12 декабря 1914 года – Опубликована статья В.И. Ленина «О национальной гордости великороссов».

28 июля 1914 года началась Империалистическая война, названная впоследствии Первой Мировой. Конфликт был вызван противостоянием империалистических держав за «место под солнцем». Великобритания и Франция в XIX веке стали колониальными империями, над которыми «не заходило солнце». В то же время Германия, объединившаяся в 1871 году, осталась без колоний, которые были крайне необходимы как рынки сбыта набиравшему силу немецкому капиталу. Крупнейшие капиталисты Великобритании, Франции, России, Германии, Австро-Венгрии, Италии и др. великих европейских государств толкали свои правительства на развязывание крупной войны за передел сфер влияния в мире, которая началась после «удачного» происшествия – убийства австрийского наследника сербом в Боснии.

Начало войны было сопряжено с «патриотическим» подъемом, охватившим представителей эксплуататорских классов и большого числа трудящихся всех стран. Во всех европейских государствах началась активная военная пропаганда, построенная на идеях о величии собственной нации. Исключением не стала Россия. Даже многие видные деятели рабочего движения из числа эсеров и меньшевиков поддержали царское правительство в его противостоянии с германским. В этих условиях против выступили представители партии большевиков под руководством Владимира Ильича Ленина.

12 декабря 1914 года была опубликована статья Ленина «О национальной гордости великороссов». В данном труде Владимир Ильич ответил на упреки Плеханова и других «оборонцев» в том, что большевики не патриотичны и даже являются предателями своего отечества. Товарищ Ленин показал, что русские социал-демократы из числа интернационалистов выступали не против отечества вообще, а против царского правительства, угнетавшего и эксплуатировавшего трудящихся из числа всех населяющих Россию народов. Российскому пролетариату не должно быть чуждо чувство национальной гордости, ибо из среды великороссов возникли Радищев, декабристы, революционеры-разночинцы, ибо великорусский пролетариат создал революционную партию и дал отпор эксплуататорам из числа помещиков и капиталистов. Но «не может быть свободен народ, который угнетает чужие народы», поэтому одним из условий освобождения великорусского пролетариата является борьба за освобождение пролетариата всех стран, в том числе от гнета царского правительства, стремившегося в той войне подчинить себе народы Восточной Европы.

Статья Владимира Ильича Ленина имела важное значение для обозначения программы большевиков в отношении «национального вопроса». В ней были даны объяснения необходимости борьбы за прекращение войны и изложены важнейшие принципы позиции большевиков в отношении наций: полное их равноправие, право на самоопределение, а также единство рабочих всех наций. Впоследствии эти принципы нашли отражение в национальной политике Советской России и СССР, ими был заложен надежный фундамент межнационального мира и великих успехов первого в мире социалистического государства.

Любовь - это то, что бывает во взрослом кино...

🎼 Юрий Яковлев и Валентина Малявина в музыкальной киносказке «Король-олень».

Слушайте и наслаждайтесь хорошей музыкой.

#СтарыеПесниОглавном
@kprso

Стратегия Россия без ДТП. Водитель

@region15_ru

Зимние школьные каникулы продлятся с 31 декабря по 11 января, говорится в рекомендациях Минпросвещения, которые изучил ТАСС.

Для первоклассников рекомендуется предусмотреть дополнительные каникулы в период с 16 по 22 февраля.

@kprso

Фарн Вассо Абаева длиною в век. Нравственное завещание Василия Ивановича.

«Истинно великие люди имеют ту особенность, что их величие с течением времени не только не тускнеет, но становится все ярче, убедительнее, зримее», – эта фраза, принадлежащая Вассо Абаеву, сегодня, в XXI веке, обретает характер не просто меткого наблюдения, а закономерности, по которой живёт подлинное наследие великого ученого.

Его наследие подобно семени: попадая в почву новых эпох, оно прорастает с новой силой, открывая грани, ранее, быть может, не столь очевидные. Наследием является и речь 90-летнего академика, произнесенная на юбилее в1990 году.

Речь, которую он сам, с присущей ему скромностью, вряд ли считал программной, но по прошествии десятилетий его слова звучат как духовный манифест и завещание потомкам.
Вчитываясь в его текст, кажется, что выдающийся мудрец провидчески говорит не из прошлого, а произносит сейчас. Он вскрывает пороки общества, называет вещи своими именами: «нравственный маразм», «озверение», «эгоизм, цинизм, ничего святого».

При этом ученый видит корень катастрофы не в экономических или организационных неурядицах, а заостряет внимание на качестве человеческого материала. Василий Иванович – лингвист-этимолог, всю жизнь копавшийся в древних пластах языка, в конце пути провозглашает этику – «науку о том, как повседневно людям общаться» – важнейшей из наук.
Почему речь на юбилее Абаева этот монолог-размышление, звучит столь актуально? Ответ, возможно, кроется в самой природе величия Абаева – учёного, который никогда не замыкался в «башне» чистого знания. Это величие мыслителя, для которого язык всегда был «и идеологией, и техникой» одновременно, мостом между объективной реальностью и духовным миром человека.

Подробнее — читайте в нашем материале.

@ugo_ossetia

13 декабря 1957 года – Утверждён текст торжественной клятвы советских пионеров.

Одним из важнейших условий строительства социализма является работа с детьми. Через воспитание юные члены общества учатся жить в соответствии с моральными и правовыми нормами социалистического государства. 19 мая 1922 года для работы с детьми II Всероссийская конференция РКСМ приняла решение о создании пионерских организаций. Постепенно были выработаны условия приема в организацию, форма и знаки отличия, законы пионерской организации, а также торжественная клятва, которую давали товарищам новые пионеры.

Первая редакция клятвы появилась еще в 1922 года. Текст ее был следующим: «Честным словом обещаю, что буду верен рабочему классу, буду ежедневно помогать своим трудовым собратьям, знаю законы пионеров и буду им повиноваться». В последующие годы текст клятвы неоднократно менялся, обретя окончательную форму лишь в 1957 году.

13 декабря 1957 года решением ЦК ВЛКСМ был утвержден следующий текст торжественной клятвы советских пионеров: «Я, (фамилия, имя), вступая в ряды всесоюзной пионерской организации имени Владимира Ильича Ленина перед лицом своих товарищей торжественно клянусь горячо любить свою Родину, жить, учиться и бороться, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия, всегда выполнять законы пионеров Советского Союза».

Пионерская клятва имела важнейшее значение при приеме новых членов в организацию. Вступавший брал на себя моральную обязанность быть преданным Родине, продолжать дело Ленина, быть честным и верным, всегда стоять за правду и держать равнение на героев борьбы и труда.

🎶Песняры

«Беловежская пуща»

Слушайте и наслаждайтесь хорошей музыкой.

#СтарыеПесниОглавном
@kprso