерживаться прорелигиозной позиции, чтобы получить поддержку сограждан. Человеку, признающему себя атеистом, практически невозможно попасть в Конгресс или уж, тем более, стать президентом. А многие исследователи получают гранты от федеральных агентств, бюджеты которых утверждает все тот же Конгресс.
Впрочем, автор замечает, что в странах где государство не заботится о гражданах, искать помощи свыше — мера вынужденная. Койн всё-таки констатирует пользу религии для обездоленных и больных. Вера обеспечивает некоторый порядок при сильном социальном неравенстве, когда бедные могут пережить своё положение, только опираясь на идею равенства «в следующей жизни», где все будет по справедливости. Интересно, можно ли здесь сделать некоторые выводы о росте религиозности в России, совпавшем с ростом финансового расслоения общества?
Американский генетик Джерри Койн задумывал исследование об отношениях религии с наукой, но в результате все равно получился докинзовский манифест в духе «религия убивает» - против фактуры не попрешь. Эволюция — орудие Сатаны, Дарвин — разрушитель Писания, вакцинация — узурпация исключительной власти Господа над жизнью и смертью, а распространение презервативов — поощрение распутства. Убеждения верующих слишком часто конфликтуют с законами природы, не позволяя оставаться в стороне все новым и новым евангелистам здравого смысла, то так, то эдак бьющихся над задачей разоблачения веры в целительные молитвы и прочую память матки.
Религия обеспечивает людям надёжный иммунитет от доказательств — ни палеонтологическая летопись, ни эмбриология, ни молекулярная биология, география растений и животных не могут убедить 46% американцев, что эволюция — это не результат сверхъестественного вмешательства. Открытия нейробиологии, физики, космологии и психологии заменили некоторые сверхъестественные объяснения на натуралистические, однако «почти две трети американцев готовы принять научный факт, только если он явно не противоречит их вере». Впрочем, если Койн ещё как-то мирится с отрицанием эволюции, то неверие в угрозу глобального потепления он простить не может. А ведь многие христиане верят в обещание Бога сохранить землю в неприкосновенности вплоть до его возвращения или вообще считают, что жизнедеятельность человека не может быть причиной изменения климата. Авторы «евангелической декларации о глобальном потеплении» даже отрицают роль углекислого газа в загрязнении атмосферы.
Уверенность в том, что вера — это всегда добродетель, имеет и свои жертвы. В США религиозное целительство находится под защитой законов и уже убило немало людей. Последствия Койн иллюстрирует историей девочки, чьи родители были из секты «Христианская наука» - у неё образовалась опухоль на ноге, но родители не стали обращаться к врачу, а решили уповать на Господа. Сотрудники полиции забрали ребёнка, когда опухоль была уже размером с арбуз. Девочка умирала в страшных муках, но религиозные родители на этом не успокоились, забрав её из клиники и поместив в лечебницу, где вместо обезболивающего ребёнку читали Библию. Позже в суде этих родителей лишь мягко пожурили и отпустили. Аналогичные случаи есть и у нас. На днях суд города Иваново разрешил переливание крови двенадцатилетней девочке вопреки запрету религиозного отца. Но лишат ли родительских прав тех, в чьей семье здоровье ребенка постоянно находится под угрозой?
Койн вообще поднимает большую проблему американского общества, где даже политики и ученые вынуждены придерживаться прорелигиозной позиции, чтобы получить поддержку сограждан. Человеку, признающему себя атеистом, практически невозможно попасть в Конгресс или уж, тем более, стать президентом. А многие исследователи получают гранты от федеральных агентств, бюджеты которых утверждает все тот же Конгресс.
Впрочем, автор замечает, что в странах где государство не заботится о гражданах, искать помощи свыше — мера вынужденная. Койн всё-таки констатирует пользу религии для обездоленных и больных. Вера обеспечивает некоторый порядок при сильном социальном неравенстве, когда бедные могут пережить своё положение, только опираясь на идею равенства «в следующей жизни», где все будет по справедливости. Интересно, можно ли здесь сделать некоторые выводы о росте религиозности в России, совпавшем с ростом финансового расслоения общества?
Отличные новости! Реанимирован бот "Флибусты" @flibustafreebookbot, который позволяет легко и просто скачивать книги, пользуйтесь!
Поглядите, чего нашла. Про сайт Smart Reading, созданный Михаилом Ивановым из МИФа, слышала уже много раз — суть проекта в том, чтобы делать из нон-фикшн книг выжимку самого-самого важного на полчаса чтения. В библиотеке SM уже и Гладуэлл, и Дарвиновское «Происхождение видов», и «Несовершенная случайность» Млодинова, и отличный популяризатор физики Мичио Каку, биографии Стива Джобса, Генри Форда и Илона Маска, а еще Сунь-Цзы, макиавеллиевский «Государь», «Фрикономика» - короче, весь самый популярный научпоп последних лет. Так вот, сейчас у них действует скидка на год подписки — 1800 рублей вместо 4900. Так что по цене нескольких томов получится купить себе сразу виртуальный шкаф, который можно быстро и легко осилить. Все подробности — тут https://goo.gl/K8Sq51
Medium
Получите скидку на саммари полезных книг!
При поддержке “Экономического журнала” действует акция: супер-скидка на годовую подписку на библиотеку саммари Smart Reading. Вместо 4900 …
В пятницу, 10 февраля, на Первом канале состоится премьера документального фильма о писателе Саше Соколове.
Саша Соколов родился в Оттаве в 1943 году. Его отец работал заместителем военного атташе российского посольства в Канаде, но затем его выдворили из страны за шпионаж, и семья переехала в СССР. В 1975 году Саша Соколов уехал из Союза и получил канадское гражданство.
Первый роман Соколова «Школа для дураков» вышел в 1976 году. В 1980 году издали новый роман писателя — «Между собакой и волком», а пять лет спустя вышла «Палисандрия». После этого Соколов перестал печататься и начал писать тексты в стол. По слухам, рукопись четвертого романа сгорела во время сильного пожара в доме в Греции.
Фильм расскажет об «особо секретной» жизни родителей Соколова, предательстве и побеге из страны. Также в нем покажут ранее не публиковавшиеся архивы, например, письмо Владимира Набокова американскому издателю Соколова Карлу Профферу, в котором писатель первым из литераторов отозвался о «Школе для дураков», назвав ее «обаятельной, трагической и трогательнейшей книгой». Премьера состоится сразу после передачи «Вечерний Ургант».
По-моему, это невероятно круто.
Саша Соколов родился в Оттаве в 1943 году. Его отец работал заместителем военного атташе российского посольства в Канаде, но затем его выдворили из страны за шпионаж, и семья переехала в СССР. В 1975 году Саша Соколов уехал из Союза и получил канадское гражданство.
Первый роман Соколова «Школа для дураков» вышел в 1976 году. В 1980 году издали новый роман писателя — «Между собакой и волком», а пять лет спустя вышла «Палисандрия». После этого Соколов перестал печататься и начал писать тексты в стол. По слухам, рукопись четвертого романа сгорела во время сильного пожара в доме в Греции.
Фильм расскажет об «особо секретной» жизни родителей Соколова, предательстве и побеге из страны. Также в нем покажут ранее не публиковавшиеся архивы, например, письмо Владимира Набокова американскому издателю Соколова Карлу Профферу, в котором писатель первым из литераторов отозвался о «Школе для дураков», назвав ее «обаятельной, трагической и трогательнейшей книгой». Премьера состоится сразу после передачи «Вечерний Ургант».
По-моему, это невероятно круто.
Дуглас Боттинг, «Джеральд Даррелл. Путешествие в Эдвенчер»
Мои родители, как и многие их ровесники, выросли на книжках Даррелла, которые были очень популярны в СССР — рассказы про животных казались властям безопаснейшим чтивом из возможных. Мама даже писала ему письма. Следуя семейной традиции, в моем детстве тоже было много Даррелла. Его биографию я всегда представляла по описаниям к советским изданиям книг, где в каждом томе было сахарное предисловие о его святости и величии.
Книга Боттинга, к счастью, не такая. Она полностью опровергает стереотип, что человек, который любит животных, обязательно либо выжившая из ума старуха, либо блаженный веган. Зоозащитник в массовом представлении должен бороться за сохранение каждого живого существа, ни в коем случае не носить мех, не есть животных и быть святее матери Терезы. Ни одного этого качества у Даррелла отродясь не было. Мало кто знает, что великий натуралист был вообще-то неплохим охотником и перепробовал не меньше животных, чем спас (по собственному признанию, он ел крокодила, гиппопотама, различных крыс, бобра, игуану, дикобраза, чаек, лошадей, страусов, лебедей, пингвинов, термитов, саранчу). Прежде чем придумать разводить редких зверей ради их спасения, он построил успешную карьеру коммерческого ловца — прекрасно осознавая, что большинство зоопарков на тот момент мало чем отличались от пыточных. Многим может показаться циничным, что он не плакал над каждой погибшей мармозеткой, но сентиментальность — не лучший ориентир для глобальной зоозащитной миссии: «Нельзя быть сентиментальным и содержать зоопарк. Вам все равно придется кормить животных животными». Такой прагматичный подход помогал двигаться к рациональной цели — сохранить вымирающие виды живьем, а не в виде чучел.
Главным достижением Даррелла стало создание зоопарка не ради людей, а ради зверей, где исчезающие виды можно разводить с целью дальнейшего расселения в местах их естественного обитания. Основанные им на Джерси зоопарк и Фонд охраны дикой природы успешно работают до сих пор, и именно им мы должны быть благодарны за все книги Даррелла, потому что человек, которого мы знаем, в первую очередь, как писателя вообще-то ненавидел это занятие и писал только ради денег.
Благодаря Дарреллу идея сохранения вымирающих видов стала общепринятой концепцией — даже вести перечень редких животных он начал аж за 20 лет до появления Большой Красной книги. Но Даррелл не всегда считал, что существует фундаментальный моральный закон, согласно которому все живое имеет право на существование и равное отношение. Например, однажды при ловле детеныша бегемота он застрелил его мать, а в первых своих экспедициях с пренебрежением относился к жителям колоний, принимая их почти за рабов. Все это лишь свидетельствует о том, что человек не может сразу иметь «правильную прошивку», взгляды и ценности Даррелла не появились сами по себе, они формировались со временем, под влиянием обстоятельств, над которыми он взял верх. После той бегемотихи натуралист заручился больше никого не убивать, а проведя много времени с африканцами, нашел среди них много друзей.
Мои родители, как и многие их ровесники, выросли на книжках Даррелла, которые были очень популярны в СССР — рассказы про животных казались властям безопаснейшим чтивом из возможных. Мама даже писала ему письма. Следуя семейной традиции, в моем детстве тоже было много Даррелла. Его биографию я всегда представляла по описаниям к советским изданиям книг, где в каждом томе было сахарное предисловие о его святости и величии.
Книга Боттинга, к счастью, не такая. Она полностью опровергает стереотип, что человек, который любит животных, обязательно либо выжившая из ума старуха, либо блаженный веган. Зоозащитник в массовом представлении должен бороться за сохранение каждого живого существа, ни в коем случае не носить мех, не есть животных и быть святее матери Терезы. Ни одного этого качества у Даррелла отродясь не было. Мало кто знает, что великий натуралист был вообще-то неплохим охотником и перепробовал не меньше животных, чем спас (по собственному признанию, он ел крокодила, гиппопотама, различных крыс, бобра, игуану, дикобраза, чаек, лошадей, страусов, лебедей, пингвинов, термитов, саранчу). Прежде чем придумать разводить редких зверей ради их спасения, он построил успешную карьеру коммерческого ловца — прекрасно осознавая, что большинство зоопарков на тот момент мало чем отличались от пыточных. Многим может показаться циничным, что он не плакал над каждой погибшей мармозеткой, но сентиментальность — не лучший ориентир для глобальной зоозащитной миссии: «Нельзя быть сентиментальным и содержать зоопарк. Вам все равно придется кормить животных животными». Такой прагматичный подход помогал двигаться к рациональной цели — сохранить вымирающие виды живьем, а не в виде чучел.
Главным достижением Даррелла стало создание зоопарка не ради людей, а ради зверей, где исчезающие виды можно разводить с целью дальнейшего расселения в местах их естественного обитания. Основанные им на Джерси зоопарк и Фонд охраны дикой природы успешно работают до сих пор, и именно им мы должны быть благодарны за все книги Даррелла, потому что человек, которого мы знаем, в первую очередь, как писателя вообще-то ненавидел это занятие и писал только ради денег.
Благодаря Дарреллу идея сохранения вымирающих видов стала общепринятой концепцией — даже вести перечень редких животных он начал аж за 20 лет до появления Большой Красной книги. Но Даррелл не всегда считал, что существует фундаментальный моральный закон, согласно которому все живое имеет право на существование и равное отношение. Например, однажды при ловле детеныша бегемота он застрелил его мать, а в первых своих экспедициях с пренебрежением относился к жителям колоний, принимая их почти за рабов. Все это лишь свидетельствует о том, что человек не может сразу иметь «правильную прошивку», взгляды и ценности Даррелла не появились сами по себе, они формировались со временем, под влиянием обстоятельств, над которыми он взял верх. После той бегемотихи натуралист заручился больше никого не убивать, а проведя много времени с африканцами, нашел среди них много друзей.
Что всегда было неизменно в его жизни, так это пристрастие к алкоголю. Он пил с самых юных лет каждый день. Многие биографы тактично обходят эту тему, в одном отечественном издании я прочла восторженный отзыв о приезде Даррелла в СССР и о том, какую героическую экспедицию провел наш герой, снимая фильм о джейранах в Узбекистане. Естественно, автор не упомянул о том, какой это был на самом деле захватывающий алкотрип (что всегда с удовольствием подчеркивал сам Даррелл). Путь его достижений всегда шел вопреки. Нигде не учился, но стал почетным профессором нескольких университетов. Женился вторым браком на женщине, которая любила не его, а его животных, но прожил с ней счастливейшие годы. Ненавидел писать, но стал одним из самых известных авторов 20 века. Отвергнутый всем зоологическим истеблишментом, смог стать влиятельнейшим натуралистом. Из далеко не самой благополучной семьи и собственных фантазий на эту тему создал портрет идеального семейства. Он не вёл святую жизнь, но исполнял священную миссию — спасал исчезающие виды животных, гибнущие по вине человека.
Любовь к животным была движущей силой для Даррелла и одновременно причиной его саморазрушения. Этот человек тяжело переживал осознание своей миссии. Ему постоянно казалось, что сделано недостаточно - он сравнивал свои достижения с попыткой срыть Эверест чайной ложкой. Угнетаемый скоростью уничтожения человеком окружающей среды, Даррелл регулярно впадал в отчаяние, испытывал вспышки гнева и обильно заливал свою депрессию алкоголем. Множество читателей и биографов не готовы принять великого натуралиста таким, каким он был на самом деле, и описывают его жизнь как святое писание. Но мне кажется, что излишняя идеализация героя отдаляет поклонников Даррелла от порыва повторить нечто подобное. Люди остаются безучастными к вопросам охраны окружающей среды, потому что не осознают, что могут сделать. Но боттинговская биография Даррелла говорит о том, что героем может стать каждый, потому что каждый несовершенен, и большинство боготворимых нами людей имеют множество недостатков. Джеральд Даррелл оставил нам подробную инструкцию, как сделать мир лучше. А Дуглас Боттинг помогает ее расшифровать.
Любовь к животным была движущей силой для Даррелла и одновременно причиной его саморазрушения. Этот человек тяжело переживал осознание своей миссии. Ему постоянно казалось, что сделано недостаточно - он сравнивал свои достижения с попыткой срыть Эверест чайной ложкой. Угнетаемый скоростью уничтожения человеком окружающей среды, Даррелл регулярно впадал в отчаяние, испытывал вспышки гнева и обильно заливал свою депрессию алкоголем. Множество читателей и биографов не готовы принять великого натуралиста таким, каким он был на самом деле, и описывают его жизнь как святое писание. Но мне кажется, что излишняя идеализация героя отдаляет поклонников Даррелла от порыва повторить нечто подобное. Люди остаются безучастными к вопросам охраны окружающей среды, потому что не осознают, что могут сделать. Но боттинговская биография Даррелла говорит о том, что героем может стать каждый, потому что каждый несовершенен, и большинство боготворимых нами людей имеют множество недостатков. Джеральд Даррелл оставил нам подробную инструкцию, как сделать мир лучше. А Дуглас Боттинг помогает ее расшифровать.
Привет, друзья! Наконец-то неделя действительно начинается с хорошего, и комиссия РАН совместно с фондом "Эволюция" признает гомеопатию ЛЖЕНАУКОЙ. Вот только многие могут этого не учесть в планировании трат на свое здоровье - просто потому что, как оказалось, далеко не все производители гомеопатии маркируют свою продукцию именно так, по закону. Почитайте, и примите к сведению. Здоровья вам, 💊💊💊 https://www.facebook.com/krispotupchik/posts/1208870029182381
Facebook
Kristina Potupchik
Наконец-то неделя начинается с хороших новостей. Комиссия РАН по борьбе с лженаукой совместно с просветительским фондом "Эволюция" признала гомеопатию (сюрприз-сюрприз!) лженаукой и опубликовала соответствующий меморандум (отдельное спасибо Alexander Panchin…
Выскажусь в популярном жанре "посмотрела телевизор".
Фильм Николая Картозии и Антона Желнова про писателя Сашу Соколова, показанный Первым каналом вызвал бурную реакцию целевой группы людей-которые-не-смотрят-телевизор, сначала упражнявшихся в дифирамбах писателю, а потом оскорбившихся "крымнашестью" Соколова, который оказался поклонником "Любе" и вообще не то что бы экспертом в геополитике, философии и прочих навязываемых ему фанатами-интеллигентами стезях.
Главная проблема этой изящной, камерной документалки - именно ее камерность и недлявсешность, выглядевшая бы уместной на канале "Культура", но не на Первом канале. Интеллигентская тусовка взяла на вооружения самолюбовательный тезис самого Картозии - "Сашу Соколова знают у нас 10 000 человек, и я - один из них". В итоге проект, который с учетом охвата Первого канала мог бы иметь мощнейший просветительский потенциал, вышел простой перекличкой для людей, сдувших впервые за месяц пыль с ТВ-пульта и прильнувших к экрану, утирая слезы, наворачивающиеся на глаза от мысли, что они все такие интеллигентные, понимающие и просвещенные ценители. Это не про Сашу Соколова кино, и упаси боже не про его книги (что особенно жаль) - это кино про фантазийный образ Последнего Русского Писателя, каким видят его создатели фильма. И за плечами их незримо маячит Константин Эрнст, и видно, что он тоже причисляет себя к тем самым десяти тысячам, и что с ними одними он хочет ассоциироваться. А голубые огоньки, ну что, ну голубые огоньки. Картозия вон тоже телеканал "Пятница" делает, с передачами про то, как отличить настоящего экстрасенса от поддельного. Но в душе-то все они сашисоколовы, Последние Писатели (тьфу, при живом-то Михаиле Шишкине мусолить эту "последнесть", учитывая что и сам Соколов уважительно о Шишкине отзывался). Кино в итоге вышло не документалкой, но рецензией на вымышленный образ - не на реального человека Sasha, Сашу, Александра Евгеньевича Соколова. Как сам писатель говорит в одном из последних интервью, "Вот один из соавторов фильма, который сейчас выйдет, говорит, что его поразил буддизм "Школы для дураков". Но в то время я практически не был даже знаком с этой философией...". Ну что же, взглядам авторов и их рецензентов не в первой не совпадать.
Фильм Николая Картозии и Антона Желнова про писателя Сашу Соколова, показанный Первым каналом вызвал бурную реакцию целевой группы людей-которые-не-смотрят-телевизор, сначала упражнявшихся в дифирамбах писателю, а потом оскорбившихся "крымнашестью" Соколова, который оказался поклонником "Любе" и вообще не то что бы экспертом в геополитике, философии и прочих навязываемых ему фанатами-интеллигентами стезях.
Главная проблема этой изящной, камерной документалки - именно ее камерность и недлявсешность, выглядевшая бы уместной на канале "Культура", но не на Первом канале. Интеллигентская тусовка взяла на вооружения самолюбовательный тезис самого Картозии - "Сашу Соколова знают у нас 10 000 человек, и я - один из них". В итоге проект, который с учетом охвата Первого канала мог бы иметь мощнейший просветительский потенциал, вышел простой перекличкой для людей, сдувших впервые за месяц пыль с ТВ-пульта и прильнувших к экрану, утирая слезы, наворачивающиеся на глаза от мысли, что они все такие интеллигентные, понимающие и просвещенные ценители. Это не про Сашу Соколова кино, и упаси боже не про его книги (что особенно жаль) - это кино про фантазийный образ Последнего Русского Писателя, каким видят его создатели фильма. И за плечами их незримо маячит Константин Эрнст, и видно, что он тоже причисляет себя к тем самым десяти тысячам, и что с ними одними он хочет ассоциироваться. А голубые огоньки, ну что, ну голубые огоньки. Картозия вон тоже телеканал "Пятница" делает, с передачами про то, как отличить настоящего экстрасенса от поддельного. Но в душе-то все они сашисоколовы, Последние Писатели (тьфу, при живом-то Михаиле Шишкине мусолить эту "последнесть", учитывая что и сам Соколов уважительно о Шишкине отзывался). Кино в итоге вышло не документалкой, но рецензией на вымышленный образ - не на реального человека Sasha, Сашу, Александра Евгеньевича Соколова. Как сам писатель говорит в одном из последних интервью, "Вот один из соавторов фильма, который сейчас выйдет, говорит, что его поразил буддизм "Школы для дураков". Но в то время я практически не был даже знаком с этой философией...". Ну что же, взглядам авторов и их рецензентов не в первой не совпадать.
Cобрала для вас новую подборку интересных каналов.
Предыдущие можно найти здесь: https://t.me/krispotupchik/241
https://telegram.me/domiki_everyday - "Домики", милый канал об архитектуре, где я нашла историю о том, как компания DeathLab предложила идею кладбища под Манхэттенским мостом. Тепло от разлагающихся тел будет превращаться в энергию для пульсирующих огней. Очаровательная идея для обновления погребальных традиций - без венков, плакальщиц и гигантских надгробий.
https://telegram.me/anatom - канал, посвящённый анатомии, с рентгеновскими снимками, шрамами и последствиями взорвавшегося в руке китайского фейерверка. ОСТОРОЖНО, много картинок не для слабонервных.
https://t.me/chetirnadcat_chernih_ptic - новый книжный канал. В нем, например, можно найти дневники школьника сталинской эпохи, историю осады Лиссабона и вольную трактовку «Пикника на обочине». Админ - писатель Борис Алиханов.
https://telegram.me/a_young_doctors_notebook - канал о всяких медицинских штуках, автор недавно завела второй - https://telegram.me/getadoctor, где собирает подборки статей о научных открытиях, аномальных заболеваниях и новых технологических изобретениях в медицине.
https://telegram.me/arterritory - совсем свежий канал об искусстве в Прибалтике и Скандинавии.
https://telegram.me/darthbiology - автор канала популярно рассказывает о биологии. Можно обнаружить отличную инфографику о внутренних процессах, приводящих к депрессии, и прочитать, как перенаселение влияет на психику.
https://telegram.me/bipolardance - что значит жить с биполярным аффективным расстройством? Автор канала живёт с этим недугом, делится опытом и рассказывает о своей борьбе
https://telegram.me/fermate - о мире современной академической музыки. Интервью с композиторами, рецензии на соответствующую литературу, видео.
https://telegram.me/oblozhka - реально красивые книжные обложки
https://telegram.me/kirill_uchit - начинающий учитель обществознания ведёт канал о том, как выжить в учительской и договориться с шестиклассниками
https://telegram.me/likbezis - филолог пишет доступным языком о книгах, работе со словарём и об особенностях самостоятельного изучения китайского языка.
https://telegram.me/wow_news — канал о самых удивительных новостях, составляющий ежедневную вечернюю подборку одним сообщением
https://telegram.me/gizhi - блог путешественника по светским салонам и дачам коммунистических вождей. Он пишет об усталости от высшего света, дворянском достоинстве и грехопадении во всех религиях мира.
https://telegram.me/syg_ma - тут можно найти интересные интервью, истории из жизни известных людей и редкие книги. Советую, истории бывают действительно неожиданные.
https://telegram.me/theIdealist - не устаю рекомендовать один из лучших проектов по переводу иностранной периодики, такой как The Atlantic, Wired, Vox, The New Yorker. Из последнего понравилась статья о том, как общественно-политический активизм занял место секса в качестве двигателя продаж (https://theidealist.ru/activismsells/)
А вот мои фавориты в этом месяце:
https://t.me/dramedy - писатель Анна Федорова выкладывает крутые рецензии на современную литературу. Есть интересный нон-фикшн по социологии и политике. Еще автор анализирует тренды в литературе - например, больше ли секса стало в романах и вернётся ли популярность антиутопий.
https://telegram.me/vorchunmedia - молодой канал, собирающий самые маразматические истории из реальной жизни. Каждый день авторы дают новые рецепты по борьбе с вездесущим мракобесием и невежеством, объясняя, как обстоят дела на самом деле.
https://telegram.me/captainpaleo - где зарыта собака Баскервилей, в каком коридоре Версаля запрещено целоваться, кто из писателей содержал публичный дом и другие ответы на насущные вопросы. Автор знает истории всех титулованных старух трёх столетий и умело ориентируется в замках загнивающей Европы.
Предыдущие можно найти здесь: https://t.me/krispotupchik/241
https://telegram.me/domiki_everyday - "Домики", милый канал об архитектуре, где я нашла историю о том, как компания DeathLab предложила идею кладбища под Манхэттенским мостом. Тепло от разлагающихся тел будет превращаться в энергию для пульсирующих огней. Очаровательная идея для обновления погребальных традиций - без венков, плакальщиц и гигантских надгробий.
https://telegram.me/anatom - канал, посвящённый анатомии, с рентгеновскими снимками, шрамами и последствиями взорвавшегося в руке китайского фейерверка. ОСТОРОЖНО, много картинок не для слабонервных.
https://t.me/chetirnadcat_chernih_ptic - новый книжный канал. В нем, например, можно найти дневники школьника сталинской эпохи, историю осады Лиссабона и вольную трактовку «Пикника на обочине». Админ - писатель Борис Алиханов.
https://telegram.me/a_young_doctors_notebook - канал о всяких медицинских штуках, автор недавно завела второй - https://telegram.me/getadoctor, где собирает подборки статей о научных открытиях, аномальных заболеваниях и новых технологических изобретениях в медицине.
https://telegram.me/arterritory - совсем свежий канал об искусстве в Прибалтике и Скандинавии.
https://telegram.me/darthbiology - автор канала популярно рассказывает о биологии. Можно обнаружить отличную инфографику о внутренних процессах, приводящих к депрессии, и прочитать, как перенаселение влияет на психику.
https://telegram.me/bipolardance - что значит жить с биполярным аффективным расстройством? Автор канала живёт с этим недугом, делится опытом и рассказывает о своей борьбе
https://telegram.me/fermate - о мире современной академической музыки. Интервью с композиторами, рецензии на соответствующую литературу, видео.
https://telegram.me/oblozhka - реально красивые книжные обложки
https://telegram.me/kirill_uchit - начинающий учитель обществознания ведёт канал о том, как выжить в учительской и договориться с шестиклассниками
https://telegram.me/likbezis - филолог пишет доступным языком о книгах, работе со словарём и об особенностях самостоятельного изучения китайского языка.
https://telegram.me/wow_news — канал о самых удивительных новостях, составляющий ежедневную вечернюю подборку одним сообщением
https://telegram.me/gizhi - блог путешественника по светским салонам и дачам коммунистических вождей. Он пишет об усталости от высшего света, дворянском достоинстве и грехопадении во всех религиях мира.
https://telegram.me/syg_ma - тут можно найти интересные интервью, истории из жизни известных людей и редкие книги. Советую, истории бывают действительно неожиданные.
https://telegram.me/theIdealist - не устаю рекомендовать один из лучших проектов по переводу иностранной периодики, такой как The Atlantic, Wired, Vox, The New Yorker. Из последнего понравилась статья о том, как общественно-политический активизм занял место секса в качестве двигателя продаж (https://theidealist.ru/activismsells/)
А вот мои фавориты в этом месяце:
https://t.me/dramedy - писатель Анна Федорова выкладывает крутые рецензии на современную литературу. Есть интересный нон-фикшн по социологии и политике. Еще автор анализирует тренды в литературе - например, больше ли секса стало в романах и вернётся ли популярность антиутопий.
https://telegram.me/vorchunmedia - молодой канал, собирающий самые маразматические истории из реальной жизни. Каждый день авторы дают новые рецепты по борьбе с вездесущим мракобесием и невежеством, объясняя, как обстоят дела на самом деле.
https://telegram.me/captainpaleo - где зарыта собака Баскервилей, в каком коридоре Версаля запрещено целоваться, кто из писателей содержал публичный дом и другие ответы на насущные вопросы. Автор знает истории всех титулованных старух трёх столетий и умело ориентируется в замках загнивающей Европы.
В московском метро появятся полки для буккроссинга, и некоторые уже недовольны — мол, это безнадзорные объекты, и почему тогда туалеты с урнами для мусора не поставят.
А мне кажется, если и есть самая подходящая локация для точки буккроссинга, то это именно метро. Многие будут рады скоротать поездку с книжкой, при том, что специально брать ее с собой из дома ленятся. Получается максимально эффективная пропаганда и подталкивание людей к чтению, гораздо полезнее, чем все эти "литературные поезда", оклеенные набившими оскомину цитатами из хрестоматий.
Ну и как-то урны, туалеты... Под землёй надо быть возвышеннее!
А мне кажется, если и есть самая подходящая локация для точки буккроссинга, то это именно метро. Многие будут рады скоротать поездку с книжкой, при том, что специально брать ее с собой из дома ленятся. Получается максимально эффективная пропаганда и подталкивание людей к чтению, гораздо полезнее, чем все эти "литературные поезда", оклеенные набившими оскомину цитатами из хрестоматий.
Ну и как-то урны, туалеты... Под землёй надо быть возвышеннее!
Ростислав Мурзагулов, «Бабай всея Руси, или операция "Осень патриарха"»
Политтехнолог Ростислав Мурзагулов вторую книжку подряд сливает тайны закулисья региональной политики. Если в первой (о которой я, кстати, писала https://t.me/krispotupchik/96) было про сумасбродства башкирского вождя, то в продолжении речь идёт уже о проблеме престолонаследия и сопутствующих разборках на федеральном уровне. Тут и исход местного истеблишмента в Москву, и особенности регионального GR. Неписанные подковёрные понятия, купцы, решалы, политтаджики — всё вместе складывается в бодрую внутриполитическую сатиру.
Несмотря на то, что особенности «демократии» автор описывает на личном опыте в одном конкретном регионе, книга легко может считаться модельной для российских политического рынка: столь универсальными являются дела «регион-столица» или работа рынка прослушек и должностей: «Поставят хоть муллу из твоей деревни на место Папы Римского, были б бабки».
Есть даже проникновенные лирические отступления о философском концепте, вдохновляющем подобные стратегии:
«Хочешь демократии - иди в нищеброды! Потому что если поделить всё, что в мире есть, на всех, кто в мире живёт - то знаешь сколько каждый получит? Ни х..я никто не получит, в том -то и дело! Нищебродами будут все 7 миллиардов! А самое страшное, что ни х ...я никто не создаст! Потому что нищеброд по определению не может ни хера создать! А вот такие, как Андрей, умеют взять на себя ответственность! Умеют наладить что-то большое, что движет вперёд эту долбанную страну и эту долбаную планету, понял? В белых перчатках - х...й получится это сделать, понял? Особенно в странах типа нашей, когда все бурлит и всё делится каждые десять лет по новой! А перераспределяется всё из-за мудаков вроде тебя! Демократию им подавай».
Наверное, устав отвечать на вопрос, зачем он раскрывает секреты бывших работодателей, Мурзагулов наконец поясняет свой идеалистический замысел: всего-то хочет, чтобы выборы были честными, медиа - свободными, а граждане - активными в отстаивании своих прав. Но у нас в стране многие этих прав даже не знают. А если узнают, то сильно огорчатся, когда поймут, что они не работают. Взять хотя бы право на самооборону, в результате реализации которого подвергшемуся нападению человеку приходится доказывать, что он не маньяк. Но Мурзагулов все равно настаивает на любопытстве и своим примером предлагает обмениваться информацией: "Интересоваться деталями жизнедеятельности тех, кто нами правит - необходимо. Для того, чтобы заставить их учитывать наше мнение. Займитесь, наконец, ими. Они вами давно уже занялись".
Автор предлагает подготовиться к диалогу с властью, вооружившись информацией, но, боюсь, отдача последует мгновенно. Когда в обществе нет согласия и единения, этим обществом можно пренебречь, так как в разбитом на враждующие группки виде оно не представляет угрозы — восстановить против «несогласных» всех прочих, по мнению автора, в России умеют в совершенстве. Единственный путь — в вооружении информацией максимально возможного количества людей. «Все представители элит примерно одинаковы и поступают так, как им позволяют в тот или иной исторический период их начальники, коллеги или другие люди, которых они называют «обычными». Необычными они могут стать, только обладая информацией».
Поэтому читайте эту книгу — и вооружайтесь. В любом случае, вам удастся насладиться невероятными приключениями регионального политтехнолога с отличным чувством юмора.
Политтехнолог Ростислав Мурзагулов вторую книжку подряд сливает тайны закулисья региональной политики. Если в первой (о которой я, кстати, писала https://t.me/krispotupchik/96) было про сумасбродства башкирского вождя, то в продолжении речь идёт уже о проблеме престолонаследия и сопутствующих разборках на федеральном уровне. Тут и исход местного истеблишмента в Москву, и особенности регионального GR. Неписанные подковёрные понятия, купцы, решалы, политтаджики — всё вместе складывается в бодрую внутриполитическую сатиру.
Несмотря на то, что особенности «демократии» автор описывает на личном опыте в одном конкретном регионе, книга легко может считаться модельной для российских политического рынка: столь универсальными являются дела «регион-столица» или работа рынка прослушек и должностей: «Поставят хоть муллу из твоей деревни на место Папы Римского, были б бабки».
Есть даже проникновенные лирические отступления о философском концепте, вдохновляющем подобные стратегии:
«Хочешь демократии - иди в нищеброды! Потому что если поделить всё, что в мире есть, на всех, кто в мире живёт - то знаешь сколько каждый получит? Ни х..я никто не получит, в том -то и дело! Нищебродами будут все 7 миллиардов! А самое страшное, что ни х ...я никто не создаст! Потому что нищеброд по определению не может ни хера создать! А вот такие, как Андрей, умеют взять на себя ответственность! Умеют наладить что-то большое, что движет вперёд эту долбанную страну и эту долбаную планету, понял? В белых перчатках - х...й получится это сделать, понял? Особенно в странах типа нашей, когда все бурлит и всё делится каждые десять лет по новой! А перераспределяется всё из-за мудаков вроде тебя! Демократию им подавай».
Наверное, устав отвечать на вопрос, зачем он раскрывает секреты бывших работодателей, Мурзагулов наконец поясняет свой идеалистический замысел: всего-то хочет, чтобы выборы были честными, медиа - свободными, а граждане - активными в отстаивании своих прав. Но у нас в стране многие этих прав даже не знают. А если узнают, то сильно огорчатся, когда поймут, что они не работают. Взять хотя бы право на самооборону, в результате реализации которого подвергшемуся нападению человеку приходится доказывать, что он не маньяк. Но Мурзагулов все равно настаивает на любопытстве и своим примером предлагает обмениваться информацией: "Интересоваться деталями жизнедеятельности тех, кто нами правит - необходимо. Для того, чтобы заставить их учитывать наше мнение. Займитесь, наконец, ими. Они вами давно уже занялись".
Автор предлагает подготовиться к диалогу с властью, вооружившись информацией, но, боюсь, отдача последует мгновенно. Когда в обществе нет согласия и единения, этим обществом можно пренебречь, так как в разбитом на враждующие группки виде оно не представляет угрозы — восстановить против «несогласных» всех прочих, по мнению автора, в России умеют в совершенстве. Единственный путь — в вооружении информацией максимально возможного количества людей. «Все представители элит примерно одинаковы и поступают так, как им позволяют в тот или иной исторический период их начальники, коллеги или другие люди, которых они называют «обычными». Необычными они могут стать, только обладая информацией».
Поэтому читайте эту книгу — и вооружайтесь. В любом случае, вам удастся насладиться невероятными приключениями регионального политтехнолога с отличным чувством юмора.
Пол Фишер, "Кинокомпания Ким Чен Ир представляет".
Как удержать власть в стране, где 11 миллионов человек питаются только рисом и кимчи и, чтобы не умереть от холода, собирают хворост, в то время как национальный лидер содержит международную команду поваров, круизный лайнер, страусиную ферму, нескольких жен и любовниц из специальной "Бригады радости"?
С помощью абсурдных порядков и пропаганды в период Ким Ир Сена и сына его Ким Чен Ира КНДР стала образцовой страной по созданию сверхтоталитарной машины подавления личности. Кимы быстро разобрались, что усмирить человеческие потребности можно, если законодательно урегулировать их: простой северокореец провинился, если потратил больше электричества, чем положено, попал в тюрьму за иностранную газету, в лагерь - если выключил случайно радио или не пришел на премьеру патриотичного фильма. И не дай-то бог кому-то надеть джинсы или одежду с иностранной надписью - вина за пропаганду капиталистического разврата падет на всю семью. Каждый день после работы - обязательные собрания по идеологической борьбе, где все каются в проступках и порицают друг друга. Чем-то напомнило походы в церковь в детстве, когда каждое воскресенье мне приходилось выдумывать новые грехи. Если придумать ничего не удавалось, то бабушка тут как тут выручала - громким шёпотом подсказывала: "Скажи, что бабулю не слушаешься".
Жениться мужчинам разрешено в 30, а женщинам в 28. Брачная церемония - под ближайшей статуей Ким Ир Сена. Законом установлен также строгий контроль передвижения: хочешь в другой город - получи разрешение за несколько недель. Нельзя отмечать собственные дни рождения, только дни рождения Кимов.
Каждый гражданин должен обходиться пайком из угольной пыли и не посягать на хворост в лесу. Чувство меры - важное витальное качество: если застукают за сбором сухих веток, отправят в лагерь или расстреляют.
Когда законы диктуют коллективную вину - шпионаж и доносительство постепенно становятся общественно полезными добродетелями. Неравнодушная общественность не даст оступиться.
Религия тоже под запретом. Большинство северокорейцев не слышали ни об Иисусе, ни о Санта Клаусе, но верят в чудеса в самых лучших религиозных традициях. Телевидение обслуживало народные суеверия и крутило сюжеты о том, как на землю опускается туман, чтобы защитить Ким Ир Сена от снайперов или как под ногами у Ким Чен Ира, гуляющего в горах, тает снег и как он ловко ловит радугу, а в центре Пхеньяна находят могилу единорога.
Неудивительно, почему северокорейцы выкладывали лицо Ким Ир Сена своими телами на стадионах, молились его портретам и считали себя самым везучим народом во всем мире, Кимов - спасителями и освободителями, а их узколобую жестокость - высшей справедливостью.
Над достижением такого эффекта как раз и трудилась великая пропаганда, о производственной части которой написана эта книга. Мифотворчество и киномир были одними из влиятельнейших факторов национальной политики, но Ким Чен Иру не хватало всемирного признания. Он мечтал выйти на мировой уровень кинематографа, чтобы с помощью него рекламировать режим КНДР. Однако северокорейское кино, находясь в изоляции и заключённое в рамки пропаганды, пережёвывало одни и те же тоскливые истории про самоотверженных рабочих и образцовых колхозниц. Насмотревшись голливудской бондианы, Ким Чен Ир решил, что такому крутому парню как он приличествуют дерзкие операции и, раз уж никто в его стране не умел делать хорошее кино, решил украсть из Южной Кореи знаменитого режиссера Син Сан Ока и его жену актрису. В результате получился бодрый документальный роман о 8 годах в плену у продюсера с подробностями скрытых механизмов северокорейской пропаганды.
Как бы ни была страшна судьба народа, изучение того, что стоит за подлинным тоталитарным режимом, за терпением миллионов людей вызывает огромный интерес. Быть может, в этом и есть цивилизационный смысл трагедии, которая разворачивается на корейском полуострове уже более полувека. Будем надеяться, что опыт северокорейцев даст остальному человечеству шанс избежать повторения подобных событий.
Как удержать власть в стране, где 11 миллионов человек питаются только рисом и кимчи и, чтобы не умереть от холода, собирают хворост, в то время как национальный лидер содержит международную команду поваров, круизный лайнер, страусиную ферму, нескольких жен и любовниц из специальной "Бригады радости"?
С помощью абсурдных порядков и пропаганды в период Ким Ир Сена и сына его Ким Чен Ира КНДР стала образцовой страной по созданию сверхтоталитарной машины подавления личности. Кимы быстро разобрались, что усмирить человеческие потребности можно, если законодательно урегулировать их: простой северокореец провинился, если потратил больше электричества, чем положено, попал в тюрьму за иностранную газету, в лагерь - если выключил случайно радио или не пришел на премьеру патриотичного фильма. И не дай-то бог кому-то надеть джинсы или одежду с иностранной надписью - вина за пропаганду капиталистического разврата падет на всю семью. Каждый день после работы - обязательные собрания по идеологической борьбе, где все каются в проступках и порицают друг друга. Чем-то напомнило походы в церковь в детстве, когда каждое воскресенье мне приходилось выдумывать новые грехи. Если придумать ничего не удавалось, то бабушка тут как тут выручала - громким шёпотом подсказывала: "Скажи, что бабулю не слушаешься".
Жениться мужчинам разрешено в 30, а женщинам в 28. Брачная церемония - под ближайшей статуей Ким Ир Сена. Законом установлен также строгий контроль передвижения: хочешь в другой город - получи разрешение за несколько недель. Нельзя отмечать собственные дни рождения, только дни рождения Кимов.
Каждый гражданин должен обходиться пайком из угольной пыли и не посягать на хворост в лесу. Чувство меры - важное витальное качество: если застукают за сбором сухих веток, отправят в лагерь или расстреляют.
Когда законы диктуют коллективную вину - шпионаж и доносительство постепенно становятся общественно полезными добродетелями. Неравнодушная общественность не даст оступиться.
Религия тоже под запретом. Большинство северокорейцев не слышали ни об Иисусе, ни о Санта Клаусе, но верят в чудеса в самых лучших религиозных традициях. Телевидение обслуживало народные суеверия и крутило сюжеты о том, как на землю опускается туман, чтобы защитить Ким Ир Сена от снайперов или как под ногами у Ким Чен Ира, гуляющего в горах, тает снег и как он ловко ловит радугу, а в центре Пхеньяна находят могилу единорога.
Неудивительно, почему северокорейцы выкладывали лицо Ким Ир Сена своими телами на стадионах, молились его портретам и считали себя самым везучим народом во всем мире, Кимов - спасителями и освободителями, а их узколобую жестокость - высшей справедливостью.
Над достижением такого эффекта как раз и трудилась великая пропаганда, о производственной части которой написана эта книга. Мифотворчество и киномир были одними из влиятельнейших факторов национальной политики, но Ким Чен Иру не хватало всемирного признания. Он мечтал выйти на мировой уровень кинематографа, чтобы с помощью него рекламировать режим КНДР. Однако северокорейское кино, находясь в изоляции и заключённое в рамки пропаганды, пережёвывало одни и те же тоскливые истории про самоотверженных рабочих и образцовых колхозниц. Насмотревшись голливудской бондианы, Ким Чен Ир решил, что такому крутому парню как он приличествуют дерзкие операции и, раз уж никто в его стране не умел делать хорошее кино, решил украсть из Южной Кореи знаменитого режиссера Син Сан Ока и его жену актрису. В результате получился бодрый документальный роман о 8 годах в плену у продюсера с подробностями скрытых механизмов северокорейской пропаганды.
Как бы ни была страшна судьба народа, изучение того, что стоит за подлинным тоталитарным режимом, за терпением миллионов людей вызывает огромный интерес. Быть может, в этом и есть цивилизационный смысл трагедии, которая разворачивается на корейском полуострове уже более полувека. Будем надеяться, что опыт северокорейцев даст остальному человечеству шанс избежать повторения подобных событий.