Создал чат для обсуждения на канале, подписывайтесь на него! Буду делиться там интересными статьями и лекциями, которые люблю или слушаю.
Внизу справа кнопка «обсудить».
Внизу справа кнопка «обсудить».
Лицемерие американского левого движения
Сейчас в США идет активная фаза протестов против расизма над чернокожим населением страны. Однако, с началом протестов политические лозунги и речевки сменились погромами, которые задели всех американцев без различия их цвета кожи.
Сейчас американское левое движение создает чувство вины белым американцам за рабство 150-летней давности. Справедливо ли это? каждый решает для себя сам.
Но никто не отрицает ужасы европейской работорговли. За 400 лет она унесла жизни 60 миллионов африканцев.
Однако никто почему-то не вспоминает арабскую работорговлю, которую в общественном медиапространстве никто широко не обсуждал. С 13 века она унесла жизни 40 миллионов африканцев. В отличии от Европы, в традиционном арабском обществе не было своих аболиционистов, никто из мусульман до начала влияния европейских социальных идей не выражал возмущение этой практикой. 40 миллионов африканцев погибли почти незамеченными для истории. В Турции рабство официально было запрещено только после крушения Османской империи в 1918 году, а в Саудовской Аравии было запрещено только в 1949 году. Несмотря на официальное осуждение работорговли, она тайно существует сейчас в Судане и Мавритании.
Отличие европейской работорговли от арабской?
Арабская работорговля была жестче европейской. Транспортировка через океан обходилась дорого, да и с начала 19 века места сбыта рабов все сокращались. Турки и арабы расходовали рабов не жалея, потому что всегда можно было снарядить следующую экспедицию. В мусульманских странах негров и мулатов практически не осталось. Немецкий ученый-зоолог А. Брэм писал: «Путешествие по северо-восточной Африке Невольников использовали также и в индустрии удовольствий: красивых мальчиков, особенно эфиопов при этом кастрировали – варварски и без всякой дезинфекции. Выживал один из десяти"
Масштабы арабской работорговли?
В конца 19 века В Омане и на Занзибаре рынки рабов активно функционировали. Общий объём продаж на них соответствовал примерно миллиону негров и эфиопов ежегодно. В 20 веке центром арабской работорговли сделались Занзибар и Египет. Отсюда арабы отправлялись вооруженными группами в глубь Африки — в страны по верховьям Нила и Конго и в область Великих озер. Они производили там опустошительные набеги, основывали укрепленные станции.
Как действовали арабские работорговцы?
Яркий пример из биографического очерка Я.М.Абрамова об известном путешественнике Г.М.Стенли «Г. М. Стэнли. Его жизнь, путешествия и географические открытия»: По мере того, как Стэнли в это путешествие приближался к водопадам его имени, страна, которую он нашел при первом посещении столь цветущею и переполненною населением, теперь предстала перед ним совершенно разоренной. [...] Словно какой-то исполинский ураган прошел по стране и сокрушил все, что можно было сокрушить. [...] Из расспросов этих людей Стэнли узнал, что разорение страны было делом рук арабских работорговцев, проникших наконец и сюда. Эти разбойники [...] разрушили 18 деревень с населением приблизительно в 18 тысяч человек, которые частью были убиты, частью разбежались, частью, наконец, умерли уже в плену от жестокого обращения своих новых господ. Обращение это было неизмеримо хуже обращения со всякой скотиной. Несчастные были в оковах и привязаны целыми партиями к одной цепи. Цепь прикреплялась к ошейникам, давившим горло.[...] Кормили арабы своих пленных лишь настолько, чтобы из них выжили сильнейшие, так как более слабые являлись для них лишь обузой ввиду далекого пути до Занзибара — главного невольничьего рынка в Восточной Африке.
Мой риторический вопрос: Почему разговоры об арабской работорговли остаются не в тренде мировой дискуссии в современных медиа?
Сейчас в США идет активная фаза протестов против расизма над чернокожим населением страны. Однако, с началом протестов политические лозунги и речевки сменились погромами, которые задели всех американцев без различия их цвета кожи.
Сейчас американское левое движение создает чувство вины белым американцам за рабство 150-летней давности. Справедливо ли это? каждый решает для себя сам.
Но никто не отрицает ужасы европейской работорговли. За 400 лет она унесла жизни 60 миллионов африканцев.
Однако никто почему-то не вспоминает арабскую работорговлю, которую в общественном медиапространстве никто широко не обсуждал. С 13 века она унесла жизни 40 миллионов африканцев. В отличии от Европы, в традиционном арабском обществе не было своих аболиционистов, никто из мусульман до начала влияния европейских социальных идей не выражал возмущение этой практикой. 40 миллионов африканцев погибли почти незамеченными для истории. В Турции рабство официально было запрещено только после крушения Османской империи в 1918 году, а в Саудовской Аравии было запрещено только в 1949 году. Несмотря на официальное осуждение работорговли, она тайно существует сейчас в Судане и Мавритании.
Отличие европейской работорговли от арабской?
Арабская работорговля была жестче европейской. Транспортировка через океан обходилась дорого, да и с начала 19 века места сбыта рабов все сокращались. Турки и арабы расходовали рабов не жалея, потому что всегда можно было снарядить следующую экспедицию. В мусульманских странах негров и мулатов практически не осталось. Немецкий ученый-зоолог А. Брэм писал: «Путешествие по северо-восточной Африке Невольников использовали также и в индустрии удовольствий: красивых мальчиков, особенно эфиопов при этом кастрировали – варварски и без всякой дезинфекции. Выживал один из десяти"
Масштабы арабской работорговли?
В конца 19 века В Омане и на Занзибаре рынки рабов активно функционировали. Общий объём продаж на них соответствовал примерно миллиону негров и эфиопов ежегодно. В 20 веке центром арабской работорговли сделались Занзибар и Египет. Отсюда арабы отправлялись вооруженными группами в глубь Африки — в страны по верховьям Нила и Конго и в область Великих озер. Они производили там опустошительные набеги, основывали укрепленные станции.
Как действовали арабские работорговцы?
Яркий пример из биографического очерка Я.М.Абрамова об известном путешественнике Г.М.Стенли «Г. М. Стэнли. Его жизнь, путешествия и географические открытия»: По мере того, как Стэнли в это путешествие приближался к водопадам его имени, страна, которую он нашел при первом посещении столь цветущею и переполненною населением, теперь предстала перед ним совершенно разоренной. [...] Словно какой-то исполинский ураган прошел по стране и сокрушил все, что можно было сокрушить. [...] Из расспросов этих людей Стэнли узнал, что разорение страны было делом рук арабских работорговцев, проникших наконец и сюда. Эти разбойники [...] разрушили 18 деревень с населением приблизительно в 18 тысяч человек, которые частью были убиты, частью разбежались, частью, наконец, умерли уже в плену от жестокого обращения своих новых господ. Обращение это было неизмеримо хуже обращения со всякой скотиной. Несчастные были в оковах и привязаны целыми партиями к одной цепи. Цепь прикреплялась к ошейникам, давившим горло.[...] Кормили арабы своих пленных лишь настолько, чтобы из них выжили сильнейшие, так как более слабые являлись для них лишь обузой ввиду далекого пути до Занзибара — главного невольничьего рынка в Восточной Африке.
Мой риторический вопрос: Почему разговоры об арабской работорговли остаются не в тренде мировой дискуссии в современных медиа?
Всем привет! Я вернулся и обновил свой телеграм. Признаюсь, первый мой заход оказался неудачным. Во-первых, мне было сложно перестроить свой научный стиль под блог. Во-вторых, я писал слишком много текстов о прошлом, но не писал о настоящем. В-третьих, я понял, что вы совершенно ничего не знаете обо мне, поэтому я решил это исправить здесь: http://bit.do/fMKSB.
Конечно, здесь я буду продолжать писать про историю, но к тому же еще буду писать про культурную и образовательную жизнь в Москве.
Я буду отвечать на следующие вопросы: что стоит посмотреть нового в Москве? куда стоит сходить? на что не нужно тратить время? чье мнение может быть для вас вредным?
Я занимаюсь многими интересными вещами: издаю книги, пишу статьи и тексты, участвую в федеральных образовательных проектах и живо интересуюсь кино. Обо всем этом я расскажу вам подробнее, а также научу вас: правильно анализировать исторические события, избегать влияние информационного шума на вашу среду и помогу выработать вкус к хорошему контенту.
Конечно, здесь я буду продолжать писать про историю, но к тому же еще буду писать про культурную и образовательную жизнь в Москве.
Я буду отвечать на следующие вопросы: что стоит посмотреть нового в Москве? куда стоит сходить? на что не нужно тратить время? чье мнение может быть для вас вредным?
Я занимаюсь многими интересными вещами: издаю книги, пишу статьи и тексты, участвую в федеральных образовательных проектах и живо интересуюсь кино. Обо всем этом я расскажу вам подробнее, а также научу вас: правильно анализировать исторические события, избегать влияние информационного шума на вашу среду и помогу выработать вкус к хорошему контенту.
Google Docs
Коренной Москвич — это кто?
Коренной Москвич — это кто? Всем привет, меня зовут Степан. Я — историк, документалист и автор телеграм-канала «Коренной Москвич». Конечно, он называется так в шутку, хотя на самом деле я и вправду с корнями в Москву (только не подумайте, что я из золотой…
Фигуры Берии в павильоне на ВДНХ
Сейчас все обсуждают Берию и его фигуры, которые Росатом планирует установить в павильоне атомной энергии на ВДНХ.
Почему снова и снова, каждый год, появляются подобные инициативы по установке скульптур или памятников одиозным советским лидерам?
Ответ кроется в том, что наше общество совершенно не отрефлексировало советскую и дореволюционную историю. К примеру, во Франции полностью отрефлексированы самые трагичные периоды их истории: Великая французская революция и Первая мировая война, которые нанесли чудовищный удар по их генофонду.
Стоит напомнить, что в СССР историческое образование в школах началось только в 60-е годы, когда вместо краткого курса ВКПб, начали преподавать полный курс Истории России. В 90-е годы советские учебники были заменены на новейшие, но там изменения были направлены в основном лишь на переосмысление советской идеологической доктрины в сторону хоть какой-то объективности.
Однако не вина учебников, что они не помогли нам отрефлексировать нашу историю. Я считаю, что это вина советской цензуры 30-х годов, когда жизнь советского человека с исторической точки зрения, начали с 1917 года, а все прошлое старательно вымарали или исказили. Из-за этого пропала "история семьи", так как люди боялись прошлого своих предков и также пропала культурная и образовательная приемственность дореволюционной России с СССР. Все это изменилось только в 60-е годы.
В итоге хоть и при Хрущеве Берию осудили и теперь в открытом доступе можно найти "Дело Берии", при Брежневе критику Сталина и его соратников снизили почти до нуля, а в современной России только лишь пытались объективизировать историю, но никак ее не осмыслить. А в 00-е годы получилось так, что россияне без "семейной истории" перерастали сохранять историю своей семьи и люди перестали отвечать на вопрос: кто мы? откуда мы?.
Подумайте, ну как обычный человек может объективно оценить личность Берии, если он не знает историю своей семьи и своего рода?
Сейчас все обсуждают Берию и его фигуры, которые Росатом планирует установить в павильоне атомной энергии на ВДНХ.
Почему снова и снова, каждый год, появляются подобные инициативы по установке скульптур или памятников одиозным советским лидерам?
Ответ кроется в том, что наше общество совершенно не отрефлексировало советскую и дореволюционную историю. К примеру, во Франции полностью отрефлексированы самые трагичные периоды их истории: Великая французская революция и Первая мировая война, которые нанесли чудовищный удар по их генофонду.
Стоит напомнить, что в СССР историческое образование в школах началось только в 60-е годы, когда вместо краткого курса ВКПб, начали преподавать полный курс Истории России. В 90-е годы советские учебники были заменены на новейшие, но там изменения были направлены в основном лишь на переосмысление советской идеологической доктрины в сторону хоть какой-то объективности.
Однако не вина учебников, что они не помогли нам отрефлексировать нашу историю. Я считаю, что это вина советской цензуры 30-х годов, когда жизнь советского человека с исторической точки зрения, начали с 1917 года, а все прошлое старательно вымарали или исказили. Из-за этого пропала "история семьи", так как люди боялись прошлого своих предков и также пропала культурная и образовательная приемственность дореволюционной России с СССР. Все это изменилось только в 60-е годы.
В итоге хоть и при Хрущеве Берию осудили и теперь в открытом доступе можно найти "Дело Берии", при Брежневе критику Сталина и его соратников снизили почти до нуля, а в современной России только лишь пытались объективизировать историю, но никак ее не осмыслить. А в 00-е годы получилось так, что россияне без "семейной истории" перерастали сохранять историю своей семьи и люди перестали отвечать на вопрос: кто мы? откуда мы?.
Подумайте, ну как обычный человек может объективно оценить личность Берии, если он не знает историю своей семьи и своего рода?
Как вы относитесь к фигурам Берии на ВДНХ?
Anonymous Poll
21%
Положительно (Берия неоднозначная личность, но он сделал много полезного для страны и космоса)
67%
Отрицательно (Берия палач и преступник)
12%
Мне это не важно
Совсем недавно у меня был разговор с одним человеком, который посетовал слушая Фрэнка Синатру, что в нашей культуре нет такой же традиции исполнения романтических/крунинговой музыки в ресторанах, какая была в США в 40-50-е годы.
Я подумал и сразу вспомнил дореволюционную песню в исполнении Юрия Морфесси: "Эй, ямщик, гони-ка к Яру".
В дореволюционной России, короткое время до разгара Первой Мировой войны процветал Русский романс. Самые известными певцами и певицами были: Пётр Лещенко, Юрий Морфесси и Анастасия Вяльцева. В Русских романсах основными мотивами были цыганские песни.
В дореволюцинной России, особенно в Москве, ресторанная люкс культура была очень развитой. Например в уже упомянутом ресторане Яръ часто бывали: Морозов, Чехов, Куприн, Горький, Шаляпин и др., который и слушали этих исполнителей. Ресторан находился по Ленинградский проспект д. 32. – сейчас это гостиница Советская.
В 1910 году Яръ выглядел как огромное здание в стиле модерн, с большими гранёными куполами, арочными окнами и металлическими светильниками по фасаду. После Октябрьского переворота ресторан закрыли.
В итоге скажу, что романтическая или на американский лад крунинговая музыка была невозможна без ресторанов и ресторанной культуры, которая была очень развита в дореволюционной Москве. Именно эта культура и питала Русский романс.
К сожалению революция разрушила это развитие и Русский романс оказался выдавлен в эмиграцию где и умер в 30-е годы. Из-за гибели Русского романса в нашей культуре не случился золотой музыкальный век, какой был в 40-50-е годы в США и в некоторых странах Европы.
Я подумал и сразу вспомнил дореволюционную песню в исполнении Юрия Морфесси: "Эй, ямщик, гони-ка к Яру".
В дореволюционной России, короткое время до разгара Первой Мировой войны процветал Русский романс. Самые известными певцами и певицами были: Пётр Лещенко, Юрий Морфесси и Анастасия Вяльцева. В Русских романсах основными мотивами были цыганские песни.
В дореволюцинной России, особенно в Москве, ресторанная люкс культура была очень развитой. Например в уже упомянутом ресторане Яръ часто бывали: Морозов, Чехов, Куприн, Горький, Шаляпин и др., который и слушали этих исполнителей. Ресторан находился по Ленинградский проспект д. 32. – сейчас это гостиница Советская.
В 1910 году Яръ выглядел как огромное здание в стиле модерн, с большими гранёными куполами, арочными окнами и металлическими светильниками по фасаду. После Октябрьского переворота ресторан закрыли.
В итоге скажу, что романтическая или на американский лад крунинговая музыка была невозможна без ресторанов и ресторанной культуры, которая была очень развита в дореволюционной Москве. Именно эта культура и питала Русский романс.
К сожалению революция разрушила это развитие и Русский романс оказался выдавлен в эмиграцию где и умер в 30-е годы. Из-за гибели Русского романса в нашей культуре не случился золотой музыкальный век, какой был в 40-50-е годы в США и в некоторых странах Европы.
Прочитал сегодня, что со сегодняшнего дня в Москве произошли следующие изменения:
🐸возобновится работа музеев, библиотек и других учреждений культуры;
📽до 50 процентов от вместимости увеличится максимально допустимое количество зрителей в театрах, кинотеатрах и концертных залах;
📝студентам разблокируют транспортные карты;
🌚Однако при этом кафе, бары и рестораны также как и прежде будут не работать с 23:00 до 6:00.
🐸возобновится работа музеев, библиотек и других учреждений культуры;
📽до 50 процентов от вместимости увеличится максимально допустимое количество зрителей в театрах, кинотеатрах и концертных залах;
📝студентам разблокируют транспортные карты;
🌚Однако при этом кафе, бары и рестораны также как и прежде будут не работать с 23:00 до 6:00.
Скандальное интервью о Москве
Телеграм бушует от интервью в VTimes главного архитектора Москвы Сергея Кузнецова, который наговорил очень много тревожных слов.
Например, он назвал «эгоистичной» позицию людей, которые борются с реновацией "чудовищных пятиэтажек". По его мнению, чтобы перейти к современному, классному, комфортному городу, необходимо перестроить "ментальность дачника", которая заключается в фразе "не надо сюда идти с реновацией, потому что тут у нас зелень".
Далее в интервью, Кузнецов прокомментировал застройку Хохловки, где хотят построить бизнес-центр, который может разрушить памятники архитектуры.
Он заявил, что местные активисты способны только обвинять и "поливать грязью" власть, но не идут на диалог: "Мы разбились в лепешку, предлагали разные идеи".
Лично для меня застройка Хохловки будет означать окончателеьную гибель последнего исторического клочка земли, где можно погулять по местам культового историка-москвоведа Гиляровского.
На фото сам план застройки:
Телеграм бушует от интервью в VTimes главного архитектора Москвы Сергея Кузнецова, который наговорил очень много тревожных слов.
Например, он назвал «эгоистичной» позицию людей, которые борются с реновацией "чудовищных пятиэтажек". По его мнению, чтобы перейти к современному, классному, комфортному городу, необходимо перестроить "ментальность дачника", которая заключается в фразе "не надо сюда идти с реновацией, потому что тут у нас зелень".
Далее в интервью, Кузнецов прокомментировал застройку Хохловки, где хотят построить бизнес-центр, который может разрушить памятники архитектуры.
Он заявил, что местные активисты способны только обвинять и "поливать грязью" власть, но не идут на диалог: "Мы разбились в лепешку, предлагали разные идеи".
Лично для меня застройка Хохловки будет означать окончателеьную гибель последнего исторического клочка земли, где можно погулять по местам культового историка-москвоведа Гиляровского.
На фото сам план застройки:
Один из моих самых любимых снимков на пленку: знаменитый доходный дом Шереметева или 5-ый Дом Советов. Архитектор Мейснер. Адрес: Романов переулок, дом 3.
В этом здании, построенном в стиле французского барокко, до 1917 года жили артисты Большого театра, именитые врачи и адвокаты. После революции, в доме поселилась советская военно-политическая элита: Жданов, Косыгин, Жуков, Рокоссовский, Ворошилов, Хрущев, Булганин, Буденный, Чуйков, Тимошенко, Малиновский, Фрунзе и пр. Именно здесь после своего изгнания из Кремля, жил Троцкий.
Но бурные 1930-е годы не щадили никого из элитных жильцов этого дома. Из-за репрессий состав жильцов часто менялся. Последней жертвой стал председатель Госплана (1941) Николай Вознесенский, который в 1949 году был арестован прямо в своей квартире.
Сталин считал Вознесенского своим приемником. Однако, этот фактор, стал для бывшего председателя Госплана роковым. По неизвестным причинам, Сталин обвинил Вознесенского в измене. Ночью 30 сентября 1950 года, всего через час после вынесения приговора по Ленинградскому делу, "преемник" был расстрелян.
В этом здании, построенном в стиле французского барокко, до 1917 года жили артисты Большого театра, именитые врачи и адвокаты. После революции, в доме поселилась советская военно-политическая элита: Жданов, Косыгин, Жуков, Рокоссовский, Ворошилов, Хрущев, Булганин, Буденный, Чуйков, Тимошенко, Малиновский, Фрунзе и пр. Именно здесь после своего изгнания из Кремля, жил Троцкий.
Но бурные 1930-е годы не щадили никого из элитных жильцов этого дома. Из-за репрессий состав жильцов часто менялся. Последней жертвой стал председатель Госплана (1941) Николай Вознесенский, который в 1949 году был арестован прямо в своей квартире.
Сталин считал Вознесенского своим приемником. Однако, этот фактор, стал для бывшего председателя Госплана роковым. По неизвестным причинам, Сталин обвинил Вознесенского в измене. Ночью 30 сентября 1950 года, всего через час после вынесения приговора по Ленинградскому делу, "преемник" был расстрелян.
Хотели бы жить в таком историческом доме?
Final Results
66%
Да (Хочу жить в квартире, где жил известный человек).
10%
Нет (Боюсь призраков и негатива прошлого).
24%
Не знаю
Вот так, более чем 100 лет назад, выглядел митинг против царя на Красной площади в Москве. Обратите внимание на фото: нет мавзолея, в центре площади стоят фонарные столбы, которые освещали трамвайные пути.
Московские музеи наконец-то открылись и вот что в них можно посмотреть прямо сейчас:
🐳 В ММОМА – выставку «Вещность» (16 января-14 марта. Петровка 25), одного из родоначальников отечественного поп-арта, живописца Андрея Гросицкого и выставку «Все наоборот» (22 января - 11 апреля. Еромолаевский пер., 17), показывающую оборотную сторону картинных полотен.
🖼 В Третьяковской галерее – выставку (до 14 февраля) художника шестидесятника Андрея Красулина, выставку (до 8 марта) Марии Якунчиковой-Вебер, которая объединяла в своем искусстве элементы импрессионизма, модерна, символизма и зарождающегося экспрессионизма и главную на сегодня выставку классика отечественного искусства — Роберта Фалька.
🗿В Мультмедиа Арт Музей – проект Валерия Чтака (до 14 марта) «Могло быть гораздо хуже», выставку Паруйра Давтяна «Откровения чудесного пруда», а также выставку «Репортажи» французского фотографа-документалиста Паскаля Мэтра.
🐳 В ММОМА – выставку «Вещность» (16 января-14 марта. Петровка 25), одного из родоначальников отечественного поп-арта, живописца Андрея Гросицкого и выставку «Все наоборот» (22 января - 11 апреля. Еромолаевский пер., 17), показывающую оборотную сторону картинных полотен.
🖼 В Третьяковской галерее – выставку (до 14 февраля) художника шестидесятника Андрея Красулина, выставку (до 8 марта) Марии Якунчиковой-Вебер, которая объединяла в своем искусстве элементы импрессионизма, модерна, символизма и зарождающегося экспрессионизма и главную на сегодня выставку классика отечественного искусства — Роберта Фалька.
🗿В Мультмедиа Арт Музей – проект Валерия Чтака (до 14 марта) «Могло быть гораздо хуже», выставку Паруйра Давтяна «Откровения чудесного пруда», а также выставку «Репортажи» французского фотографа-документалиста Паскаля Мэтра.
Forwarded from Москвитянин
Здание Центросоюза на Мясницкой улице (Мясницкая, дом 39, строение 1).
Построено в 1928-1936 годах по проекту французского архитектора Ле Корбюзье при участии Пьера Жаннере и Николая Колли. Это единственное здание авторства Ле Корбюзье в Москве.
Первоначально в здании располагался Центральный союз потребительских обществ (Центросоюз), затем - Госкомитет по статистике (ныне - Росстат).
Здание представляет собой комплекс нескольких корпусов, обступающих параболический зрительный зал. Внешняя облицовка стен выполнена из розового туфа.
Особенностями здания являются сплошное остекление фасадов, открытые стойки-опоры, пандусы, используемые вместо лестниц, лифты-патерностеры.
Внутренняя отделка выполнена в светлых тонах. Ле Корбюзье также разработал для создания особую систему кондиционирования, но полностью её реализовать не удалось.
В 1970-х годах была проведена реконструкция здания, в 2010-х - реставрация.
Построено в 1928-1936 годах по проекту французского архитектора Ле Корбюзье при участии Пьера Жаннере и Николая Колли. Это единственное здание авторства Ле Корбюзье в Москве.
Первоначально в здании располагался Центральный союз потребительских обществ (Центросоюз), затем - Госкомитет по статистике (ныне - Росстат).
Здание представляет собой комплекс нескольких корпусов, обступающих параболический зрительный зал. Внешняя облицовка стен выполнена из розового туфа.
Особенностями здания являются сплошное остекление фасадов, открытые стойки-опоры, пандусы, используемые вместо лестниц, лифты-патерностеры.
Внутренняя отделка выполнена в светлых тонах. Ле Корбюзье также разработал для создания особую систему кондиционирования, но полностью её реализовать не удалось.
В 1970-х годах была проведена реконструкция здания, в 2010-х - реставрация.