А вам понравился ролик?
Хотите заказать себе рекламу?
#новинкистраны

Горжусь, что я рабочий!

Уже не первый год именно рабочие профессии – в топе запросов нанимателей. Предприятия ищут слесарей, токарей, фрезеровщиков, трактористов, швей и других квалифицированных рабочих.

Таргетинг, блогерство, блокчейн – хватит с нас всего этого. Направим свой взор на ребят, которые ломают стереотипы и осваивают рабочие профессии. В управлении занятости населения Гомельского горисполкома уверены – рабочая профессия всегда в почете, а хорошая работа на заводе или фабрике – отличная возможность обеспечить себе достойную дорогу в будущее.

Понравился ролик? Вы тоже можете заказать рекламный видеоматериал в редакции газеты "Гомельская праўда".

Звоните нам по телефону 8 0232 33-21-88. 

Практика как критерий истины

Практику как критерий истины можно понимать как что-то вроде лакмусовой бумажки, прикладываемой к результатам мышления задним числом. Дескать, у нас есть какая-то идея и мы делаем что-то в соответствии с этой идеей, получаем какой-то результат и на основании этого делаем выводы о том, насколько эта идея соответствует действительности. Такое понимание практики как критерия истины абстрактно (то есть односторонне) верно, но это еще не материализм и тем более не современный материализма.

В конце концов, и гегелевская абсолютная идея движется через человеческую практику. Реализуясь на практике, идея сравнивается сама с собой, уточняется, развивается. Гегелевский идеализм немыслим без такого понимания практики как критерия истины. Однако даже гегелевский идеализм понимает практику гораздо глубже. В ней мышление не только проверяется, а буквально живет, реализуется в практике. Действие человека оказывается непосредственным актом мышления.

Маркс же говорит, что “в практике должен доказать человек истинность, т. е. действительность и мощь, посюсторонность своего мышления. Спор о действительности или недействительности мышления, изолирующегося от практики, есть чисто схоластический вопрос”. Именно это высказывание потом превратилось в описанное выше “практика критерий истины”. А между тем у Маркса речь идет о действительности мышления. И категория действительности у него используется не случайно.

Пользуясь марксовым подходом, практику нужно понимать как совпадение порождения и употребления идеального или как совпадение изменения обстоятельств и самой человеческой деятельности. Другими словами, идеи не только проверяются на практике, они рождаются и живут в ней и через нее, буквально производятся человеком в практике. Понятие  — это понимание сути дела. Именно поэтому простые ссылки на практику вместо того, чтобы действительно разбираться в сути самого дела, абсолютно несостоятельны. 

Ну и как успехи в мониторинге цен?

📌Для предупреждения неоправданного роста, а также определения доступности цен на продукты для людей профсоюзами ежемесячно проводятся мониторинги цен. Эта традиция ведется уже несколько лет

Никанор и экстремизм

Никанор Дормидонтович вышел на двор
После дождичка, как-то в четверг,
На пейзаж за оградой направил он взор,
И пейзаж его в ужас поверг.

Не иначе, по умыслу злого врага,
На довольно большой высоте,
Над рекой семицветьем сияла дуга
Мерзким символом ЭлГеБеТе*!

И на это распутство глядит детвора!
Ишь, глаза от восторга горят!
Никанор Дормидонтович понял – пора
Вызывать полицейский наряд.

Позвонил участковому: «Так, мол, и так.
Как заслуженный пенсионер,
Заявляю: творится разврат и бардак!
Ожидаю принятия мер.»

Участковый пришествовал лишь через час:
Дел по горло, ну прямо беда!
К той поре экстремизм над рекою погас,
За собой не оставив следа.

Никанор, перейдя на повышенный тон,
Изливал участковому злость:
«Убоялись антихристы ваших погон!
Чуют, чуют, чем пахнет, небось!

В битве с происками сатанинских держав
Завсегда мы готовы помочь!»
Гражданину за бдительность руку пожав,
Участковый отправился прочь.

Преподав извращенцам наглядный урок,
Дормидонтович принял сто грамм,
Закусил и пошёл коротать вечерок
В обозрении телепрограмм…

*ЛГБТ признано в РФ экстремистским движением.

20.02.2024
#Андрей_Шигин

А после провокации в Польше мы покажем, откуда на Беларусь готовилось нападение

⚡️⚡️⚡️Лукашенко предупредил о готовящейся западными спецслужбами провокации в Польше

"Все добытые разведкой сценарии различного рода провокаций, проведения экстремистских акций с задействованием боевиков, находящихся на территории Украины, Польши и Литвы, мы знаем и незамедлительно предаем огласке, насколько это возможно.

Сейчас поддержим эту традицию. Еще одна оперативная информация. Дословно цитирую (это уже для поляков важно): "польская и американская разведки готовят крупномасштабную провокацию против гражданского населения Польши, в которой обвинят Россию и Беларусь", - рассказал Александр Лукашенко.

‼️"Одновременно Варшава пытается завербовать высокопоставленных белорусских чиновников, которые смогут заменить наших "тихушек" и "лахушек", - сказал Президент. - Они будут искать и создавать новых лояльных Западу и более эффективных деятелей здесь. В ход пойдут все методы - от банальных подкупа и шантажа до угроз жизни и здоровью вам и вашим близким и родным. В фокусе внимания может быть кто угодно".

Подписывайтесь 🇧🇾 @sbbytoday

Догматизм и ревизионизм: два тупиковых подхода к марксизму*

Давайте теперь рассмотрим противостояние двух взаимоисключающих подходов к марксизму - догматизм и ревизионизм (в политической сфере оппортунизм).

Догматик относится к марксизму как к завершенной, закрытой и замкнутой системе, содержащей готовые ответы на все вопросы прошлого, настоящего и будущего. Таким образом, догматик берет лишь те стороны, элементы марксизма, которые оцениваются как полные и зрелые и, тем самым, игнорирует те стороны и элементы, которые относятся к ранним, незрелым, но необходимым стадиям развития теории.

Он отрывает настоящее теории от ее прошлого и абсолютизирует существующее в настоящем состояние теории. Но ничто не развивается, если не содержит движущей силы, внутреннего противоречия, которое является источником развития. То, что не содержит внутреннего противоречия и не вступает во взаимодействие с окружающей средой, мертво.

Марксизм, при догматическом подходе к нему, выступает в качестве внеисторического явления. Динамическая сторона марксизма, то есть его метод (а метод - это сама теория, поскольку она используется как средство для производства нового знания), либо подчиняется консервативной, застывшей системе, либо отвергается полностью. Характерным для такого рода "марксизма" является механическое перенесение, экстраполяция на будущее законсервированного состояния марксизма в настоящем.

Догматик сохраняет марксизм в той форме., в какой он существует в настоящем, и, будучи не в состоянии объяснить новые явления в новый исторический период, он отрывает марксизм от постоянных изменений жизни.

Ревизионист же, ссылаясь на новые исторические явления, отвергает марксизм (не только те стороны марксизма, которые исторически изжили себя, но и те марксистские положения, которые сохраняют свою силу в новых условиях). Ревизионист подчеркивает и абсолютизирует те стороны марксизма, которые выражают преходящий, исторический характер его фундаментальных положений.

Ревизионист, ссылаясь на бурные изменения нашей эпохи, утверждает, что марксизм не способен их предвидеть и объяснить. Догматическая схематизация и механистическое, грубое кодирование положений марксизма открывает путь для полного отрицания марксизма ревизионистами.

Догматическая интерпретация марксизма непосредственно сопоставляется с эмпирической действительностью, воспринимаемой исключительно с точки зрения обыденного сознания и здравого смысла a priori, как она непосредственно существует, то есть как хаотическое, статическое (количественное) скопление "новых" фактов и фрагментарных данных. После такого рода "научных" операций "доказывается" ограниченность, негодность, неспособность марксизма объяснить "настоящее".

Ревизионист прибегает ко всяким "обновлениям", "дополнениям" марксизма "современными" господствующими представлениями (см. этический социализм, демократический социализм, экологический социализм, теория конвергенции и т.д.). Данное "приспособление" марксизма к реальностям новой эпохи приводит к его полному отрицанию, к его эклектическому соединению с буржуазными и мелкобуржуазными идеями.

Характерный для ревизионизма ползучий эмпиризм становится методологической основой отсутствия стратегии и отрицания конечной цели, бесклассового коммунистического общества. Фетишизация настоящего ведет к попытке "закрыть" человечеству пути в будущее, "отменить" закономерности развития общества.

*Из работы М.Дафермос, П.Павлидис, Д.Пателис "БУРЖУАЗНАЯ КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ И НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ РАЗВИТИЯ МАРКСИЗМА".

#Теория

Дайте им гранаты

А потом Нью-Васюки станут мировой шахматной столицей!!!