Уже, наверное, все православные (и не только) каналы написали про возвращение иконы Троицы Андрея Рублева. Почитав спор сторон в комментариях одного из постов, мне показалась интересной одна мысль. И на самом деле здесь есть о чем подумать.

С одной стороны, абсолютно логично, что икона должна быть в храме. Все должно быть на своих местах, и очевидно, что место картины - в музее, а иконы - в храме. И если для богоборцев - икона - это картина, то сейчас мы обретаем возвращение смыслов, что не может не радовать.

С другой стороны, появление иконы вне храма освящает внехрамовое пространство. И эту тему я уже затрагивал здесь дважды (раз и два). Насколько уместно молиться в музее? Это кажется странным, это кажется неуместным, я так рассуждал раньше. Но сейчас я подумал: а в чем проблема? Передо мной икона - помолиться перед ней естественно! И если бы мы каждый раз перед любой иконой в любом музее, совершенно не стесняясь, молились, то либо музейщики сами бы передавали иконы (так как понимали, что им здесь не место), либо, что на самом деле тоже дело хорошее, пространство вокруг иконы освящалось бы молитвой, а окружающим неверующим или нецерковным людям поведение верующих было бы свидетельством веры. Возможно, кто-то по какой-то причине боится зайти в храм, но здесь "на нейтральной территории" подойдет к верующему и задаст мучающие его вопросы?

Конечно, слишком утопично было бы рассчитывать на то, что икона освятит музей. Не то у нас сейчас состояние веры в народе, поэтому я приветствую возвращение икон в храмы. Но дело в том, что когда икона все-таки остается в музее, то что нам мешает извлекать плюсы от этого? Так что предлагаю каждому верному православному христианину в любом музее, увидев там икону, не забыть помолиться перед ней (земные поклоны класть необязательно 😊), помня, что это не только внутреннее дело, но и внешнее - дело свидетельства верного члена Церкви о своем уповании.

#покаяние #свидетельство

Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.
Лк. 16:9

#Евангелие #видео

Страничка поэзии на сегодня.
Не скажу, что на 200% согласен, но опытно могу подтвердить, что верное зерно здесь есть:
1. Надежда на Бога есть всегда, даже и особенно тогда, когда земной надежды уже нет.
2. Чудо обычно случается, когда человеческой надежды уже нет. Совсем нет, когда ты уже все попробовал, и в своем бессилии обращаешься к Богу: Господи, помоги!
3. Важно уметь определять, где надежда ЛОЖная, чтобы не попасть в ловушку.

Если бы кто-то меня спросил,
Как я чую присутствие высших сил —
Дрожь в хребте, мурашки по шее,
Слабость рук, подгибанье ног, —
Я бы ответил: если страшнее,
Чем можно придумать, то это Бог.

Сюжетом не предусмотренный поворот,
Небесный тунгусский камень в твой огород,
Лед и пламень, война и смута,
Тамерлан и Наполеон,
Приказ немедленно прыгать без парашюта
С горящего самолета, — все это он.

А если среди зимы запахло весной,
Если есть парашют, а к нему еще запасной,
В огне просматривается дорога,
Во тьме прорезывается просвет, —
Это почерк дьявола, а не Бога,
Это дьявол под маской Бога
Внушает надежду там, где надежды нет.

Но если ты входишь во тьму, а она бела,
Прыгнул, а у тебя отросли крыла, —
То это Бог, или ангел, его посредник,
С хурмой «Тамерлан» и тортом «Наполеон»:
Последний шанс последнего из последних,
Поскольку после последнего — сразу он.

Это то, чего не учел Иуда.
Это то, чему не учил Дада.
Чудо вступает там, где помимо чуда
Не спасет никто, ничто, никогда.

А если ты в бездну шагнул и не воспарил,
Вошел в огонь, и огонь тебя опалил,
Ринулся в чащу, а там берлога,
Шел на медведя, а их там шесть, —
Это почерк дьявола, а не Бога,
Это дьявол под маской Бога
Отнимает надежду там, где надежда есть.

Дмитрий Быков

#стихи #надежда

Давно уже, наверное, полгода назад я сделал субтитры с переводом к композиции "God is a DJ". Этот трек мне подсунул ИИ Яндекс-радио, который подбирает музыку под конкретный вкус пользователя. Я отделяю фоновую музыку от музыки для души, где для меня очень важен текст и смысл (чаще всего это русский рок). Но во время работы я включаю что-то фоновое, иногда это классика, иногда что-то электронное. И вот мой слух внезапно зацепили слова "This is my church". Нашел текст, затем клип, и очень захотелось поделиться, но впечатление было очень противоречивое. Никак не мог решить, что и как написать, и вот, дорогой футуролог вдруг пишет пост на смежную тему.

С одной стороны, меня радовал такой прямой разговор о церкви, о Боге в массовой культуре. Подумалось, что нам очень этого не хватает. Думаю, это повреждение богоборческого ХХ века, последствия которого мы еще не преодолели до конца. Слова "God is a DJ" вообще пробивали до мурашек. И здесь нет ничего уничижительного, действительно Бог дарует нам музыку жизни.
С другой стороны, большой вопрос, какие смыслы вкладывает автор этой композиции. И здесь есть о чем подумать, так как название группы - Faithless - неверующий. И, судя по всему, автор верит совсем в другую церковь.

Дело осложняется тем, что вопрос веры очень тонок, на вкус и цвет тут очень тяжело угодить, к любому тексту можно будет предъявить массу претензий, даже если он вдруг будет православный христианский. И если минусы очевидны - автор может транслировать что-то совсем не то или не совсем то, то плюсы тоже есть: когда в массовой культуре спокойно и прямо говорят о Боге и церкви, значит эти темы не табуированы, значит о них можно поговорить с друзьями/знакомыми прямо в лоб, например, услышав в машине слова на эти темы.

Кстати, недавно ИИ Яндекса еще раз меня удивил, и предложил мне послушать отечественный электронный трек с экзистенциальной темой в тексте. Поискав текст, с удивлением обнаружил, что голос в треке принадлежит Петру Мамонову.

#музыка #видео #видеоклип

С праздником Вознесения Господня!

Казалось бы, а что стоило Христу остаться? Ведь очевидно, всем было бы легче верить, если бы каждый из нас увидел Христа бы лично. Но не все так просто:
А одиннадцать учеников пошли в Галилею, на ту гору, куда велел им Иисус. И увидев Его, они пали ниц; некоторые же усомнились. (Мф.28:16-17)

Так что не все так просто и в происходящем есть какая-то тайна. С другой стороны, все мы помним обетование Христа:
Ибо где двое или трое собрались во имя Мое, там и Я посреди них. (Мф.18:20)

Кроме того, есть место на литургии, когда сослужащие священники в алтаре говорят друг другу слова:
- Христос посреди нас!
- И есть и будет!
- Аминь!
Знаю, есть приходы, в которых это говорят друг другу верные. И это не просто слова, которые просто звучат, сотрясая воздух, за этими словами стоит реальность присутствия Христа здесь и сейчас между нами.

Так что присутствие Христа в этом мире сохраняется, но увидеть Его можно только духовным зрением, впрочем как и по воскресении, ведь даже ученики не сразу узнавали Его.

Я не знаю всех вас лично, но я знаю как минимум некоторых из моих подписчиков, поэтому для меня эти слова отражают реальность братской любви во Христе, и приглашаю всех в эту реальность: Христос посреди нас!

Введение ЦСЯ в школах

Преподавание церковнославянского языка, который является "неотъемлемой частью русского языка", следовало бы ввести в российских школах, это способствовало бы в том числе реализации курса на сохранение традиционных российских духовно-нравственных ценностей и борьбе с иностранными заимствованиями в русском языке. Об этом заявил в среду ТАСС председатель Синодального миссионерского отдела Московского патриархата, член Высшего церковного совета РПЦ епископ Луховицкий Евфимий (Моисеев).

Обращаю внимание, это миссионерский отдел.
Напомню, что у нас есть другой отдел: Синодальный отдел религиозного образования и катехизации. То есть это никакая не ошибка в непростом определении границ Церкви. Раз инициатива исходит от миссионерского отдела, то это не попытка образовывать членов Церкви (крещенных в детстве), это именно предполагается как дело миссии Церкви, направленное внешним. Я думаю, не лишним будет напомнить, что миссионеры ВСЕГДА переводили Писание и богослужение на родные языки народам, которым они несли Благую весть (Евангелие) о Христе.

И кстати, это не просто отдельно стоящее событие. Можно увидеть некоторую тенденцию, сопоставив эту инициативу с событием от 24.01.2023 г.:
Круглый стол «Церковнославянский язык, как язык миссии» открыл председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий.

Абсурд происходящего очень сложно комментировать. Попробуем собрать здесь всех, кто высказался на эту тему:
1. Православный футуролог
2. Научпоп
3. Саломея (катехизатор Елена Капитанова)
4. Талые воды
5. Дневник провинциального священника
6. о. Павел Островский
7. Букварь
8. Каталог православных каналов включился в дискуссию: начало с репостов, позиция еп. Ефвимия (Моисеева) (раз и два)
9. Rebrik sacerdos (п.2)

Если кто-то в православном тг-сообществе еще высказался, пишите в комментариях, добавлю.

#цся #язык #миссия #дискуссия

К звездам / Ad Astra (2019).
Любителям фантастики рекомендую. Удивительное сочетание несочетаемого: безжизненный космос и человек, одиночество и любовь, пустота и вселенная, обида и прощение, ненависть и любовь, самопожертвование и убийство, безусловная любовь и безразличие, космические корабли и молитва космонавтов. Любителям экшена смотреть не стоит, здесь больше созерцания и чистой экзистенции человеческого бытия.

Фильм о человеке, об отце и сыне, о прощении, о человечности, об одиночестве и преодолении одиночества.
Будущее, космос, межпланетные путешествия, а человек все тот же, все с теми же проблемами.
И украшают это все Брэд Питт и Томми Ли Джонс.

Предупреждаю, отзывы очень противоречивые. Чтобы не попасть в ловушку неоправданных ожиданий, рекомендую приготовиться не получить ожидаемого - лучше приятно удивиться ("фильм оказался лучше, чем я ожидал"), чем неприятно огорчиться.

#кино #фантастика

Список потихоньку дополняется (+4 источника).
Комментариев от еп. Ефвимия (автора инициативы) пока нет, хотя и тг-канал отдела есть, и личный канал есть, и просьба прокомментировать была.
И вообще на текущий момент положительных разъяснений не было замечено (канал Хризма вероятно что-то напишет).

Спасибо каналу Быть за наводку, что делать с просьбами о рекламе. Правда муки совести у меня свои.
С одной стороны, не хочется размещать у себя и давать кому-то свою рекламу, потому что часто реклама - это не совсем правда (преувеличенные достоинства и преуменьшенные недостатки). С другой стороны, хочется помочь начинающим каналам, я отлично помню, как сам просил упомянуть свой канал, чтобы количество подписчиков было не очень смешным. С другой стороны, совершенно нет свободного времени, чтобы предоставить какой-то цельный конструктивный и честный отзыв. Поэтому я периодически буду публиковать такие списки с хэштегом #попросили_упомянуть, иногда добавляя курсивом свой отзыв без претензии на целостность. Будут меня упоминать в ответ или нет, а тем более как, пусть авторы решают сами.

Итак, первая подборка #попросили_упомянуть

1. Исповедь глобалиста | христианство | религия
Наш канал о христианстве в прошлом и настоящем.
Здесь вы найдете самые интересные новости из жизни религии и познавательные факты из прошлого христианских конфессий.
Новости религии. Сам на него подписан. В целом присутствует не сильная избыточность (некоторые новости я бы проигнорировал), но представление о событиях в мире дает.

2. Православная педагогика
🧑🏼‍🏫Экскурсия в мир православной педагогики
📖Уютное и честное пространство для родителей
🖊О вере, о детях, о работе в регентской школе, о семейной жизни
🙋🏼‍♀️Собираю единомышленников и вместе с ними проживаю день за днём
Есть тексты, есть фото, есть графика, есть видео. Выглядит нескучно. Местами интересно.

3. Ноев Ковчег
Патриархальный христианский уголок. Частное мнение на тему семьи и религии.
Выглядит качественным. Пролистал вверх, очень зашел мне этот ролик. Думаю точно также.

4. Книги СФИ
Книги издательства Свято-Филаретовского института
Есть интересные вещи, я точно что-то покупал и даже читал 😊

5. Jedi Way
Православный христианин пишет о личностном росте, православии, философии, психологии.
Полистал, не исключу, что кому-то понравится. Встречаются цитаты митр. Антония Сурожского, которого люблю.

6. Игумен Нектарий (Морозов)
Разговор о самом важном.
Настоятель Петропавловского храма г. Саратов
Автор более 15-ти книг.
14 тыс. подписчиков, похоже каналом хорошо занимаются и продвигают. Скорее мне надо было просить рекламы у этого канала 😊

А как вы разговариваете о вере на своей работе?

#язык #миссия #свидетельство #работа

С праздником Святой Пятидесятницы, с днем Святой Троицы, с днем рождения Церкви!

Только угасла волна от дискуссий о языке, как наступила Святая Пятидесятница.
Этот праздник на самом деле очень богат. Это и день рождения Церкви, и день Святой Троицы, как день явного явления Св. Духа, и говорение апостолов на языках.
И вот это говорение на языках очень коррелирует с недавней темой о языке. Ведь что мы читаем в Писании:
Как же мы их слышим каждый на своем собственном наречии, в котором мы родились:
Парфяне, и Мидяне, и Эламиты, и живущие в Месопотамии, в Иудее и Каппадокии, Понте и Асии,
Фригии и Памфилии, в Египте и в частях Ливии, примыкающих к Киринее, и пришедшие из Рима, как Иудеи, так и прозелиты,
Критяне и Арабы - слышим, как они говорят на наших языках о великих делах Божиих?
Деян. 3:8-11

То есть одним из первых плодов Св. Духа, сошедшего на апостолов, стала проповедь на понятном каждому языке. Не было никаких сакральных языков, каждый язык, на котором произносилась проповедь, становился сакральным, ведь через него возвещалась Благая весть - величайшее откровение Тайны Божьей. Адресаты проповедей понимали не 50% того, что им возвещают, не 75%, не 90%, а 100%. Понятное дело, что они понимали язык, что не гарантирует принятие Благой вести, но без понимания языка нет шансов ее принять. Мы видим, что Бог хочет, чтобы человек все понимал.

Сегодня мы беседовали с одним хорошим священником по душам. Требы вне храма он старается совершать на русском языке, и надо понимать, что обычно на таких требах присутствуют нецерковные люди. В храме не рискует, и это понятно. Так вот, он сказал интересную вещь о том, что нужно делать сейчас, чтобы Церковь возрождалась.
Первое. Для многих внешних людей священник с кадилом мало отличается от шамана с бубном. Нельзя подпитывать этот магизм. Умные и образованные люди понимают, что это пустое. Нужно объяснять, разъяснять, тексты должны быть понятны, ведь они очень богаты. Каждый должен делать маленькое дело у себя на своем месте.
Второе, что нужно делать - молиться за наше священноначалие, чтобы оно не боялось решать насущные проблемы в церкви или хотя бы не вставляло палки в колеса.

Вспомнили и последние инициативы миссионерского синодального отдела:
1. ЦСЯ, как язык миссии
2. Введение ЦСЯ в школах
3. "Переводы на русский язык зашли в тупик"

Самое время бы поунывать, но нет, есть повод для оптимизма. Все больше священников служат требы на русском языке, естественно в миссионерских целях, невзирая на инициативы миссионерского синодального отдела. Дискуссии о языке в церковной среде все более открытые, что не может не радовать.
Сопротивление было, есть и будет, не надо этому удивляться. Как тут не вспомнить события XIX века, когда противники перевода Библии на русский язык все также отрицали саму возможность и необходимость перевода, а тираж переводов первых восьми книг Ветхого завета был сожжен на кирпичном заводе.

Дай Бог победы Св. Духа над противоречащими Ему, чтобы проповедь Слова Божьего и молитва в храмах звучала на всех языках и наречиях, включая не только ЦСЯ, но и русский язык.

P.S. К сожалению, никаких комментариев от еп. Евфимия (Моисеева) по поводу последней дискуссии о его инициативе так и не последовало. Но сегодня на своем канале еп. Евфимий выложил ссылку на статью двухлетней давности, в которой недвусмысленно намекается, что апостолы в Пятидесятницу говорили на ЦСЯ. Как тут не вспомнить слова ап. Павла: Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные (1Кор 11:19).

#язык

Спасибо каталогу православных каналов за прекрасную подборку высказавшихся по теме языка в нашей церкви. Аргументы сторонников и противников в целом давно известны, но встречаются и неожиданные для меня:
1. Споры ничего не изменят, ЦСЯ все переживет.
2. ЦСЯ - самый сакральный язык на свете. Нельзя ничего в нем менять.
Вообще есть у меня мысль сделать исчерпывающий список аргументов "за" и "против" в одном месте, но не знаю, хватит ли решимости и, главное, времени заняться.
Если вдруг вам хочется увидеть этот список, то поставьте реакцию 🗿, буду иметь ввиду, что не одному мне это интересно.

#язык

​​"Как же мы их слышим каждый на своем собственном наречии, в котором мы родились?"

В мае, православный Telegram обсуждал тему: "Церковнонославянский язык и миссия".

ТОП постов: по этой теме.


1. Павел Островский: «Язык Церкви - это язык любви и доброты...» — 53,8K

2. Научпоп: «Касательно инициативы синодального миссионерского отдела по введению в школах ЦСЯ...» — 3,9K

3. Слово: «В православных блогах переполох...» — 3,8K

4. Веруем, потому говорим!: «Адепты и противники перевода...» — 3,5K

5. Православный футуролог: «Поддержу недоумение миссионера Саломеи...» — 3,4K

6. Rebrik sacerdos: «33 года, как священник и все одно и тоже...» —3,3K

7. Околотеологическое: «Последние новости о ЦСЯ...» — 2,4K

8. Корнилий Сотник: «Миссионеры ВСЕГДА переводили Писание и богослужение на родные языки народам...» — 2K

9. Православный футуролог: «Миссией это назвать сложно...» — 2K

10. Семинариум: «Прекрасное предложение епископа Евфимия...» — 1,8K

11. Хлеб и рыба | Литургика и устав: «В защиту ЦСЯ...» — 1,7K

12. Православный футуролог: «Главная функция Церкви - сохранение полученного Слова Божия и распространение его среди людей» — 1,6K

13. Царинна: «Какой язык является самым сакральным на свете?...» — 1,5K

14. Московский Сретенский Монастырь: «Церковнославянский язык и современность...» — 1,3K

15. Околотеологическое: «Так "сторонники ЦСЯ" не знают церковно-славянского языка! » — 1,2K

16. Каталог православных каналов: «Председатель Синодального миссионерского отдела Московского патриархата...» — 1,1K

17. Каталог православных каналов: «Миссия или политика?...» — 0,8K

18. Сретенская духовная академия: «Как адаптировать церковнославянский язык для человека? » — 0,8K

19. Околотеологическое: «Немного юмора в тему...» — 0,8K

20. Каталог православных каналов: «Говорящие на русском, сначала переводят свои мысли с русского на церковнославянский...» — 0,7K

21. Околотеологическое: «Поместные Церкви в разные периоды осуществляли переводы богослужений на национальные языки ...» — 0,7K

22. Сретенская духовная академия: «Государственная итоговая аттестация выпускников магистратуры, обучавшихся по профилям ""Церковнославянский язык: история и современность""...» — 0,7K

23. Каталог православных каналов: «Епископ Евфимий (Моисеев), председатель Синодального миссионерского отдела...» — 0,7K

24. Блог о.Ярослава Ерофеева: «На фоне развернувшихся дебатов ...» — 0,5K

25. Корнилий Сотник: «Как же мы их слышим каждый на своем собственном наречии, в котором мы родились...» — 0,2K

Азиатская реклама банка со слоганом: Simple investment, return beyond expectation (простая инвестиция возвращается превосходя ожидания).

Иногда нам важно увидеть иллюстрацию, чтобы лучше усвоить и запомнить смысл. Поэтому Христос часто говорил притчами - красочными образами, которые легко представить и понять.

Что посеет человек, то и пожнет, потому что сеющий для плоти своей пожнет от плоти тление; а сеющий для Духа пожнет от Духа жизнь вечную. Делая же добро, не будем унывать; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем, следовательно, пока у нас есть время, будем делать добро всем, особенно же своим по вере. (Гал. 6:7-10)

#видео #добро #реклама

Случайно забрел на канал: Вопросы священнику в журнале «Фома».
Канал достаточно крупный: 5360 подписчиков.

Вот несколько последних постов:

1. Можно ли на Троицу и в Духов день ремонтировать технику?
2. Можно ли в ближайшее воскресенье (праздник Святой Троицы) пригласить подруг-волонтёров в гости в домашнюю баню?
3. Можно ли христианке стать второй женой мусульманина?
4. Как быть, если девочку крестили с именем Ярослав?
5. Почему пасьянс - не грех, если игра в карты греховна?
6. Можно ли положить в гроб модель ракеты?

Я в растерянности. Я долго думал и пытался сформулировать, что же здесь не так, почему я растерян. И пока у меня нет внятного ответа. Я правда пытался, пишу и стираю. Я просто в шоке. Я не понимаю, как на эти вопросы можно серьезно отвечать. Мне кажется, что на все эти вопросы можно дать один ответ: "Друг, давай вместе почитаем Евангелие". И если человек не хочет, значит у него другая цель - не Бог и не Божье. И значит в ответе на вопрос нет необходимости.

Свои мысли можете писать в комментариях, может быть вместе мы сможем сформулировать, что здесь не так (или, наоборот, все нормально).

Председатель Синодального миссионерского отдела возглавил Богослужение на пяти языках

5 июня, в День Сошествия Святого Духа, в домовом храме святой равноапостольной Марии Магдалины при Московском Государственном Лингвистическом Университете состоялась Божественная литургия на пяти языках.

Звучали песнопения на английском, французском и церковно-славянском языках...

Часы, ектении, Апостол и Евангелие звучали на церковно-славянском, греческом, английском, французском и немецком языках.

Совершение богослужения на многих языках в этот день символично, ведь именно после Сошествия Святого Духа апостолы начали говорить на разных наречиях и понимать их.

В своей проповеди Владыка отметил, что язык — это не только средство общения между людьми, но, главным образом — средство общения между человеком и Богом. Именно благодаря дару слова, которым человек наделён от Господа, человек может пребывать в единении со своим Творцом. Владыка добавил, что богослужение в МГЛУ не случайно, потому что «апостольские труды, дело миссии, дело благовестия, невозможны без знания языков, невозможно без владения языком того народа, к которому миссионер, проповедник, благовестник обращается со словом проповеди».

________
Русский язык опять оказался недостоин чести хотя бы частично присутствовать в богослужении... Очень символично, что новость вышла в день рождения величайшего русского поэта и писателя, классика отечественной и мировой литературы Александра Сергеевича Пушкина.

Полагаю, что еп. Евфимий (Моисеев), председатель Синодального миссионерского отдела, и дело миссии (как перевод Писания и богослужения на родные и понятные языки) никогда не пересекаются.
В этом плане наш патриарх Кирилл - гораздо бОльший миссионер, ведь именно он разрешил читать апостольские чтения (и не только) на русском языке. Ничто не мешало еп. Евфимию разрешить прочитать Апостола на русском языке (и даже в новости указать шесть языков), но, судя по всему, и к огромному сожалению, председатель миссионерского отдела предпочитает в деле миссии двигаться назад, а не вперед.

#язык #миссия

Под впечатлением от абсурда происходящего, делюсь с домашними своим постом. Дочь (14 лет) говорит: "Это же расизм..."

Немного скомпенсирую свое недоумение в отношении канала "Вопросы священнику в журнале «Фома»".
Последний вопрос и ответ, на мой взгляд, в целом хорошие: "Узнала, что брат нетрадиционной ориентации. Нужно ли вмешиваться?". Пусть в нюансах можно поспорить, некоторые акценты усилить, но главное на месте: любовь к человеку и Богу, молитва Богу за человека, желание помочь человеку из любви, а не с законнических позиций.

Тем не менее, цели, задачи и логика приносимой пользы Церкви на этом канале остаются для меня неясными. Один из последних постов озаглавлен так: "Сильный ли грех ударить иконой по голове?" Этот вопрос вполне можно добавить в список постов, вызывающих недоумение.

Сделаю несколько оговорок. К журналу «Фома» у меня доброе отношение, много лет назад с удовольствием его читал, про сейчас ничего не скажу. Непонимание мной целей и задач не говорит о том, что этих целей и задач нет. О чем прямо написал админ канала в комментариях: "Этой дискуссии примерно две тысячи лет, и мы в целом имеем довольно чёткое представление о том, почему и для кого мы делаем эту рубрику." Не хотелось бы, чтобы дискуссия скатывалась в критиканство и конфронтацию, а проходила в духе братской любви (все-таки мы в одной Церкви и делаем общее дело). Поэтому спешу заверить, что мое недоумение не направлено против канала, но есть желание проговорить смущающие моменты, которые если и не приведут к изменению политики канала, то хотя бы будут приняты к сведению. Ну и конечно, приглашаю к открытому диалогу, который поможет разрешить все недоумения, а может и изменить позиции любой из сторон.

​​Какое чудо любовь! Господи, Ты исполнил чудес мир Твой, весь он есть чудо благости и премудрости Твоей. Но и это чудо бледнеет пред чудом Любви, пред чудом человеческого сердца.

Ты, Любовь Сущая, вложил в человека образ Свой, вложил в него способность любви, и силу любви, и жажду любви, и блаженство любви. Нет блаженства могущественнее, неизъяснимее любви, оно не вмещается в земную жизнь, оно переполняет душу и изливается на весь мир, оно освобождает душу от оков этой жизни.

Сильна, как смерть, любовь. Смерть в этом мире сильнее жизни, ибо она ее обрывает, но любовь сильнее смерти, она разрывает жизнь, но она и зажигает жизнь в вечности. Любовь всегда носит в себе вечность, она есть живое откровение о вечности, ибо сам Бог Любы есть. Вечность — это и есть любовь, и голос вечности, откровение вечности в человеческом сердце есть любовь. Сколь дивны дела Твои, Господи. Ты сотворил мир, но Ты сотворил и то, что выше мира, — любовь. Люди слепые и глухие, поймите же тайну любви во Христа и во Церковь, поймите блаженство любви. Господь — Жених, Возлюбленный души моей, Церковь — невеста моя возлюбленная. Любовь — блаженство ненасытное, жажда неутолимая, ревность — как преисподняя лютая.

И эта любовь никогда не насыщается, она все разгорается и переполняет душу. Такова любовь к Господу моему и такова любовь Господа ко мне, к каждому своему созданию. Любовь Божественная — это океан беспредельный, пучина неисследимая, пламя неугасимое и вечно распаляющееся. Любовь есть радостей радость, блаженство блаженств.

Дневник Духовный. о Сергий Булгаков. 30.V/12.VI.1924

#любовь #Булгаков #цитаты

Эх, о. Силуан, Вашими бы устами, да мёд пить. Не будет этого, по крайней мере до решения более очевидных, насущных и относительно простых (относительно этой) задач. Полагаю, что в исторической Церкви озвученная Вами задача решается за счёт наличия различных христианских деноменаций. И с одной стороны мы имеем печаль - разделение Церквей, с другой, не исключу, что в этом может содержаться Божий замысел - вмещать тех, кто не вмещается в конкретную церковь. Из чего напрашивается вывод, что Божья воля заключается не в том, чтобы унифицировать все Церкви, соединившись в одну "правильную" (православную, конечно, как сохраняющую Истину в максимально неискаженном виде), в которой все будут молиться одним чином, а в том, чтобы во всем этом многообразии сохранялась любовь и единство во Христе, что конечно же в силу падшести человеческой природы представляет сверхестественную задачу, которая не становится от этого неразрешимой.

Кстати, из этого напрашивается другой вывод: при жесткой унификации всего и везде из целого единообразного исключаются все то, что не помещается. А вместе с невмещающимся уходят те, кому это дорого. Здесь стоит с сожалением вспомнить и все утраченные литургические чины, вытесненные унификацией Константиновского периода, здесь стоит вспомнить и старообрядческий раскол (частично уврачеванный разрешением служить старообрядческим чином). Между прочим сюда вполне уместно отнести и проблему языка: когда любой из вариантов "только цся" или "только русский" является ущербным решением, и именно разрешение обоих вариантов дает положительные плоды.

#язык #церковь #разделение