Кристина Потупчик
141K subscribers
6.9K photos
786 videos
2 files
4.67K links
Основатель агентства «К2»

По вопросам рекламы @TgPodbor_bot

Обзоры книг, фильмов и фотографии. Обратная связь @Tupcha_bot
https://www.instagram.com/krispotupchik/

Регистрация РКН https://www.gosuslugi.ru/snet/679b8d3d05159e2a5cf40881
Download Telegram
Зачем нужно читать (и издавать) мемуары, биографии и автобиографии? Для того, чтобы понять, как работают социальные сети.

Например, в дневниках Чуковского наткнулась на упоминание академика Скрябина. Судя по фотографиям, памятной доске и памятнику на Новодевичьем, академик действительно был усат самым выдающимся образом. Кроме того, в шестьдесят девятом году, как реквием последнему советскому романтическому поколению, он издал собственную автобиографию с классическим названием «Моя жизнь в науке». Это действительно очень поэтичная книга о внутреннем мире человека. Ну, той его части, которая касается глистов и прочих гельминтов.

Оттуда, скажем, можно узнать, что «до Великой Октябрьской революции географическая карта нашей страны представляла собой в гельминтологическом отношении сплошное белое пятно». Отсюда и участие Скрябина в экспедициях.

В ходе одной из них, во время вскрытия, Скрябин подхватил сибирскую язву и был вынужден дважды, до обугливания, прижигать себе пальцы. В другой раз он зафиксировал казахский метод лечения от бесплодия: перешагиванием и сечкой кнутом.

Любители городской истории могут узнать, что гельминтологическое учреждение в Пименовском переулке получило в кругу друзей и близких знакомых название «Главглист», по аналогии с Главрыбой, Главмясом и Главсахаром. Нечего и говорить, что произносилось это слово без всякого сарказма и яда, а совершенно корректно».

Кстати, современный «главглист» носит имя самого Скрябина и занимает одну из самых занятных городских усадеб, которые стоит посмотреть в Москве.
Пока Папа Римский лайкает всякое, россиян стали вдвое чаще увольнять из-за постов в социальных сетях.

А я давно говорю, что одной из профессий будущего обязательно станут детективы, которые будут не только поднимать архивы ваших соцсетей на предмет всяких непотребств, но и следить за тем, чтобы вы ничего лишнего не сморозили.

Техника уже, кстати, отработана. Её эффективно применяют ревнивые девушки, которые, видимо, и станут первыми такими следопытами. Что ж, это станет хорошим примером профессиональной эволюции, ведь в условиях постработы подобные специалисты без дела не останутся.
Издательство книжного магазина «Циолковский» готовит к изданию «Любовь и Западный мир» Дени де Ружмона.
Это, если кто не знает, такое поэтико-историческое исследование мифа романтической любви, написанное тогда, когда ещё нестыдно и нелениво было писать большие, вдумчивые тексты про такие вещи, как любовь-страсть, т.е. в семидесятые. Причём делать это стильно, заморачиваясь.
Так что если хотите знать, какое отношение миф о Тристане и Изольде имеет к вашим страданиям в тиндере - скиньтесь.

PS
Ещё у де Ружмона очень красивая могила на женевском Кладбище королей.
А чего не в Александровскую районную больницу в славном городе Струнино? Не губернатор, а самый настоящий благодетель. Наверняка ведь из лучших побуждений, чтобы жителям Владимирской области мест больше досталось. А не то, что вы тут все подумали.

https://t.me/russicatop/16910
Власти Дании продолжают свои живодёрские оккультные практики.

Только недавно со всеми норками разделались, как уже к уничтожению 25 тысяч цыплят приступили. Причём на этот раз, чтобы второй раз не палиться с ковидом, придумали отмазку в виде вспышки птичьего гриппа. Истинно вам говорю, в датском королевстве что-то знают и пытаются бороться с этим путём массовых жертвоприношений.

Продолжаем наблюдение.
Полгода мытарств позади. Редкий Элиас, вышедший в 2002 году и больше не переиздававшийся, теперь вышел в нашем Издательстве редких книг. Никого из переводчиков того издания не удалось найти, пришлось переводить заново.

Уже через неделю появится в
магазине «Москва».
Вот делай людям после такого хорошее.

Вчера в рамках ФЦП «Укради хлеб у ИА «Панорама» придумала отмазку для губернатора Владимирской области, почему он в Москву поехал лечиться, а не у себя в регионе остался этим заниматься. Всё для людей, мол, чтобы последнюю свободную койку у народа не отбирать.

И что бы вы думали? Спустя несколько часов его пресс-служба на голубом глазу выпускает релиз, в котором чуть ли ни слово в слово повторяет этот прикол.

ИА «Панорама», извините, тут я не нарочно.
А летать в отпуск на Мальдивы человек сможет, мотивируя это тем фактом, что он не занимает ничье место в Крыму или на курортах Краснодарского края. А пить хороший вискарь можно, чтобы подешевле и попроще больше для людей осталось. Реально универсальный лайфхак
https://t.me/dimsmirnov175/16759
Ольга Алиева дебютировала на «Ноже» с рассказом о механизмах производства и поддержания философского авторитета в античности (ждем продолжения!):

«В 86 году до н. э., в ходе Первой Митридатовой войны, Афины, вставшие на сторону понтийского царя Митридата, были взяты римским полководцем Суллой. Чтобы компенсировать потери в осадной технике, римский полководец, как сообщает Плутарх („Сулла“, 12), «опу­сто­шил Ака­де­мию, самый бога­тый дере­вья­ми при­го­род, и Ликей». Это разрушение, а также послевоенный упадок в экономике, привели к тому, что мы назвали бы утечкой мозгов. В городе перестали действовать важнейшие философские школы. Философы, которые связывали себя с одной из упомянутых школ, больше не были привязаны к конкретному городу. Школьное преемство нарушилось.

Последователи этих школ рассеялись по разным регионам востока и запада. В то же время они пытались сохранить верность отцам-основателям, опираясь на их тексты. Сохранение, воспроизведение и комментирование текстов основателей школы становится для этих поколений философов главной задачей, вокруг которой начинает выстраиваться вся школьная жизнь.

В условиях фактической децентрализации текст оказывается основой для построения групповой идентичности: автор становится авторитетом».

https://knife.media/philosophy-and-authority/
Что важно знать о транзитивности просветительских практик в России? Что если привыкли устраивать просветительство на коленке, так сто лет и не отвыкните.
Вот некоторые рекомендации из книги «Чарльз Дарвин в клубах Р. К. С. М.» (1923). Правило про «при организации примитивной выставки смущаться не надо» судя по тому, что до сих пор можно увидеть в провинциальных художественных музеях зашло по стране особенно хорошо. И даже масштабировалось до организации «примитивной социальной политики», «примитивной судебной системы» и «примитивной политической жизни». Главное, не стесняться.