#архив_вопрос_ответ
О чём молится священник перед тем, как начать исповедывать?
Перед началом исповеди священник каждый раз читает молитвы, но я не могу уловить их смысл. О чём там речь?
Виктор
Вот как ответил на этот вопрос протоиерей Геннадий Нефёдов (1942 – 2017), настоятель храма Богоявления в Китай-городе (ЦАО):
- Это две молитвы о кающихся, древнейшие по своему происхождению. Священник просит Господа принять покаяние согрешившего, простить ему грехи и беззакония, освободить его от вечной муки и разрешить тяготеющие на нем вину и преступления. Молитвенное обращение к Богу Живому помогает кающемуся укрепить в себе готовность приблизиться к Богу и с полной правдивостью сказать: «Я провинился пред Тобою. Признаю себя виновным в этом. Ты – Судия. Я выступаю пред Тобою свидетелем против себя самого. Но Ты – Любовь. Самого себя и всё, что во мне есть, я предаю тайне Твоей Любви.»
Священник обращается к кающемуся: «Се, чадо, Христос невидимо стоит, принимая исповедание твое…» Этими словами иерей подчеркивает важность предстояния перед Христом Спасителем, чтобы кающийся исповедал свою веру и поведал духовнику свои грехи, сознавая невидимое присутствие Божие. Это перед Богом кающийся готов обличить себя на исповеди, а не извинить; назвать свои грехи, а не чужие. «Всё, что скажешь мне, – говорит в молитве священник, – засвидетельствую пред Господом, ибо только Он Один может дать отчуждение грехов». И заключает: «Внемли убо: понеже убо пришёл еси во врачебницу, да неисцелен отъидеши» («Вразумись же, что ты пришёл в лечебницу не для того, чтобы выйти из неё неисцеленным»).
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
О чём молится священник перед тем, как начать исповедывать?
Перед началом исповеди священник каждый раз читает молитвы, но я не могу уловить их смысл. О чём там речь?
Виктор
Вот как ответил на этот вопрос протоиерей Геннадий Нефёдов (1942 – 2017), настоятель храма Богоявления в Китай-городе (ЦАО):
- Это две молитвы о кающихся, древнейшие по своему происхождению. Священник просит Господа принять покаяние согрешившего, простить ему грехи и беззакония, освободить его от вечной муки и разрешить тяготеющие на нем вину и преступления. Молитвенное обращение к Богу Живому помогает кающемуся укрепить в себе готовность приблизиться к Богу и с полной правдивостью сказать: «Я провинился пред Тобою. Признаю себя виновным в этом. Ты – Судия. Я выступаю пред Тобою свидетелем против себя самого. Но Ты – Любовь. Самого себя и всё, что во мне есть, я предаю тайне Твоей Любви.»
Священник обращается к кающемуся: «Се, чадо, Христос невидимо стоит, принимая исповедание твое…» Этими словами иерей подчеркивает важность предстояния перед Христом Спасителем, чтобы кающийся исповедал свою веру и поведал духовнику свои грехи, сознавая невидимое присутствие Божие. Это перед Богом кающийся готов обличить себя на исповеди, а не извинить; назвать свои грехи, а не чужие. «Всё, что скажешь мне, – говорит в молитве священник, – засвидетельствую пред Господом, ибо только Он Один может дать отчуждение грехов». И заключает: «Внемли убо: понеже убо пришёл еси во врачебницу, да неисцелен отъидеши» («Вразумись же, что ты пришёл в лечебницу не для того, чтобы выйти из неё неисцеленным»).
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
🙏14❤8👍3
#архив_редакции
Надежда Чепрага: Артистам, как никому, надо быть ближе к Церкви
1 сентября знаменитая певица отмечает день рождения. Она дебютировала на советском ТВ ещё школьницей, в конце шестидесятых…
— Надежда Алексеевна, каким был ваш путь к вере?
— В православной вере я рождена и воспитана. В моём родном селе Распопены в Молдове церковь не закрывалась, так что веру я впитала с молоком матери. У нас всегда чтили православные традиции: в три года я умела правильно перекреститься и знала молитву «Отче наш».
— Что значит в вашей жизни молитва?
— Без молитвы — никуда. Это для меня закон. Обязательно читаю молитвы на ночь (благодарю за прожитый день) и утром, чтобы Господь дал мне встретить всё, что принесёт день наступающий, с душевным спокойствием.
— Есть у вас любимые праздники?
— Рождество, Пасха — праздники, которые все православные отмечают с особым духовным подъёмом, и я не исключение. Мне очень нравятся православные обычаи. Например, у нас в Молдавии на Троицу над дверью всегда развешивали ветви липы, а в России, ставшей моей второй родиной, — ветви берёзы. Это очень трогательно. На праздники я всегда готовлю что-нибудь вкусненькое и угощаю соседей и близких.
— У вас дома много икон?
— Почти иконостас в каждой комнате. Иногда покупаю, а иногда мне дарят. Однажды я вместе с другими артистами выступала на родине Шолохова, в станице Вёшенской, и женщина, у которой мы остановились, подарила мне образ Божией Матери «Казанская». С её появлением в нашем доме воцарилась особая атмосфера гармонии. Много икон я приобрела в Курске на православной ярмарке — святых Киприана и Иустины, образы Божией Матери «Милостивая», «Валаамская».
— Иногда говорят, что профессия артиста греховна.
— Если артист занимается своим делом профессионально, то он несёт людям радость, помогает переживать несчастья, вдохновляет на что-то хорошее. Хотя, конечно, нельзя не согласиться с тем, что артисты наиболее подвержены греху, поэтому им, как никому, надо быть ближе к Церкви.
— Что вы посоветуете тем, кто находится на пути к православной вере?
— Не бояться посещать храмы. Иногда бывает, что женщины в храме могут сделать вам замечание: мол, не там стоишь, не так свечку ставишь. Не надо на это обижаться, просто извинитесь. А ещё хотелось бы напомнить, что, когда к людям по-доброму относишься, делишься с ними, Господь всегда воздаст сторицей. Я желаю, чтобы у каждого человека в душе звучала музыка, чтобы вера, любовь, надежда сопровождали человека на протяжении всей его жизни.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Надежда Чепрага: Артистам, как никому, надо быть ближе к Церкви
1 сентября знаменитая певица отмечает день рождения. Она дебютировала на советском ТВ ещё школьницей, в конце шестидесятых…
— Надежда Алексеевна, каким был ваш путь к вере?
— В православной вере я рождена и воспитана. В моём родном селе Распопены в Молдове церковь не закрывалась, так что веру я впитала с молоком матери. У нас всегда чтили православные традиции: в три года я умела правильно перекреститься и знала молитву «Отче наш».
— Что значит в вашей жизни молитва?
— Без молитвы — никуда. Это для меня закон. Обязательно читаю молитвы на ночь (благодарю за прожитый день) и утром, чтобы Господь дал мне встретить всё, что принесёт день наступающий, с душевным спокойствием.
— Есть у вас любимые праздники?
— Рождество, Пасха — праздники, которые все православные отмечают с особым духовным подъёмом, и я не исключение. Мне очень нравятся православные обычаи. Например, у нас в Молдавии на Троицу над дверью всегда развешивали ветви липы, а в России, ставшей моей второй родиной, — ветви берёзы. Это очень трогательно. На праздники я всегда готовлю что-нибудь вкусненькое и угощаю соседей и близких.
— У вас дома много икон?
— Почти иконостас в каждой комнате. Иногда покупаю, а иногда мне дарят. Однажды я вместе с другими артистами выступала на родине Шолохова, в станице Вёшенской, и женщина, у которой мы остановились, подарила мне образ Божией Матери «Казанская». С её появлением в нашем доме воцарилась особая атмосфера гармонии. Много икон я приобрела в Курске на православной ярмарке — святых Киприана и Иустины, образы Божией Матери «Милостивая», «Валаамская».
— Иногда говорят, что профессия артиста греховна.
— Если артист занимается своим делом профессионально, то он несёт людям радость, помогает переживать несчастья, вдохновляет на что-то хорошее. Хотя, конечно, нельзя не согласиться с тем, что артисты наиболее подвержены греху, поэтому им, как никому, надо быть ближе к Церкви.
— Что вы посоветуете тем, кто находится на пути к православной вере?
— Не бояться посещать храмы. Иногда бывает, что женщины в храме могут сделать вам замечание: мол, не там стоишь, не так свечку ставишь. Не надо на это обижаться, просто извинитесь. А ещё хотелось бы напомнить, что, когда к людям по-доброму относишься, делишься с ними, Господь всегда воздаст сторицей. Я желаю, чтобы у каждого человека в душе звучала музыка, чтобы вера, любовь, надежда сопровождали человека на протяжении всей его жизни.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤18👍4🔥2🥱1
#святые
#валерий_коновалов
Как русский монах сфотографировал Богородицу
3-го сентября – праздник, который называется Явление Светописанного образа Пресвятой Богородицы в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре.
Он установлен в честь фотосъемки, сделанной на Афоне в 1903 году. «Светописанный образ» – это на церковном языке и есть «фотосъемка». Автором уникального снимка стал афонский инок Гавриил, а запечатлеть ему удалось не кого-нибудь, а Богородицу.
Дело было так. В августе 1903 года русскому монастырю на Афоне запретили раздавать милостыню и еду нуждающимся. Такая традиция существовала уже много лет. Русский монастырь был самым процветающим на Святой горе, привлекал множество паломников и просителей. Однако эта растущая популярность русской обители не всем нравилась. Вот и появился запрет от совета монастырей Афона. Монахи решили подчиниться предписанию, но всё-таки раздать милостыню в последний раз.
И вот 21 августа (3 сентября по новому стилю) у входа в монастырь на пристани, как обычно, раздавали череки — особые лепёшки. Монах Гавриил решил запечатлеть прощальную раздачу на память. А когда проявил фотографию, поразился. Первой в ряду оказалась женская фигура. Ни у кого не было сомнений, что это — Богородица. Ведь никаких женщин на Афоне быть не могло — такова здешняя многовековая строгая традиция.
Это чудесное явление все восприняли как знак того, что Игуменья Афона, как называют Богородицу, лично пришла, чтобы защитить нищих. И после этого Русский монастырь продолжил оказывать помощь нуждающимся. Место явления Богородицы сейчас особо почитаемо. Здесь, у самой пристани, перед входом в обитель, установлена часовня и гранитная плита с воспроизведённым изображением чудесной фотографии. В самом монастыре празднование в честь Светописанного образа установили ещё в 2003 году в 100-летнюю годовщину события. А с 2013 года праздник стал общецерковным.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Как русский монах сфотографировал Богородицу
3-го сентября – праздник, который называется Явление Светописанного образа Пресвятой Богородицы в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре.
Он установлен в честь фотосъемки, сделанной на Афоне в 1903 году. «Светописанный образ» – это на церковном языке и есть «фотосъемка». Автором уникального снимка стал афонский инок Гавриил, а запечатлеть ему удалось не кого-нибудь, а Богородицу.
Дело было так. В августе 1903 года русскому монастырю на Афоне запретили раздавать милостыню и еду нуждающимся. Такая традиция существовала уже много лет. Русский монастырь был самым процветающим на Святой горе, привлекал множество паломников и просителей. Однако эта растущая популярность русской обители не всем нравилась. Вот и появился запрет от совета монастырей Афона. Монахи решили подчиниться предписанию, но всё-таки раздать милостыню в последний раз.
И вот 21 августа (3 сентября по новому стилю) у входа в монастырь на пристани, как обычно, раздавали череки — особые лепёшки. Монах Гавриил решил запечатлеть прощальную раздачу на память. А когда проявил фотографию, поразился. Первой в ряду оказалась женская фигура. Ни у кого не было сомнений, что это — Богородица. Ведь никаких женщин на Афоне быть не могло — такова здешняя многовековая строгая традиция.
Это чудесное явление все восприняли как знак того, что Игуменья Афона, как называют Богородицу, лично пришла, чтобы защитить нищих. И после этого Русский монастырь продолжил оказывать помощь нуждающимся. Место явления Богородицы сейчас особо почитаемо. Здесь, у самой пристани, перед входом в обитель, установлена часовня и гранитная плита с воспроизведённым изображением чудесной фотографии. В самом монастыре празднование в честь Светописанного образа установили ещё в 2003 году в 100-летнюю годовщину события. А с 2013 года праздник стал общецерковным.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤18👍7🙏7🔥1
#архив_вопрос_ответ
Для чего целибат в Православной Церкви?
Недавно узнала, что в нашей Церкви есть целибатные священники: они не женаты, но и не являются монахами. Знаю, что так принято у католиков. Чем объяснить это в православии?
Ирина
Отвечает председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви профессор протоиерей Максим Козлов:
- Целибат в Русской Церкви появился в 1860 году, и первым таким священником стал выдающийся историк, профессор Московской духовной академии Александр Горский. Рукоположил его святитель Филарет Дроздов. Почему в этом возникла надобность? Без духовного сана Горский не мог стать во главе Духовной академии. А митрополит Филарет очень ценил учёного и хотел видеть его ректором. В то же время Горский не считал себя готовым к монашеству, хотя вёл благочестивый образ жизни и никогда не был женат. И тогда святитель Филарет обратился к опыту раннего христианства: он изучил этот вопрос и написал трактат о примерах целибатных рукоположений в Древней Церкви. Таким образом, рукоположение Горского было не изобретением чего-то нового, а возрождением традиции.
Но особого распространения эта практика в России до революции не имела. А вот в советское время ситуация изменилась, и в 1940-е годы стали рукополагать верующих, от которых, например, ушли жёны из-за боязни репрессий. Священники не становились монахами, но давали обет безбрачия. Немало целибатных клириков появилось и в начале 1990-х годов, когда в Церковь пришли люди, желающие послужить, но имеющие препятствия от властей. Сегодня особых причин для целибатных рукоположений нет. В 2011 году Архиерейский собор принял документ «О хиротонии безбрачных лиц, не состоящих в монашестве». В нём сказано, что такая практика должна рассматриваться как исключительная.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Для чего целибат в Православной Церкви?
Недавно узнала, что в нашей Церкви есть целибатные священники: они не женаты, но и не являются монахами. Знаю, что так принято у католиков. Чем объяснить это в православии?
Ирина
Отвечает председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви профессор протоиерей Максим Козлов:
- Целибат в Русской Церкви появился в 1860 году, и первым таким священником стал выдающийся историк, профессор Московской духовной академии Александр Горский. Рукоположил его святитель Филарет Дроздов. Почему в этом возникла надобность? Без духовного сана Горский не мог стать во главе Духовной академии. А митрополит Филарет очень ценил учёного и хотел видеть его ректором. В то же время Горский не считал себя готовым к монашеству, хотя вёл благочестивый образ жизни и никогда не был женат. И тогда святитель Филарет обратился к опыту раннего христианства: он изучил этот вопрос и написал трактат о примерах целибатных рукоположений в Древней Церкви. Таким образом, рукоположение Горского было не изобретением чего-то нового, а возрождением традиции.
Но особого распространения эта практика в России до революции не имела. А вот в советское время ситуация изменилась, и в 1940-е годы стали рукополагать верующих, от которых, например, ушли жёны из-за боязни репрессий. Священники не становились монахами, но давали обет безбрачия. Немало целибатных клириков появилось и в начале 1990-х годов, когда в Церковь пришли люди, желающие послужить, но имеющие препятствия от властей. Сегодня особых причин для целибатных рукоположений нет. В 2011 году Архиерейский собор принял документ «О хиротонии безбрачных лиц, не состоящих в монашестве». В нём сказано, что такая практика должна рассматриваться как исключительная.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤14🤔2
#святые
#валерий_коновалов
Как епископ Макарий благословил своего палача
4 сентября день памяти святого епископа Макария (Гневушева).
Он родился в 1858 году в Симбирской губернии. Был довольно известным священником, хорошим семьянином. В 50 лет овдовел и принял монашеский постриг. Вскоре его назначили настоятелем Высоко-Петровского, а затем Новоспасского монастыря в Москве. Сразу после революции владыку Макария стали преследовать, поскольку он не собирался ни в малейшей степени скрывать своих монархических убеждений. Его проповеди звучали открытым вызовом. И расправа казалась неминуемой. К епископу даже направили наёмных убийц. Однако в этот раз угроза была отведена от владыки неожиданным способом.
Когда убийцы ожидали выхода епископа из дома, они из-за чего-то поссорились – и один застрелил другого. Скандальная огласка этой истории лишь отсрочила казнь владыки Макария.
Летом 1918 года вооруженный отряд ворвался в монастырь, где служил епископ, и арестовал его. Сохранились свидетельства человека, который видел владыку в тюрьме – жестоко избитого, остриженного, без бороды, в солдатской одежде.
А 4 сентября 14 заключенных вывезли на пустырь. Дочь епископа сумела пробраться к месту казни и видела страшную картину своими глазами. Обреченных построили спиной к вырытой яме. Палач подходил к каждому и стрелял из винтовки в голову. Владыка был последним в очереди и громко молился за каждого. Когда пришел его черед, красноармеец замешкался и не мог поднять винтовку. Владыка сказал: «Сын мой, пусть не смущается твоё сердце. Прости им, Господи, не ведают, что творят». Вскоре этот красноармеец оказался в больнице для душевнобольных. Рассказывали, что он все время видел во сне убитого святителя, благословляющего его.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Как епископ Макарий благословил своего палача
4 сентября день памяти святого епископа Макария (Гневушева).
Он родился в 1858 году в Симбирской губернии. Был довольно известным священником, хорошим семьянином. В 50 лет овдовел и принял монашеский постриг. Вскоре его назначили настоятелем Высоко-Петровского, а затем Новоспасского монастыря в Москве. Сразу после революции владыку Макария стали преследовать, поскольку он не собирался ни в малейшей степени скрывать своих монархических убеждений. Его проповеди звучали открытым вызовом. И расправа казалась неминуемой. К епископу даже направили наёмных убийц. Однако в этот раз угроза была отведена от владыки неожиданным способом.
Когда убийцы ожидали выхода епископа из дома, они из-за чего-то поссорились – и один застрелил другого. Скандальная огласка этой истории лишь отсрочила казнь владыки Макария.
Летом 1918 года вооруженный отряд ворвался в монастырь, где служил епископ, и арестовал его. Сохранились свидетельства человека, который видел владыку в тюрьме – жестоко избитого, остриженного, без бороды, в солдатской одежде.
А 4 сентября 14 заключенных вывезли на пустырь. Дочь епископа сумела пробраться к месту казни и видела страшную картину своими глазами. Обреченных построили спиной к вырытой яме. Палач подходил к каждому и стрелял из винтовки в голову. Владыка был последним в очереди и громко молился за каждого. Когда пришел его черед, красноармеец замешкался и не мог поднять винтовку. Владыка сказал: «Сын мой, пусть не смущается твоё сердце. Прости им, Господи, не ведают, что творят». Вскоре этот красноармеец оказался в больнице для душевнобольных. Рассказывали, что он все время видел во сне убитого святителя, благословляющего его.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
👍14❤9🙏5
#архив_редакции
#михаил_устюгов
Почему Апокалипсис не читают в храме
Откровение святого Иоанна Богослова, более известное как Апокалипсис, не читают в православных храмах. Причин две. Во-первых, ещё со времён Византии к этому тексту относились осторожно, многие сомневались в его авторстве. Во-вторых, Апокалипсис очень сложен для восприятия. Он насыщен символикой, которую не так-то просто понять.
В массовом представлении это поэма о вселенской катастрофе. Её образы ужасают: луна как кровь, небо сворачивается, как свиток… После аварии на Чернобыльской АЭС многие цитировали фрагмент о звезде, упавшей на источники рек: «Имя сей звезде «полынь»…». Народное название полыни – чернобыльник, чернобыль. Кажется: вот оно, сбывшееся пророчество! Однако Церковь против таких токований.
- Атомная электростанция не похожа на звезду с неба. - объяснял профессор богословия архимандрит Ианнуарий Ивлиев (1943 – 2017). – Катастрофы в Апокалипсисе означают не конкретные события, а то, что всегда будет сопровождать нашу греховную жизнь на земле: войны, эпидемии, землетрясения.
И хотя это не вызывает оптимизма, для христиан Апокалипсис – в чём-то радостная книга.
- В Откровении много света и святости, - говорит доктор богословия Антон Небольсин. – Да, верующих ожидают многие скорби, но в своём терпении они уподобляются Иисусу Христу. Им не страшны испытания и даже гибель. Их ждёт великая награда.
В середине прошлого века заговорили о ядерном Апокалипсисе. Две американские бомбы унесли жизни сотен тысяч японцев. Сегодня у США бомб подобной мощности – около 7 тысяч. И примерно столько же у России.
- История завершится, когда зло подчинит себе жизнь человечества, - объяснял патриарх Кирилл. – Пока в мире есть добро, Господь даёт нам время для покаяния. Но в любой момент могут начаться необратимые процессы. «Время близко», - эти слова из Откровения призывают христиан к особому духовному вниманию, к борьбе со злом.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#михаил_устюгов
Почему Апокалипсис не читают в храме
Откровение святого Иоанна Богослова, более известное как Апокалипсис, не читают в православных храмах. Причин две. Во-первых, ещё со времён Византии к этому тексту относились осторожно, многие сомневались в его авторстве. Во-вторых, Апокалипсис очень сложен для восприятия. Он насыщен символикой, которую не так-то просто понять.
В массовом представлении это поэма о вселенской катастрофе. Её образы ужасают: луна как кровь, небо сворачивается, как свиток… После аварии на Чернобыльской АЭС многие цитировали фрагмент о звезде, упавшей на источники рек: «Имя сей звезде «полынь»…». Народное название полыни – чернобыльник, чернобыль. Кажется: вот оно, сбывшееся пророчество! Однако Церковь против таких токований.
- Атомная электростанция не похожа на звезду с неба. - объяснял профессор богословия архимандрит Ианнуарий Ивлиев (1943 – 2017). – Катастрофы в Апокалипсисе означают не конкретные события, а то, что всегда будет сопровождать нашу греховную жизнь на земле: войны, эпидемии, землетрясения.
И хотя это не вызывает оптимизма, для христиан Апокалипсис – в чём-то радостная книга.
- В Откровении много света и святости, - говорит доктор богословия Антон Небольсин. – Да, верующих ожидают многие скорби, но в своём терпении они уподобляются Иисусу Христу. Им не страшны испытания и даже гибель. Их ждёт великая награда.
В середине прошлого века заговорили о ядерном Апокалипсисе. Две американские бомбы унесли жизни сотен тысяч японцев. Сегодня у США бомб подобной мощности – около 7 тысяч. И примерно столько же у России.
- История завершится, когда зло подчинит себе жизнь человечества, - объяснял патриарх Кирилл. – Пока в мире есть добро, Господь даёт нам время для покаяния. Но в любой момент могут начаться необратимые процессы. «Время близко», - эти слова из Откровения призывают христиан к особому духовному вниманию, к борьбе со злом.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
🕊15❤11🔥4😁1
#святые
#валерий_коновалов
Один из первых Отцов Церкви жил в Галлии
5 сентября – день памяти святого Иринея Лионского.
Его считают одним из первых Отцов Церкви, как выдающегося христианского богослова. Он жил во втором веке. Родился в Смирне (сегодня – турецкий Измир) в христианской семье. Получил блестящее образование и был направлен в Галлию, в город Лугунд (ныне – Лион) для проповеди христианства. Служил священником, а затем стал епископом Лиона.
Ириней очень многое делал не только для духовного просвещения вверенной ему паствы, но и для всеобщего утверждения правильной веры. Он много проповедовал сам и направлял священников проповедовать в отдаленные Галльские области, в частности, в Валенсию и Безансон. Важным поприщем епископа стала борьба с ересью гностицизма. В этом отношении святой Ириней признан наиболее выдающимся деятелем своего времени. Он тщательно исследовал, описал и разоблачил целый ряд гностических направлений. Впоследствии его труды были собраны в единое произведение, ставшее достоянием Вселенской Церкви. Уровень ориентирования в области гностических идей, продемонстрированной Иринеем Лионским, до сих пор вызывает восторг. Ныне это произведение известно читателю по названию: "Обличение и опровержение лжеименного знания (Против ересей)".
Кроме того, святой Ириней отметился в памяти верующих и как деятельный сторонник урегулирования споров, связанных с днём празднования Пасхи. Велика его заслуга в том, что эти споры закончились согласием всех богословов и церковных общин того времени.
Служение святого Иринея проходило во времена гонений на христиан. И его яркая фигура проповедника, конечно, привлекала внимание гонителей. В 202 году Ириней Лионский принял мученическую смерть.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Один из первых Отцов Церкви жил в Галлии
5 сентября – день памяти святого Иринея Лионского.
Его считают одним из первых Отцов Церкви, как выдающегося христианского богослова. Он жил во втором веке. Родился в Смирне (сегодня – турецкий Измир) в христианской семье. Получил блестящее образование и был направлен в Галлию, в город Лугунд (ныне – Лион) для проповеди христианства. Служил священником, а затем стал епископом Лиона.
Ириней очень многое делал не только для духовного просвещения вверенной ему паствы, но и для всеобщего утверждения правильной веры. Он много проповедовал сам и направлял священников проповедовать в отдаленные Галльские области, в частности, в Валенсию и Безансон. Важным поприщем епископа стала борьба с ересью гностицизма. В этом отношении святой Ириней признан наиболее выдающимся деятелем своего времени. Он тщательно исследовал, описал и разоблачил целый ряд гностических направлений. Впоследствии его труды были собраны в единое произведение, ставшее достоянием Вселенской Церкви. Уровень ориентирования в области гностических идей, продемонстрированной Иринеем Лионским, до сих пор вызывает восторг. Ныне это произведение известно читателю по названию: "Обличение и опровержение лжеименного знания (Против ересей)".
Кроме того, святой Ириней отметился в памяти верующих и как деятельный сторонник урегулирования споров, связанных с днём празднования Пасхи. Велика его заслуга в том, что эти споры закончились согласием всех богословов и церковных общин того времени.
Служение святого Иринея проходило во времена гонений на христиан. И его яркая фигура проповедника, конечно, привлекала внимание гонителей. В 202 году Ириней Лионский принял мученическую смерть.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤15🙏2
#архив_вопрос_ответ
Как рассказывать маленькому ребёнку о Боге?
Мой шестилетний сын задаёт вопросы: «Что происходит в храме? Где находится Бог? Почему мы причащаемся?» Пытаюсь ответить, но он не всегда понимает, да и мне трудно объяснить. Как поступать в таких случаях?
Валентина
Отвечает священник собора во имя Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка в Санкт-Петербурге протоиерей Константин Пархоменко:
— Хорошо, что ваш сын задаёт эти вопросы и просит ответа именно у вас. Это значит, что ему важно ваше личное отношение к вере.
Когда мы говорим детям о Боге, не надо увлекаться теорией и превращать это в урок для запоминания информации. Главное — передать ребёнку ваши эмоции, живое чувствование Бога, сознание того, что Он близок нам и ждёт, чтобы мы протянули Ему руку. Я не раз встречался с людьми, которые ходили в воскресные школы, а потом у них начиналась взрослая жизнь, институт, работа, и они почти всё забывали, не могли ответить на самые простые вопросы. Почему? Они получали знания, которые в дальнейшем им не пригодились, а сами они больше не интересовались ни историей Церкви, ни Священным Писанием. В воскресной школе они многое узнали, но не встретили Бога на личном уровне и потому отошли от Церкви.
Вспомним опыт святых апостолов: обращаясь к язычникам, они не углублялись в историю и богословские тонкости, а несли Благую Весть: Бог, движимый любовью, выходит к человеку навстречу и дарит Себя в Сыне. Иисус Христос — это Тот, Кому мы должны подражать, Тот, Кого мы должны принять в себя: Его заповеди, Его образ жизни, Его силу. И их живое свидетельство вызывало у людей ответное чувство. Важно не просто рассказывать ребёнку о Боге, а делиться с ним вашими переживаниями — любовью, надеждой, радостью, чтобы на вашем примере он видел: без веры нельзя жить, только христианство поддержит во всех ситуациях, только оно придаст смысл всем нашим мыслям, чувствам и делам.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Как рассказывать маленькому ребёнку о Боге?
Мой шестилетний сын задаёт вопросы: «Что происходит в храме? Где находится Бог? Почему мы причащаемся?» Пытаюсь ответить, но он не всегда понимает, да и мне трудно объяснить. Как поступать в таких случаях?
Валентина
Отвечает священник собора во имя Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка в Санкт-Петербурге протоиерей Константин Пархоменко:
— Хорошо, что ваш сын задаёт эти вопросы и просит ответа именно у вас. Это значит, что ему важно ваше личное отношение к вере.
Когда мы говорим детям о Боге, не надо увлекаться теорией и превращать это в урок для запоминания информации. Главное — передать ребёнку ваши эмоции, живое чувствование Бога, сознание того, что Он близок нам и ждёт, чтобы мы протянули Ему руку. Я не раз встречался с людьми, которые ходили в воскресные школы, а потом у них начиналась взрослая жизнь, институт, работа, и они почти всё забывали, не могли ответить на самые простые вопросы. Почему? Они получали знания, которые в дальнейшем им не пригодились, а сами они больше не интересовались ни историей Церкви, ни Священным Писанием. В воскресной школе они многое узнали, но не встретили Бога на личном уровне и потому отошли от Церкви.
Вспомним опыт святых апостолов: обращаясь к язычникам, они не углублялись в историю и богословские тонкости, а несли Благую Весть: Бог, движимый любовью, выходит к человеку навстречу и дарит Себя в Сыне. Иисус Христос — это Тот, Кому мы должны подражать, Тот, Кого мы должны принять в себя: Его заповеди, Его образ жизни, Его силу. И их живое свидетельство вызывало у людей ответное чувство. Важно не просто рассказывать ребёнку о Боге, а делиться с ним вашими переживаниями — любовью, надеждой, радостью, чтобы на вашем примере он видел: без веры нельзя жить, только христианство поддержит во всех ситуациях, только оно придаст смысл всем нашим мыслям, чувствам и делам.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
👍15❤7
#святые
#валерий_коновалов
Его казнили как русского агента
6 сентября - день памяти равноапостольного священномученика Космы Этолийского.
Он жил в XVIII веке, но со временем становился все актуальнее. Вот и в нашем церковном календаре его имя появилось сравнительно недавно - в 2008 году по благословению Патриарха Алексия II.
Он родился в 1714 году в маленькой греческой деревушке, рос в бедности, до 20 лет не знал грамоты. А потом уехал на Афон и принял монашеский постриг, получил хорошее образование, стал известным миссионером-проповедником. Много путешествовал, пророчествовал, открывал храмы, школы, гимназии, создавал православные общины. В пору османского владычества все это было совсем не просто. В 65-летнем возрасте Косма завершил свой земной путь мученической кончиной. Его задушили, обвинив при этом в том, что он «русский агент».
Еще при жизни Косму многие считали святым, равным апостолам. Но широкая известность пришла к нему гораздо позже, когда открылся смысл его многочисленных предсказаний. Ведь раньше трудно было представить, что имел в виду Косма, когда, например, говорил: «Весь мир будет опоясан одной ниткой, люди будут разговаривать из одной дальней местности с другой, например, из Константинополя с Россией». Или: «Воры и разбойники не будут более промышлять в горах. Они будут жить в городах, одеваться, как обычные люди, и приходить среди бела дня, чтобы обворовать вас».
Рассказывал он и про железных птиц, то мирно летающих по небу, а то и изрыгающих огонь, про несколько деревень, помещающихся в одном доме, про дьявола, залезшего в ящик и оттуда кричащего, про обилие несъедобной еды. Теперь пророчества Космы стали понятнее.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Его казнили как русского агента
6 сентября - день памяти равноапостольного священномученика Космы Этолийского.
Он жил в XVIII веке, но со временем становился все актуальнее. Вот и в нашем церковном календаре его имя появилось сравнительно недавно - в 2008 году по благословению Патриарха Алексия II.
Он родился в 1714 году в маленькой греческой деревушке, рос в бедности, до 20 лет не знал грамоты. А потом уехал на Афон и принял монашеский постриг, получил хорошее образование, стал известным миссионером-проповедником. Много путешествовал, пророчествовал, открывал храмы, школы, гимназии, создавал православные общины. В пору османского владычества все это было совсем не просто. В 65-летнем возрасте Косма завершил свой земной путь мученической кончиной. Его задушили, обвинив при этом в том, что он «русский агент».
Еще при жизни Косму многие считали святым, равным апостолам. Но широкая известность пришла к нему гораздо позже, когда открылся смысл его многочисленных предсказаний. Ведь раньше трудно было представить, что имел в виду Косма, когда, например, говорил: «Весь мир будет опоясан одной ниткой, люди будут разговаривать из одной дальней местности с другой, например, из Константинополя с Россией». Или: «Воры и разбойники не будут более промышлять в горах. Они будут жить в городах, одеваться, как обычные люди, и приходить среди бела дня, чтобы обворовать вас».
Рассказывал он и про железных птиц, то мирно летающих по небу, а то и изрыгающих огонь, про несколько деревень, помещающихся в одном доме, про дьявола, залезшего в ящик и оттуда кричащего, про обилие несъедобной еды. Теперь пророчества Космы стали понятнее.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤19🙏2👍1
#архив_вопрос_ответ
Как душа может существовать без тела?
Мы что-то запоминаем, можем мыслить, воображать благодаря мозгу, а ещё мы ощущаем, чувствуем - и в этом участвует и сердце, и нервная система, всё тело. Как же душа человека может существовать без тела? Может, это похоже на состояние клинической смерти, когда человек просто выпадает из физического существования?
Олег
Отвечает преподаватель Московской духовной академии, настоятель храма Ризоположения в Леонове (Москва, СВАО) протоиерей Андрей Рахновский:
— В христианстве постулировано, что душа - не производное головного мозга, а творение Божие, она разумна, она мыслит, содержит сознание. Во временной, земной жизни душа настолько глубоко связана с телом, что его повреждение не даёт душе проявить себя в полной мере. Скажем, у вас есть прекрасный дорогой смычок из лучших конских волос, но при этом безобразно расстроены или порваны струны на инструменте. Понятно, что вы не сможете извлечь из него звуки, которые вам нужны. Так и во время клинической смерти человек не способен говорить или действовать, но, когда он умирает, его душа освобождается из тела и тут же обретает разум и свободу.
При этом нельзя полностью доверять опыту тех людей, которые были на грани смерти и видели темный тоннель, образы близких и прочие видения. Является ли опыт клинической смерти подлинным опытом вхождения в иную жизнь — большой вопрос. Случаи, описанные, к примеру, доктором Моуди, могут быть исключительно проявлениями деятельности нервной системы человека. К подобным свидетельствам нужно относиться внимательно, но без оголтелого энтузиазма.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Как душа может существовать без тела?
Мы что-то запоминаем, можем мыслить, воображать благодаря мозгу, а ещё мы ощущаем, чувствуем - и в этом участвует и сердце, и нервная система, всё тело. Как же душа человека может существовать без тела? Может, это похоже на состояние клинической смерти, когда человек просто выпадает из физического существования?
Олег
Отвечает преподаватель Московской духовной академии, настоятель храма Ризоположения в Леонове (Москва, СВАО) протоиерей Андрей Рахновский:
— В христианстве постулировано, что душа - не производное головного мозга, а творение Божие, она разумна, она мыслит, содержит сознание. Во временной, земной жизни душа настолько глубоко связана с телом, что его повреждение не даёт душе проявить себя в полной мере. Скажем, у вас есть прекрасный дорогой смычок из лучших конских волос, но при этом безобразно расстроены или порваны струны на инструменте. Понятно, что вы не сможете извлечь из него звуки, которые вам нужны. Так и во время клинической смерти человек не способен говорить или действовать, но, когда он умирает, его душа освобождается из тела и тут же обретает разум и свободу.
При этом нельзя полностью доверять опыту тех людей, которые были на грани смерти и видели темный тоннель, образы близких и прочие видения. Является ли опыт клинической смерти подлинным опытом вхождения в иную жизнь — большой вопрос. Случаи, описанные, к примеру, доктором Моуди, могут быть исключительно проявлениями деятельности нервной системы человека. К подобным свидетельствам нужно относиться внимательно, но без оголтелого энтузиазма.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤18
В Москве открывается "добрая кофейня"
Все доходы от проекта пойдут на помощь нуждающимся
7 сентября в Москве откроет свои двери благотворительная кофейня, средства от которой пойдут на добрые дела. Это проект некоммерческой организации «Я с тобой». Она адресно помогает нуждающимся - многодетным и малоимущим семьям, людям в психоневрологическом интернате, заключённым. В день открытия в кофейне пройдёт флористический мастер-класс для детей и взрослых, ярмарка с лотами от волонтёров, благотворителей и керамической мастерской, а также с работами фотографов и художников.
На открытии выступят попечители и друзья организации: известный интернет-миссионер иерей Владислав Береговой, священник из Санкт-Петербурга Александр Гаврилов, актриса Елена Панова. Кофейня начнёт работу с 8:00. В 9:00 — начало ярмарки, в 13:00 — приветствие гостей, в 13:30 — презентация от АНО «Я с тобой», в 14:00 — награждение благотворителей и волонтёров, в 14:30 — выступление о. Александра Гаврилова «Психология добра. Вопрос — ответ», в 15:00 — флористический мастер-класс. В этот день все посетители смогут выпить кофе за любое пожертвование.
Адрес: ул. Корабельная, д. 1. Сайт: yastoboihelp.ru. Telegram: t.me/yastoboihelp
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Все доходы от проекта пойдут на помощь нуждающимся
7 сентября в Москве откроет свои двери благотворительная кофейня, средства от которой пойдут на добрые дела. Это проект некоммерческой организации «Я с тобой». Она адресно помогает нуждающимся - многодетным и малоимущим семьям, людям в психоневрологическом интернате, заключённым. В день открытия в кофейне пройдёт флористический мастер-класс для детей и взрослых, ярмарка с лотами от волонтёров, благотворителей и керамической мастерской, а также с работами фотографов и художников.
На открытии выступят попечители и друзья организации: известный интернет-миссионер иерей Владислав Береговой, священник из Санкт-Петербурга Александр Гаврилов, актриса Елена Панова. Кофейня начнёт работу с 8:00. В 9:00 — начало ярмарки, в 13:00 — приветствие гостей, в 13:30 — презентация от АНО «Я с тобой», в 14:00 — награждение благотворителей и волонтёров, в 14:30 — выступление о. Александра Гаврилова «Психология добра. Вопрос — ответ», в 15:00 — флористический мастер-класс. В этот день все посетители смогут выпить кофе за любое пожертвование.
Адрес: ул. Корабельная, д. 1. Сайт: yastoboihelp.ru. Telegram: t.me/yastoboihelp
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
👍19
#святые
#валерий_коновалов
Он был первым епископом Крита
7 сентября – день памяти апостола Тита.
Он входил во второй круг учеников Христа, которых было 70, тогда как первый, ближайший, составляли 12 апостолов. Когда один из первых учеников Иуда оказался предателем и отпал, замену ему по жребию выбрали именно из 70-ти – им стал Матфий. А вот Тит в этой команде был одним из самых юных. Ему исполнилось всего 20 лет, когда он услышал таинственный голос, повелевший искать истинную веру и Учителя. В это время Тит жил на острове Крит, где правителем был его родной дядя. На семейном совете они решили, что юноше стоит оставить все дела и отправиться в Иерусалим, где, по слухам, появился Великий Пророк, творивший чудеса. Речь шла про Иисуса.
Скоро Тит стал не только учеником Христа, но и свидетелем чудес, а затем Крестных страданий, Воскресения и Вознесения Господа. Крестил его апостол Павел. Тит стал его ближайшим помощником. Одно из евангельских посланий Павла адресовано Титу. Они вместе совершали миссионерские путешествия. Апостол Павел поставил его епископом Крита – так Тит вернулся на родину. Но потом, когда Павла привезли в Рим на суд императора, Тит оставил на время паству и поехал в столицу служить своему духовному отцу. И только после мученической кончины Павла он снова вернулся на Крит.
Апостол Тит мудро управлял своей паствой и обращал в христианство язычников. В этом подспорьем ему был открывшийся дар чудотворений. Однажды во время языческого праздника в честь Дианы он силой молитвы опрокинул её статую. В другой раз апостол Тит таким же образом разрушил строящийся храм Зевса. Такими чудесами апостол Тит многих привел к христианской вере. Он мирно скончался в 94-х летнем возрасте. Его мощи хранятся в столице Крита – Ираклионе, в соборе святого Тита. Во время турецкого нашествия они были перевезены в Венецию и лишь в 1966 году, спустя несколько веков, вернулись на родину.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Он был первым епископом Крита
7 сентября – день памяти апостола Тита.
Он входил во второй круг учеников Христа, которых было 70, тогда как первый, ближайший, составляли 12 апостолов. Когда один из первых учеников Иуда оказался предателем и отпал, замену ему по жребию выбрали именно из 70-ти – им стал Матфий. А вот Тит в этой команде был одним из самых юных. Ему исполнилось всего 20 лет, когда он услышал таинственный голос, повелевший искать истинную веру и Учителя. В это время Тит жил на острове Крит, где правителем был его родной дядя. На семейном совете они решили, что юноше стоит оставить все дела и отправиться в Иерусалим, где, по слухам, появился Великий Пророк, творивший чудеса. Речь шла про Иисуса.
Скоро Тит стал не только учеником Христа, но и свидетелем чудес, а затем Крестных страданий, Воскресения и Вознесения Господа. Крестил его апостол Павел. Тит стал его ближайшим помощником. Одно из евангельских посланий Павла адресовано Титу. Они вместе совершали миссионерские путешествия. Апостол Павел поставил его епископом Крита – так Тит вернулся на родину. Но потом, когда Павла привезли в Рим на суд императора, Тит оставил на время паству и поехал в столицу служить своему духовному отцу. И только после мученической кончины Павла он снова вернулся на Крит.
Апостол Тит мудро управлял своей паствой и обращал в христианство язычников. В этом подспорьем ему был открывшийся дар чудотворений. Однажды во время языческого праздника в честь Дианы он силой молитвы опрокинул её статую. В другой раз апостол Тит таким же образом разрушил строящийся храм Зевса. Такими чудесами апостол Тит многих привел к христианской вере. Он мирно скончался в 94-х летнем возрасте. Его мощи хранятся в столице Крита – Ираклионе, в соборе святого Тита. Во время турецкого нашествия они были перевезены в Венецию и лишь в 1966 году, спустя несколько веков, вернулись на родину.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤23🙏3
#архив_вопрос_ответ
Многие ли будут спасены Богом?
Правильно ли я понимаю, что спасти душу могут лишь избранные - небольшая группа святых? Значит ли это, что Господь, Который создал человечество, обрёк основную его часть на вечную гибель?
Геннадий
Отвечает клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (ВАО), богослов протоиерей Олег Стеняев:
- Нам не ведомы до конца решения Божии. Мы знаем, что первым вошёл в рай с Иисусом Христом покаявшийся разбойник, и это говорит о великом милосердии Господа. Это означает, что шанс спасти свою душу Господь Бог даёт каждому человеку до самого конца его земной жизни. Если обратиться в Священному Писанию, то мы увидим в Откровении Иоанна Богослова пророчество о великом множестве людей, из всех племён и народов, которые будут спасены и окажутся пред Господом в белых одеждах с пальмовыми ветвями в руках. Они будут славить Бога, Его милосердие и мудрость.
Однако нельзя лишь уповать на милость и прощение Бога и не предпринимать самим никаких усилий. Чтобы попасть в число спасённых, нужно прекратить грешить, покаяться на исповеди, примириться с Господом и не откладывать посещение храма на конец своей жизни. Никто не знает, что может произойти с каждым из нас в самом ближайшем будущем.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Многие ли будут спасены Богом?
Правильно ли я понимаю, что спасти душу могут лишь избранные - небольшая группа святых? Значит ли это, что Господь, Который создал человечество, обрёк основную его часть на вечную гибель?
Геннадий
Отвечает клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (ВАО), богослов протоиерей Олег Стеняев:
- Нам не ведомы до конца решения Божии. Мы знаем, что первым вошёл в рай с Иисусом Христом покаявшийся разбойник, и это говорит о великом милосердии Господа. Это означает, что шанс спасти свою душу Господь Бог даёт каждому человеку до самого конца его земной жизни. Если обратиться в Священному Писанию, то мы увидим в Откровении Иоанна Богослова пророчество о великом множестве людей, из всех племён и народов, которые будут спасены и окажутся пред Господом в белых одеждах с пальмовыми ветвями в руках. Они будут славить Бога, Его милосердие и мудрость.
Однако нельзя лишь уповать на милость и прощение Бога и не предпринимать самим никаких усилий. Чтобы попасть в число спасённых, нужно прекратить грешить, покаяться на исповеди, примириться с Господом и не откладывать посещение храма на конец своей жизни. Никто не знает, что может произойти с каждым из нас в самом ближайшем будущем.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
🙏25❤5
#архив_редакции
Певица Маша Макарова: «Меня спасли православный храм и вера»
6 сентября у нее день рождения. В конце 1990-х девушка из Краснодара стала известна на всю страну. Группа «Маша и медведи» собирала стадионы. Песни «Любочка» и «Рейкьявик» значились в лидерах хит-парадов. Но после выпуска двух успешных альбомов группа неожиданно распалась. И Маша исчезла…
— О тебе ходило множество слухов. Что случилось на самом деле?
— Произошли внутренний спад, потеря энергии. До этого ко мне часто подходили журналисты, задавали непростые вопросы, а я не могла ответить, лепетала как ребёнок. Потому что не было жизненного опыта. То, о чём многие только мечтают, чего добиваются долгие годы, мне досталось как бы само собой. Я элементарно была не готова ни к славе, ни к деньгам. Жизнь казалась праздником, деньги уходили как песок, поклонники не давали прохода. И всё это на фоне огромного количества концертов. Бывали месяцы, когда мы давали по 32 концерта. Дикое напряжение. И в конце концов наступил спад. Однажды я решила просто исчезнуть: уединиться и ни с кем не общаться. Взяла с собой кучу разных книг и поехала к маме в деревню.
— Ты говорила, что тебя спасла вера. Это произошло именно -тогда?
— Да. Моя мама была верующей и так же воспитывала меня. Мои братья в детстве были алтарниками, а я пела в церковном хоре. В том возрасте это не очень-то ценишь: в выходной день хотелось пойти куда-нибудь с друзьями или просто погулять, а мы всегда шли в храм. Лишь спустя годы я поняла, как важно, что мама открыла для нас веру, привела в храм. Она часто читала нам Библию, Евангелие… Я очень ей за это благодарна.
— Что произошло, когда ты вернулась в родной дом?
— Это было возвращение не только домой, но и в Церковь, причём на этот раз осознанное. Я поняла, что всё время грешу. Каждый день стала бегать к батюшке на исповедь. Меня мучило, что грехи повторяются помимо моей воли: не могу, например, провести ни дня без того, чтобы кого-то не осудить. Батюшка давал советы. Моя жизнь совершенно изменилась. Как на качелях — всё качнулось в обратную сторону: от внешнего к внутреннему.
— Ты сказала, что слушала в детстве, как мама читает Библию. Что больше всего запомнилось?
— Поразил евангельский сюжет, история Христа. Как Иисус помогал людям и как люди Его казнили, а Он при этом молился за них. Ничего сильнее этого нет. Такое невозможно придумать.
— Какая заповедь для тебя самая важная?
— «Возлюби ближнего своего». Я понимаю её так, что в каждом есть Бог. И это открывается, когда относишься к людям с любовью.
Полностью интервью Елены ХАРО здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Певица Маша Макарова: «Меня спасли православный храм и вера»
6 сентября у нее день рождения. В конце 1990-х девушка из Краснодара стала известна на всю страну. Группа «Маша и медведи» собирала стадионы. Песни «Любочка» и «Рейкьявик» значились в лидерах хит-парадов. Но после выпуска двух успешных альбомов группа неожиданно распалась. И Маша исчезла…
— О тебе ходило множество слухов. Что случилось на самом деле?
— Произошли внутренний спад, потеря энергии. До этого ко мне часто подходили журналисты, задавали непростые вопросы, а я не могла ответить, лепетала как ребёнок. Потому что не было жизненного опыта. То, о чём многие только мечтают, чего добиваются долгие годы, мне досталось как бы само собой. Я элементарно была не готова ни к славе, ни к деньгам. Жизнь казалась праздником, деньги уходили как песок, поклонники не давали прохода. И всё это на фоне огромного количества концертов. Бывали месяцы, когда мы давали по 32 концерта. Дикое напряжение. И в конце концов наступил спад. Однажды я решила просто исчезнуть: уединиться и ни с кем не общаться. Взяла с собой кучу разных книг и поехала к маме в деревню.
— Ты говорила, что тебя спасла вера. Это произошло именно -тогда?
— Да. Моя мама была верующей и так же воспитывала меня. Мои братья в детстве были алтарниками, а я пела в церковном хоре. В том возрасте это не очень-то ценишь: в выходной день хотелось пойти куда-нибудь с друзьями или просто погулять, а мы всегда шли в храм. Лишь спустя годы я поняла, как важно, что мама открыла для нас веру, привела в храм. Она часто читала нам Библию, Евангелие… Я очень ей за это благодарна.
— Что произошло, когда ты вернулась в родной дом?
— Это было возвращение не только домой, но и в Церковь, причём на этот раз осознанное. Я поняла, что всё время грешу. Каждый день стала бегать к батюшке на исповедь. Меня мучило, что грехи повторяются помимо моей воли: не могу, например, провести ни дня без того, чтобы кого-то не осудить. Батюшка давал советы. Моя жизнь совершенно изменилась. Как на качелях — всё качнулось в обратную сторону: от внешнего к внутреннему.
— Ты сказала, что слушала в детстве, как мама читает Библию. Что больше всего запомнилось?
— Поразил евангельский сюжет, история Христа. Как Иисус помогал людям и как люди Его казнили, а Он при этом молился за них. Ничего сильнее этого нет. Такое невозможно придумать.
— Какая заповедь для тебя самая важная?
— «Возлюби ближнего своего». Я понимаю её так, что в каждом есть Бог. И это открывается, когда относишься к людям с любовью.
Полностью интервью Елены ХАРО здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤27👍5
#святые
#валерий_коновалов
Лесная дорога к святости
8 сентября – день памяти святого Адриана Ондрусовского.
Когда молодой богатый дворянин Андрей Завалишин решил поохотиться в своих угодьях, он и предположить не мог, чем обернётся эта затея. Ведь именно так в 1493 году началась история, которая привела к тому, что мы теперь каждый год 8 сентября празднуем память святого Адриана Ондрусовского. Именно с таким именем вошел в церковную память бывший барин Завалишин.
На той охоте он случайно встретил путника, который оказался монахом. Встреча запала Андрею в душу. Он разыскал обитель, где был игуменом его новый знакомый, стал приезжать туда, помогать продуктами и деньгами, просить советов. А потом отказался от прежней жизни, принял монашеский постриг с именем Адриан. Духовный наставник Адриана игумен Александр Свирский направил его в уединенное место на полуострове Ладожского озера. Там Адриан построил храм, вокруг него собрались несколько монахов.
И тут появились разбойники во главе с атаманом Ондрусом, который потребовал заплатить выкуп. Денег у Адриана не было. И он пообещал Ондрусу вместо этого ходатайствовать за него перед Богом. Это предложение рассмешило атамана. Но всё-таки он решил оставить монахов в покое.
А вскоре Ондрус попал в плен к другой шайке и уже был готов к истязаниям и смерти. Но неожиданно перед ним появился Адриан, который сообщил, что по молитвам братии он будет освобожден. После этого Ондрус обнаружил себя в одиночестве без оков на пустынном берегу. Он добрался до обители и узнал, что всё последнее время Адриан был здесь и усердно молился. Поражённый Ондрус упал на колени и просил принять его в обитель. Он принял постриг и остаток жизни провёл в покаянных молитвах.
А преподобный Адриан всё же пострадал от рук разбойников. Он был приглашён в Москву и стал крёстным отцом дочери Ивана Грозного Анны. И, возвращаясь в обитель, был убит на лесной дороге.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Лесная дорога к святости
8 сентября – день памяти святого Адриана Ондрусовского.
Когда молодой богатый дворянин Андрей Завалишин решил поохотиться в своих угодьях, он и предположить не мог, чем обернётся эта затея. Ведь именно так в 1493 году началась история, которая привела к тому, что мы теперь каждый год 8 сентября празднуем память святого Адриана Ондрусовского. Именно с таким именем вошел в церковную память бывший барин Завалишин.
На той охоте он случайно встретил путника, который оказался монахом. Встреча запала Андрею в душу. Он разыскал обитель, где был игуменом его новый знакомый, стал приезжать туда, помогать продуктами и деньгами, просить советов. А потом отказался от прежней жизни, принял монашеский постриг с именем Адриан. Духовный наставник Адриана игумен Александр Свирский направил его в уединенное место на полуострове Ладожского озера. Там Адриан построил храм, вокруг него собрались несколько монахов.
И тут появились разбойники во главе с атаманом Ондрусом, который потребовал заплатить выкуп. Денег у Адриана не было. И он пообещал Ондрусу вместо этого ходатайствовать за него перед Богом. Это предложение рассмешило атамана. Но всё-таки он решил оставить монахов в покое.
А вскоре Ондрус попал в плен к другой шайке и уже был готов к истязаниям и смерти. Но неожиданно перед ним появился Адриан, который сообщил, что по молитвам братии он будет освобожден. После этого Ондрус обнаружил себя в одиночестве без оков на пустынном берегу. Он добрался до обители и узнал, что всё последнее время Адриан был здесь и усердно молился. Поражённый Ондрус упал на колени и просил принять его в обитель. Он принял постриг и остаток жизни провёл в покаянных молитвах.
А преподобный Адриан всё же пострадал от рук разбойников. Он был приглашён в Москву и стал крёстным отцом дочери Ивана Грозного Анны. И, возвращаясь в обитель, был убит на лесной дороге.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤15🙏5
#архив_вопрос_ответ
Существует ли в Священном Писании разница в значении понятий "истина" и "правда"?
В Писании говорится о правде и об истине. Это синонимы? Или есть разница в значении этих понятий?
Георгий.
Отвечает клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке (Москва, САО) протоиерей Андрей Спиридонов:
Истина в Священном Писании - это есть высшая абсолютная Божественная правда. Евангельская Истина имеет личный характер, потому что это Сам Христос — живая и неповторимая Богочеловеческая личность. В этом смысле Истина отвечает на вопрос «кто?», а не «что?». Евангельский вопрос Пилата «Что есть истина?» ещё и потому остаётся без ответа, поскольку живая воплощённая Истина стоит перед римским прокуратором, но он не в состоянии осознать это.
Главный вопрос: Кто есть Истина, Кто дарует спасение? Мы, христиане, веруем и исповедуем, что спасение в Боге Слова, «нашего ради спасения сшедшего с небес и вочеловечшася». С понятием Истины соотносится и понятие правды Божией. Правда Божия — это действия Самого Бога и действия святых людей, которые соответствуют замыслу Бога, Его благой воле.
От Истины и правды Божией следует отличать правду человеческую, которая не всегда соответствует правде Божией, но исходит из временных, преходящих ценностей или явлений. Есть, например, правда искусства, есть социальное понятие правды, понятия правды и права, связанные с юриспруденцией, и т.д. Естественно, что такого рода человеческая правда является относительной и порой погрешимой в отличие от абсолютной и непогрешимой правды Божией.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Существует ли в Священном Писании разница в значении понятий "истина" и "правда"?
В Писании говорится о правде и об истине. Это синонимы? Или есть разница в значении этих понятий?
Георгий.
Отвечает клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке (Москва, САО) протоиерей Андрей Спиридонов:
Истина в Священном Писании - это есть высшая абсолютная Божественная правда. Евангельская Истина имеет личный характер, потому что это Сам Христос — живая и неповторимая Богочеловеческая личность. В этом смысле Истина отвечает на вопрос «кто?», а не «что?». Евангельский вопрос Пилата «Что есть истина?» ещё и потому остаётся без ответа, поскольку живая воплощённая Истина стоит перед римским прокуратором, но он не в состоянии осознать это.
Главный вопрос: Кто есть Истина, Кто дарует спасение? Мы, христиане, веруем и исповедуем, что спасение в Боге Слова, «нашего ради спасения сшедшего с небес и вочеловечшася». С понятием Истины соотносится и понятие правды Божией. Правда Божия — это действия Самого Бога и действия святых людей, которые соответствуют замыслу Бога, Его благой воле.
От Истины и правды Божией следует отличать правду человеческую, которая не всегда соответствует правде Божией, но исходит из временных, преходящих ценностей или явлений. Есть, например, правда искусства, есть социальное понятие правды, понятия правды и права, связанные с юриспруденцией, и т.д. Естественно, что такого рода человеческая правда является относительной и порой погрешимой в отличие от абсолютной и непогрешимой правды Божией.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤14
#архив_редакции
Вера Сторожева: И мир вокруг стал расцветать
7 сентября день рождения у режиссёра Веры Сторожевой. Она — автор нескольких десятков фильмов. Среди них лауреаты престижных наград — «Живой Пушкин», «Небо. Самолёт. Девушка», «Путешествие с домашними животными». Особое место в её творчестве занимает фильм «Скоро весна». Эта картина рассказывает о пути человека к Богу.
— Вы родились в религиозной семье?
— Скорее это я привезла своим родным благую весть, когда однажды много лет назад приехала домой на каникулы из Москвы. Мама и папа — люди советские, но они не были богохульниками, ничего не опровергали. Меня крестили младенцем, как и многих, потому что бабушки и дедушки настаивали на этом.
— Как шло ваше духовное развитие?
— Мне кажется, что духовность бывает изначально заложена в человеке. И если человек рождается с определёнными установками, что добро побеждает зло, что есть свет в конце тоннеля, то религия только расставляет нужные акценты. Я всегда была склонна к религиозности. И когда муж с товарищем стали ездить к отцу Александру Меню в Новую деревню, я тоже присоединилась к ним. И бывала у отца Александра до самой его гибели.
— Что дало вам это общение?
— Оно всегда приносило истинную пасхальную радость. Так получалось, что к отцу Александру я ездила зимой, рано утром. И когда возвращалась, мир вокруг будто бы расцветал, обретал краски, даже легче становилось дышать. Я ведь в храм ходила и до этого. У нас была такая группа единомышленников, мы вместе молились, читали Евангелие… Но помимо радости, веру сопровождало слово «нельзя». Я это сформулировала как систему запретов. Как только я попала к отцу Александру, мне показалось, что все эти условности с меня сняты. Потому что православная вера — это не запреты, это, напротив, свобода. Именно у отца Александра произошло моё воцерковление. В Сретенской церкви у отца Александра мы с мужем венчались, а потом у меня родилась вторая дочь. Отец Александр благословил меня поступать на Высшие режиссёрские курсы. Если бы не он, я бы, наверное, и сейчас оставалась в каком-то скукоженном состоянии.
— Как вы переживаете трудности?
— Это довольно интимный вопрос. Дело не в том, как пережить трудности, а что из них вынести. Одни люди выносят озлобление, а другие — урок, и это делает человека сильнее, благожелательнее к миру, человек более чутко начинает реагировать на чужую боль. Кто-то обращается к Богу, потому что чувствует, что одному ему не пережить.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Вера Сторожева: И мир вокруг стал расцветать
7 сентября день рождения у режиссёра Веры Сторожевой. Она — автор нескольких десятков фильмов. Среди них лауреаты престижных наград — «Живой Пушкин», «Небо. Самолёт. Девушка», «Путешествие с домашними животными». Особое место в её творчестве занимает фильм «Скоро весна». Эта картина рассказывает о пути человека к Богу.
— Вы родились в религиозной семье?
— Скорее это я привезла своим родным благую весть, когда однажды много лет назад приехала домой на каникулы из Москвы. Мама и папа — люди советские, но они не были богохульниками, ничего не опровергали. Меня крестили младенцем, как и многих, потому что бабушки и дедушки настаивали на этом.
— Как шло ваше духовное развитие?
— Мне кажется, что духовность бывает изначально заложена в человеке. И если человек рождается с определёнными установками, что добро побеждает зло, что есть свет в конце тоннеля, то религия только расставляет нужные акценты. Я всегда была склонна к религиозности. И когда муж с товарищем стали ездить к отцу Александру Меню в Новую деревню, я тоже присоединилась к ним. И бывала у отца Александра до самой его гибели.
— Что дало вам это общение?
— Оно всегда приносило истинную пасхальную радость. Так получалось, что к отцу Александру я ездила зимой, рано утром. И когда возвращалась, мир вокруг будто бы расцветал, обретал краски, даже легче становилось дышать. Я ведь в храм ходила и до этого. У нас была такая группа единомышленников, мы вместе молились, читали Евангелие… Но помимо радости, веру сопровождало слово «нельзя». Я это сформулировала как систему запретов. Как только я попала к отцу Александру, мне показалось, что все эти условности с меня сняты. Потому что православная вера — это не запреты, это, напротив, свобода. Именно у отца Александра произошло моё воцерковление. В Сретенской церкви у отца Александра мы с мужем венчались, а потом у меня родилась вторая дочь. Отец Александр благословил меня поступать на Высшие режиссёрские курсы. Если бы не он, я бы, наверное, и сейчас оставалась в каком-то скукоженном состоянии.
— Как вы переживаете трудности?
— Это довольно интимный вопрос. Дело не в том, как пережить трудности, а что из них вынести. Одни люди выносят озлобление, а другие — урок, и это делает человека сильнее, благожелательнее к миру, человек более чутко начинает реагировать на чужую боль. Кто-то обращается к Богу, потому что чувствует, что одному ему не пережить.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤14
#архив_редакции
Владимир Крупин: «Меня будто с небес окликнули»
7 сентября писателю исполняется 83 года. Владимир Крупин в 2011-м стал первым лауреатом Патриаршей премии по литературе.
— Вы крещены в детстве, но потом были и комсомольцем, и коммунистом, а когда же воцерковились?
— Вдова поэта Александра Яшина, Злата Константиновна, прочла мою первую книгу «Зёрна» и так в неё влюбилась, что разыскала меня, мы стали общаться. А она была верующим человеком. Как-то был у неё в гостях с группой писателей, и Злата Константиновна предложила: «Надо отпеть нам Колю Рубцова. Его же без отпевания похоронили». После этого совершали заупокойное богослужение в церкви Николы в Кузнецах. Вот тогда батюшка и надел на меня крестик. Это был 1976 год.
— Чудеса, связанные с верой, у вас случались?
— Помню, как мальчишкой бежал и вдруг меня будто с небес окликнули. Тогда я понял, что существует что-то надмирное, чего нет в этой «горизонтальной» жизни. Другое чудо случилось гораздо позже. Мой сын Володя женился на хорошей, славной девушке. И всё нет и нет у них детей. Сын говорит: «Мы, папа, хотим для себя пожить». Меня это просто приводило в ужас. И вот как-то я был в польском Белостоке, где находятся мощи Гавриила Белостокского, замученного до смерти младенца. Ну, там можно слёзы из камня исторгнуть, настолько удивительное зрелище: в серебряной раке лежит, как живой, младенчик. Я стал перед его мощами горячо молиться. И через некоторое время внук родился именно в день Гавриила Белостокского. Назвали мы его Володечкой, хотя надо бы, конечно, Гавриилом.
А вот ещё было чудо. Когда я стал главным редактором журнала «Москва», то сильно посадил зрение. Без очков уже строчки не различал. И вот я на Святой Земле, едем к источнику Марии Магдалины. Экскурсовод рассказывает, что ручей, около которого Иисус исцелил Марию Магдалину, — это радоновый источник. Доехали. Погружаться в источник не разрешали, но умыться было можно, что я и сделал. А наш художник Серёжа Харламов во время поездки постоянно рисовал. Я надевал очки и рассматривал его рисунки. И вот после источника в автобусе Серёжа мне говорит: «Посмотри мой набросок». Я взял листок и вдруг до меня доходит, что хорошо вижу без очков. Думаю: Господи, зрение вернулось! И вдруг враг нашего спасения подсовывает мне мысль: а ведь это радоновый источник помог. Тут же всё вокруг стало тускнеть, и я снова надел свои очки. Мне было явлено Божье чудо, а я не смог его уберечь. Вера у нас слаба, мало её еще.
Фото из личного архива
Полностью интервью Елены АЛЕКСЕЕВОЙ здесь
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Владимир Крупин: «Меня будто с небес окликнули»
7 сентября писателю исполняется 83 года. Владимир Крупин в 2011-м стал первым лауреатом Патриаршей премии по литературе.
— Вы крещены в детстве, но потом были и комсомольцем, и коммунистом, а когда же воцерковились?
— Вдова поэта Александра Яшина, Злата Константиновна, прочла мою первую книгу «Зёрна» и так в неё влюбилась, что разыскала меня, мы стали общаться. А она была верующим человеком. Как-то был у неё в гостях с группой писателей, и Злата Константиновна предложила: «Надо отпеть нам Колю Рубцова. Его же без отпевания похоронили». После этого совершали заупокойное богослужение в церкви Николы в Кузнецах. Вот тогда батюшка и надел на меня крестик. Это был 1976 год.
— Чудеса, связанные с верой, у вас случались?
— Помню, как мальчишкой бежал и вдруг меня будто с небес окликнули. Тогда я понял, что существует что-то надмирное, чего нет в этой «горизонтальной» жизни. Другое чудо случилось гораздо позже. Мой сын Володя женился на хорошей, славной девушке. И всё нет и нет у них детей. Сын говорит: «Мы, папа, хотим для себя пожить». Меня это просто приводило в ужас. И вот как-то я был в польском Белостоке, где находятся мощи Гавриила Белостокского, замученного до смерти младенца. Ну, там можно слёзы из камня исторгнуть, настолько удивительное зрелище: в серебряной раке лежит, как живой, младенчик. Я стал перед его мощами горячо молиться. И через некоторое время внук родился именно в день Гавриила Белостокского. Назвали мы его Володечкой, хотя надо бы, конечно, Гавриилом.
А вот ещё было чудо. Когда я стал главным редактором журнала «Москва», то сильно посадил зрение. Без очков уже строчки не различал. И вот я на Святой Земле, едем к источнику Марии Магдалины. Экскурсовод рассказывает, что ручей, около которого Иисус исцелил Марию Магдалину, — это радоновый источник. Доехали. Погружаться в источник не разрешали, но умыться было можно, что я и сделал. А наш художник Серёжа Харламов во время поездки постоянно рисовал. Я надевал очки и рассматривал его рисунки. И вот после источника в автобусе Серёжа мне говорит: «Посмотри мой набросок». Я взял листок и вдруг до меня доходит, что хорошо вижу без очков. Думаю: Господи, зрение вернулось! И вдруг враг нашего спасения подсовывает мне мысль: а ведь это радоновый источник помог. Тут же всё вокруг стало тускнеть, и я снова надел свои очки. Мне было явлено Божье чудо, а я не смог его уберечь. Вера у нас слаба, мало её еще.
Фото из личного архива
Полностью интервью Елены АЛЕКСЕЕВОЙ здесь
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤19🙏1
#святые
#валерий_коновалов
Его афоризмы живы до сих пор
9 сентября – день памяти преподобного Пимена Великого.
Он родился в Египте около 340 года. В молодости отправился в знаменитую монашескую общину в Скитской пустыне. Но не один - увлек за собой старшего брата Анува и нескольких младших. В 407 году набег берберов вынудил монахов покинуть Скит и поселиться в развалинах языческого храма в Теренуфисе. Маленькой общиной по очереди руководили Анув и Пимен. Днем братья работали до полудня, в самую жару три часа читали, затем собирали хворост, а из двенадцати ночных часов четыре работали, четыре пели псалмы, четыре спали. Пимен сам иногда ничего не ел по неделе, но ученикам советовал не изводить себя чрезмерно: «Мы постимся не чтобы убить наши тела, а чтобы господствовать над ними».
Пимен считал необходимым сохранить память о своих предшественниках, советовал монахам вспоминать изречения старцев, «и вы найдете помощь в них и спасетесь». Благодаря Пимену появился на свет сборник монашеских изречений, среди специалистов известный под греческим названием «Апофегмата» («Афоризмы»), причем из тысячи афоризмов и рассказов около четверти принадлежат самому Пимену.
Его советы не устарели по сей день. На вопрос, что лучше: говорить или молчать, старец отвечал: «Говоришь для Бога – молодец, для Бога молчишь – опять молодец». «Злоба никогда не уничтожит злобы», – говорил старец. Пимен заявил, что три года покаяния вполне можно заменить тремя днями, лишь бы от сердца каяться. Он считал, что Бог нуждается не в «штрафах», а в смиренных и любящих сердцах. И еще говорил так: «Люди не должны тратить время ближнего, спрашивая совета, когда совет не нужен или нежелателен». «Молчание не добродетель, когда милосердие требует говорить». «Живая вера заключается в том, чтобы поменьше думать о себе и быть добрее к окружающим».
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Его афоризмы живы до сих пор
9 сентября – день памяти преподобного Пимена Великого.
Он родился в Египте около 340 года. В молодости отправился в знаменитую монашескую общину в Скитской пустыне. Но не один - увлек за собой старшего брата Анува и нескольких младших. В 407 году набег берберов вынудил монахов покинуть Скит и поселиться в развалинах языческого храма в Теренуфисе. Маленькой общиной по очереди руководили Анув и Пимен. Днем братья работали до полудня, в самую жару три часа читали, затем собирали хворост, а из двенадцати ночных часов четыре работали, четыре пели псалмы, четыре спали. Пимен сам иногда ничего не ел по неделе, но ученикам советовал не изводить себя чрезмерно: «Мы постимся не чтобы убить наши тела, а чтобы господствовать над ними».
Пимен считал необходимым сохранить память о своих предшественниках, советовал монахам вспоминать изречения старцев, «и вы найдете помощь в них и спасетесь». Благодаря Пимену появился на свет сборник монашеских изречений, среди специалистов известный под греческим названием «Апофегмата» («Афоризмы»), причем из тысячи афоризмов и рассказов около четверти принадлежат самому Пимену.
Его советы не устарели по сей день. На вопрос, что лучше: говорить или молчать, старец отвечал: «Говоришь для Бога – молодец, для Бога молчишь – опять молодец». «Злоба никогда не уничтожит злобы», – говорил старец. Пимен заявил, что три года покаяния вполне можно заменить тремя днями, лишь бы от сердца каяться. Он считал, что Бог нуждается не в «штрафах», а в смиренных и любящих сердцах. И еще говорил так: «Люди не должны тратить время ближнего, спрашивая совета, когда совет не нужен или нежелателен». «Молчание не добродетель, когда милосердие требует говорить». «Живая вера заключается в том, чтобы поменьше думать о себе и быть добрее к окружающим».
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤14👍8🥱1
#архив_вопрос_ответ
Мог ли Иуда не совершать предательства?
Жертва Иисуса Христа была изначально предопределена: Христу не суждено было жить до глубокой старости, Он Сам не раз говорил о Своей будущей гибели. И тогда получается, что Иуда не столько действовал по своей воле, сколько исполнил волю свыше. Разве мог он не совершать предательства?
Кирилл
Вот как ответил на этот вопрос профессор богословия архимандрит Ианнуарий Ивлиев (1943 – 2017):
- Да, крестный путь Иисуса Христа был предопределен волей Его Отца («Сын Человеческий идёт, как писано о Нём»). Однако для самого Иуды Искариота эта определённая Писанием неизбежность не могла быть и никогда не будет извинением. Его предательство останется его поступком, фактом его биографии и его истории, даже если сам он будет прощён по милости Божией. Но об этом мы судить не имеем права.
Вместо того чтобы размышлять о судьбе Иуды, нам следовало бы задуматься о другом - о нас самих, о том, принимаем ли мы слова и поведение Иисуса Христа как высочайший образец христианской веры и нравственности? Сказанные Спасителем слова об Иуде - "Горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся" - не содержат в себе ни проклятия, ни вечного осуждения. Это слова, исполненные великой печали, слова сокрушения и грозного предостережения. Нам не дано предвосхищать решения Суда Божия. Поэтому, когда, например, мы читаем в великой поэме Данте об Иуде, погружённом в глубины ада, мы должны воспринимать это как поэтическую вольность, отражающую наше понятное нравственное чувство отвращения к греху предательства. Но не забудем при этом и того, о чём мы уже сказали: стремления Евангелия предостеречь, что в той или иной мере предателем Христа может стать каждый из тех, кто именует себя Его учеником и последователем. Да не случится такового!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Мог ли Иуда не совершать предательства?
Жертва Иисуса Христа была изначально предопределена: Христу не суждено было жить до глубокой старости, Он Сам не раз говорил о Своей будущей гибели. И тогда получается, что Иуда не столько действовал по своей воле, сколько исполнил волю свыше. Разве мог он не совершать предательства?
Кирилл
Вот как ответил на этот вопрос профессор богословия архимандрит Ианнуарий Ивлиев (1943 – 2017):
- Да, крестный путь Иисуса Христа был предопределен волей Его Отца («Сын Человеческий идёт, как писано о Нём»). Однако для самого Иуды Искариота эта определённая Писанием неизбежность не могла быть и никогда не будет извинением. Его предательство останется его поступком, фактом его биографии и его истории, даже если сам он будет прощён по милости Божией. Но об этом мы судить не имеем права.
Вместо того чтобы размышлять о судьбе Иуды, нам следовало бы задуматься о другом - о нас самих, о том, принимаем ли мы слова и поведение Иисуса Христа как высочайший образец христианской веры и нравственности? Сказанные Спасителем слова об Иуде - "Горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся" - не содержат в себе ни проклятия, ни вечного осуждения. Это слова, исполненные великой печали, слова сокрушения и грозного предостережения. Нам не дано предвосхищать решения Суда Божия. Поэтому, когда, например, мы читаем в великой поэме Данте об Иуде, погружённом в глубины ада, мы должны воспринимать это как поэтическую вольность, отражающую наше понятное нравственное чувство отвращения к греху предательства. Но не забудем при этом и того, о чём мы уже сказали: стремления Евангелия предостеречь, что в той или иной мере предателем Христа может стать каждый из тех, кто именует себя Его учеником и последователем. Да не случится такового!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤20
#архив_редакции
Александр Рагулин: На пути к вере мне помогали «Братья Карамазовы»
8 сентября исполняется 43 года сыну знаменитого советского хоккеиста, который стал актёром. Запомнился он широкому зрителю яркими работами в фильмах «Вольная грамота», «Иван Грозный», «Ненастье» и «Легенда №17», где сыграл родного отца. А еще Александр написал и поставил рок-оперу «Братья Карамазовы».
— Идея появилась ещё в 2014 году: я решил самостоятельно сделать рок-оперу по роману Фёдора Достоевского «Братья Карамазовы». Написал либретто, сделал демоверсию. Два года она лежала и ждала своего часа. И вот недавно появилась возможность её исполнить в галерее Ильи Глазунова. Собрался звёздный состав. Например, Теона Дольникова, обладательница «Золотой маски» за мюзикл «Нотр-Дам де Пари», стала Грушенькой, Ольга Беляева, исполнительница главной роли в мюзикле «Анна Каренина», сыграла роль Катерины Ивановны. Участвуют и другие звёзды мюзиклов: Игорь Балалаев, Сергей Ли, Евгений Вальц, Денис Дэмкив. Сам я играю роль Мити.
— Роман «Братья Карамазовы» — это и есть мой путь к вере. Можно сказать, он осветил этот путь. Это произведение сформировало меня как верующего человека. Там я нашёл ответы на вопросы о себе, о людях, о тёмном и о светлом. Это такое «основоположение» для того, чтобы узнать, что такое душа русского человека, да и просто человека. Я считаю этот роман русской Библией. Потому и отважился заняться такой утопией, как написание музыки на этот роман.
— Крестили меня маленьким, я этого не помню. Верующим себя ощутил, наверное, когда мне было лет семь-восемь. Моя тётя Светлана рассказывала мне про хорошее и плохое, про чёрного ангела и белого ангела. И читала мне молитву «Отче наш».
— Чудо — это когда ты начинаешь чувствовать Бога, Его поддержку. Для меня было чудом, что мы сделали эту постановку по Достоевскому, что люди плакали на спектакле, потом долго аплодировали стоя. И когда мы ставили рок-оперу, было много чудесных знаков. Например, когда я пришёл в галерею Ильи Глазунова на репетицию, первое, что увидел, — это картина, на которой изображены храм и народ вокруг него. Что же может быть лучшей декорацией для «Братьев Карамазовых»! Ещё ситуация. За день до генерального прогона нашего спектакля выяснилось, что у ведущего актёра Игоря Балалаева запланирован на этот день спектакль в ТЮЗе. Я не знал, что делать! И буквально в тот же день спектакль в ТЮЗе отменяют. Я за всю свою актёрскую жизнь не помню более чудесного случая отмены спектакля.
Фото из личного архива
Полностью интервью Ирины ЛАПОВОК здесь
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Александр Рагулин: На пути к вере мне помогали «Братья Карамазовы»
8 сентября исполняется 43 года сыну знаменитого советского хоккеиста, который стал актёром. Запомнился он широкому зрителю яркими работами в фильмах «Вольная грамота», «Иван Грозный», «Ненастье» и «Легенда №17», где сыграл родного отца. А еще Александр написал и поставил рок-оперу «Братья Карамазовы».
— Идея появилась ещё в 2014 году: я решил самостоятельно сделать рок-оперу по роману Фёдора Достоевского «Братья Карамазовы». Написал либретто, сделал демоверсию. Два года она лежала и ждала своего часа. И вот недавно появилась возможность её исполнить в галерее Ильи Глазунова. Собрался звёздный состав. Например, Теона Дольникова, обладательница «Золотой маски» за мюзикл «Нотр-Дам де Пари», стала Грушенькой, Ольга Беляева, исполнительница главной роли в мюзикле «Анна Каренина», сыграла роль Катерины Ивановны. Участвуют и другие звёзды мюзиклов: Игорь Балалаев, Сергей Ли, Евгений Вальц, Денис Дэмкив. Сам я играю роль Мити.
— Роман «Братья Карамазовы» — это и есть мой путь к вере. Можно сказать, он осветил этот путь. Это произведение сформировало меня как верующего человека. Там я нашёл ответы на вопросы о себе, о людях, о тёмном и о светлом. Это такое «основоположение» для того, чтобы узнать, что такое душа русского человека, да и просто человека. Я считаю этот роман русской Библией. Потому и отважился заняться такой утопией, как написание музыки на этот роман.
— Крестили меня маленьким, я этого не помню. Верующим себя ощутил, наверное, когда мне было лет семь-восемь. Моя тётя Светлана рассказывала мне про хорошее и плохое, про чёрного ангела и белого ангела. И читала мне молитву «Отче наш».
— Чудо — это когда ты начинаешь чувствовать Бога, Его поддержку. Для меня было чудом, что мы сделали эту постановку по Достоевскому, что люди плакали на спектакле, потом долго аплодировали стоя. И когда мы ставили рок-оперу, было много чудесных знаков. Например, когда я пришёл в галерею Ильи Глазунова на репетицию, первое, что увидел, — это картина, на которой изображены храм и народ вокруг него. Что же может быть лучшей декорацией для «Братьев Карамазовых»! Ещё ситуация. За день до генерального прогона нашего спектакля выяснилось, что у ведущего актёра Игоря Балалаева запланирован на этот день спектакль в ТЮЗе. Я не знал, что делать! И буквально в тот же день спектакль в ТЮЗе отменяют. Я за всю свою актёрскую жизнь не помню более чудесного случая отмены спектакля.
Фото из личного архива
Полностью интервью Ирины ЛАПОВОК здесь
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤16👍3