מה ידידיה מאיר כ"כ אהב בספר כושרות החדש?

https://www.kosharot.co.il/index2.php?id=436312&lang=HEB

*האם ספר כושרות מיועד גם לי? מה מיוחד בו?*

בעקבות הוצאת הספר קיבלנו מכם שאלות רבות,
מה משמעות הספר? מה מהותו? למי הוא מיועד?

*הרב יצחק דביר עושה לנו סדר!*

עדיין מתלבטים?
צפו ברב יצחק דביר, ומהרו להזמין:
https://www.kosharot.co.il/index2.php?id=436312&lang=HEB

צרות של עשירים...

זה מדהים!!!
ידענו שזה ספר מיוחד, אבל הופתענו ממהירות הביקוש!
פחות משבועיים מהרגע שלקחנו את הספרים מהדפוס - כולם אזלו!
אנו מלאי תודה לריבונו של עולם על הסיעתא דשמיא, ולכולכם על ההירתמות שאינה מובנת מאליה.

כמובן שיצאנו במהירות להדפסה של אלפי ספרים נוספים,
ובית הדפוס התחייב למהר ולהדפיס ככל האפשר.

ההודעה אינה נוגעת לכל מי שכבר הזמין. הספר בדרך אליכם!

בינתיים, עד שהספרים החדשים יגיעו מהדפוס, אתם מוזמנים להיכנס ולהזמין, וברגע שהספרים יגיעו - נשלח אליכם מייד!

להזמנה:
https://www.kosharot.co.il/index2.php?id=436312&lang=HEB

השבת בעולם קטן ראיון עם הרב יצחק דביר ממחברי ספר כושרות החדש!

בעז"ה בשבוע הבא מגיעים ספרים מההדפסה החדשה, כחצי מכמות הספרים שהודפסו כבר הוזמנו!
מהרו להזמין כבר כעת כדי לשריין לכם ספר מההדפסה הקרובה, ובעזרת השם בסוף השבוע הבא הספר ייארז בדרך אליכם!

https://www.kosharot.co.il/index2.php?id=436312&lang=HEB

> מהלכות תשעת הימים תשפ"ד מו"ר הרב אליקים לבנון
א. תשעת הימים
*משנכנס אב ממעטים בשמחה* .
כלומר: מיום ראשון בלילה, אור ליום שני א' מנחם אב, הננו נכנסים ל"תשעת הימים".
1. השמחה האסורה היא: בנין של שמחה, נטיעה של שמחה ומשא ומתן של שמחה. כלומר: הרחבת דיור, סיוד הדירה וכד', מוגדרים כ"שמחה", והם לצורך הרווחה, שאפשר לחיות גם בלעדיהם. לכן אסורים. כמו כן, שתילת דשא, פרחים, וכן דשא סינטטי, להרווחה, אסורים. נטיעת עצי פרי, בודאי בארץ ישראל, היא מצוה ומותרת. בניה המחזקת אחיזתנו בארץ אף היא מותרת.
2. משא ומתן היינו מסחר, קניה ומכירה לשם רווחים, יש אוסרים רק קניית ומכירת כלי כסף של צרכי חתונה. ויש אוסרים כל קנייה ומכירה להרווחה. ראוי להמנע מקניות שאינן מחויבות.
3. מי שאבדו נעליו (שכיח אצל ילדים..) מותר לקנות נעליים חדשות ולנעול אותם (הפוסקים כותבים שאין מברכים שהחיינו על נעלים חדשות).
4. זוג צעיר המתחתן אחרי ט' באב, מותר לשכור או לקנות דירה וכן שאר קניות לחתונה.

*ב. תספורת וכביסה*
1. ספרדים נוהגים לאסור תספורת, כביסה וגיהוץ, בשבוע שחל ט' באב להיות בו. כלומר: מיום ראשון ז' מנחם אב לכן, מותר לספרדים להסתפר, להתגלח, לכבס ולגהץ, עד יום שישי, ה' מנחם אב.
2. אשכנזים נוהגים שלא להסתפר ולהתגלח כבר מי"ז בתמוז.
3. גזיזת ציפורניים, יש מחמירים ואוסרים. אולם, גם לדעתם, האיסור הוא רק בשבוע שחל בו.
4. כביסה וגיהוץ, מנהג אשכנזים להימנע משנכנס אב, מליל ראש חודש, אור ליום שני א' אב.
5. מי שיש לו רק בגד אחד לשבת, או שכל בגדיו התלכלכו, מותר לו לכבס ביום שישי, ה' אב, ובלבד שיכבס רק את הבגד הדרוש לו לשבת.
6. כשם שנאסר כיבוס לאשכנזים, כך אסור ללבוש בגד מכובס. מאחר וכמעט לא אפשרי ללכת שבוע שלם בלא להחליף בגדים, אם רוצה להחליף, ישליך את הבגד המכובס על הריצפה וינענעו לכאן ולכאן, כדי לאבד את חידושו, ואח"כ ילבשנו.
7. כביסת בגדי תינוקות וילדים עד קרוב לגיל מצוות, מותרת, הואיל ואין שמחה בכביסתם.
8. בגדים שאם לא יכבסו אותם עלולים להעלות עובש או לקבל ריח רע, גם לאשכנזים מותר לכבס, מפני שהם כ"דבר האבד", ודי בו כדי להתיר איסור התלוי במנהג.
9. הדינים הללו אמורים הן בבגדי חול והן בבגדי שבת, ובכל סוגי הבגדים.

ג. *רחיצה*
1. עיקר הדין הוא, שרחיצה אסורה רק בט' באב עצמו (אחד מחמשת העינויים). אולם, אשכנזים מחמירים, ואין רוחצים כבר מר"ח אב.
2. ביום שישי שהוא ה' מנחם אב, מותר לרחוץ פניו ורגליו במים חמים. אבל את כל גופו מותר במים פושרים כדלקמן סעיף 4.
3. הספרדים הנזהרים מלרחוץ רק בשבוע שחל בו, השנה מותרים ברחיצה כרגיל עד יום שישי ה' מנחם אב.
4. מיום ראשון עד שלישי- כולל מוצאי ט' באב, מותר רק בפושרין, כדלקמן סעיף 4.
5. הרחיצה שנהגו לאוסרה היא "רחיצה של תענוג", במים חמים, עם סבון או שמפו ריחניים וכד'. רחיצה לשם נקיון, בכל מקרה מותרת.
6. בימים אלה שהם ימים חמים, הרחיצה היא לנקיון, ומותר לרחוץ במים קרים או פושרים, רצוי, עם סבון פשוט.
7. יום רביעי, י' מנחם אב, הוא היום שבו נשרף רובו של בית המקדש.
לכן, נוהגים שלא לאכול בו בשר ולא לשתות בו יין. אשכנזים מחמירים גם שלא לכבס, לא להסתפר ולא לכבס עד חצות (בשעה 12:45).

ד. *בשר ויין*
נוהגים שלא לאכול בשר ולשתות יין, מר"ח אב, עד יום רביעי י' באב.
אשכנזים רשאים לאכול בשר ולשתות יין, כבר מיום רביעי בחצות היום.
הבדלה במוצ"ש, פרשת דברים, אפשר לכתחילה לעשות על מיץ ענבים, והמבדיל ישתה.

ה. *מוסיקה, תפירה, סריגה וכד'.*
1. מוסיקה: הפוסקים חלוקים בשאלה, האם מותר לנגן ולשמוע מוסיקה בכל ימות השנה. למעשה, בכל ימות השנה נוהגים להקל ולשמוע, כדעת הפוסקים המתירים (רש"י, תוס', רמ"א בסימן תקס,ג). בתשעת הימים ראוי לנהוג כפוסקים האוסרים (שיטת הרמב"ם) ולהימנע מניגון ושמיעת מוסיקה. שמיעת מוסיקה ווקאלית, מותרת. הסובל ממתח או חרדה, ומוסיקה מרגיעה אותו, ישמע מדיסקים או קלטות וכד'.
2. שידוכין: למרות שאין מתחתנים, מותר להשתדך (ואף לכתוב שטר תנאים, לנוהגים), בלי מוסיקה ובלי ריקודים.
3. נהגו שלא לסרוג או לתפור בגד חדש בתשעת הימים. תיקונים קלים כמו תפר שנפתח או כפתור שנתלש, מותר לתופרם.
4. טיולים: אע"פ שמותר לטייל, ראוי שלא לצאת לבילויים וטיולים מפני שהימים הם ימי סכנה. מסלול פשוט, ללא עליות וירידות קשות, אפשר ללכת גם בימים אלה.

> יהפוך לנו הקב"ה את הימים הללו לששון ולשמחה!

🎉 חדשות משמחות לשומרי הכשרות! 🎉
אנו גאים להכריז על פתיחת קבוצת הוואטסאפ ה-70 שלנו לשאלות ותשובות בענייני כשרות!
🔢 70 קבוצות = אלפי משתתפים = אינספור שאלות שנענו!
מה מצפה לכם בקבוצה החדשה?
✅ מענה מהיר ומקצועי לכל שאלות הכשרות שלכם
✅ דיונים מרתקים עם מומחי כשרות מובילים
✅ עדכונים שוטפים על חידושים בעולם הכשרות
✅ טיפים לשמירה על מטבח כשר למהדרין
✅ קהילה תומכת של אנשים כמוכם, שאכפת להם!
💡 זוכרים: אין שאלה קטנה מדי כשמדובר בכשרות!
🔗 להצטרפות לקבוצה החדשה, לחצו על הקישור בתגובה הראשונה
יחד נמשיך להגדיל תורה ולהאדירה, ולחזק את שמירת הכשרות בעם ישראל!

הלכות בשר ויין בתשעת הימים
האם מותר לאכול מאכלים שנשארו משבת?
מותר לאכול את התבשיל בלי הבשר?
עוגה שמעורב בה יין מותרת?
כל הלכות בשר ויין לתשעת הימים:
https://www.kosharot.co.il/index2.php?id=432759&lang=HEB

שנזכה בעז"ה שייהפכו ימים אלו במהרה לששון ולשמחה!