Хороший вопрос задает христианский канал Быть "Что то главное, что делает церковь христианской, а ее прихожан христианами?"
На вопрос уже ответил о. Николай Бабкин, ответил хорошо, все что он пишет, верно.
Но я думаю, что мы опять теряем из вида главную цель, выдавая за цели задачи, которые ведут к этой главной цели (об этой подмене я писал только что).
1. Да, Христос дал заповедь о любви к Богу и к человеку. Эту двойную заповедь надо выполнять без сомнения.
2. Да, Христос учил людей и дал нам заповедь "идите научите все народы". Конечно, это нужно делать, тем более, что миссия в нашей церкви переживает не лучшие времена.
3. Да, Христос исцелял людей, потому что Он не мог пройти мимо человеческого горя. И мы должны поступать также.
4. Да, Христос отдал жизнь Свою за всех людей, и даже за грешников, даже за тех, кто распял Его. И мы должны поступать также и отдав жизнь за Бога или ближнего, если потребуется, и отдавая свою жизнь ежедневно Богу и людям.
5. Да, Христос установил Евхаристию. И ее мы должны служить в Его воспоминание.

Христос основал свою Церковь, которую не одолеют врата ада. Церковь - Тело Христово, теперь Церковь продолжает служение Христа здесь на земле исполнением заповедей, уча людей и все народы, служением милосердия, жертвенным служением Богу и людям.
Но и это все производные. А главное - Сам Христос.

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Ин. 10:9
Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Ин. 14:6
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец. Откр. 21:6

Христос есть дверь, путь, истина и жизнь, начало и конец. Христос - личность, Он Сам есть цель. Невмозожно полюбить трансцендентного Отца, не полюбив вочеловечившегося Христа. Поэтому невозможно выполнить заповедь о любви к Богу, не полюбив Христа.
Не полюбив Христа, не зная Его, не послушаясь Ему все склоняется к искажению и извращению.
Без Христа любовь к человеку, милосердие, социальное служение становится потаканием человеческой немощи (а в крайнем проявлении и потаканием греху, что мы сейчас и наблюдаем, например, в движении ЛГБТ).
Без Христа научение становится идеологией, оправдывающей насилие (крестовые походы, насильственное крещение, в истории многое бывало и сейчас бывает).
Без Христа жертва становится бессмысленной - сколько людей умирает за сомнительные идеалы.
Без Христа Евхаристия превращается в магический обряд для эгоистических целей.

Да, но как понять, что Христос - Сам есть цель? Что это значит? С пунктами выше все понятно, а тут совсем непонятно. Так в этом и тайна личности, что она не познается умозрительно, она познается только в общении.

Поэтому отвечая на главный вопрос, что делает церковь христианской, а ее прихожан христианами, нужно сказать - Сам Христос. Не христианское служение (оно важно и нужно, и без него никак), но Сам Христос. На литургии верных есть важный момент, который со временем редуцировался до вопрошания в алтаре, но Слава Богу, что постепенно (очень медленно) он начинает возвращаться ко всем верным, когда верные, начиная с предстоятеля, обмениваются словами:
- Христос посреди нас!
- И есть и будет!

Вот когда эти слова не формальность, когда в них заключена вера церкви, и когда присутствуют вышеназванные христианские служения (как подтверждение неформальности веры), тогда такую церковь и можно назвать христианской, а ее верных - христианами.

#Христос #церковь #заповедь #искажения #дискуссия

Спасибо каналу Быть за напоминание о разных значениях слова "любить" в греческом языке.
Хотелось бы обратить внимание на упоминаемые слова Христа: «Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли [φιλεῖς με] ты Меня?» Ин. 21:17). В действительности из-за перевода мы теряем некоторые оттенки смысла, на которые интересно обратить внимание. Всем нам известный отрывок стоит упомянуть с пояснениями. В скобках указаны греческие слова, и нетрудно обратить внимание, что они имеют разные корни.

Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь (ἀγαπᾷς) ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю (φιλῶ) Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь (ἀγαπᾷς) ли ты Меня? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю (φιλῶ) Тебя. [Иисус] говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь (φιλεῖς) ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь (φιλῶ) ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю (φιλῶ) Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
Ин. 21:15-17

Итак, Христос первые два раза спрашивает о любви Петра словом ἀγάπη - агапэ - любить жертвенно и бескорыстно. Петр отвечает глаголом φιλία - филиа - любить по-дружески. И в третий раз Христос спрашивает уже другим словом, теперь с этими пояснениями окончание обретает утерянные для перевода оттенки:
Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь (по-дружески) ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь (по-дружески, ведь в первый раз Он спрашивал о любви жертвенной и бескорыстной) ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю (по-дружески) Тебя.

Интересно поразмышлять над этим. Проф. А.П. Лопухин (1852−1904), например, пишет:
Спрашивая Петра в третий раз, Господь употребил для обозначения понятия любви тот же глагол, какой только что употреблял Петр (φιλεῖν). Этим Господь поставил под сомнение и то дружеское расположение, какое имел, по его собственному признанию, Петр. Это очень огорчило Петра, и огорчение его выразилось в том, что он придал другую форму своему ответу. Он опускает частицу утверждения «так» и не говорит уже о своей любви как о деле совершенно ясном, о котором Христос должен знать, а высказывает только уверенность в том, что Христос, как Бог всеведущий, проникает в его сердце и находит там не только слабости, а в то же время и искреннюю любовь к Нему. Господь после этого скорбного и смиренного исповедания Петра в третий раз поручает ему заботиться о прокормлении Своих «овец», или, точнее, «овечек» (βόσκε προβάτια), под которыми Он разумеет наиболее слабых верующих. Петр сам почувствовал, насколько тяжело положение слабых характером — не верой, потому что в отречении своем Петр проявил не слабость веры, а именно недостаточную твердость характера, и поэтому именно ему Господь поручает укреплять и утешать тех людей, на которых он сам прежде походил.

Кстати, очень важно отметить, что заповедь Христа как раз о такой жертвенной и безкорыстной любви (везде корень "агапэ"):
Заповедь новую даю вам, да любите (ἀγαπᾶτε) друг друга; как Я возлюбил (ἠγάπησα) вас, [так] и вы да любите (ἀγαπᾶτε) друг друга. (Ин. 13:34)

#любовь #заповедь #Евангелие

‍Быть благодарным — это талант. Отличие благодарного человека - способность замечать чужой труд, чужую красоту, чужую любовь. Благодарность - это особое отношение человека к Богу, к миру, состояние открытости. Радость даётся нам ... через благодарность. Единственные врата радости - врата благодарности.

Архимандрит Савва (Мажуко)

о. Святослав прогнозирует смещение смысла поста в будущем в пользу духовного: "Духовная часть поста постепенно растворит в себе гастрономию".
Убежден, что гастрономия точно останется.
Тут скорее вопрос, в каком виде будет существовать церковь? Насколько она будет здоровой? Если закваске фарисейской не будет оказано должное противодействие, то никакого изменения не произойдет, станет еще хуже.
"Буквалисты" никуда не денутся. Они будут соблюдать букву. Потому что в законе написана буква - все конкретно и однозначно, черным по белому. Это просто и давно решено, и думать не надо. Всегда думать, на самом деле - это очень не просто, без всяких шуток. Поэтому всегда был и всегда будет спрос на простые однозначные решения. В каком-то смысле это нормально - мозг экономит ресурсы, плохо, когда мозг вообще отключен.
Молоко не из коровы - это не молоко. Мясо из неживого - не мясо.
Буква тоже имеет место быть, в ней есть своя правда и польза, ведь форма (буква) содержит содержание (смысл).

Выше проводил опрос:
При отсутствии большой разницы в цене, вкусе, внешнем виде, будете ли вы употреблять в пищу растительное мясо, например, в Великий пост?

38% (на текущий момент) опрошенных сказали, что да, будут, при том, что выборка очень нерепрезантативна. Предположу, что во всей нашей церкви сказавших "да" будет сильно больше 50%. При том, что вопрос на самом деле не очень простой.

Здоровое фарисейство, кстати, тоже нужно. Между прочим среди фарисеев были и те, кто последовал за Христом (например, Никодим). Но содержание всегда должно быть на первом месте, цель - важнее задачи, без внимание к цели выполнить задачу можно навредив цели (об этом писал недавно). Но и содержание без формы невозможно удержать, поэтому либеральные силы, не держась за формы, размывая их, часто теряют и содержание. Но и форма без содержания - точно такая же смерть.

#пост #будущее #фарисейство

Из-за нерадения и страстного навыка большинство из нас впадает в нечувствие и слепоту, даже не зная, что Бог есть, и что мы такое, чем мы стали как чада Божии, чада света, чада и члены Христа. Может быть, нас крестили взрослыми? Во всяком случае, мы чувствуем только воду, но не Дух. Даже если мы возрождаемся в Духе Святом, вера наша мертва и бездейственна... Мы стали плотью и живем по-плотски... Для того чтобы обрести таинственно полученное в Крещении действие (энергию) Духа, есть два пути:
1. соблюдением заповедей и ценой долгих усилий мы можем достичь откровения этого дара...
2. он может открыться жизнью, отданной послушанию (духовному отцу), постоянным и систематическим призыванием Господа Иисуса, то есть памятью о Боге.

Преп. Григорий Синаит

#цитатыСвятыхОтцов

Соглашусь с каждым словом. Именно так. ⬇️

Если дети не знают примера родителей, с большой долей вероятности они будут малоцерковными.

Например, мне известны случаи, когда детей регулярно водят в храм, но сами родители не говеют, не соблюдают дисциплины домашней молитвы, не причащаются. Причем дети уже приближаются к подростковому возрасту. Скорее всего, через пару лет они перестанут слушаться и ездить в храм.

Мне известны и другие примеры. Их немало, когда ребенка перекормили постами и молитвами в детстве. Эффект тот же -- отход от Церкви в старшем подростковом и юношеском возрасте.

Церковное воспитание детей в моем понимании держится на двух столпах: реальная жизнь во Христе, в Церкви, родителей (с еженедельным богослужебным ритмом, говении и молитвах по мере сил, -- Причастии) и круг друзей-христиан, сверстников из прихода/воскресной школы/церковных семей-друзей родителей. Важно, чтобы ребенок видел реальное сообщество ("малую Церковь"). Чтобы не было оторванности от религиозного опыта жизни не только в семейных буднях, но и в повседневной дружбе.

Еще одна малая круглая цифра - 2️⃣0️⃣0️⃣ подписчиков! Спасибо за доверие, спасибо за репосты и упоминания!

Привожу список рекомендаций, кого читаю сам:

Личные каналы
Научпоп - Здравый, трезвый, открытый для дискуссий канал о. Александра Данилова.
Cogito ergo sum - канал епископа Саввы Тутунова - Образованный епископ, у которого болит душа за Русскую церковь и за русский народ.
о. Георгий Кочетков - Община, братство, переводы, катехизация.
Православный футуролог - Готовимся к будущим угрозам заранее. Канал о. Святослава Шевченко.
архимандрит Феогност Пушков - Переводы, богословие, богослужение.
о. Павел Островский - Молодой и адекватный священник, открытый к молодежи, которая отвечает ему взаимностью.
Дневник священника - Православные семья и дети и не только. Канал о. Николая Бабкина.
Север помнит - Монахиня Елисавета (Сеньчукова) пишет удивительные заметки о жизни в Якутской и Ленской епархии.
Владимир Легойда - Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Священник Александр Лемешко - Личный блог священника Александра Лемешко.
Семинариум - канал архимандрита Симеон (Томачинский), доцент Московской духовной академии и Сретенской духовной семинарии.
Православие в Телеге - Легко и непринужденно о православии, но между легким - глубоко о вере. Канал о. Владислава Берегового.

Журналисты
Woman in Church - Из правила "женщина в церкви да молчит" бывают исключения.
На камне и на песке - Канал журналиста РИА Новости Сергея Стефанова.

Аналитика
Религия сегодня - Религия и общество. Аналитика и прогнозы. Мировые тренды и российские реалии.
Центр «Хризма» - Аналитика в области церковной жизни.

Миссия и катехизация
Миссионеры из Минска - Уличная, квартирная и даже автомиссия!
Записки миссионера - Канал внештатного сотрудника миссионерского отдела Томской епархии Эйхорн Юрия.
Миссионерство и Катехизация - Минутные ролики ответов Сергея Худиева на разные вопросы и не только.

Семинарии и академии
Костромская духовная семинария - "Жизнь современной семинарии с богатой историей"
Московская духовная академия - МДА. Бывает, что куда-то приглашают.

Интересное и разнообразное
БУКВАРЬ - Русские традиции, о которых мы забыли, но вспомнить очень полезно.
«Паки и паки...» - Уверены, что понимаете церковнославянский язык? Заходите, чтобы узнать правду.
Каталог православных каналов - Не только каталог, но и регулярные подборки по разным категориям, не позволяющие не пропустить важное.
Gloria in excelsis Deo - Богослужебные вопросы, опросы и ответы.
Бутовский полигон - Тема памяти очень важна, так как настоящее и будущее растет из прошлого.

Один из моих любимых отрывков. ⬇️

ДОБРОЕ УТРО!

Из сегодняшнего Апостола (1 Кор., гл. 13):

4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
(...)
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

Св. Иоанн Кронштадский:
Любовь долготерпит, то есть терпит все обиды, неисправности, неблагодарность людей, зная общую всем слабость и поползновение ко греху; он* знает, что ему более всех долготерпит Владыка, что ему долготерпят люди, с коими он живет вместе и с коими встречается по службе или житейским делам, потому долготерпит и он... Имей всегда в виду этот светлый образ любви христианской и следуй ему.

* Человек

Иллюстрация: святые страстотерпицы княжны Ольга и Татьяна Романовы в госпитале.

Спасибо каналу Миссионеры из Минска за хорошую находку. Приведу ее полностью:
4-е правило о. Николая Японского для организации группы проповедников в Японии:
Проповедники должны каждый день «выходить в город, стараясь встретить новых ищущих веру». Если среди них будут люди, не могущие присутствовать на собраниях, проповедники должны приходить к ним домой с разъяснением Символа веры, Десяти заповедей и молитвы Господней. Это имеет «первоочередное значение» и, если будет не хватать времени, должно происходить даже в ущерб изучению Священного Писания.
Здесь можно прочитать все правила.

Это одна из форм миссии. Миссия бывает разная. Быть может кто-то придумает что-то новое, как, например, уже упомянутая мной автомиссия.
Важно помнить о заповеди Христа всем своим ученикам "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Уча их соблюдать все, что Я повелел вам" (Мф. 28:19-20).
Если помнить, если эта заповедь будет в памяти, значит и возможность исполнять эту заповедь не будет упущена.
Например, идете к лучшему другу на день рождения? Подумайте заранее, как во время своего поздравления ненавязчиво и мягко посвидетельствовать о Боге, о Церкви, о жизни вечной, о любви в конце концов (уровень можно подобрать по ситуации), о том, что действительно важно и составляет сердцевину вашей жизни! Пожелать не денег и здоровья, а того, что на самом деле является ценностями, переходящими рубеж смерти! Как минимум пару минут виновник торжества и все гости будут вас слушать до конца.

Спастись можно только через Христа. Без моего свидетельства быть может мой неверующий или нецерковный ближний никогда не услышит живого слова о Христе. Значит вечная участь того, кто рядом со мной зависит от меня. Разве не дело любви к человеку - помочь увидеть ему путь спасения? Разве Господь не спросит с меня за тех, кто мог бы услышать слово о Нем, но не услышал по моей беспечности и равнодушии к людям?

Но дело миссии - это только начало. Важно не забыть подумать о том, куда я позову заинтересовавшегося человека, если он начнет задавать вопросы? Есть ли в моем городе программа длительной катехизации? Или может быть живой кружок чтения Евангелия? Или может быть просто живой священник, к которому можно привести человека? Или может быть мне самому предложить ему почитать Евангелие вместе?
Хорошо, если в городе есть священник или епископ, который все организовал, только включайся, помогай, приводи людей. Но ведь таких не так уж и много на всю нашу большую страну, а заповедь Христос дал каждому.

#миссия #свидетельство #заповедь

Интересное свидетельство иг. Евфимия (Моисеева) о ситуации с богослужебным языком в других православных церквях:
Сербия и Черногория
В целом, в отношении богослужебного языка в этих странах – ситуация такая же, как и в Болгарии. Не претендуя на научную точность, можно выделить общий принцип: неизменяемые песнопения исполняются на цсл, а изменяемые (стихиры, каноны, тропари, кондаки и пр.) – на сербском.
Из разговоров с сербами и черногорцами я не услышал, что для кого-то это является проблемой. Судя по всему, церковный народ эту ситуацию воспринимает вполне спокойно, то есть в этих странах исполнение изменяемых песнопений на сербском языке не считается признаком модернизма, отхода от традиции. Возможно, причина этого заключается в том, что сербский язык, как принадлежащий к группе южнославянских языков, значительно ближе к тому языку, который был положен в основу цсл.

Болгария
На сегодняшний день цсл является официальным языком Болгарской Православной Церкви, но на практике в богослужении чаще всего используются два языка – цсл и болгарский, при этом степень их соотношения никак не регламентирована.
В Болгарской Церкви приходам и монастырям предоставлена достаточно большая свобода в выборе языка богослужения. Вопрос, на каком языке служить, решает настоятель каждого конкретного прихода или монастыря. Так, на многих приходах богослужения суточного круга – вечерня, утреня и Божественная литургия, совершаются на цсл, а церковные таинства и требы – на болгарском языке. Эта практика восходит к началу ХХ века, когда вышло первое издание требника с параллельным текстом на цсл и болгарском языках.
Но есть и Служебник, где все чинопоследования представлены на болгарском языке.
В течение последних лет, особенно среди молодых священнослужителей столицы Болгарии, наметилась тенденция совершать и литургию, и иные богослужебные последования на болгарском языке. Для болгароязычных приходов недавно были изданы специальные сборники для совершения воскресных богослужений, где все богослужебные последования переведены на болгарский. Можно сказать, что сегодня существует устойчивый тренд на использование болгарского языка, но, повторюсь, у нас есть возможность выбора, который священноначалие оставляет за приходами.

В связи с этим приглашаю всех принять участие в опросе ниже.

#богослужебный_язык

Филиппины. Вождь дикого горного племени умер от ковида.
В 2018 г. он привел в Православие вместе с собой многих своих соплеменников.
Каким-то неведомым образом Иоанн очень полюбил Православие и терпеливо ждал миссионеров более двух лет.
После крещения он решил пожертвовать для строительства храма землю, на которой стоял его дом и снес собственный дом!

Где-то в разных уголках нашей планеты, нашей страны, нашего города, нашего круга друзей и знакомых люди ждут живого слова о Христе. Кто-то ждет годами, кто-то дожидается и крестится не только сам, но и со своими друзьями и близкими.
А кто-то не дожидается, либо умирает, либо перестает ждать, либо находит временное удовлетворение в сомнительных учениях и верованиях.

Заповедь Христа обращена ко всем ученикам, ко всем нам:
"Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Уча их соблюдать все, что Я повелел вам" (Мф. 28:19-20).

Помянем Иоанна.

#миссия #свидетельство #заповедь #ковид

Итак, когда ты увидишь кого-нибудь, нуждающегося в душевном или телесном врачевании, то не говори себе: почему такой-то или такой-то не позаботился о нем? или: я мирянин, у меня жена и дети; это дело священников, дело монахов. Скажи мне: если ты найдешь где-нибудь золотую монету, разве ты говоришь: почему такой-то или такой-то не поднял ее? Отнюдь нет; напротив, спешишь раньше других схватить ее. Так рассуждай и о павших братьях, и считай попечение о них как бы найденным сокровищем. «Изводящий, – говорится, – драгоценное из ничтожного... будет как Мои уста» (Иер.15:19).
Святитель Иоанн Златоуст

#цитатыСвятыхОтцов #свидетельство #миссия

"Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь. Н. Гумилев"
Cлова на стене камеры на Шпалерной, откуда на расстрел увели поэта.

26 августа - 100 лет со дня расстрела Николая Степановича Гумилева.

Подборка стихов на канале Woman in Church.

Спасибо о. Евфимию за рекомендацию статьи.
С удовольствием прочитал и взаимно рекомендую статью к прочтению.

Два первых тома «Большого словаря церковнославянского языка Нового времени» увидели свет, остальные восемь – под угрозой срыва, так как финансирование проекта приостановлено. Почему этот словарь нужен церкви, рассказывает его титульный редактор.

Лютеранский канал Быть высказывает смущение по поводу чрезмерного почитания Богородицы в православии. На что получил несколько в целом адекватных ответов.

По этому случаю я вспомнил о смущавшем меня в мою неофитскую юность вопросе.
Нередко мы встречаем такие слова в литургических текстах: "Пресвятая Богородица, спаси нас". Разве Богородица может спасать?

Ответ, конечно, очевиден: "Спаситель у нас один - Христос", но вопросы к тексту остаются. Если поискать в интернете, то можно заметить, что этот вопрос нередко смущает православных христиан. Ответ в целом обычно звучит по содержанию один и тот же: Богородица - молитвенная ходатаица перед Христом за людей. Причем все мы знакомы с другими, совершенно корректными словами молитвы, обращенными ко Христу, например: "Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас". Поэтому этот контекст нужно всегда иметь ввиду.

Мне очень понравился достаточно лаконичный ответ игумена Петра (Мещеринова) на смежный вопрос.
Допускаются ли во время молитвы метафоры, гиперболы, поэтический язык?
Нужно всегда различать точное Богословие и сферу литургических текстов. Ошибочно объём Литургики на 100% совмещать с Богословием. В Литургике всегда есть элемент поэтической гиперболы, усиления, преувеличения. Например, мы обращаемся к Божией Матери: Пресвятая Богородице, спаси нас! – Богословски это неверно, неточно, некорректно; литургически – вполне уместно. То же и с молитвой Кресту. Этот момент нужно всегда учитывать, тогда не будет никаких смущений.

Поэтому важно понимать, что хотя литургические тексты и содержат назидательные и богословские смыслы, все-таки очевидно, что этих смыслов недостаточно. Нужно восполнять недостаток смыслов. При отсутствии длительной катехизации в нашем распоряжении остается только духовное самообразование. Некоторым везет чуть больше, они имеют возможность в своих городах посещать различные курсы при семинариях, которые, впрочем, часто затрагивают разные области, не давая целостной картины.

#Богородица #катехизация

Очень талантливо... язык музыки и движения...
Взлеты и падения, подъемы и спуски... Ограниченная высота, безальтернативный путь вниз. И грустный конец без надежды - смерть.
Как же много людей живут и умирают без Христа.

о. Николай пишет о письмах-цепочках, "как нас обманывают мошенники".
Поделюсь одним сообщением, которое пришло мне в WhatsApp. Письмо пришло от православного человека (нецерковного).
Сразу скажу, что я был в растерянности. С одной стороны, я терпеть не могу спам. С другой стороны, это миссионерское письмо, кто-то (судя по всему протестанты) вот так пытается привести людей ко Христу, ну что ж, кто как умеет. У меня конечно большие сомнения, что это письмо очень эффективно, но допускаю, что кто-то откликается (а ненулевая эффективность уже успех, правда вопрос, насколько серьезен негативный эффект). И с третьей стороны, много думал о том, насколько возможно написание чего-нибудь вроде "православного письма счастья" (стоит ли, есть ли смысл, что туда можно написать)? Ведь если письмо завирусится, значит как минимум задача самораспространения уже выполнена. Это же письмо как-то ко мне пришло, а значит работает. По этим вопросам приглашаю подумать в комментариях.
Письмо скорее-всего переведенное, причем любительски, судя по некоторым оборотам. Значит оно ходило где-то не в России, допускаю, что оно там было более успешным, чем у нас. А теперь само "письмо счастья" (кого-то может покоробить, особо чувствительных прошу не читать, мы преследуем академические цели):

Прочитайте эту историю!
Очень больной женщине снилось, что Иисус дал пить воду.
Когда она проснулась утром, она выздоровела.
Рядом со столом она увидела лист бумаги с надписью: «Иисус - истинный живой Бог».
Она рассказала людям о том, что с ней случилось.
Офицер выслушал эту историю и был немедленно назначен на работу.
Другой человек, получивший текст, немедленно удалил сообщение, и вслед, в течение 13 дней понес серьезные потери.
Вы увидите, как удивится Иисус, я верю в это, потому что Бог существует ... Аминь!
«Привет, я Иисус Христос, я знаю, что у тебя почти нет времени для меня ... Я люблю и благословляю тебя, я всегда с тобой. Сегодня я хочу, чтобы это послание путешествовало по миру до полуночи, пожалуйста, не прерывай его, и я помогу тебе чем-нибудь, что тебе нужно ...
Аминь.

Отправьте это сообщение, а если вам не нужен ИИСУС, чтобы открыть для вас двери, просто удалите его ... »

Как вода падает с небес, так самые прекрасные благословения во имя Иисуса будут падать на вас
(Возьми 1 минуту и отправь.)
Повторите, не стыдясь этого!
Иисус, ты - моя сила. Я люблю тебя, ты мне нужен, исцели меня и исцели мою семью, насчитывающую до 30 человек.

👪Господи, как краток путь земной.
Свечу мою задуть стремится ветер... Молю,
Ты смерть не посылай за мной,
Пока во мне нуждаться будут дети.
Ты можешь хворь любую исцелить,
Простишь меня и примешь покаяние.
Лишь только Ты умеешь так любить
И понимать телесные страдания.
Ты путь прошел от ясель до креста,
Господь, принявший облик человеческий.
Твоя непостижима доброта,
Ты был и есть, и неизменно вечен!
Храни детей моих среди невзгод.
Не допусти угрозы смертной битвы!
И верю я,
от зла их сбережет
Моя слезой омытая молитва...
О, Господи, как краток путь земной.
Свечу мою задуть стремится ветер...
Молю, Ты смерть не посылай за мной,
Пока во мне нуждаться будут дети...

Отче наш, пройди через мой дом и забери все переживания и болезни!
И, пожалуйста, оберегай мою семью!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь!

Господи, люблю тебя, нуждаюсь в тебе.
Войди сейчас в мое сердце!

(Отошли эту молитву 18 друзьям. Только не игнорируй. Очень сильная молитва!)

#миссия #протестанты #спам