☦️ Футболка Крест и Меч «Живый в помощи вышняго»
Размеры:
XS, S, M, L, XL, 2XL, 3XL, 4XL
Цена 1690 руб.
Заказать можно:
🟣 на wildberries - https://www.wildberries.ru/brands/krest-i-mech
90 псалом — один из самых известных в «Псалтыре». Его также часто называют по первым словам «Живый в помощи». Главная мысль псалма: если человек надеется на Бога и находится в постоянном с Ним общении, ему нечего бояться. В народном сознании за ним закрепилось представление как о молитве, к которой прибегают опасной ситуации. Так, например, в романе «Доктор Живаго» Бориса Пастернака главный герой находит на шее убитого партизана ладанку с бумажкой. На бумажке были цитаты из девяностого псалма, записанные искаженно, «на слух»:
«Текст псалма считался чудодейственным, оберегающим от пуль. Его в виде талисмана надевали на себя воины еще в прошлую войну. Прошли десятилетия и гораздо позднее его стали зашивать в платье арестованные и твердили про себя заключенные, когда их вызывали к следователям на ночные допросы»
Затем Доктор Живаго уже на шее раненого белогвардейца находит золотой футлярчик на цепочке. В нем также была сложенная бумажка с девяностым псалмом, «но в печатном виде и во всей своей славянской подлинности».
В Псалтири 90-й псалом надписан как «Хвала песни Давидовы», или хвалебная песнь. Фактически это благодарственное песнопение, которое боговдохновенно рисует перед человеком картину того, что Господь верных своих оберегает и защищает от всякого зла.
#христосвоскресе #зароссию #православие #крестимеч
Размеры:
XS, S, M, L, XL, 2XL, 3XL, 4XL
Цена 1690 руб.
Заказать можно:
🟣 на wildberries - https://www.wildberries.ru/brands/krest-i-mech
90 псалом — один из самых известных в «Псалтыре». Его также часто называют по первым словам «Живый в помощи». Главная мысль псалма: если человек надеется на Бога и находится в постоянном с Ним общении, ему нечего бояться. В народном сознании за ним закрепилось представление как о молитве, к которой прибегают опасной ситуации. Так, например, в романе «Доктор Живаго» Бориса Пастернака главный герой находит на шее убитого партизана ладанку с бумажкой. На бумажке были цитаты из девяностого псалма, записанные искаженно, «на слух»:
«Текст псалма считался чудодейственным, оберегающим от пуль. Его в виде талисмана надевали на себя воины еще в прошлую войну. Прошли десятилетия и гораздо позднее его стали зашивать в платье арестованные и твердили про себя заключенные, когда их вызывали к следователям на ночные допросы»
Затем Доктор Живаго уже на шее раненого белогвардейца находит золотой футлярчик на цепочке. В нем также была сложенная бумажка с девяностым псалмом, «но в печатном виде и во всей своей славянской подлинности».
В Псалтири 90-й псалом надписан как «Хвала песни Давидовы», или хвалебная песнь. Фактически это благодарственное песнопение, которое боговдохновенно рисует перед человеком картину того, что Господь верных своих оберегает и защищает от всякого зла.
#христосвоскресе #зароссию #православие #крестимеч
Forwarded from ВЧК-ОГПУ
"Отдел газет РНБ" специально для ВЧК-ОГПУ
«Геройская смерть рядового Василия Рябова»
Всероссийскую славу в годы русско-японской войны получил рядовой Василий Рябов. Во время одной из вылазок за линию фронта он был схвачен японцами и приговорён к расстрелу. Рябов настолько мужественно принял смерть, что противник сообщил российскому командованию о судьбе героя:
«На днях японский разъезд при встрече с нашим разъездом бросил в сторону последнего пакет, адресованный в штаб маньчжурской армии. В нем оказалось письмо с описанием подвига одного из наших солдат. Письмо написано по-русски. Вот оно полностью:
«Запасной солдат Василий Рябов, 33 лет, из охотничьей команды (прим. охотничьи команды - это подразделения, выполнявшие самые опасные поручения, в том числе разведку в тылу противника) 284 Чембарского Полка, уроженец Пензенской губернии. Одетый как китайский крестьянин, 27-го сентября нового стиля сего года был пойман нашими солдатами в пределах нашей передовой линии. По его устным показаниям выяснилось, что он, по собственному желанию, был послан к нам для разведывания о местоположении и действиях нашей армии, и пробрался в нашу цепь 27-го сентября. После рассмотрения дела установленным порядком Рябов был приговорен к смертной казни. Последняя была совершена 30-го сентября ружейным выстрелом. Доводя об этом событии до сведения русской армии, наша армия не может не высказать искреннее пожелание уважаемой армии, чтобы последняя воспитывала побольше таких истинно прекрасных, достойных полного уважения воинов, как означенный Рябов.
На вопрос: «Не имеет ли что сказать перед смертью», он ответил: «Готов умереть за Царя, за Отечество и за Веру», а на предложение «мы вполне входим в твое положение, обещаем постараться, чтобы было передано твоим родителям, жене и детям, что ты так храбро и твердо шел на подвиг смерти за Царя и Отечество. Если есть что передать им от тебя, пусть будет сказано», ответил:
«Покорнейше благодарю, передайте, что было», и не мог удержаться от слез.
Перекрестившись, молился долго на четыре стороны света с коленопреклонениями и сам вполне спокойно встал на свое место. Присутствующие не могли удержаться от горячих слез. Сочувствие к этому истинно храброму, преисполненному чувства своего долга примерному солдату, достигло высшего предела»
Подписано: «с почтением, капитан штаба японской армии»
Подвиг Рябова громко говорить за себя, а письмо японского капитана вызывает уважение к противнику»
(«Правительственный вестник», 24 сентября (7 октября) 1904 года)
У Рябова осталась семья, которой была назначена пенсия:
«Призванный из запаса Рябов оставил на родине жену и четверых малолетних детей. Рябов земельного надела не имел и занимался плотничьем ремеслом, чем и добывал себе средства к жизни. Семейство Рябова получает пособие от земства.
Государь Император изволил пожаловать из собственных сумм две тысячи рублей, из которых, 1000 – семье рядового Рябова и 1000 – на устройство в память Рябова школы в селе Лебедевка, о постройке которой, с открытием на этой цели подписки, уже возбуждено ходатайство пензенским уездным предводителем дворянства»
(«Новое время», 6(19) ноября 1904 года)
«Геройская смерть рядового Василия Рябова»
Всероссийскую славу в годы русско-японской войны получил рядовой Василий Рябов. Во время одной из вылазок за линию фронта он был схвачен японцами и приговорён к расстрелу. Рябов настолько мужественно принял смерть, что противник сообщил российскому командованию о судьбе героя:
«На днях японский разъезд при встрече с нашим разъездом бросил в сторону последнего пакет, адресованный в штаб маньчжурской армии. В нем оказалось письмо с описанием подвига одного из наших солдат. Письмо написано по-русски. Вот оно полностью:
«Запасной солдат Василий Рябов, 33 лет, из охотничьей команды (прим. охотничьи команды - это подразделения, выполнявшие самые опасные поручения, в том числе разведку в тылу противника) 284 Чембарского Полка, уроженец Пензенской губернии. Одетый как китайский крестьянин, 27-го сентября нового стиля сего года был пойман нашими солдатами в пределах нашей передовой линии. По его устным показаниям выяснилось, что он, по собственному желанию, был послан к нам для разведывания о местоположении и действиях нашей армии, и пробрался в нашу цепь 27-го сентября. После рассмотрения дела установленным порядком Рябов был приговорен к смертной казни. Последняя была совершена 30-го сентября ружейным выстрелом. Доводя об этом событии до сведения русской армии, наша армия не может не высказать искреннее пожелание уважаемой армии, чтобы последняя воспитывала побольше таких истинно прекрасных, достойных полного уважения воинов, как означенный Рябов.
На вопрос: «Не имеет ли что сказать перед смертью», он ответил: «Готов умереть за Царя, за Отечество и за Веру», а на предложение «мы вполне входим в твое положение, обещаем постараться, чтобы было передано твоим родителям, жене и детям, что ты так храбро и твердо шел на подвиг смерти за Царя и Отечество. Если есть что передать им от тебя, пусть будет сказано», ответил:
«Покорнейше благодарю, передайте, что было», и не мог удержаться от слез.
Перекрестившись, молился долго на четыре стороны света с коленопреклонениями и сам вполне спокойно встал на свое место. Присутствующие не могли удержаться от горячих слез. Сочувствие к этому истинно храброму, преисполненному чувства своего долга примерному солдату, достигло высшего предела»
Подписано: «с почтением, капитан штаба японской армии»
Подвиг Рябова громко говорить за себя, а письмо японского капитана вызывает уважение к противнику»
(«Правительственный вестник», 24 сентября (7 октября) 1904 года)
У Рябова осталась семья, которой была назначена пенсия:
«Призванный из запаса Рябов оставил на родине жену и четверых малолетних детей. Рябов земельного надела не имел и занимался плотничьем ремеслом, чем и добывал себе средства к жизни. Семейство Рябова получает пособие от земства.
Государь Император изволил пожаловать из собственных сумм две тысячи рублей, из которых, 1000 – семье рядового Рябова и 1000 – на устройство в память Рябова школы в селе Лебедевка, о постройке которой, с открытием на этой цели подписки, уже возбуждено ходатайство пензенским уездным предводителем дворянства»
(«Новое время», 6(19) ноября 1904 года)
Forwarded from Аким Апачев 🏹
⚔️ОКОЛОФУТБОЛ ОКОЛОДОНБАССА
Сегодня тесно пообщался с парнями из первого добровольческого подразделения "Española", которое собирается на базе "Востока". Костяк подразделения составят добровольцы из всех фанатских организаций. Формирует подразделение Испанец, которого знаю лично, как толкового, честного и очень грамотного командира.
Сейчас бойцы первой сводной фанатской группы приступили к боевому слаживанию. Если честно, то искренне рад, что эти хищники на нашей стороне. Сейчас готовим большой сюжет, где познакомимся ближе с новой волной Русских Офников
@akimapachev
Сегодня тесно пообщался с парнями из первого добровольческого подразделения "Española", которое собирается на базе "Востока". Костяк подразделения составят добровольцы из всех фанатских организаций. Формирует подразделение Испанец, которого знаю лично, как толкового, честного и очень грамотного командира.
Сейчас бойцы первой сводной фанатской группы приступили к боевому слаживанию. Если честно, то искренне рад, что эти хищники на нашей стороне. Сейчас готовим большой сюжет, где познакомимся ближе с новой волной Русских Офников
@akimapachev
Свитшот «Чаю воскресения мертвых» от Крест и Меч. С вышитой эмблемой. Часть средств идёт на помощь бойцам Espaniola. Оформить заказ можно тут https://www.wildberries.ru/catalog/105316175/detail.aspx?targetUrl=MS
Forwarded from Крым 24 |Z| Все новости Крыма
👉Живов: Если вдруг мы уйдём из Херсона, то люди в Белгороде поймут, что это и их может коснуться
«Херсон - русский город. Мы не имеем права оставлять Херсон. Я смотрел в глаза тысячам людей и те люди сказали мне тогда: «Алексей, не оставляйте нас, пожалуйста, на растерзание украинским нацистам». Херсон ничем не отличается от Белгорода и если вдруг мы уйдём из Херсона, то люди в Белгороде поймут, что это и их может коснуться. Поймите, это теперь наш город, это Россия, это город Суворова, Ушакова и Потемкина. Там живут наши люди. Такие же, как живут в Курске, в Москве и в Мурманске. Мы сейчас не имеем права оставлять этот город. Я не сомневаюсь в наших военных - это доблестные профессионалы», - заявил волонтёр Алексей Живов.
🗣 Крым 24 | @tvcrimea24
«Херсон - русский город. Мы не имеем права оставлять Херсон. Я смотрел в глаза тысячам людей и те люди сказали мне тогда: «Алексей, не оставляйте нас, пожалуйста, на растерзание украинским нацистам». Херсон ничем не отличается от Белгорода и если вдруг мы уйдём из Херсона, то люди в Белгороде поймут, что это и их может коснуться. Поймите, это теперь наш город, это Россия, это город Суворова, Ушакова и Потемкина. Там живут наши люди. Такие же, как живут в Курске, в Москве и в Мурманске. Мы сейчас не имеем права оставлять этот город. Я не сомневаюсь в наших военных - это доблестные профессионалы», - заявил волонтёр Алексей Живов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Мария Шукшина
Русский философ, писатель и публицист Иван Ильин:
Дело освобождения и возрождения России есть наше общее дело, и оно будет выполнено нашими силами и нашими руками. Поэтому нам необходимо усвоить три правила, ввести их в свою душу, как бы в плоть и кровь, и передать их детям
и внукам.
Первое: на чужие силы надеется лишь безвольный человек, а безвольный человек не победит никогда. Победа безвольного есть пустая видимость. Для него самая победа есть разновидность поражения, которая вот-вот обнаружит всю его немощь. И если он случайно «победит», то он не сумеет взять свою победу, а если он случайно возьмет ее, то не удержит...
Второе правило: затруднение и неудача ослабляют силу безвольного человека и укрепляют силу волевого. Волевой человек живет и рассуждает так:
«Не удалось, — значит мало сил собрал, значит соберу их вдвое»...; «Непреодолимо — значит боролся не так, как надо, значит найду верный способ, может быть — недооценивал силы врага, переоценивал свои силы, плохо готовился, мало углублялся, неумело организовывал»... Затруднение заставляет волевого человека извлечь из самого себя еще больше силы, чем он извлекал доселе, но отнюдь не отнимает у него решимости и мужества.
И, наконец, третье правило: из двух людей — к победе ближе тот, в ком сильнее любовь к делу, кому лично нечего терять и кто ничего не боится. Такой человек борется не «постольку — поскольку», а — без оговорок; не по принуждению, а добровольно; не по должности, а всей душой, не напоказ, а честно и грозно. Он отдает все, чтобы взять все, т. е., чтобы осуществить всю свою цель и удержать ее.
Трудно представить себе, что могут сделать два волевых человека, которые укоренились в Боге и в патриотической верности, которые безусловно верят друг другу и сговорились друг с другом на жизнь и на смерть... А три таких человека? А десять? А тысячи?...
Дело освобождения и возрождения России есть наше общее дело, и оно будет выполнено нашими силами и нашими руками. Поэтому нам необходимо усвоить три правила, ввести их в свою душу, как бы в плоть и кровь, и передать их детям
и внукам.
Первое: на чужие силы надеется лишь безвольный человек, а безвольный человек не победит никогда. Победа безвольного есть пустая видимость. Для него самая победа есть разновидность поражения, которая вот-вот обнаружит всю его немощь. И если он случайно «победит», то он не сумеет взять свою победу, а если он случайно возьмет ее, то не удержит...
Второе правило: затруднение и неудача ослабляют силу безвольного человека и укрепляют силу волевого. Волевой человек живет и рассуждает так:
«Не удалось, — значит мало сил собрал, значит соберу их вдвое»...; «Непреодолимо — значит боролся не так, как надо, значит найду верный способ, может быть — недооценивал силы врага, переоценивал свои силы, плохо готовился, мало углублялся, неумело организовывал»... Затруднение заставляет волевого человека извлечь из самого себя еще больше силы, чем он извлекал доселе, но отнюдь не отнимает у него решимости и мужества.
И, наконец, третье правило: из двух людей — к победе ближе тот, в ком сильнее любовь к делу, кому лично нечего терять и кто ничего не боится. Такой человек борется не «постольку — поскольку», а — без оговорок; не по принуждению, а добровольно; не по должности, а всей душой, не напоказ, а честно и грозно. Он отдает все, чтобы взять все, т. е., чтобы осуществить всю свою цель и удержать ее.
Трудно представить себе, что могут сделать два волевых человека, которые укоренились в Боге и в патриотической верности, которые безусловно верят друг другу и сговорились друг с другом на жизнь и на смерть... А три таких человека? А десять? А тысячи?...