Мы все знаем Богораза как первого исследования Чукотки и прилегающих областей. В конце 19 - начале 20 веков он с коллегами участвовал в совместной экспедиции с Францем Боасом, папой американской антропологии. Американская и русская части одновременно вели исследования с двух сторон Берингова пролива и собрали то, что стало основой изучения этого региона. Артефакты, привезенные Богоразом до сих пор можно увидеть в Кунсткамере (самый первый зал, от входа направо). Это все пример удивительной научной коммуникации. А на самой Чукотке Богораза считают таким культурным героем, рассказывают про него притчи (которые мы рассказываем про Ходжу Насредина). Так вот, он еще успел написать учебник для местных детей. С учетом культурных особенностей.

Особая поэзия букваря для северных народностей!

Богораз, Владимир Германович (1865–1936). Букварь для северных народностей [Текст] / составили проф. В. Г. Богораз-Тан и С. Н. Стебницкий ; со 140 рис. в тексте С. В. Иванова и О. И. Бородиной ; Центросовнацмен Наркомпроса РСФСР и Ком. содействия малым народностям Севера при Президиуме ЦИК. — Москва : Центральное изд-во народов СССР, 1927. — IV, 127 с. : ил., портр.; 26 см.

Цитата на сайте ОРПК

Статью про экспедицию читаем тут. Я вообще не понимаю, почему эта история так мало известна. Сериал бы про нее был бы шикарным. https://cyberleninka.ru/article/n/tihookeanskaya-ekspeditsiya-dzhesupa-i-ee-russkie-uchastniki

Рождество на французский миниатюре 14 века

Вчера ночью повесила картинку, а сейчас напишу, почему она мне так откликается. Тема, которую я очень хочу продолжать, когда это_все_закончится (и я сейчас не только про ковид) - это богословие материнства, до которого я случайно докопалась и мне кажется, что это какая-то очень важная тема для нас сегодня. Это про то, как женщины с репродуктивными проблемами переосмысляют христианство через собственный опыт рождения ребенка. Библейская история становится для них историей рождения детей, а любовь, о которой говорится в Новом Завете - это материнская любовь. Француский художник явно не имел ничего такого, но это изображение доя меня прям прекрасная иллюстрация того, через какую боль проходят все эти женщины, а за ними еще и подглядывают и оценивают. Это не просто народная религиозность, когда мы ставим свечки на удачу, это осмысление священного текста и литургических практик через опыт собственного тела, хотя такой опыт там точно изначально не предполагался. Ниже моя первая статья об этом.

Немного рассказываю о сериале Третий день и кельтском язычестве.
Появляюсь на 13 минуте.

Я тут месяц назад писала про плохих медийшиков, с которыми пришлось пообщаться. Так вот. Это не они, речь шла о другом видео (я все еще надеюсь, что авторы того видео задумаются о том, какую херню творят и не выпустят его). А авторам этого видео респект за хорошую работу. Меня правда удивило, что в роли звезды человек, имя которого я слышу впервые (вы ведь тоже?), но, судя по комментариям, большинство зрителей пришло от нее. Если они минуту послушают что-то образовательное, это уже маленькая победа.

https://youtu.be/k5JEoPPLcX0

Большим личным потрясением 2020 для меня стала не корона и не события в родной стране. Сильным ударом было то, что люди, которых я любила и уважала и тратила много сил (и денег) на нашу общую цель внезапно оказались сраными мудаками. Я периодически пишу об этом здесь и в фейсбуке и пока это все выглядит как какое-то необоснованное хейтерство. На самом деле, когда все это произошло, я сначала, вдохновившись презентацией "Бредовой работы" решила, что антропологи теперь должны писать манифесты, а потом написала свой. Но почему-то никому его не зачитала и не показала. Скорее всего, потому что в этом году мысли из него мало кому откликались. Видимо, конец года - это хорошая возможность все-таки сделать это.

Мой манифест "Хватит упрощать!"
https://telegra.ph/Hvatit-uproshchat-12-30

Всех с наступившим! Завтра уезжаю на неделю в Вологодскую область, мое место силы. По этому случаю стала смотреть альбом фресок монстыря Ферапонтово, который лежал у нас давно, но никак не доходили руки его полистать. Оказалось, что это какая-то невероятная книга. Она состоит из двух книг, которые надо смотреть одновременно, что дает эффект приближения картинки, как в кино. Благодаря этому решению взгляд перемещается от общего к крупному плану по бумаге. Невероятное ощущение. Книга, которую можно читать только имея очень большой стол. Издательство "Искусство", 1969 год, напечатено в ГДР.

Придумала лозунг для движения BLM: "На наших руках нет крови неандертальцев".

Вышла статья Елены Ромашко про телегонию с внезапным выводом - студентам-богословам необходимо изучать Антропологию религии. В статье взгляды современных православных христиан на телегонию рассматриваются с точки зрения концепции Мэри Дуглас о чистом и нечистом. Кроме того, это подробное описание разных концепций телегонии, существующих сегодня. И главный вывод в том, что телегония - это уже вопрос не только морали, но и политики.

Прекрасный Игорь Микешин завел ютуб-канал для интервью с религиоведами. Там есть уже два разговора с исследовательницами современного христианства Жанной Корминой и Надеждой Беляковой. Совсем недавно я говорила, что на ютубе ниша хороших каналов про религию и религиоведение пока свободна и это первая ласточка. Пожелаем Игорю новых хороших гостей и разговоров. https://www.youtube.com/watch?v=DPDCEWuZqXY

Глиняная маска, археологическая находка на территории Мексики, предположительно относится к маянской цивилизации. Что это за персонах и какова его история мы, к сожалению, не знаем.

Спасибо читательнице Евгении, которая чаще чем кто-то другой указывает на мои неточности (в этом случае не только мои, но и сайта. где я взяла снимок). Евгения крутая. Вот что она написала: "На всякий случай маска это культура Remojadas, что в Веракрусе, к майя она вряд ли имеет отношение :-)"

Новиночка от HAU-books из серии Essays in Ethnographic Theory подъехала. Книга про свиней. Как поедание их мяса пронизывает культуру Yagwoia в Папуа Новой Гвинее. Мясо свиней - это то что связывается и с ритуальный каннибализмом и с идентичностью разных религиозных традиций, сосуществующих в этой культуре.

Написала для "Религии сегодня" текст про вчерашнюю инаугурацию. Ужасно люблю эту песню. Мне кажется, что преимущество полевого изучения протестантов как раз в том, что иногда можно петь вместе с ними Amazing grace. Желаю всем своим читателям из США наступления эпохи согласия и мира. (Ну и подписывайтесь на "Религию сегодня", потому что не все свои тексты оттуда я репощу сюда).